道德經信佛

㈠ 佛教信佛，那道教信什麽

你好！
道教原始信道，而非什麼三清六御，《道德經》就是「道」的闡述。
至於三清天師等等，都是後來發起的，不是老子的本意。
而佛教也不是信佛，佛教信「空」，佛教只是尊敬佛，不是信佛。
簡單來說，佛教信的是佛所說的道理，而不是佛本身。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

㈡ 學佛人能不能讀《道德經》

可以，道德經裡面有很多深刻的哲理，可以與佛法相互印證，最好也能落實到生活，處世中。

㈢ 學佛人能不能讀《道德經》

菩薩何故求於因抄論。襲為知因論諸過罪故。為破外道惡邪論故。
為弘方便調眾生故。為欲分別如來語義世語義故。是故菩薩求於因論。
若菩薩不讀不誦菩薩法藏。一向讀誦聲聞經律，得罪。
不犯者。若不聞知有菩薩藏。若菩薩不讀不誦如來正經。讀誦世典文頌書疏者，得罪。
不犯者。若為論議，破於邪見。若（學）二分佛經，一分外書。（無罪）
何以故？為知外典是虛妄法，佛法真實故。為知世事故。不為世人所輕慢故。

㈣ 不學佛的人可以看道德經和太上感應篇嗎

學不學佛都可以看道德經和太上感應篇,尤其是太上感應篇,對一切人都有專大利益.因為記載的屬就是佛法里的"諸惡莫作,終善奉行"和"因果報應,絲毫不爽",是做一個人的道德准則.遵從感應篇修行,你就能消災積福,健康安樂,甚至造福後代.
學佛人也要學習和落實,學佛,先要把人做好,斷惡向善就是第一步.認真學佛,最起碼來世可以享受人天兩道福報.太上老君就是在天道享福,所以他把修成天人的智慧傳授給世人學習.

㈤ 家人信佛我能信道教嗎

能
信仰自由
只是是不是符合家人的期望就不一定了

真正的【道】（老子的道），和佛教最高教義【佛性（或稱彼岸、般若、自性、真如、實相、本我……）】是一樣的
如果真的深入理解閱讀《道德經》，，可以和佛教《大般涅槃經》北涼譯本40卷、《大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》10卷）對照理解

至於道教，不是很了解，，一般學術上，道教和道家是不同的
道教起源於東漢末年漢中張魯的五斗米道和張角的太平道，，道家就是專指老子李爾的《道德經》了
道教到底與【道德經】有多大聯系，得你自己了解了

㈥ 在家學佛 居士可以讀道德經嗎

參考：

「老子道德經第四十七章 ：「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。」好多人解釋這一章，用純哲學角度來詮釋。其實不出戶，知天下，就是神通，即是不出門能知天下事。不窺牖，見天道。無需要打開窗戶，就能看見天上的道理。其出彌遠，其知彌少。心愈攀緣向外愈遠的話，所知道的就愈少。這一章就是教修心的心法，把心收回來，神光內斂，修煉靜定功夫，久之得發神通，自然能知天下一切人事。

1.叩禮地藏大士！請問老子是否獨覺極果的辟支迦佛？答：所向處難開化 2.請問是已證到斯陀含或阿那含聖果嗎？答：觀所疑為不實 3.請問是聲聞極果阿羅漢嗎？答：觀所夢為吉利 4.請問老子今在天界否？答：觀所夢為吉利 5.請問老子是在多羅夜登陵舍天嗎？答：觀所疑即為實 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ​"一常觀世音師父

㈦ 道教為什麼干不過佛教

南無阿彌陀佛

如此不恭敬提問的人，無非是魔子魔孫轉世或附身，來挑撥兩個正法宗教了，唯恐天下不亂，眾生得度。

㈧ 信佛教,能否信其他宗教,如道教

皈依三寶的佛教徒，可以去其他宗教的宮廟或教堂，可以看其它宗教的書籍，也不排斥信仰其他宗教的人，但是必須要了解的是，皈依的性質是其實一種戒而不僅僅是一種儀式，皈依佛教以後不可以皈依其他宗教，也就是不能基於皈依、相信其他宗教的心態去作上面說的那些事。
但這不表示佛教排斥其他宗教。佛教對於其他宗教的教義是認為他不圓滿、不究竟，不能從生死輪回之中解脫，與信仰其他宗教的人最多是透過辯論來說服他，所以在歷史上不曾看到佛教徒拿著武器去消滅其他宗教，將來也不會發生這種事。
其次，佛法可以分五個層次，人、天、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。在人天善法的層次，是跟很多宗教是相通的，但是三乘佛法才是佛法獨特的地方，是跟其他宗教不一樣的，而且這才是學佛法的目標。
從你現在的看法可以看出來，你對佛法還沒有太多的了解，基本上還在人天善法的層次。因此個人認為在目前這個階段，如果你皈依了，最好先不要持誦道德經，而是先去深入了解佛法，當你建立了正知見之後，你要看道德經、聖經、可蘭經通通都可以。
因此，照你所問的皈依以後繼續相信道教、持誦道德經，那你將不會得到三皈依的戒體或是戒體會失掉，也就是說，你的皈依是沒有用的。更何況，你也認為佛教的思想博大精深，那你皈依佛教之後，更應該先學習佛法才對，怎麼反而會把佛法擱一邊，去持誦道德經呢?難道佛教大藏經收的三千多部佛法經論，不夠你看嗎?或許你可以思考一下
:-)

㈨ 中國是道家的發源地可是為什麼信佛的人很多

同為炎黃子孫，就樓主的這個問題談談，偏頗之處，引方家一笑。
多數華人幼學孔儒，仁義禮智信。
作為麒麟化身的孔聖，後人學得好，可以做個「至人」。
少年慕道，易經、中醫、梅花易數、武術氣功、函虛密旨、內煉秘訣、道德經，鑽研揣摩。
用有為法，把《道德經》的「無為」、「無我」，當作境界來追求。（因不了義，乃至頹廢）
作為辟支佛的老子，後人學得好，可以羽化成仙。
中年歷練人生，偶遇佛學，方知人生如夢。以往種種，皆是鏡花水月。
佛理圓融，究竟了義。
中華的儒道精華，奠定了大乘佛教，在中土昌盛的基礎。