道德教育書
Ⅰ 關於思想道德的書籍有哪些
有 道德與法 思想品德等等,還可以把他們分為 思想和道德,思想包括心境和對生活的態內度。道德包括處事行容為。在這推薦《思想品德》《品德教育》《人文觀察》《心態決定命運》《關系決定命運》《社會與法》等等 望採納
Ⅱ 推薦一下關於德育的書籍
1、 魯潔,王逢賢主編. 德育新論(新世紀版)[M].南京:江蘇教育出版社,2000.
2、 魯潔. 當代德育基本理論探討[M].南京:江蘇教育出版社,2003.
3、 魯潔. 道德教育的當代論域[M].北京:人民教育出版社,2005.
4、 魯潔. 德育社會學[M].福州:福建教育出版社,1998.
5、 魯潔. 超越與創新[M].北京:人民教育出版社,2000.
6、 班華主編. 現代德育論[M].合肥:安徽人民出版社,2003.
7、 戚萬學. 沖突與整合——20世紀西方道德教育理論[M].濟南:山東教育出版社,1995.
8、 戚萬學. 活動道德教育論[M].天津:南開大學出版社,1994.
9、 戚萬學,杜時忠. 現代德育論[M].濟南:山東教育出版社,1997.
10、 戚萬學,唐漢衛. 道德教育專題研究[M].北京:教育科學出版社,2003.
11、 朱小蔓. 教育的問題與挑戰——思想的回應[M].南京:南京師范大學出版社,2000.
12、 朱小蔓.情感教育論綱,南京出版社,1993.
13、 朱小曼等.教育職場——教師的道德成長[M].北京:教育科學出版社,2004.
14、 檀傳寶. 學校道德教育原理[M].北京:教育科學出版社,2000.
15、 檀傳寶. 德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,2006.(十五國家規劃教材)
16、 檀傳寶. 信仰教育與道德教育[M].北京:教育科學出版社,1999.
17、 檀傳寶. 德育美學觀[M].太原:山西教育出版社,1996.
18、 檀傳寶. 教師倫理學專題[M].北京:北京師范大學出版社,2000.
19、 杜時忠. 德育十論[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,2003.
20、 杜時忠. 人文教育論[M].南京:江蘇教育出版社,1999.
21、 魏賢超. 現代德育原理[M].杭州:浙江大學出版社,1993.
22、 袁桂林. 當代西方道德教育理論[M].福州:福建教育出版社,1995.
23、 黃向陽. 德育原理[M].上海:華東師范大學出版社,2000.
24、 胡守棻. 德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,1989.
25、 胡厚福. 德育學原理[M].北京:北京師范大學出版社,1997.
26、 鍾啟泉,黃志成. 西方德育原理[M].太原:陝西人民出版社,1998.
27、 詹萬生. 整體構建德育體系總論[M].北京:教育科學出版社,2001.
28、 詹棟梁. 德育原理[M].台北:台灣五南圖書出版公司,1997.
29、 儲培君等. 德育論[M].福州:福建教育出版社,1997.
30、 馮增俊. 當代西方學校道德教育[M].廣州:廣東教育出版社,1993.
31、 吳亞林. 德育創新論[M].上海:東方出版中心,2001.
32、 瞿葆奎. 教育學文集•德育[C].北京:人民教育出版社,1989.
33、 肖川. 主體性道德人格教育[M].北京:北京師范大學出版社,2002.
34、 劉驚鐸. 道德體驗論[M].北京:人民教育出版社,2003.
35、 薛曉陽. 希望德育論[M].北京:人民教育出版社,2003.
36、 高德勝. 知性德育及其超越[M].北京:教育科學出版社,2003.
37、 張澍軍. 德育哲學引論[M].北京:人民出版社,2002.
38、 許桂清. 美國道德教育理念研究[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2001.
39、 侯懷銀. 德育傳統的當代價值[M].長沙:湖北教育出版社,1996.
40、 易連雲. 重建學校道德教育[M].北京:教育科學出版社,2003.
41、 江萬秀,李春秋. 中國德育思想史[M].長沙:湖南教育出版社,1992.
