道德抒情
㈠ 道德美文七百字，最好是記敘文，要一些抒情和議論
歲月無痕，當我們驀然回首，翻閱著自己的心靈，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡，無法忘卻，每當我們拾起它時，心裡總涌動著一絲久違的沖動，這便是感動。
其實，在生命的長河中，每時每刻都有感動存在。父母牽掛的目光、一天一天憔悴的背影是一生一世的感動；朋友的信箋、一條祝福的簡訊是溫暖心靈的感動；口渴了，同事幫你打回一杯水，這是感動；勞累了，女兒給你捶捶背，這是感動；夕陽中，看著一對滿頭白發的夫妻相互攙扶著走向路的盡頭，這也是感動……
感動無處不在。紐約曼哈頓街頭，有一個小女孩守在一棵樹下不肯離去，原來她在等待秋天最後一片樹葉落下，孩子是純真的，她會為一個平凡的自然更替而感動。
然而，行色匆匆中，多數人被生活磨礪得開始變得粗糙，開始漸漸冷漠，不願停下腳步去傾聽心靈的跫音，更不願去回味那感動帶給心靈的慰藉。有段時間，我似乎也忘記了感動的滋味。整日忙於工作，埋頭學習，不是坐在電腦前打字，就是整理資料。朋友提醒我：葉子，離開電腦，休息一會兒，做做運動！簡單的話語，讓我疲憊的心開始溫暖，讓我冷漠的心開始融化；生活中遇到不順心的事，心情變得煩躁、郁悶，甚至忍不住落淚，這時朋友又告訴我：流淚並不代表脆弱，只是緩解一下內心的不快，哭吧！那一瞬間，我被感動了，被朋友朴實的語言感動了。隨後我也開始改變自己，也嘗試著去關懷別人，也許只是一個眼神，也許只是一句話，但別人從我這里獲得了快樂，從我這里得到了溫暖，回報我以感動的微笑。那一瞬間，我突然明白了，原來快樂及關懷是可以相互感染的。
感動是什麼？可能一千個人有一千個答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
也許，感動是夏日一縷涼爽的清風，是冬日裡一輪暖暖的太陽，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯熱茶……擁有了感動，我們的心開始變得明亮、寬敞、純凈。
感動不是單純地落淚，不是膚淺地感時傷懷，而是一種內心的感受，是人與人之間心靈上的共鳴。當你在感動別人的時候也會讓自己感動。所以朋友，當你心靈感到寂寞的時候，請騰出一點點時間來回味一下那一次次讓你無法忘懷的感動吧！那個時刻，你的精神家園將開滿美麗動人的花朵。並指引著你走向前方。
㈡ 有關道德的古詩
1．《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴回徇夫，捨生亦如此。
波瀾答誓不起，妾心古井水。
這是一首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合污之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬於封建，應予批判。
2．《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
㈢ 有關道德的古詩詞
《列女操》
唐. 孟郊抄
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。《贈孟浩然》
唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
《墨梅》
元 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。《竹石》
清 鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《石灰吟》
明 於謙
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
㈣ 歌頌老人公德的詩歌……不要太抒情太惡心了。嗯，要在大會上讀的，急！
想想您的背影，我感受了堅韌；
撫摸您的雙手，我摸到了艱辛。
不知不覺您鬢角露了白發，
不聲不響您眼角上添了皺紋。
人間的甘甜有十分，您只嘗了三分。
聽聽您的叮矚，我接過了自信；
凝望您的目光，我看到了愛心，
有老有小您手裡捧著笑聲；
再苦再累您臉上掛著溫馨。
生活的苦澀有三分，您卻持了十分。
牽起手,我們同一片藍天下走,
抬頭仰望星空,有你們留下的汗水和淚水.
俯首看著地,那金黃的麥子是你們寶貝,
就象我們, 捨不得放下,捨不得捧起.
看看身邊的爺爺奶奶,
微笑之下藏著的皺紋什麼時候又深了又多了.
