抄寫道德經禁忌

A. 帛書道德經為何不避諱恆字

1973年在長沙馬王堆抄漢墓的挖掘過程中，考古學家在其中的三號墓中同時發現了兩本《老子》的帛書。根據推測，這兩本帛書《老子》，其中的甲本抄寫時間在劉邦稱帝之前，乙本的抄寫時間也在漢文帝登基之前，距今兩千多年，之所以能確定抄寫年代，主要的證據就是邦和桓的避諱，帛書《老子》甲本中所有的「邦」和「恆」都保持原貌，乙本中的「邦」改成了「國」，而「恆」則保持了原貌，這也是歷史學家推測其抄寫年代的重要依據；

B. 特別想學道德經，學這個有什麼禁忌

沒有，這個東西是非常好的，比較難理解，要多看幾個名家的註解。理解之後，能夠按書上的要求去做，那就更好了。
建議聽聽曾仕強先生的講座，空海大師的也不錯，比較好理解的是羅大倫講解的道德經。

C. 給去世母親燒手抄道德經可以嗎

可以，道德經，心經，佛經都可以手抄的，不過要心誠，在抄寫中不能殺生不能吃肉不能飲酒，要求可多了

D. 道德經怎麼抄

兩個版本，一個是河上公本，一個是帛書道德經。抄寫道德經，平心版靜氣即可。當然，也要權注意字體的工整。字與字上下要排列整齊，像印刷體一樣。不要寫錯字，如果寫錯了，要用橡皮沾著清水乾乾凈凈的擦去，或者用 干凈的刀片輕輕的刮掉。每天抄寫時間不少於五十分鍾。久而久之，必得利益。

E. 沒宗教信仰，可以抄道德經嗎沒有宗教信仰，可以抄心經嗎

可以的，宗教的根本是在於探索宇宙和人生的真理，是開啟人的智慧的，道德經和心經都是非常好的。

F. 王羲之為道士抄寫道德經是為了什麼呢

《晉書·王來羲之傳》：「自 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：『為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。』 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。」後遂以為典實。
譯文：王羲之生性喜歡鵝。山陰道士養了一群鵝。王羲之前去觀看，十分高興。道士說：「你如果能寫兩章《道德經》，我就將整群鵝奉送給你。」王羲之停留了半天，為道士寫完，便將鵝裝在籠子里帶回家了。
另按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫為《黃庭經》。
關於書法家王羲之的軼聞趣事很多，「寫經換鵝」便是其中之一。表面看，山陰道士與王羲之之間進行了一場交易，實際上反映了王羲之書法藝術的成就，反映出當時人們對王羲之書法作品的贊賞與珍視。故事敘事看似平淡，但在平淡之中體現出王羲之的地位和影響，這種於平淡中見神奇的寫法值得揣摩。這則故事表現出王羲之喜歡鵝的情感，他竟然心甘情願地為道士寫下兩篇道德經，可見他對鵝的的痴情。

G. 手抄道德經送人好嗎

抄寫寫得漂亮一點，這非常有意義，道德經很長的，你可以換一個，抄十善業道經送人。
好好念佛，南無阿彌陀佛。

H. 老師為什麼要抄《道德經》

初中生是吧，道德經從知識上講對古文的理解，文學素養有一定的幫助。讓你們抄寫道德經應該就是這個用，對於你們來講可能有些晦澀難懂。但理解得當的話有靜心的作用。

希望我的回答可以幫到你。

I. 可以把心經抄寫在竹簡上嗎,會不會有什麼禁忌之類的啊,想抄一份在竹簡上送給朋友,不知道好不好,求助呀

這要看你抄在竹簡上是出於什麼目的，如果你抄在竹簡上是出於一種恭敬的心，當成是一件珍貴的藝術品來珍藏，那麼，當然可以了。修行強調的是發心，為了表達自已的恭敬、表達誠心誠意的行為都是對的。其次就是持之以恆，積累功德。

J. 抄經書要注意什麼，抄完後的經書要怎麼處理呢

一、注意事項：

1、抄經前請凈手並選擇潔凈之地，經書放置的桌面一定要擦洗干凈，最好能鋪上干凈的桌布。抄經時需將經書中附帶之白色紙張墊於兩手下，以免汗漬污濁經文。

2、抄經前請如是發心，祈願每一個眾生脫離現在和未來所感受的一切痛苦，獲得究竟和永恆的快樂。祈願世界災害消除，禍患不生，人心向善，康寧安樂。

3、抄經時務必以恭敬心專注描寫。盡量做到手中一筆心中一畫，眼觀文字，手隨筆畫，心隨筆走，如此久久可攝心得定，消業增慧。切忌貪快求多，潦草抄寫。如妄念實在太多，可一字一停或幾字一停，停時用念佛或念咒攝心，頗有效果。

二、處理方法：

1、抄好的經書，不要燒掉。可以裝訂起來，自己保存，存放的時候，可以放在書櫥的最高處，也可以和經書放一塊（放在經書下面）。

2、可以捐給寺廟，去寺廟的時候，先去上香，然後找到出家人詢問，寺廟一般都會收下。

(10)抄寫道德經禁忌擴展閱讀：

其它相關介紹：

抄寫經書也不是任何人都適合做的，比如說心煩意亂難以靜下心來的人，不夠虔誠不尊重經書之人，字跡潦草抄錯不改的粗心之人，沒有耐心不能持之以恆甚至半途而廢的人，這些人都是不適合做抄經書這件事情的。

抄經最重要的是在於持之以恆，不要半途而廢，以培養自己長期的精進心。抄經不是打手稿，也不是隨心所欲的信筆揮毫，要一心一意，專心致志，字字准確，千萬不要寫錯字，或有脫漏、重復的情形。