道德猴子

⑴ 五隻猴子的實驗 與道德的起源 客觀條件 主觀條件 怎麼解釋

一、五隻猴子的實驗與道德的起源
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身濕首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿結果，被其他四隻猴子海K了一頓因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉當然，這五隻猴子就沒有被水噴到後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉但是他們都不知道為什麽，只知道去動香蕉會被猴扁，這就是道德的起源
二、客觀條件與主觀條件
1、主觀條件是指自己精神（心理）方面的條件，包括智力和知識結構等等。
2、客觀條件一般是指個人的生活和工作環境，包括物質條件和人際關系等等；有時也指本人的生理條件，包括身高和強弱等等。
（回答完畢，若有價值，請予採納）

⑵ 猴子換頭手術的新聞 很不懂什麼叫做出於道德考慮只讓猴子活20小時 這和道德問題有什麼關系呢

換頭之後猴子全身癱瘓，而且我們並不知道它還在受著什麼樣的痛苦，讓它繼續活著對它來說是殘忍的。

⑶ 求一個有關猴子的故事

是猴子定律：

將五隻猴子放在籠子里，上面放著一堆香蕉和一個自動裝置。一旦檢測到猴子得到香蕉，就會有水噴入籠子里，五隻猴子會被弄濕。首先，一隻猴子想要一根香蕉。當然，結果是每隻猴子都是濕的。

後來，實驗者釋放了一隻猴子並用一隻新的猴子A替換了它。這只猴子A看到了香蕉並希望立刻得到它。因為其他四隻猴子認為猴子A會傷害他們到水中，所以他阻止他去取香蕉。試過幾次。雖然他被毆打，但他仍然沒有得到香蕉。當然，這五隻猴子沒有噴水。

後來，實驗者發布了一隻老猴子，用另一隻新的猴子B替換了它。這只猴子B看到了香蕉，迫不及待想要它。特別是A猴子發揮了特殊的作用力。 B猴子試了好幾次，總是打得很吵，不得不放棄。

後來，所有的老猴子一個接一個地被新的猴子取代，每個人都不敢移動香蕉。但他們不知道為什麼，只知道當他們移動香蕉時，它們會被猴子弄平。這是道德的起源。

(3)道德猴子擴展閱讀

階級的起源：

實驗人員繼續他們的實驗，不過這一次他們改變了噴水裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。然後實驗人員又把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子C。

不同以往的是猴子C特別的孔武有力。當然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。一如以前所發生的情形，其他四隻猴子也想海K猴子C一頓。不過他們錯誤估計了C的實力，所以結果是反被C海K了一頓。

於是猴子C拿到了香蕉，當然也被淋了個透濕。C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。後來C發現只有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K，只好每天拿香蕉然後被水淋。B、D、E越發的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有餘嘛:)於是五隻猴子有了三個階級。這下子階級也隨著道德起源了。

⑷ 如何看待猴子的起源與道德的起源之間的關系

我覺得猴子的起源於都得的起源，職業沒有什麼關系。

⑸ 猴子定律的－道德的起源－

把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。
首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。
之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此。
於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。
這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。
結果，被其他四隻猴子海K了一頓。
因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。
後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓。
特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被猴扁。
這就是道德的起源。

⑹ 猴子定律的－道德的淪喪－

天變熱了，籠子里的猴子們想沖涼卻找不到地方。終於出現了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在無意中碰到了香蕉，理所當然的引來了一頓飽打。但在挨打的過程中，猴子們享受到了沖涼的樂趣。等身上的水幹了之後，猴子A在無意中碰撞了HERO，使HERO又一次接觸到了香蕉，於是，猴子們享受了第二次沖涼，HERO遭到了第二次痛毆。
在此之後，只要大家有沖涼的需要，就會有一隻猴子X挺身而出，對HERO進行合理沖撞。
大家對HERO的態度也有了明顯的不同，在平時大家會對HERO異常溫和，以彌補在沖涼時為維護規則而不得不對它進行的暴力舉動。
一天，在大家沖涼時，飽受折磨的HERO聞到了香蕉的清香,生物本能使它在別的猴子心有旁鶩時將香蕉吃了。而且此後沒有了新的香蕉來填補空缺。猴子們陷入了另一個尷尬境地：沒有沖涼的水，也沒有香蕉，只有HERO。
於是，另一個規則形成了。猴子在煩躁的時候會痛打HERO出氣，HERO不得反抗。
當籠子里的舊猴子被新猴子換掉時，新猴子會在最快的時間內學會毆打HERO。
終於有一天，老天有眼，歷盡滄桑的HERO被另一隻猴子代替了。猴子們失去了發泄的對象，只能任意選取一個目標進行攻擊。從此以後，籠子里的猴子們不吃不喝不沖涼，唯一的舉動就是打架。
這就是道德的淪喪。

⑺ 有個科學家用猴子做實驗來闡述過道德產生的過程不知在哪能找到哪個短文

－道德的起源－
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身濕
首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了
之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此
於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A
這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿
結果，被其他四隻猴子海K了一頓
因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉
A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉
當然，這五隻猴子就沒有被水噴到
後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿
當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓
特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆 ^O^）
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷
後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉
但是他們都不知道為什麽，只知道去動香蕉會被猴扁
這就是道德的起源

道德起源的生理前提：從達爾文進化論說起，「合群性」動物通過優勝劣汰選擇而留下來幾率更大；

道德起源的心理動因：畏懼自然，對自然地恐懼和憂慮，延伸至圖騰崇拜；圖騰崇拜進一步強化了個體與個體之間的聯系。集體勞動包含的「歸屬感」與「敬畏感」，必然把個人需要視為原始集體的共同需要，或者把原始集體的需要視為 自己的需要，從而把個人同社會(集體)不可分割地聯系起來，這樣就必然地產生原 始集體主義性質的道德，並通過道德調節原始社會關系；

道德起源的社會基礎：生產勞動。正是勞動使人成為道德的主體，促成了 人的道德需要，創造了道德產生的必要性和動力。

鏈接：http://www.douban.com/note/140388673/

⑻ 猴子定律是什麼意思啊，為什麼說和道德的起源有關呢

1.《五隻猴子》並非什麼動物科學實驗，它只是一則寓言故事。你可以從這則故事中受到某種啟發，但那並不是什麼真實狀況。所以，這個「道德起源」就不要信以為真了。2.這個寓言故事的創作，是建立在「進化論」和「無神論』的基礎之上,而這個基礎本身並不靠譜，除非你相信人是動物的變種，是動物。否則，什麼與之相關的起源，道德，信仰，迷信都是胡扯。3.信仰是個體生命追求永恆的靈性體驗，表現形式即現代的普世宗教，例如如基督教信仰上帝；迷信就是個人信仰的歧途，表現形式為拜物、拜偶像，例如崇拜金錢、以某個人為偶像等等，以取得現實的某種好處。

⑼ 道德是怎樣形成的——猴子實驗

道德是怎樣形成的——猴子實驗？道德的起源-
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先 有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此。於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴 到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其他四隻猴子海K了一頓。因為其他四隻猴子認為 猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。後來實驗人員再把一隻 舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴 子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。 B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是他們都不知道為什麼，只知道去 動香蕉會被猴扁。這就是道德的起源。

⑽ 猴子實驗：道德是如何產生的求解答

把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉,實驗人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。
首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。
之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此。
於是，猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。
這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。
結果，被其他四隻猴子海K了一頓。
因為其他四隻猴子認為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。
後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了它一頓。
特別的是，那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
後來，慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
這就是道德的起源。