想想我們可以做的還有很多,
讓一個位,撐一把傘,換一個燦爛的微笑,
天空會多一顆閃亮的星星
《夕陽紅》
最美不過夕陽紅
溫馨又從容
夕陽是晚開的花
夕陽是陳年的酒
夕陽是遲到的愛
夕陽是未了的情
有多少情愛化作一片夕陽紅
㈤ 涵養道德品行的古詩
1．《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，捨生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是一首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合污之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬於封建，應予批判。
2．《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
㈥ 道德 現代詩歌
這是詩人北島抄的很著名的政襲治抒情詩《回答》中的三段詩句。全詩：
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麼到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什麼死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
LZ會不會覺得這個帶著道德的感覺？？？
㈦ 對錢學森的事跡的抒情，思想境界和道德品質的感悟
錢學森的一生中堅持「四不」原則,不題詞、不為人寫序、 不出席應景活動、不接受媒體采訪。為了一心一意搞科學研 究,他把頭銜...
㈧ 道德的詩句大全
《短歌行》曹操
山不厭高,海不厭深；周公吐哺,天下歸心.
《詠蟬》唐.虞世南
居高聲自版遠權,非是借秋風.
《史記.李將軍列傳》
桃李不言,下自成蹊.
《論語.里仁》
德不孤,必有鄰.
《陋室銘》劉禹錫
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子雲亭.孔子雲：「何陋之有?」
《求通親親友》曹植
天稱其高者,以無不覆；地稱其廣者,以無不載.
《淮南子.修務訓》
公正無私,一言而萬民齊.
靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!---諸葛亮
㈨ 有關道德的故事
1、蘇武牧羊
這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
2、戚繼光勇抗倭寇
戚繼光抗倭即民族英雄戚繼光抗擊日本海盜騷擾的斗爭。
中日兩國一衣帶水，很早以來，兩國人民就友好交往，但在明朝的時候，由於日本國內形勢的變化，便釀成了倭寇侵擾中國沿海地區的倭患，和以戚繼光為首的中國軍民抗擊倭寇的斗爭。
3、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「
4、司馬光砸缸
司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之後又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手裡放不下書本，甚至到了忘記了飢渴，冷熱的程度。
有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。
5、黃香溫席
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。
每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，並使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。
㈩ 做一個有道德的人——我愛母親河 800字作文素材 再加上點抒情的！！！ 急急急急急急！！~~~~~~~
我愛母親河——黃河
我從來沒有看到過黃河，也許，我生來就註定與黃河無緣。盡管如此，我卻還是不止一次地嚮往。雖不曾聽見黃河壯，澎湃洶涌卻也總是出現地在我夢中，我心底。
黃河不僅以它在地理方面的重要性而文明於世，更多的，則是黃河水哺育了中華民族生生不息的文化，是華夏族人開辟了中華文化的新篇章。而他們，則是生活在黃河流域的黃帝的子孫。從第一顆稻穀掉進了黃河水中起，人們離開了茹毛飲血的生活，發展起了領先世界一大步的文化。第一部農書在黃河水中浸泡；第一部兵書在黃河水中洗濯；第一部醫書在黃河水中完善；第一部史書在黃河水中打磨。秦皇，漢武，唐宗，宋祖，無一不是受到了黃河水的哺育，從而開創了世界文明的先河！
有人說：黃河代表的不僅是華夏文明，更是中華民族的尊嚴！不錯，黃河的的確確是中華民族尊嚴的一種象徵。從它的發源地開始這一路，黃河它穿高山，繞平原，飛峽谷，躍丘陵，呼嘯奔騰；澆灌著沃田萬頃，簇擁著工廠如林，接納著四十多條支流，擁抱著無數峻嶺高山，氣勢磅礴。征途中，有多少障礙在阻撓著它，可它從不斷流，不管多高的山，多峻的嶺，它從不退縮。依然浩浩盪盪，澎湃洶涌。它正以它亘古不竭的水流和萬載不息的波濤詮釋出了中華民族不屈的精神！它以自己的聲音告訴每一位國際友人；中華民族，永不退縮！
因為黃河，我們有了領先世界的文明；
因為黃河，我們有了堅強不屈的精神；
因為黃河，我們有了美麗豐饒的中華家園……
我這個從未見過黃河的孩子也要對心中的它說一聲：我愛你我的母親河——黃河！