道德高尚的名人事例

⑴ 古今中外品德高尚人的事跡

百善孝為先,二十四孝絕對是中國古代品德高尚事跡之巔峰！二十四孝圖祥解：http://tieba..com/f?kz=659375718

⑵ 求道德高尚的例子。

哈佛大學教授兼精神病專家羅伯特·科爾斯，根據個人養兒育女的經驗，結合他周圍人教育孩子的心得，著述出版了《孩童的道德智商》。科爾斯列舉了很多例子，用以說明如下幾個與道德密切相關的問題：

1．道德智商不只是背誦條規得來，我們學習怎麼跟人相處、怎麼對待他人時，也逐漸形成我們的道德觀。這個學習過程，是從我們所見所聞而記於心中的，而成人的道德行為如何，小孩子是最敏銳的覺察者。

2．要小孩說出他們如何看待成人的道德行為，不是件容易的事，但他們確實也是我們的觀察者。當我們想教導小孩子時，其實有時我們也可以向他們學習。

3．有人說，"我們從第一天開始，就在傳達信號給我們的孩子。"所以說對於道德智商的注意應從孩子們誕生的第一天就開始，因為他們會觀察和模仿成人的行為。我們要相信品格勝於知識。

4．在小孩進小學前後，他們開始為這世界設想種種原因，如事情為什麼和怎麼發生的及他或她應該在不同的情況下怎樣待人處事。這是小孩的良知開始啟蒙的年齡，他們也開始建立自己的一套道德觀，同時，小孩也開始建立和鞏固自己的性格。

5．作為父母，面對孩子較難理解的舉動，不應只一律責備，而應嘗試用一顆少年的心，去理解和開導他們。因為只有有了溝通和理解，才能打開心扉，慢慢建立橋梁，將其糾正過來。那麼究竟什麼是道德商數呢？即怎樣理解德商呢？其實德商就是善良，盡到責任與盡全義務的善良。科爾斯在《孩童的道德智商》中提到一位小兒科醫生在醫務活動過程中對兒童道德智商的深刻體驗和理解：為別人著想的善良心態。他曾接觸一位患上血癌而將死去的女孩擔心自己會成為一個負擔，增加母親的憂愁；有一名男孩子在車禍中弄傷右手，他不僅為自己感到難過，他更為自己的父親感到難過，因為他父親喜歡棒球、喜歡教他打棒球。
文化知識的多寡與品格的高尚與否並沒有什麼必然的聯系。有人說：「一大堆的學問不如少量的好品行。」我個人比較贊同這句話。但這不意味著知識和學問不值得重視，而是因為知識和學問應該與善良的品性相結合。
如果知識和才能和最卑劣的行徑結合在一起，卑躬屈膝於地位顯赫的權貴，傲慢無禮地對待地位低下的平民，即使這樣的人會在文學、藝術和科學等領域中取得驕人的成就；我想誠實、正直、忠誠與責任感方面，窮困潦倒、目不識丁的窮人會比他們更值得尊重。
你經常會聽到周圍的人對你說：「要尊重有學識的人。但是請不要忽略了寬廣的胸襟、深邃的思想、高尚的鑒別能力、豐富的處世經驗、幽雅的舉止、行動的策略、充沛的精力、誠實的為人、和藹可親的態度以及對真理的不懈追求……，這些品質在一個學富五車的人身上也許一個都不具備。」
如果把文學才能和文學成就的價值視為最值得尊敬和最高的榮耀加以評論的話，我認為那些窮苦且沒有受過教育的人們在面對艱難和不幸時所表現出來的堅忍不拔的精神和英雄主義氣慨來得感人的多。如果把一些事物當作是虛無縹緲的東西來看待，我們就會同那些受過教育的人一樣，能夠感受和尊重職業的召喚與命運之神的安排。
品格其實就是一種財富，它是人類最寶貴的財富。追求高尚品格的人，也許不可以在世俗的物質方面變得更加富有，然而，他們可以從蠃得的尊重和榮耀方面得到回報。正因為如此，在生活中擁有良好的品質是十分必要的，勤勞、美德和善行應該是高尚的品德，而具備這些品德的人應該就是最優秀的人同時擁有最純凈的靈魂。
如果說一個人他所擁有的惟一財產就是誠實，而且他了解並且感受到他保留這一財產是必要和正確的，那麼誠實在生活中的意義就非常重大。它能讓一個人保持正直，並且帶給他無窮的力量和耐心。所以說，誠實是一個人保持充沛精力的源泉。你沒有必要必須成為富人或者偉人，也沒有必要必須成為一個聰明的人。但是，你必須要做一個誠實的人。
還要堅持不懈的追求真理、正直與忠誠。一個人如果失去了原則，就會像一艘沒有航向的船，在大海中漂泊起伏；就會成為一個不受法律和規則約束、不守秩序的人。
在這個世界上，有許多才華橫溢的人，甚至連天才也是不在少數，然而，才華橫溢的人就值得信任嗎？天才就值得信任嗎？顯然不是，只有忠誠和誠實的人才值得信賴。這種品質比其他任何品質都更加取信於人、更加值得人們的尊敬和崇拜。忠誠是所有人性的優點的基礎，它通過得動體現出來，通過一言一行展現正直誠實的品格。忠誠意味著值得信賴，當一個人被別人認為是可信的時候，那麼他往往就是一個忠誠的人。當一個人知道某件事時，他確實是知道。當他說將去完成某件事時，他確實將很快了結此事。
忠誠是人們蠃得普遍信任和尊重的通行證。

