教師道德講堂

⑴ 作為一名教師應如何提高自己的傳統美德修養

確立可行目標，堅持不懈努力。

在教師職業道德修養中指導整個修養過程的總目標是崇高的教師職業道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何做人，如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標，並成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。

每個教師必須從自身的實際情況出發，確立可行的目標，去努力實現自身師德從無到有，從現有層次向更高層次的攀登。這一條單獨考查客觀題的頻率較小，只需簡單識記標題並對內容理解記憶，能做出多選以及簡答題即可。

角色性質

教師的角色不只是向學生傳授某方面的課本知識，而是要根據學生的發展實際及教育目標、要求，在特定的環境中採用特定的教學方法，通過特定的途徑來促進學生成長，教師這種角色是一種性質復雜的職業角色。一個人成長為這種角色需要經過復雜的、長期的學習過程。

教師角色的性質就在於幫助學生成長；或者說，教師是促進學生成長的人。

⑵ 遵德守禮做文明教師道德講堂主持詞

在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家裡，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。
2015年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經！「災難無情人有情」，解放軍向四川挺進，醫療隊向四川挺進，志願者向四川挺進！支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮， 9200 元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是「愛心流淌的高尚道德」嗎？道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當游戲進行到下一個環節——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們為孩子付出那麼多，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現在的孩子怎麼啦？學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發揮所長、神采飛揚！
道德，有時是一種習慣。著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本准則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重； 道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的准則！ 讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

參考資料：網路來源

⑶ 聽老師道德講堂寫一篇新聞一百字左右

特殊的捐贈子彬昌下午3點剛過，門廳接待捐款的劉雲傑老師告訴我：「王鏡師傅又來了！」在場的人心裡都一陣高興，我撂下手頭工作趕忙走到前廳：「大冷的天，這么遠您怎麼來了？」我問。他迎過來，右手拿著200塊錢一揚：「這不，我把這錢捐了。」王鏡——就是那位住在北京黃杉木店周轉房、撿破爛向希望工程和其他社會福利事業捐款萬元的退休老工人。今天出現在我眼前的王鏡老人，無論從臉色上，還是穿著上，都和以往來時大不一樣了：他的臉黑中透出紅潤，而且胖了；身穿黑色棉外套、土黃色新工作罩褲，足下一雙黑色包頭膠底棉鞋，顯得干凈利落。我請老人坐下，沒等我問寒問暖，他就滿臉堆笑地說：「這不，人家知道我困難，給我寄來200塊錢，好人哪！我怎麼能要人家的錢呢？」我接過話茬：「你節衣縮食，撿破爛把1...

⑷ 王竑琦老師道德講堂之聽後感,高中生1000字

這玩意比作文簡單多了，你知道的大道理就往上寫唄，再聯想下名人事跡，輕松1000。我高中時候除了檢討就擅長各種觀後感，不看都能寫。

⑸ 如何提高教師的團結協作能力

師德為本，強化管理，加強教師隊伍建設。

堅持把師德建設擺在教師隊伍建設首位，深入開展師德主題教育活，扎實開展「師德師風建設主題月」活動，加強教師職業道德學習，強化教師的「立德」意識，以此促進「樹人」工作。積極發揮先進引領作用，結合道德講堂等活動，積極參與「最美教師」推介活動，宣揚奉獻精神，

營造積極上進的風氣。發揮留守兒童關愛中心以及心理健康輔導的作用，做好後疫情時期師生心理疏導、隨班就讀、特異體質、留守兒童等關愛工作。加強思政課的建設。嚴禁體罰與變相體罰學生，嚴禁參與校外收費補課等違規行為。積極營造風清氣正的教育環境。

發揮教師的團隊精神方法：

作為教師，我們說「金無足赤，人無完人」，不能要求每一個教師都是優秀教師，都是教育
的行家裡手;第二，教育科學的發展呈縱深式的推進，從宏觀和微觀兩個方面都要求走向聯合與合作;第
三，某一門學科也要求多學科的參與才能更好地發揮該學科的優勢。

