注重道德修養

❶ 加強道德修養的重要性

修養是一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、 磨練、涵養和陶冶，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，一個人的修養有多重要?下面是搜集整理的一些內容，希望對你有幫助。個人修養的重要性一個人修養對個人成功發展具有決定意義個人修養伴隨著人的一生，並隨著年齡的增長而日漸完善。在現代社會，一個人的修養好與否，在一定意義上對個人成功有決定性作用，這當中涉及個人誠信，正確處理人際關系等內容，通過專題的學習，使本人學會了人與人接觸更應注意個人修養在此當中發揮的魅力，你的修養好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個重要標志。本人認為，一個人要想在個人的發展有更大的發展空間，必須加強個人修養的鍛煉，專題學習教會了我們如何處世，如何尊重別人，同時讓人尊重自己，學會如何與人互動、溝通，在禮儀層面上，我們學習如何約束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范圍內，正確處理人與人之間的關系找到方向，為自已未來創造良好的人際球境。二、提高能力，增強個人底蘊人是社會的人，對物質與精神都有需求，專題學習對本人的價值觀有很大的影響，教會了我們如何在貢獻與索取之間形成一個平衡點，我認為團幹部應該培養社會責任感，主動關心別人，以實際行為回饋社會，這是我們新時代的青年人應該具備的 一種責任與義務。要不斷提高個人的底蘊，加強自已的能力建設，強化服務社會服務集體的意識，影響身邊的年輕人，在實際工作中，我認為我應敬業受崗，奉獻在崗位，珍惜工作機會，多為企業作貢獻。三、包容差異，善待別人在人與人之間的互動中，重要的一點就是包容一點，我們不能強求每個人都與你的思想、觀點，行動一致，允許差異性的存在，聽專題的學習，不僅能在理論層面找到包容別人的依據，而且實際的案例也委好地作了解釋，改變了本人原來的思維模式，打破束縛，本人在看人看物的態度一方面要分析別人的真實意圖，另一方面接受別人沒惡意但不符合禮節的舉動。加強個人修養的方法1、明確自己的理想抱負 理想是指路明燈，指引著前方的道路。加強自我修養，必須明確自己的理想抱負，明確想成為什麼樣的人，這樣的人必須具有什麼樣的素養，然後以此為指引，學習相關的專業知識，培養相關的能力，這一學習、磨練的過程就在加強自我的道德修養。提高專業修養是提高大學生自我修養水平的第一步。2、開闊自己的視野 開闊自己的視野包含廣泛涉獵各種有益書籍，擴大交往范圍。讀史為鑒，讀哲明理，讀詩養性„„擴大交往范圍可以不斷吸取社會信息，豐富生活經驗，見賢思齊。一個人只有交往廣泛，視野開闊，才能有豁達大度的胸懷，才能善於吸取各種社會信息，不斷豐富自己的社會生經驗，才能深化自我意識。3、積極參加社會實踐 一個人的思想狀況如何，主要是通過社會實踐來檢驗。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。當代大學生只有通過參加社會實踐活動，才能了解國情、鄉情，既激發了為振興中華、建設四化的雄心壯志，同時又看到前進道路中的不平坦，看到了教育同形勢發展的差距，從而樹立自己的主人翁意識，不再局限於狹小的交際圈，而懂得把目光放得長遠，把自己的人身價值體現得淋漓盡致。4、注重自己的思想品德修養 思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善於總結提高，狠下功夫。思想品德修養貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足進步。大學生必須認真學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，以先進人物為楷模，不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。當代教育是素質教育的時代，素質教育是要培養全面發展的人才，高素質的人才。人的素質主要靠修養得來, 自我修養的綜合便是人的素質體現,所以加強自我修養有重要的意義。人之所以要進行修養，就是為了把自己培養成社會發展所需要的新人，就是為了能擔負起重任。當代大學生，是四化建設的棟梁之才，要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義強國，就必須自覺、認真加強自身修養，按照有理想、有道德、有文化、有紀律的方向嚴格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，遵守社會公德，還應以共產主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能立足社會，趕上時代的步伐，適應形勢發展的需要，成就一番事業。如何提升個人修養1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裏面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.