⑶ 搜集2～3個古今中外名人品德高尚，生活簡朴，清貧的小故事

就比如雷鋒，你可以自己在網上找找關於能表達雷鋒舍己為人的故事就好了。

⑷ 一個品德高尚人物事跡100個字

一個品德高尚的人，體現在行為上，為弱者提供幫助，對社會有責任感，等等方面，從點點滴滴的小事做起，不要善小而不為。你可能是個學生，要學會，生活中的發現。作業不可以照抄，這樣可以鍛煉你的思維能力，寫作能力，才能不斷進步。

⑸ 品德高尚的人的事例有哪些

1、海倫凱勒 

幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在沙利文幫助之下，進入大學學習，以優異成績畢業。在大學期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。

這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以後又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜並不存在。後來凱勒成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰期間，又訪問多所醫院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。

2、吳運鐸 

1917年生，祖籍湖北武漢，生於江西萍鄉。早年曾在安源煤礦當礦工。全國抗戰爆發後，吳運鐸不遠千里，奔向皖南雲嶺，1938年參加新四軍，1939年加入中國共產黨。主持設計研製成功槍榴筒，參與設計製造37毫米平射炮以及定時、踏火等各種地雷，為提高部隊火力做出了貢獻。

在生產與研製武器彈葯中多次負傷，失去了左眼，左手、右腿致殘，經過20餘次手術，身上還留有幾十處彈片沒有取出，仍以頑強毅力戰勝傷殘，堅持戰斗在生產第一線。他說：「只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天。」

3、華盛頓

華盛頓出生於一個擁有五千英畝土地的大地主家庭，但在他11歲時，年僅49歲的父親去世了，這給他留下終生不能忘懷的悲痛，他暗暗發誓，要開辟自己的道路。在他20歲時，年僅34歲的哥哥去世了，把照顧妻子兒女和打理公司擔子都交給了年僅20歲的華盛頓，他憑著不屈不撓的剛毅精神，撐起一個崩潰的家庭。

在獨立戰爭的歲月里，他率領的軍隊簡直就是烏合之眾，但他經過八年苦鬥，迎來了勝利。被推舉為第一任大總統後，他以自己的坦率真誠，深獲人心；以他的知人善用，贏得優秀政治家的輔助，以他的超強判斷力和高超的統御力，化解了各種分歧，成就了一個暫新的美國！

4、丘吉爾與弗萊明

20世紀初，英國出了兩個傑出的人物一個是英首相溫斯頓﹒丘吉爾，二戰中極大地推進了世界反法西斯的勝利，其超凡的智慧和人品受到人們普遍的崇敬。一個是英細菌學家亞歷山大﹒弗萊明，他發明了青黴素，被列為二戰時期三大發明之一，為人類的健康帶來福音。