我們提倡教師的團隊精神，可以集
群體之優勢，形成合力、聚為焦點，不必面面俱到，也許在解決教育的某些問題上或某個問題的某個方
面，更能獲得突破，但在團隊之中，仍然要尊重勞動，尊重人才的價值取向，才能形成合作向上、積極
進取精神是團隊精神的基本內核之一。

古語雲：「天時不若地利，地利不若人和。」教師不僅要有扎實的專業理論知識，同時也要積極營
造一個良好的育人環境。教育的合作精神或協作精神，是當代教育的特色之一。教師沒有一種合作精
神，但憑自己的那一點知識或技能是遠不夠用的。

每個人必須與他人協作，他自己才有成功的可能，同
時每一 人又處在特定的團體之中，這個團體可大或小，因為每一 人都是「特定社會關系的人」，即社
會的人，教師也是這樣的一種人，教師的社會角色決不可能脫離社會而存在，當代的教育已不是教師個
人的英雄主義時代，更多的要謀求協作和合作，

因此，教師以團隊協作的方式，就更可以發揮該團體的
作用，使知識和學科的縱深發展都得很好的延續，它較傳統的教研組或辦公室為單位的組織，具有更好
的實現目標的能力，這對於當前的教育教學改革具有重大的現實指導意義。

⑹ 2021道德講堂宣講主題內容是什麼

2021道德講堂宣講主題內容是：適應初中學生的成長需要，思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關內容。

旨在促進初中學生道德品質、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發展，形成樂觀向上的生活態度，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

初中學生處於身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，處於思想品德和價值觀念形成的關鍵時期，迫切需要學校在思想品德的發展上給予正確引導和有效幫助。

注意事項：

初中道德與法治課程是學校樹德育人的主要途徑之一，教師要注重對學生們的道德與法治的培養，因為這門學科的教學效果與初中生們的健康成長相聯系，所以要提高道德與法治教學課程的教學質量。

教師通過道德與法治課程的簡要分析、道德與法治課程的教學建議、道德與法治課程的教學建議來引導學生們學習道德與法治課程，教師應用教材與實際生活結合的教學方式。

引導學生們積極的思考問題，最後就是讓學生學以致用，提高學生們的實際能力等，讓學生們能夠健康的學習成長，培養自身的整體素質，做個德育健全的祖國接班人。

⑺ 道德講堂《寫好字》演講稿六百字

各位老師，各位同事大家下午好！

我今天演講的題目是——愛是師德的靈魂。

前不久參加了幼兒園組織的「道德講堂」後，我感覺對自己的幫助很大，我對教師這
個職業又有了新的體會和認識。

有這樣一首小詩：「有一首歌最為動人，那就是師德；有一種風景最為雋永，那就是
師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師。」

作為一名合格的教師，前提是具備師德，而
師德之本就是愛心。

無愛則無教育，愛可塑造孩子的美好心靈，愛可以開掘孩子的智慧，
愛可以開掘孩子的胸懷，熱愛學生是教師必備的胸懷，熱愛學生是教師必備的品質，是教
師職業道德的核心。我想起蘇聯著名教育家贊可夫曾經說過說：「當教師必不可少的最主
要的品質，就是要熱愛兒童。」

從事幼教工作至今，在聆聽了「師德講堂」後我更加信服
梁啟超說過的一句話：「人生最苦的事莫過於身上背著一種未來的責任。」我想，這句話
用在我們幼兒教師身上再恰當不過了。要擔負起這個責任，不能沒有愛。愛是教育的「潤
滑劑」，師愛作為連接教師和孩子們心靈的紐帶，它不僅是一種巨大的力量，更是一種重
要的教育手段。

在實際工作中，我體會到，「愛心」是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的
主旋律，可以說，沒有愛也就沒有教育。幼兒年齡小，智力還未開發，就像是一塊尚未進
行雕磨的玉。老師作為幼兒思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助
他們，他們一定會逐漸脫落思想的「塵垢」，成為一塊名副其實的美玉。