❷ 為什麼科學家要注重道德修養

科學在社會發展中起著重要的作用。科學家要注重道德修養主要是為了確保科研的嚴謹性及其結果的真實性。曾經看到過有關剽竊別人的實驗成果和偽造實驗結果的報道，這種虛假的結果如果用於指導實踐的話，也許會給社會造成極大的損失。
其實不僅是科學家，各行各業的人都應該加強自身的修養，良好的職業道德是每一個人都應該擁有的。

❸ 提高道德修養的方法有哪些

1、注重培養健康的生活情趣。

生活情趣，是一個人內在的情感和心理需要的表現，是人們對待日常生活的基本態度和行為模式，是政治信念、思想格調、道德情操的綜合反映。

2、注重樹立正確的婚戀觀。

婚姻是人生之路的一道坎，處理得好，一生美滿幸福，處理不好，輕則敗壞自身形象，葬送美好前程，重則坐牢殺頭。因此，大家在選擇戀愛對象時，要端正自己的婚戀態度，具體做到「三不」，即不以貌取人、不以財取人、不以地位取人。

3、注重修煉良好的人品道德。

要做到境界要高，只有境界高了，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，才能不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所感，才能堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，在幹事創業中實現人生價值；眼界要廣。

❹ 重視道德修養的名言

1、美，是道德上的善的象徵。——康德

2、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

3、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

4、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯

5、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。——易卜生

6、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒

7、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯

8、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤

9、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

10、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根

11、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克

12、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰

13、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

14、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

15、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若

16、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊

17、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

18、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

19、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

20、窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃

21、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

❺ 簡述加強道德修養的方法

1、反身內省：

靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」，「吾日三省吾身」。

每天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識是否溫習過？強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。    

2、存心養性：

人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。    

3、主敬重學：

時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。「三人行，必有我師」，重視道德知識學習。儒家重視學習，更重視力行。「學而不行，不異於不學」。

4、注重小事：

公民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現。在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起，從點滴入手，建立科學文明的生活方式，公民道德素質也才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了，和諧社會建設才有了堅實的基礎。

5、提升自覺性：

高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和'重要特徵。首先應該具有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地，自覺自願地去學習，思考體驗，從而提升道德修養的境界；

然後，要積極主動地進行自我約束，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恆地進行個人道德修養；最後，應該正確認識自我，發揚好的方面，克服不足。

參考資料來源：中國共產黨新聞網——道德修養是領導幹部「好營養」

❻ 個人道德修養的重要性

道德修養是道德活動的重要形式。人們道德品質的形成，關鍵在於進行認真的自我修養。那麼什麼是道德修養呢?道德修養，是指人們在道德意識和道德行為方面，為實現一定的道德理想，自覺按照一定社會或階級的道德要求，所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經過這種努力所形成的相應道德情操和達到的道德境界。道德修養的驅動力一般不是源於對個人直接利益的追求，而是遵循社會生活規律與法則，為著社會整體利益，檢驗和修正自己的思想和行為。這是人們的自我調適、自我完善行為，是將外在的道德規范內化為道德良心，使個人價值融入社會價值，使個體與社會整體及自然環境趨於和諧的過程。道德修養，是社會道德活動的又一種重要形式。

古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重視道德修養問題。中國春秋戰國時期儒家學派的創始人孔子就說，他最憂慮的事情是「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改」。(《論語・述而篇》)孔子不僅強調「修己以敬」，而且強調「修己以安百姓」。認為只有修養好自己的品德，才能嚴肅認真地對待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子認為，一個要想能夠承擔天下「大任」的人，就要經過一番「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」的修養功夫。秦漢出現的儒家著作《大學》、《中庸》，把「正心」、「誠意」、「修身」提到「齊家」、「治國」、「平天下」的高度，強調「自天子以致庶人，一是皆以修身為本」。