有趣的是，這兩個人小時候都面臨厄運。丘吉爾小時候不幸掉入糞池，幸虧有一農夫聞聲趕來，跳入糞池將其救起，農夫就是弗萊明的父親。而弗萊明家境窮苦，無法上學。丘吉爾的父親為了報答農夫對他兒子的救命之恩，作為英國議員的他把弗萊明帶去上學，一直讀到醫學院畢業。

沒有弗萊明父親的奮不顧身，世界就少了一位傑出的政治家和國家領袖；沒有丘吉爾父親的感恩之舉，人類就少了一位卓越的醫學家和發明家。

5、撒切爾夫人

她出生在英國一座小城，父親是雜貨商，母親做過裁縫。在父親的影響下，她萌發了對政治的熱情。

進入中學後，她成了校辯論俱樂部成員，其口才和膽量令同齡姑娘望塵莫及。後來，為了有機會從政，她跳級報考牛津大學，因沒有拉丁語及格證而被阻止。可她並沒有放棄，從沒學過這門語言的她，在幾個月的時間里，以死記硬背的方式，學完了別人需要5年來完成的課程，終於拿到打開牛津大門的鑰匙。

在牛津大學里，她學業非常突出，而且積極投身於各種社會政治活動。由於她的獻身精神，出色的工作和非凡的組織才能與雄辯口才，她成為牛津歷史上第一位女保守黨協會主席。至此，她才20歲出頭。有了這一身份的她抓住一切機會，出席各種社交、演講場合，名聲大振，為她後來的從政打下堅實的基矗。

(5)道德高尚的名人事例擴展閱讀：

吳運鐸（1917年1月17日—1991年5月2日），男，祖籍湖北省武漢市，出生於江西省萍鄉市安源煤礦。1938年參加新四軍，1939年加入中國共產黨 。曾任中南兵工局副局長、機械科學研究院副總工程師、五機部科學研究院副院長等職。

吳運鐸是新四軍兵工事業的創建者和新中國兵器工業的開拓者，新中國第一代工人作家，被譽為中國的「保爾·柯察金」。吳運鐸撰寫的自傳《把一切獻給黨》，鼓舞了一代代青年人。

前蘇聯人民在莫斯科高爾基大街14號建立了「中國保爾紀念館」。1991年，吳運鐸被命名為全國自強模範 。2009年，吳運鐸被評為100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模範之一。

⑹ 品德高尚的名人事例

日本著名的企業家吉田忠雄在回顧自己的創業成功經驗時說過，為人處事首先要講求誠實，回以誠待答人才會贏得別人的信任，離開這一點，一切都成了無根之花，無本之本。
在他創業的初期，他曾經做過一家小電器商行的推銷員。開始的時候，他做得並不順利，很長時間業務並沒有什麼起色，但他並沒有灰心，而是堅持做下去。有一次，他推銷出去了一種剃須刀，半個月內同二十幾位顧客做成了生意，但是後來突然發現，他所推銷的剃須刀比別家店裡的同類型產品價格高，這使他深感不安。經過深思熟慮，他決定向這二十家客戶說明情況，並主動要求向各家客戶退還價款上的差額。他的這種以誠待人的做法深深感動了客戶，他們不但沒收價款差額，反而主動要求向吉田忠雄訂貨，並在原有的基礎上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業務數額急劇上升，很快得到了公司的獎勵，這給他以後自己創辦公司打下了良好的基礎。

⑺ 古代高尚品德名人的故事！！一兩個就可以了

1、柳下惠坐懷不亂：相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

2、許仲平義不苟取：許衡字仲平,河內人。他曾經在天氣非常炎熱的時候路過河陽(今河南孟西縣），當時非常口渴，人們都爭著摘梨吃，只有許衡一個人端正地坐在樹下，神情平靜。

有人問他（為什麼不摘梨吃），他說：「不是自己的東西而去取，是不可以的。」那人說：「現在世道這么亂，這梨沒有主人了。」許衡：「梨沒有主人，難道我的心也，沒有主人嗎？」

3、少年包拯學斷案：包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡。

剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

4、郭汲不失信於孩子：郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做並州太守時，勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，整頓吏治，平了許多冤假錯案，有功於民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經過一縣一鄉，老老少少都夾道歡迎。

一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：「孩子們為什麼自己遠來？」孩子們回答說：「聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎。」郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇擁之下進了縣城。

郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調出重新審理，又查訪農民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。

事辦完了，又要到下一個縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，問他：「使君哪一天返回再經過，到時還要來迎送。」郭汲叫別駕從事計算日程，告訴了他們。

郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信於孩子們，於是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……

郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況於重大的事情呢！回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業。光武帝稱贊他的德行說「信之至矣」。後以「郭汲待期」為重守約信之典實。（《後漢書》）

5、陳平忍辱苦讀書：陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍.