「
做有愛心的教師
」
！每時每刻、每分每秒，我都要在心裡提醒自己！

愛心是教育的一個很重要的前提。只有在愛的基礎上，教師才會投入全部的力量，無
怨無悔的把自己的青春、智慧奉獻給孩子。如果說親子之愛是基於血緣關系的本能之愛，
那麼老師對學生的愛，則更多的是博愛，因為教育是無選擇性的。作為一名幼教工作者，
對愛的教育的理解還要更加深入。

對學生之愛應該體現在了解幼兒，只有全面深入了解幼兒的思想、興趣、特長、性格
等，根據每個幼兒的特點採取適合有效的教育方式方法，挖掘他們的潛能，才能充分調動
他們的積極性。

⑻ 道德講堂講怎麼教育該子的觀後感

僅供參考。
道德講堂觀後感_第1篇
午後時分，書香擠滿了整個校園，書聲琅琅中，夾雜著一些青春的顏色，周六的午後是晴朗的，是美好的，此時的我們是興奮的。
《道德講堂》一泓清泉，一種洗禮，一次蛻變。生命是如此神奇，給人以希望，對生活充滿嚮往。生命也是殘酷的，打破如夢的未來，一切變的晦暗，可他們總不甘於現狀，在常人無法想像的苦痛與磨難中，獲得第二次生命。在這里，感受生命的真諦，領悟生命的意義。
生活就該怒放。這是《怒放的生命》的精神，也是一種生活態度。最美女教師張麗莉用自己的工作態度挽救自己的學生，失去的是自己的雙腿，換得更多生命的怒放。她就如她名字般---美麗的茉莉花，清香，淡雅，樸素。生命化蛹成蝶。
純凈而美妙的清泉，不正如那鮮活的生命嗎?流動出神奇的韻律。課程持續不久，卻飽含濃郁的感動。
生命的嫻靜，燃燒熱情，生活態度的自信，豁達，感悟到的還有很多。
在《道德講堂》的過程中，洗禮我的內心，蛻變我的生活，舞動我的人生。
道德講堂觀後感_第2篇
今天早上第一節課是班隊課，今天的班隊課十分嚴肅，連話筒也用了起來。弄得我特別緊張，連主持人也選好了，是祝雅婷。這次的班隊課有好多步驟，我也忘了許多，好像有：「唱一首歌曲、看一段視頻、念一段詩句、講一個故事、發一發表態……」反正很多。
首先第一個步驟是唱一首歌曲，歌的主題是《學習雷鋒好榜樣》，這首歌我們可沒學過，還好老師給了我們歌詞，因為沒學過，所以唱的亂七八糟，節奏根本是亂唱，老師差點被我們的歌聲嚇倒了。
第二個步驟是看一段視頻，我從視頻中隱隱約約知道了第一個主人公是一名特級飛機駕駛員，在四川汶川大地震的時候，經常要飛到一些峽谷里救人，一不小心就會喪命。第二名主人公是一名救死扶傷的醫生，拯救了一條條寶貴的生命。
第三個步驟是念一段詩句，老師先叫我們念一遍，然後再娓娓動聽給我們講解起句子的意思。
第四個步驟是講一個故事，老師給我們講的是關於一個叫張麗莉女老師的故事。在一天放學，幾個學生在路上走著，一輛失控的大卡車向學生沖過來，當時張麗莉想都沒想，直接沖上去，一把推開學生，自己的雙腿卻被大客車碾到了。最後張麗莉的雙腿造成高位截肢。
第五個步驟是發一發表態，是關於剛才故事的感想，有的同學說：「我們要學習張麗莉老師舍已救人的精神!」還有的同學說：「張麗莉老師太偉大了!」……
上完這節班隊課，我懂得了什麼是道德。
道德講堂觀後感_第3篇
今天，我們五年段舉行了一次跟助人為樂有關的「道德講堂」。
「道德講堂」一共分為5個步驟。
第一個步驟是唱《學習雷鋒好榜樣》這首歌。「學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨......」大家唱著唱著，似乎身臨其境，體會到了幫助別人的快樂，明白了這首歌的含義。
第二個步驟是交流一下我們收集到的有關助人為樂格言。有幾個同學上去講了幾句，比如說」助人要從日常小事做起，不因善小而不為「、」助人為樂是一種美德「、」助人為快樂之本「等。但是我覺得，」助人為樂是共產主義世界觀的體現「這句最好，因為這句話是站在共產黨的角度來說的，更能體現幫助別人的快樂。
第三個步驟就是交流對」助人為樂"的感想。我是覺得，幫助別人，別人快樂，自己也快樂。再聽聽其他同學的感想，也跟我的差不多。
第四個步驟，是看一個有關「義俠巴郎」--阿里木的視頻。我們了解到：阿里木，男。40多歲，新疆人。十幾年前來到貴州畢節，以燒烤為生，日子過的不怎麼樣，睡一塊錢的大通鋪，吃一塊錢的涼粉、饅頭，但他卻被稱為「烤羊肉串的慈善家」，這是為什麼呢?因為八年來，他自己省吃儉用，卻一直資助上百位貧困生。他一共賣出了30多萬串羊肉串，共計10多萬元錢。但是，阿里木自己只用了非常少，大多數都捐給了當地的學校。
最後一個步驟，是寫寫自己做過得好事。我寫了」借同學一支筆「這樣一件小事。
這次」道德講堂「，讓我明白了什麼是」助人為樂「。