42、 孫彩平. 教育的倫理精神[M].太原:山西教育出版社,2004.
43、 孫彩平. 道德教育的倫理譜系[M].北京:人民出版社,2005.
44、 張世欣. 道德教育的四大境界[M].杭州:浙江教育出版社,2003.
45、 王本陸. 教育崇善論[M].廣州:廣東教育出版社,2001.
46、 張人傑主編.國外教育社會學基本文選(上下),華東師范大學出版社,1989.
Ⅲ 請推薦10本適合四年級以上小學生品德教育的經典書籍!
十本我不敢說,但我有一些比較好的書籍,比如說《愛的教育》,我讀過後,專自己的感受非常屬大,讀完每一個故事,我都有一種說不出來的感覺。
《草房子》也不錯,上面通過故事教我們各種道理,語句也非常優美, 是我們老師傾力推薦的一本書.
《小王子》於1943年在紐約出版,它是20世紀流傳最廣的童話,被譯成100多種語言,電影、唱片,甚至紙幣上都可以看到本書的影子。出版《小王子》美國學生版的約·米勒說: 《小王子》屬於這種類型的書……它使孩子和成年人都喜歡。作品所刻意追求並表現出來的想像力、智慧和情感,使各種年齡的讀者都能從中找到樂趣和益處,並且隨時能夠發現新的精神財富。
最近,我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》,令我深 有感觸。
<湯姆叔叔的小屋>講了白人對黑人的暴行,小孩子可以找來讀讀。
Ⅳ 思想道德教育的書籍
公民道德實施綱要
Ⅳ 關於道德與法治的書有哪些
關於道德與法治的書有《道德與法治》。
《道德與法治》共18冊,其中小學12冊,教材內容依據與兒童生活的緊密程度,由近及遠地安排了六大生活領域。
同一生活領域內,按照學習難度的不同,採用螺旋上升的編排方式;初中6冊,圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。
社會反響:
由教育部統一組織新編的義務教育《道德與法治》、《語文》、《歷史》教材,這三科教材於2017年9月在全國中小學投入使用。
2017至2018年,教育部在東中西部14個省份回訪調研,通過聽課、座談、調查問卷等多種方式,了解義務教育《道德與法治》教材使用情況,92%的教師對教材表示滿意。
Ⅵ 德育方面的經典著作
馮增俊.當代西方學校道德教育[M]廣州:廣東教育出版社,1993
黃向陽.德育原理[M].上海: 華東師范大學出版社,2000
金生鈜.理解與教育——走向哲學解釋學的教育哲學導論[M].北京:教育科學出版社
李萍.現代道德教育論[M].廣州:廣東人民出版社
魯潔、王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社
羅國傑.倫理學[M].北京:人民出版社
戚萬學.沖突與整合——20世紀西方道德教育理論[M].濟南:山東教育出版社
唐凱麟.倫理學[M].北京:高等教育出版社
曾釗新.心靈的碰撞——倫理社會學的虛與實[M].長沙:湖南出版社
亞當.斯密,蔣自強等譯.道德情操論[M].北京:商務印書館
亞里士多德,廖申白譯.尼各馬克倫理學[M].北京:商務印書館
休謨,關文運譯.人性論[M].北京:商務印書館,2004
柯爾伯格,魏賢超等譯.道德教育的哲學[M].杭州:浙江教育出版社,2000
宋希仁《西方倫理思想史》
羅國傑《中國倫理思想史》
羅爾斯《正義論》
盧梭《愛彌兒》
Ⅶ 請問有沒有適合孩子品德教育的圖書教材
孩子的品德教育的確很重要,現代社會一些孩子表現出沒有禮貌、不懂得與人相處,不服管教處處和老師家長作對。試想沒有良好的禮儀與品行,孩子如何成才?其實說到底還是品德教育出了問題!現代教育除了要抓成績,思想德育教育的重要性不言而喻!