馬克思主義不僅主張道德修養，而且為自我修養提供了理論依據與指導。馬克思主義關於人是社會的人、人的本質是一切社會關系總和的理論，使人類對自身的社會價值及其歷史使命有了新的覺悟。它把人類對自身的認識，推向了一個新的階段。人的本質不是一成不變的，而是隨著歷史的發展不斷發展變化的。人的本質形成過程，就是一個自然人轉變為一個能夠掌握一定的社會文化，參與社會生活，履行某種社會角色行為的社會人的過程。人的社會本質是在社會關系中形成的。由此可見，道德修養，是人類成為從自然人到社會人、有別於動物的人，進而實現自身社會化的需要，也是人類能夠適應社會、滿足社會的需要;從而能動地培養改造社會所必備的一種生存與發展的能力。

❼ 陋室銘中哪一句是強調做人要注重道德修養的

「斯是陋室，惟吾德馨。」，點明文章的主旨。居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，點出了陋室不陋的原因是德馨二字，以此強調做人要注重道德修養的道理。

❽ 黨員幹部應注重從哪些方面提高道德修養

黨員領導幹部的道德修養，不僅關系個人品行，而且關系黨的整體形象。做人要講道德，做官更要講道德。道德敗壞連作公民的資格都沒有，怎麼還能當幹部、當領導？江澤民同志提出了以德治國，並強調要把依法治國與以德治國相結合。如果我們的黨員幹部道德修養不好，憑什麼實現以德治國呢？因此，胡錦濤總書記明確要求各級領導幹部，要「常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心」，講的就是領導幹部要有良好的官德。
所謂官德，是從政道德，是為當政者從政德行的綜合反映，包括思想政治和品德作風等方面素養。官德是為官者之魄，從政之本，用權之道。官魄是一個歷史的范疇。中國古代德治思想要求統治者要以道德作為政治的根本綱領，「為政以德」，強調執政者要以德施政，善待民眾，以贏得百姓的擁護；要以自身的道德行為教育和感化百姓，「政者、正也。子卒以正，熟錄不正」。因此，執政者要自省、自律、自責、克己，追繼道德修養提高自身的道德素質。雖然古代官德修養是為剝削階級服務的，但政治文明具有繼承性，揚棄其中的封建內容，有些東西至今仍然值得借鑒。
領導幹部的道德品質具有定向效應。領導幹部作為社會的人，總是處於一定的社會政治關系中，總要站在一定的政治立場上觀察問題、思考問題、處理問題，並按照自己的政治傾向參與社會活動，影響周圍群眾。可以說，領導幹部在一定程度就是為當地經濟社會的發展定目標、指方向的人。領導幹部的這一作用一般是通過領導決策來體現的。決策正確會起到事半功培的效果，決策失誤會給黨和人民事業造成巨大的損失。要保證決策正確，給人民群眾指明正確的前進方向，對於每個領導幹部來說，除了需要提高的知識水平和工作能力，科學決策，組織群眾外，還必須具備良好的道德品德。
領導幹部的道德品質具有示範效應。領導幹部是人民的表率，為「官」者「其身正、不令而行；其身不正、雖令不從」。自古以來，官德隆，民德昌；官德毀，民德降。所以，官德影響民德，官風決定民風。因此，領導幹部必須不斷提高道德修養，時刻注意以德修身，以德主戒，以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。品德高尚、業績卓著的領導幹部，既有為老百姓鞠躬盡瘁的精神，又有給老百姓帶來福利的實效。老百姓在感謝他，擁護他的同時，就會自覺地學習他，跟隨他，進而帶動群眾培育良好道德。道德品質高尚的領導者，以自身的品德在組織內部甚至外部會產生強烈的影響力。這種影響力來自於領導者自身，是職位權力無法比擬的一種強大的影響力，即使這位領導者的職位權力消失了，這種影響力也不會隨之消失，而是會演變成為一種無形的影響力，在人們心靈上留下深刻的烙印。反之，品德低下、作風惡劣、道德敗壞的領導幹部所造成的負面效應也特別突出，正如在老百姓中流行著的「上樑不正下樑歪」的俗語，即簡潔又形象地描述了「官德」與「民德」的關系，說明了領導幹部的管德修養，在群眾面前具有示範和導向作用。
領導幹部的道德品質具有凝聚效應，既包括班子的凝聚，也包括廣大群眾的凝聚，許多經驗告訴我們，領導幹部道德品質狀況如何直接影響著領導班子的團結，由一群品德優良的人組成的領導集體，他們覺悟高、黨性強、心胸寬廣、善於合作、互相補台，因而使班子在工作中體現出高強的凝聚力和戰鬥力。特別是班子中的主要領導幹部具有崇高的道德品質，就會在班子中成為大家所尊重的核心人物，這也就是我們常講的「德高望重」。同時，領導幹部的影響力就是會被得到群眾之中的，領導幹部也總是希望在群眾中建立起以自己為核心的人際關系「太陽系」。然而，領導幹部的人際關系不能建立在拉幫結派，結黨營私的基礎上，也不能長久地建立在權力因素上，最靠得住的是要建立在領導幹部威望上。而領導幹部威望的源泉，主要是其個人的道德品質。領導幹部只有加強道德品質修養，具有崇高的道德品質，才能對人民群眾產生強大的吸引力和凝聚力，才能密切與人民群眾的血肉聯系，才能把群眾的積極性和創造力凝聚到推動經濟社會發展的正確軌道上來。