出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

⑻ 道德高尚的名人~~加50分`~~

高尚的境界 湯姆叔叔的小屋
十九世紀末葉，美國盛行著一種毀滅人性尊嚴的奴隸制度。這種奴隸制度，勢將非洲等落後地區的黑人，強制押解到新大陸，做家畜式的買賣。
本書的故事就是發生在這個時代這個背景之下，一個非常感人、非常發人深省的故事。

故事的開始，湯姆叔叔和另一個黑人小孩就將要遭受被賣掉的命運。那位孩子的母親為了救她的孩子，帶著小孩連夜逃跑。湯姆叔叔為了幫他們，同時也為了報答對他有恩的主人，不顧危險的掩護了那對逃跑的母子，自己獨自留了下來等待被賣掉的命運。

在開往奴隸市場的船上，湯姆叔叔遇見了一對父女。一個意外，小女孩忽然不小心掉進了水裡，湯姆叔叔奮不顧身的跳下水救她。他的勇敢和善良，得到了小女孩父親的賞識，並出於感激將他買回家當管家，從此湯姆叔叔便成了那個家庭中的一分子。

一段日子過去了，湯姆叔叔在這個家庭里得到了主人的善待，並且和那個可愛的小主人產生了父女般的感情，日子過的非常的平和溫馨。可是天意弄人、好景不常，小主人生病去世，和藹的男主人也意外身亡。湯姆叔叔轉而被賣到牧場去做粗活，遭受惡毒的牧場主人非人般的對待，過著人間地獄的生活。但是善良的湯姆叔叔心裡一點怨恨都沒有，一直到死，他都在替牧場主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。

《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴，也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉。它著力刻畫了接受奴隸主灌輸的基督教精神、逆來順受型的黑奴湯姆；也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊麗莎和她的丈夫喬治·哈里斯。同時，也揭示了各種類型的奴隸主的內心世界和奴隸主不完全相同的表現。這本書通過對湯姆和喬治·哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述，告訴讀者：逆來順受、聽從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運，而敢於反抗敢於斗爭的喬治夫婦得到了新生。