《我最愛的弟子規游戲書》是由妙音動漫出品的一套互動性強、實用有效的兒童行為習慣養成讀本,非常適合作為幼兒園和小學的教案及教學輔導,你可以關注了解一下,下面是這套教材的一些簡介,我覺得說的挺好的,很適合讓孩子來學習。
《我最愛的弟子規游戲書》是為了將《弟子規》的學習與奠定青少年的綜合素質、培養青少年良好的行為習慣,是孩子們啟蒙學習的夥伴,也是家長修身育兒的助手。
這套教材以國學啟蒙經典《弟子規》為藍本,結合120集大型動畫片《中華弟子規》,把中華傳統美德中,好禮儀、好習慣如何在現實生活中的應用,闡釋得淋漓盡致。
通過《弟子規》113件事,改編成若干個小故事,每一個故事中,針對孩子「沒禮貌、愛挑食、發脾氣、愛磨蹭」等問題,設計出故事情境,老師和家長可以結合孩子的實際情況,指導孩子分辨對錯,強化幼兒對正確行為的認同、錯誤行為的摒棄。
教材還設計了豐富多彩的教學互動游戲,和幼兒自身日常生活緊密連接,具有極強的可操作性。通過互動游戲不斷地反思自己日常行為習慣,提高自控力。老師引導孩子對自己現階段品德行為習慣進行評價,達到進一步強化的目的。
Ⅷ 世界兒童道德教育叢書有哪些
《道德經》
一、談談兒童背誦《道德經》的作用
我們全家有幸從92年開始聽孫老師講授《道德經》,當時我的孩子剛剛3周歲。剛開始的時候,她跟我一起背,我念一句,她也跟著念一句,只是要求她一定要與我的發音一樣。不長時間,第10、11、12課她就可以自己背誦了。兒童的記憶力其實比大人的好,每一新課不到半個月,她自己也就能背誦了。慢慢的我在背誦時就不太留意她了,只要她經不離口,其他的隨其自然。有時我唱經,她也跟著唱。有時她唱的聲調與我的完全不一樣,全是她自己自然唱出的。到上學識字後,她就可以自己看經書了。再後來,她就完全可以自己朗讀原文和譯解了。
我個人的體會:
1. 兒童背誦《道德經》可以開智。在上小學前,她自己已經能看童話故事,而我們並未教她識字,剛上學時,她的老師很驚奇的告訴我說,有一天發現她在看童話故事,就問她可否給老師讀一讀,沒想到除了個別生字外,她居然讀了下來。現在,她已經上高中了,最近跟我說,她對古文的學習一點也不感到困難,即便碰到老師從未講解過的文章,也能比較輕松的按要求完成。不像其它大部分同學那樣看到古文就頭疼,她自己說,這都歸功於長期背誦《道德經》。
2. 兒童背誦《道德經》還可以強身健體。背誦《道德經》這10多年來,我孩子很少吃葯打針,以至於我們家至今沒有常用葯品,也不知道感冒現在應該吃什麼葯好。有時有點小毛病,多背幾次《道德經》,特別是再加上第42課,很快就好了。
遺憾的是,現在孩子上高中後住校,由於是重點高中,時間很緊張,宿舍人又多,只能每天中午、晚上休息前悄悄的在床上默默的背誦一會兒。但她一直把經書帶在身邊,走到哪裡就帶到哪裡。孩子畢竟是孩子,她有時也會偷懶。但每當她自己碰到困難或身體不適的時候,她都會想起先念幾遍《道德經》。
二、讓孩子學習道德經,好處大無比
91年初夏,因我和愛人每天背念《道德經》,耳濡目染之下兒子開始學念了。那時他剛十歲,讀小學四年級,功課比較多,每天一早一晚學兩次,每次20--25分種。92年夏孫老師來青島講學三個月,我也帶他去聽課,在大教室里席地而坐,聽多聽少,或坐或躺都隨他,但每天都要他堅持去。此後中午也讓他加學一次,為了能保證時間不至於下午上課遲到,我就只好辛苦點,天天從單位騎車回他奶奶家,學完《道德經》再返回學校用自行車將兒子帶回來,讓他學一會再吃飯,然後再把他送回學校,我在趕著去上班。兩年下來我雖辛苦了點,可孩子通過學習受益不少。一是從不生病,我記的一直到他上高中從沒打過針吃過葯,連學校年年打的防疫針他都不打,有一次竟天真地對我說:「爸爸,我真想嘗嘗葯的滋味,到底是什麼樣,為何他們都吃我撈不著吃呢?」二是學習成績穩步提高,從班上的中游水平逐漸上升到前十名。每天晚上也沒看他寫多少作業,六年級還代表學校參加數學奧林匹克竟賽呢,後來很順利就進了重點中學。