⑼ 在學校接受到的德育教育課堂上小組活動上有什麼感受啟發具體事作文500字

春暖百花開，活力齊綻放，壽安里學校成功成功舉辦了 「道德講堂」教師講堂主題活動，從而揭開了我校「道德講堂」教師講堂開講的序幕，進一步促進了我校「道德講堂」的拓展和深化。活動中，首先由魏校長介紹了我校開展「道德講堂」的活動安排，倡導全校學生「在家中為長輩盡孝心、在學校為同學送關心、在社會為他人獻愛心」，倡導全校師生從身邊的小事做起，做一個有道德的人。學校將通過「我看」、「我聽」、「我講」、「我議」、「我選」、「我行」等形式，開展多種活動來提高這項活動的實效。接著全校教師一起高歌《公民道德歌》，嘹亮的歌聲、動人的旋律、富有教育意義的歌詞，潤澤了每一位老師的心靈。最後，由山西省教學能手、山西省優秀班主任、晉中市學科帶頭人、榆次區十佳道德模範郭衛華給全校教師做了《用愛育桃李 用心做教育》的講座，郭老師從教20多年來，兢兢業業，無怨無悔，她的講座告訴大家：愛是教育力量的源泉，勤是教育成功的基礎，研是教育發展的前提，全心育人，潛心教研，在平凡的崗位上就能做出了不平凡的業績。

老師們感慨萬千，紛紛發表了自己的學習感受和對師德的理解，紛紛表示要以郭衛華老師為榜樣，學習她獻身教育、甘為人梯的崇高境界，學習她以德立教、愛崗敬業、忠於職守的高尚職業道德，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業，獻給每一位學生。傳頌凡人道德故事，彰顯道德榜樣力量。通過道德講堂活動影響人的思想，引導人的行為。從道德講堂到道德行動，這是我校開展道德講堂的最終目的。
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⑽ 東莞市橋頭鎮第三屆中華傳統文化道德講堂一幸福人生視頻