因此，《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極作用，特別是對美國廢奴運動和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利，產生了巨大的作用。這也是它作為一本文學作品而被美國著名詩人亨利·朗費羅稱為「文學史上最偉大的勝利」的原因所在。
《格蘭特船長的兒女》
[法國]儒爾·凡爾納
《格蘭特船長的兒女》的故事發生在1864年。蘇格蘭貴族格雷那萬爵士是鄧肯號遊船的船主,他從海上的漂流物里獲得了一份文件,從中得知兩年前在海上遇難失蹤的蘇格蘭航海家格蘭特船長尚在人間,於是毅然帶著船長的女兒瑪麗和兒子羅伯特等人,駕駛著自己的遊船去尋找和營救。他們到達南美後橫穿美洲大陸,最後發現船長的遇難地點是在澳大利亞海岸。他們乘船到達澳大利亞後,遇見了船長原來的水手艾爾頓,上了這個海盜頭子的當,又橫穿澳洲大陸,被土人俘獲後陷入絕境。他們逃脫後決定把艾爾頓丟棄在太平洋里荒涼的塔博爾島上,不料在島上巧遇格蘭特船長,於是一起勝利地回到了蘇格蘭。本書還描寫了人們在大自然里的種種奇遇,其中有地震,有颶風,有狼群;有幾百頭牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原變成海洋;有他們逃離被閃電擊中的大樹,又碰上潛伏在水裡的鱷魚;真可謂千難萬險,扣人心弦。更為動人的是,格蘭特船長為了反對英格蘭對蘇格蘭的奴役,到太平洋里去為蘇格蘭僑民尋找移民的島嶼而遇難,而格雷那萬爵士則為了救他的同胞而不惜一切。他們英勇頑強、不畏艱險,體現了凡爾納反對奴隸制和殖民主義的進步思想,顯示出維護社會正義的高尚品質和崇高的人道主義精神。
《霧都孤兒》
[英國]查理·狄更斯
霧都孤兒》是狄更斯的第一部社會批判小說.富人的棄嬰奧利佛在孤兒院里掙扎了9年，又被送到 棺材店老闆那兒當學徒。難以忍受的飢餓、貧困和侮辱，迫使奧利佛逃到倫敦，又被迫無奈當了扒 手。他曾被富有的布萊羅先生收留，不幸讓小扒手發現又入賊窩。善良的女扒手南希為了營救奧利 佛，不顧賊頭的監視和威脅，向布萊羅報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終於得以與親人團聚。
《大衛科波菲爾》
《大衛科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他「心中最寵愛的孩子」，於一八四九至一八五O年間，分二十個部分逐月發表全書採用第一人稱敘事語氣，其中融進了作者本人的許多生活經歷。狄更斯出身社會底層，祖父、祖母都長期在克魯勛爵府當傭人。父新約翰是海軍軍需處職員，在狄更斯十二歲那年，因負債無力償還，帶累妻子兒女和他一起住進了馬夏爾西債務人監獄。當時狄更斯在泰晤士河畔的華倫黑鞋油作坊當童工，比他大兩歲的姐姐范妮在皇家音樂學院學習，全家人中只有他倆沒有在獄中居住。父親出獄後，伙更斯曾一度進惠靈頓學校學習，不久又因家貧而永久輟學，十五歲時進律師事務所當學徒。後來，他學會速記，被倫敦民事律師議會聘為審案記錄員。一八三一至一八三二年間，狄更斯先後擔任《議會鏡報》和《真陽報》派駐議會的記者。這些經歷有助於他日後走上寫作的道路。他一生所受學校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奮以及艱苦生活的磨練。一八三六年，狄更斯終於以長篇小說《匹克威克外傳》而名滿天下，當時他年僅二十四歲。
一八四八年，范妮因患肺結核早逝，她的死使狄更斯非常悲傷，因為在眾多兄弟姐妹中，只有他倆在才能、志趣上十分接近。他倆都有傑出的表演才能，童年時曾隨父親到羅徹斯特的米特爾飯店，站在大餐桌上表演歌舞，贏得眾人的贊嘆。范妮死後，狄更斯寫下一篇七千字的回憶文章，記錄他倆一起度過的充滿艱辛的童年。狄更斯身後，他的好友福斯特在《狄更斯傳》中首次向公眾披露了狄更斯的早年，小活，根據的正是這篇回憶。狄更斯寫這篇回憶是為創作一部自傳體長篇小說做准備。他小說主人公取過許多名字，最後才想到「大衛·科波菲爾」。福斯特聽了，立刻叫好，因為這個名字的縮寫D.C.正是作者名字縮寫的顛到。於是小說主人公的名字便定了下來。
狄更斯早期作品大多是結構鬆散的「流浪漢傳奇」，足憑借靈感信筆揮灑的即興創作，而本書則是他的中期作品，更加註重結構技巧和藝術的分寸感。狄更斯在本書第十一章中，把他的創作方法概括為「經驗想像，糅合為一」。他寫小說，並不拘泥於臨摹實際發生的事，而是充分發揮想像力，利用生活素材進行嶄新的創造。盡管書中大衛幼年時跟母親學字母的情景是他本人的親身經歷，大衛在母親改嫁後，在極端孤寂的環境中閱讀的正是他本人在那個年齡所讀的書，母親被折磨死後，大衛被送去當童工的年齡也正是狄更斯當童工時的年齡，然而，小說和實事完全不同：狄更斯不是孤兒，而他筆下的大衛卻是「遺腹子」。同時，狄更斯又把自己父母的某些性格糅進了大衛的房東、推銷商米考伯夫婦身上。
大衛早年生活的篇章以孩子的心理視角向我們展示了一個早已被成年人淡忘的童年世界，寫得十分真切感人。例如：大衛以兒童特殊的敏感對追求母親的那個冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通一開始就懷有敵意，當摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛時，他發現那隻手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。大衛向母親復述摩德斯通帶他出去玩時的情景，當他說到摩德斯通的一個朋友在談話中老提起一位「漂亮的小寡婦」時，母親一邊笑著，一邊要他把當時的情景講了一遍又一遍。敘事完全從天真無邪的孩子的視角出發，幼兒並不知道人家講的就是自己的母親，而年輕寡婦要求再醮、對幸福生活的熱烈憧憬已躍然紙上。又如：大衛跟保姆裴果提到她哥哥家去玩，她的哥哥裴果提先生是一位漁民。大衛看見他從海上作業後回來洗臉，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因為那張黑臉被熱水一燙，立刻就發紅了。這個奇特的聯想，充滿童趣和狄更斯特有的幽默。
《老人與海》
海明威（1899--1961），美國小說家，1954年諾貝爾文學獎獲得者，獲獎之作就是《老人與海》。這部小說是根據一位古巴漁夫的真實經歷創作的，以攝象機般的寫實手法記錄了桑提阿果老人捕魚的全過程，塑造了一個在重壓下仍然保持優雅風度、在精神上永遠不可戰勝的老人形象。這部小說創下了人類出版史上空前絕後的一個紀錄：48小時售出530萬冊！ 作品在當年就獲得了普利策獎，兩年後又獲得了諾貝爾獎。