❾ 演講稿注重道德修養800字

各位領導，同仁們：

大家好！

「人之初，性本善，性相近也，習相遠。」人性本善良，人的專差異受後天影屬響非常大。因此，後天的道德修養顯得非常重要。越來越多的專家學者都認為，人的本性相差無幾，主要是遺傳基因、家庭背景、學校教育、人生經歷和社會環境共同影響造成性格差異。而品德形成與後天修煉關系更密切。下面我說幾種加強修煉品德的幾種方法，與大家共享：

一、學思結合

學習是提高道德認知能力，加強品德修煉的重要途徑。

一個人要脫離無知、愚昧、粗俗和不明事理，總是要與知識、文化相聯系的。而知識文化是通過學習獲得的。因此品德修煉的首要方法是學習。只有學習才能明白為什麼要進行品德修煉，只有學習才能辯明善良和邪惡，只有學習才能清楚道德品質在社會交往、工作創業中的作用和地位，只有學習才能理解社會道德和個人品德之間的關系。

學習要與思考相結合。將學習和思考結合起來，形成高尚的道德意識和強烈的道德情感，並且把這種意識和情感化為道德行為。如果單單學習而不思考，那麼學習的是死知識，不能運用到自己的品德修煉和境界提高上來。

二、自我反省

❿ 加強道德修養,注重品行提升

總書記近日在河南考察時強調指出，面對紛繁復雜的社會現實，黨員幹部特別是領導幹部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標准加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。
百行以德為首。品德是一面鏡子，每個人都在裡面顯現出來。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員幹部個體的言行、作風特別是道德修養開始的。領導幹部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長久的信任和擁戴。
做官先做人。做人是領導幹部的立身之本，也是人生事業成功的基礎。崇高的品德不可能與生俱來、自然而生，要靠黨員幹部自覺地進行思想改造，不懈地以德修身。
首先，要以學養德。黨員幹部要通過加強對馬克思主義的學習，加深對人民群眾是歷史的創造者等基本觀點的認識，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，時刻把群眾放在心上，把群眾當親人，把以人為本、執政為民作為指引、評價、檢驗我們一切工作的最高標准。
其次，要以行立德。黨員幹部只有經受住苦與樂、榮與辱、公與私、權與法、生與死等種種考驗，才能錘煉高尚道德品質，樹立良好道德形象。要注重在艱苦環境、危難時刻磨練意志、砥礪品質，在直面矛盾、破解難題中培養敢於負責、勇於創新精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中升華愛民情懷，當好人民公僕。
第三，要以律護德。一方面，組織上對幹部要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，堅決糾正幹部管理失之於寬、失之於軟的現象；另一方面，黨員幹部要始終嚴以自律，做到自重、自省、自警、自勵，把組織約束和自我要求轉化為堅強意志和過硬作風。