傳統文化道德講堂很及時，而要進入傳統文化的中心點子，卻只簡單的『道德」二個字。若是沒了傳統文化中心點子的『道德」二個字，不論你就是天下第一的大講師、那怕你就講了三天三夜都只是隔靴搔癢，與傳統文化毫無關系。
道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。《莊子》裡面提到：「夫道，有情有信」。從前後文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到1911年，就是上帝是沒有形像的。天壇里沒有偶像。祈年殿里一個偶像都沒有，裡面只有一個牌子，叫「皇天上帝」。中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《聖經》里的內容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發現《老子》與《聖經》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神，其實老子的道不乏人格特徵，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。最後，老子竟然暗示這位聖人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰?
查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎麼知道《聖經》中「道成肉身的耶穌」的呢? 這的確是一個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢? 所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保，財寶無數、榮華加身，還不如坐進這大道里呢。古時候為什麼重視道呢? 不就是因為在道裡面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎? 所以道是天下最寶貴的啊！
老子的筆墨中展示給人間的不正是《聖經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?
《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
清皇康熙說：中國人的「上帝」就是真神，天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂，題寫了「敬天」和「萬有真原」兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：「功求十架血成溪，百丈恩流分自西。」在《生命之寶》一文中，康熙明確表示：「天門久為初人閉，福路全是聖子通。我願接受神聖子，兒子明分得永生。」
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
2008年5月12日的汶川大地震，36歲的中學教師范美忠從距離震中15公里的教室中拋下學生奪命而出，卻又親手把自己送進了一場震動全國的輿論風暴。在震後10天，一個代表著近代中國的文化領域的、中學教師范美忠一篇文章中，他說：「自己不是先人後己、從來不是一個勇於獻身的人，哪怕母親也不會管」。這已經進入世界廣為流傳的"范跑跑"給中國近代文化界所立的標簽將已無法刪除。
一直來政府多次強調學習愛人、為人民服務的榜樣「雷鋒，焦裕祿……」的運動，為的就是改變缺乏道德教育的中國民族成為文明社會。
上世紀八十年代,鄧小平提倡作為共產主義道德原則加以推廣的，幾乎家喻戶曉、紅極一時,人盡皆知的「我為人人,人人為我」這八個字的理念，這里一個無神論的政黨，已經進到屬靈的境界；要中國人靠近上帝的《聖經》先為別人，再為自己。
希奇的是一個有神論、代表著進入最高道德層面的基督教教導人的教會講台上，相比之下在全中國的基督教界中尚還是最嚴格按照《聖經》要求牧養小羊的深圳黃貝嶺教會，2015年5月10日母親節的那天，取題「智慧母親」，以《聖經》撒母耳上1章4-11節：用「蘋果的故事」作解經教訓台下上千的小羊：「一個母親拿了兩個蘋果，給兩個孩子，兩個孩子都想要大的；母親就要把好的、大的讓給別人教育孩子們；另一個母親拿了兩個蘋果，給兩個孩子，兩個孩子都想要大的；母親就要他們去清理園子，憑著自己的能力，誰先清理好誰就得大蘋果。」而且指著後一個母親，是用實際的方法培養出來就進了美國白宮作了總統。扇動中國的母親，想要得到就要不惜代價，去掄「總統」的位置。
《聖經》教導人要順服掌權者，嚴禁信上帝的人，紛爭結黨不惜代價去掄世界的榮耀、白宮作了總統。
而這樣一個「蘋果故事」的強盜邏輯，竟然會在中國信靠上帝律法誡命、專門從事《聖經》「道」的教育、教訓小羊的基督教講台上；竟公開挑動中國的母親承認「要把好的、大的讓給別人教育孩子」是背叛良心，欺騙自己、不切合實際虛假的教育教訓人，污辱了一直來以孔孟之道道德規范立國的優良傳統的神州，否認《聖經》須服掌權者「我為人人,人人為我」的教導。徹底篡改了《聖經》「最大的誡命就是愛」，「施捨比受更有福」。
唯一上台就叫講「道」，進教會就叫聽「道」，現今的中國連最強調「愛」、信仰《聖經》嚴守律法誡命「道」的源頭，基督教的講台上都沒了「道」，還到哪裡去找「德」呢?
現今的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那個「愛」。或者幾個男的爭一個老婆、或者幾個女的爭一個老公。一夫多妻、一妻多夫，殺人的、放火的也是自家園子，通行無阻。當然聶耳、洗星海已經死了，這是事實。樣板戲是因為「四人幫」手所作。但活著、真正有一定藝術水準的近代作品也被擠到角落裡，成了蔥蒜。名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲，就是為了歪歪斜斜的「我愛你」三個字。
可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」新、老劇本網上、書店暢行無阻。而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章卻不見影子，出版界成了紅線、上不了架；網路界只會刪除、屏蔽。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?