桑提阿果是古巴的一個老漁夫，他年輕時非常出色，強健有力，他曾經和一個黑人比賽掰腕子，比了一天一夜，最後終於戰勝了對手。到了晚年，他的經歷和反應都不如從前，老婆死後，他一個人孤獨地住在海邊簡陋的小茅棚里。

有一段時間，老漁夫獨自乘小船打魚，他接連打了84天，但一條魚也沒有捕到。本來一個叫曼諾林的男孩子總是跟他在一起，可是日子一久曼諾林的父母認為老頭悖運，吩咐孩子搭另一條船出海，果然第一個星期就捕到三條好魚。孩子每次見到老頭每天空船而歸，心裡非常難受，總要幫他拿拿東西。

桑提阿果瘦削憔悴，後頸滿是皺紋，臉上長著疙瘩，但他的雙眼象海水一樣湛藍，毫無沮喪之色。他和孩子是忘年交。老頭教會孩子捕魚，因為孩子很愛他。村裡很多打魚的人都因為老頭捉不到魚拿他開玩笑，但是在曼諾林的眼裡，老頭是最好的漁夫。他們打魚不但是為了掙錢，而是把它看作共同愛好的事業。孩子為老頭准備飯菜，跟他一起評論壘球賽。老頭特別崇拜壘球好手狄馬吉奧。他是漁民的兒子，腳跟上雖長有骨剌，但打起球來生龍活虎。老頭認變自己已經年邁，體力不比壯年，但他懂得許多捕魚的決竅，而且決心很大，因此他仍是個好漁夫。

老人和孩子相約第二天，也就是第85天一早一起出海。當晚老頭做了個夢，夢見自己少年當水手時遠航非洲見到在海灘上嬉戲的獅子。醒後他踏著月光去叫醒孩子，兩人分乘兩條船，出港後各自駛向自己選擇的海面。

天還沒有亮，老頭已經放下魚餌。魚餌的肚子里包著魚鉤的把子，魚鉤的突出部分都裹著新鮮的沙丁魚。 魚餌香氣四溢，味道鮮美。

正當桑提亞哥目不轉睛地望著釣絲的時候，他看見露出水面的一根綠色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指輕輕捏著釣絲。接著釣絲又動了一下，拉力不猛。老頭明白，一百英尋之下的海水深處，一條馬林魚正在吃魚釣上的沙丁魚。他感覺到下面輕輕的扯動，非常高興。過了一會兒他覺得有一件硬梆梆、沉甸甸的東西，這分明是馬林魚的重量，他斷定這是一條大魚。這激起他要向它挑戰的決心。