93年底孫老師在青島大學講學又是三個月,那時兒子剛上初中,每天除了正常學習外,依舊是每天念《道德經》2--3次,另外每日下課後先在校學練排球(身高1米76),然後不吃飯就坐車到青島大學和我們一起聽課,9點半才能回家。不論刮風下雪,他也不覺的苦與累,很自覺的就去了。以後幾年老師的課他也能去聽,但不是很勤,做到每場必到,或許是大了的原故吧。初一時在校學習成績數班級中游(因是重點中學匯集的都是各校尖子),以後因天天打球成績才逐步下滑,乃至落在後幾名。
在學校的排球隊里他是練的最放鬆的一個了,兒子的興趣是藍球,因身體瘦弱教練才讓他打排球(到初三時1米96),用他的話講:這孩子跟我練了6年,實際真正刻苦訓練就是最後半年,全去玩藍球了。也怪了,別的隊員6年下來沒有不受傷的,他可好,一點皮都沒蹭著。我想這就是學習《道德經》的好處吧。到高三臨畢業時,他的排球水平飛速提高,當年全省高水平運動員測試,在一百多人中間他獲取了第一名,以此被一部屬院校錄取而「混入」大學。
在中學他的排球隊是青島市冠軍隊,上了大學他還是偏愛藍球,從而被要到校隊當年就成了主力,並多次參加省市級比賽,以及CUBA和亞洲名校等賽事,取得不錯戰績.排球與藍球在技能和意識上是有差別的,他到好兩個全會打,都說他意識好,打球有靈氣,而且從來不緊張.去年大學畢業了,分了個好工作,為人處事的能力也很強,很會來事,不是個書獃子。所以學習<道德經>要從身邊孩子抓起。
三、回想初學的前三年,是我受損的三年,我沖病的過程中有很多困惑和不解,當時梨曉艷陽老師給我許多幫助,再就是我的女兒,她雖然沒開始學〈道德經〉,但卻能體會其中的奧妙,常告訴我是怎麼回事,後來她也開始背〈道德經〉,每天才1-2遍。
她高考的前夕,我出了車禍,她為了照顧我,想放棄高考,又怕我生氣,每天就是作作樣子給我看,到了高考那天,她仍是那付懶洋洋,漫不經心的狀態,對我說:」我肯定考不上的「。沒想到奇跡卻發生了,那年的語文試題是,假如記憶能夠移植,大家都說難做,可她卻考了高分,語文120分滿分,她考了112分,英語成績也不錯,雖然專業因照顧我沒考好,卻以文化課的高分被東北林業大學錄取。這就是學道德經才能發生的奇跡啊!
再就是學了〈道德經〉,對孩子心靈上有良性制約,在管教孩子方面不用費多少精力的,按理說她大學畢業了也該找男朋友了,可她一門心思撲在學習上,要參加今年的考研,我有時催她,她反問我:不是要順其自然嗎?現在社會這么亂,我不能隨便交往男孩子,一切隨緣嘛!
所以我特別感激〈道德經〉,我們付出的只是一點點時間,她確讓我們和我們的子女受益無窮啊!
四、小孩背誦<道德經>效果很好,我的兒子很調皮的,四歲後開始背誦,現在聽話多了,不管是幼兒園的阿姨,還是現在小學老師都表揚他守紀律.我們並不驚奇,因為這是預料中事情。
五、我是一個小學老師,在我教的班上,有的學生智力差些,聽寫生字時,20個就要錯16個。我就嘗試讓學生背誦〈道德經〉。這些學生本來對〈道德經〉內容並不懂,只覺得背起來朗朗上口,蠻好玩。這樣背了2個星期後,再聽寫生字時,情況大為改善,20個生字錯的只有4個,絕大部分都寫對了。