老人先松開釣絲，然後大喝一聲，用盡全身的力氣收攏釣絲，但魚並不肯輕易屈服，非但沒有上來一英寸，反而慢慢游開去。老頭把釣絲背在脊樑上增加對抗馬林魚的拉力，可是作用不大，他眼睜睜地看著小船向西北方飄去。老頭想魚這樣用力過猛很快就會死的，但四個小時後，魚依然拖著小船向浩渺無邊的海面游去，老頭也照舊毫不松勁地拉住背在脊樑上的釣絲。他們對抗著。

這時，老人回頭望去，陸地已從他的視線中消失。太陽西墜，繁星滿天。老人根據對星的觀察作出判斷：那條大魚整夜都沒有改變方向，夜裡天氣冷了，老頭的汗水幹了，他覺得渾身上冷冰冰的。他把一個麻袋墊在肩膀上的釣絲下面減少摩擦，再彎腰靠在船頭上，他就感到舒服多了。為了能堅持下去，他不斷的和魚、鳥、大海對話，不斷的回憶往事，並想到了曼諾林，他大聲地自言自語：「要是孩子在這兒多好啊，好讓他幫幫我，再瞧瞧這一切。」

破曉前天很冷，老頭抵著木頭取暖。他想魚能支持多久我也能支持多久。他用溫柔的語調大聲說：「魚啊，只要我不死就要同你周旋到底。」太陽升起後，老頭發覺魚還沒有疲倦，只是釣絲的斜度顯示魚可能要跳起來，這正是他求之不得的事。他說：「魚啊，我愛你，而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死。」魚開始不安分了，它突然把小船扯得晃盪了一下。老頭用右手去摸釣絲，發現那隻手正在流血。過了一會他的左手又抽起筋來，但他仍竭力堅持。他吃了幾片金槍魚肉好增加點力氣來對付那條大魚。

正在這時釣絲慢慢升起來，大魚終於露出水裡。在陽光下，這渾身明亮奪目，色彩斑斕。它足有18英尺長，比他的船還要大。它的喙長得象一根壘球棒，尖得象一把細長的利劍。它那大鐮刀似的尾巴入水中後，釣 絲也飛快地滑下去。

老人和大魚一直相持到日落，雙方已搏鬥了兩天一夜，老頭不禁回想起年輕時在卡薩蘭卡跟一個黑人比賽扳手的經歷。他倆把胳膊肘放在桌上劃粉筆線的地方，前臂直，兩手握緊，就這樣相持了一天一夜。八小時後每隔四個鍾頭就換一個裁判，讓他們輪流睡覺。他和黑人的手指甲里都流出血來。

有一次黑人喝了甜酒使出全身力氣，竟把他的手壓下去將近三英寸，但桑提阿果又把手扳回原來的位置，並且在第二天天亮時奮力把黑人的手扳倒，從此他成了人們心目中的英雄。

老人和大魚的持久戰又從黑夜延續到天明。大魚躍起十幾次後開始繞著小船打轉。老人頭昏眼花，只見眼前黑點在晃動，但他仍緊緊拉著釣絲。當魚游到他身邊時，他放下釣絲踩在腳下，然後把魚叉高高舉起扎進魚身。大魚跳到半空，充分展示了它的美和力量，然後轟隆一聲落到水裡，浪花濺滿老頭一身，也濺濕了整條小船。

魚仰身朝天，銀白色的肚皮翻上來，從它心臟流出來的血染紅了藍色的海水。老頭把大魚綁在船邊勝利返航。可是一個多小時後鯊魚嗅到了大魚的血腥味跟蹤而至搶吃魚肉。老頭見到第一條游來的鯊魚的藍色的脊背。他把魚叉准備好，用繩子系住。待鯊魚逼近船尾去咬大魚的尾巴時，老頭用刀殺死了兩條來犯的鯊魚，但在隨後的搏鬥中刀也折斷了，他又改用短棍。然而半夜裡鯊魚成群結隊涌來時，他已無對付他們了。

船駛進小港時，人們看見船旁碩大無朋的白色魚脊骨。望著那副骨架，老人自問是什麼打敗了他，結論是：「什麼都不是，是我出海太遠了。」

第二天早上，孩來看望老頭，見到他疲倦得熟睡不醒時不禁放聲大哭。老頭醒來後，孩子給他端一杯熱氣 騰騰的咖啡。兩人相約過幾天一起去打魚，孩子說他還有很東西要學。孩子離去後，老頭睡著了，他又夢見非洲的獅子。

⑼ 做一個有道德的人 名人事例

在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦專。
前些天我屬乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。 小夥子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在「理所」與「當然」之間，似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小夥子道謝呢？ 付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子說上一句感謝的話，相信小夥子心裡會感到一種付出的快樂！芸芸眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。

⑽ 急求一些能表現某名人道德高尚的事例

永遠的遺憾，不朽的諾言
蕭瑟的秋風輕拂過五丈原，你看著熄滅的七星燈只有仰天長嘆，北伐中原成為了你永遠的遺憾。
你一定還記得卧龍岡上，一首《梁父吟》是多麼憂閑自在；你一定更記得劉皇叔三顧茅廬的知遇之恩，你說過：「若蒙將軍不棄，願效犬馬之勞。」於是你告別了生活多年的地方，為了你許下的諾言。
於是你博望坡初用火，燒得曹軍聞風喪膽；出使東吳，舌戰群儒，計激周瑜，使劉備與孫權結為唇齒；草船借箭，驚行周瑜自嘆弗如。身處龍潭虎穴卻安如泰山，才智智誰能及君。受任於敗軍之際，奉命於危難之間，你只為許下的諾言，不留半點遺憾。
於是你七星壇上借東風，幫助周瑜火燒赤壁，阻曹操於華容，嚇得曹操不敢南下。計取荊州，使劉備父子有了安身之所；謀取夫人，使東吳賠了夫人又折兵；三氣周瑜，使之吐血而死。你斡旋天地，補綴乾坤，使鬼神莫測之機用運籌帷幄之計，辦為許下的諾言，不留半點遺憾。
於是你西取川蜀，北取漢中，擁劉備為漢中王，為他奪得天下三分。然而世事難料，白帝城中劉備託孤，你的諾言變成了遺憾。然而你再次許下諾言：「臣當全力扶佐後主，鞠躬盡瘁，死而後已。」
於是你東和東吳，北拒曹操。南征南夷，七擒七縱，孟獲敗得心服口服；北伐中原，根弦退曹師，司馬軍輸得五體投地。
你六齣祁山，眼看大事可成，諾言右現。無奈天意難為，你知陽壽已盡，漢室已亡，有心殺賊，卻無力回天。 「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」 你的諾言變成遺憾。
永遠的遺憾，只因不朽的諾言；而不朽的諾言卻給我們留下了一段沒有遺憾的不朽歷史。
20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：「中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！」徐悲鴻義憤填膺地回答：「那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材！」一年
之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。

被人們稱頌為「力學之父」的牛頓，在二十幾歲就創立了微積分，發現了光譜，提出了萬有引力定律。但他沒有把功勞歸於自己，而是謙虛地說：「如果我所見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩膀上的緣故」。「進化論」的創始人達爾文，在接受英國作家哈爾頓的采訪時有一段對話：「您的專門成就？」「沒有。」「您的主要缺點？」「不懂得數學和新的語言，缺乏觀察力，不善於合乎邏輯地思維。」「您的治學態度？」「很用功，但沒有掌握學習的方法。」這兩位取得重大成就的科學家的自尊自信表現在哪裡呢？「虛心使人進步，驕傲使人落後」，虛心是自尊自信的表現。
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小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最後斬釘截鐵地大聲說："不！一定是樂譜錯了！"話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來，這是評委們精心設計的"圈套"，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤並遭到權威人士"否定"的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發現了錯誤，但終因隨聲附和權威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。成功需要自信。如果沒有「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」「天生我才必有用，千金散盡還復來」、「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的自信，哪有一代「詩仙」李白。如果沒有「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」的自信，哪有一代文豪蘇軾。如果沒有「自信人生二百年，會當擊水三千里」、「數風流人物，還看今朝」，哪有萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福的毛澤東.
劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩盪盪的出遊隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風，隨生雄心萬丈的自信：「大丈夫當如此也」，「彼可取而代也」。於是，漢高祖立千秋帝王大業，楚霸王成萬古悲壯英雄。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業，毅然走上創作道路，終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