實驗的道德性

㈠ 在人體試驗中應堅持的最基本的道德原則是

（一）為什麼要進行人體試驗

沒有人體試驗就沒有醫學和醫學的發展。它是醫學的起點，又往往是臨床醫學的最後階段，很多結果，只有在有意識的活體上才能獲得。因此，決定了人體試驗的不可避免性。

（二）人體試驗的類型

1.天然試驗

戰爭、飢荒、瘟疫流行、地震等自然或人為的災害，可形成大面積人群的疾病流行，形成我們試驗所需要的研究樣本群。

2.自我試驗

自我試驗是醫者為了醫學事業的發展，為了獲得醫學信息和探索反應，用自體來做試驗，這反映了醫生的高尚的道德情操和獻身精神，有很高的道德價值。

3.志願試驗

志願試驗是受試者在知情同意的情況下，自願接受醫學試驗。

4.強迫試驗

在某種軍事、政治目的壓力下所做的試驗。這種實驗違背倫理學原則，是不能允許的。

（三）人體試驗的道德評價

人體試驗是一種社會實踐，它的道德實質和合法性，受社會的觀念影響很深，不同的歷史時代和不同觀點，對人體試驗可作出完全相反的評價。

人體試驗的道德實質，始終是圍繞著無傷還是傷窖，自願還是欺騙而展開爭論。而人體試驗的道德價值，往往由於試驗途徑不同，所付出的代價也是不同的。

1.有得無失的人體試驗；

2.得失不明的人體試驗；

3.得大於失的人體試驗；

4.得不償失或有失無得的人體試驗。

（四）人體試驗的道德原則

1.知情同意原則

知情同意就是在試驗前，要如實向受試者講明試驗的目標、方法、預期好處、潛在危險及試驗中的不適感。

受試者任何時候，都有撤銷同意的自由而不影響合理的治療。

2.維護病人利益的原則

人體試驗的指導思想必須是《日內瓦宣言》中提出的「首先考慮的是病人的健康」和《國際醫德守則》中規定的「任何行動建議只能符合人類的利益，而不能有損人類肉體的和精神的抵抗力」，這就是要維護病人利益，試驗以不影響受試者的外界環境和未來的生活福利為前提。

3.醫學目的的原則

人體試驗的目的，應是提高醫療水平，改進診治和預防措施，以及為了對疾病病因學的發病機理的了解，更好地維護、增進人類的健康服務。

4.科學對照的原則

人體試驗不僅受試驗條件和機體內在狀態的制約，而且受社會、心理等因素的影響。為了消除偏見，正確判定試驗結果的客觀性，減少對受試者肉體、精神及人格上沖擊，人體試驗設置對照，不僅符合醫學科學的需要，也符合醫德要求。

㈡ 人體實驗道德原則的主要內容有哪些

1.有利於醫學和社會的發展

這一原則要求人體實驗的目的回必須正確而明答晰，即人體實驗的目的只能是為了研究人體的生理機制，探索疾病的病因和發病機制，改進疾病的診療、預防和護理措施等，以利於提高人類健康水平以及促進醫學科學和整個社會的發展。

2.受試者知情同意

受試者享有知情同意權，知情同意是人體實驗進行的前提。凡是採取欺騙、強迫、經濟誘惑等手段使受試者接受的人體實驗，都是違背道德或法律的行為。

㈢ 醫學科學研究者在進行人體實驗時應遵循哪些倫理准則

（一）《紐倫堡法典》的基本准則

第二次世界大戰中，德、日法西斯為了侵略戰爭的需要，利用戰俘和平民進行慘無人道的強迫人體實驗，使無數無辜的人失去了生命和健康，這一罪行受到了國際社會的共同譴責。1945年至1946年，在紐倫堡審判中，國際軍事法庭以反人道罪等罪名審判了這一罪行，同時規定了人體實驗的基本准則。其基本內容如下：

（1）進行人體實驗必須需要受試者知情和同意；

（2）必須保證實驗是對社會有益，又是非做不可；

（3）人體實驗前必須經過動物實驗；

（4）要避免給受試者造成精神或肉體上的痛苦及創傷；

（5）實驗的危險性不得高於人道主義的重要性；

（6）不準進行有可能造成受試者死亡或殘廢的實驗；

（7）精心安排，採取一切必要的措施杜絕發生受試者傷殘；

（8）實驗必須由受過科學訓練的人來進行；

（9）實驗期間受試者有權停止實驗；

（10）實驗過程中，發現有可能造成受試者傷殘或死亡時，應立即停止實驗。

（二）《赫爾辛基宣言》的基本原則

《紐倫堡法典》公布以後，世界衛生組織和一些國家醫學界、法學界曾多次研究並發布了一些有關人體實驗的道德原則和規范，其中具有代表性的文件是1964年第19屆世界醫學大會上通過、並在1975年第29屆世界醫學大會上修訂的《赫爾辛基宣言》。這個宣言具體規定了人體實驗的原則和限制條件，概括起來，主要有以下基本內容：

（1）包括以人作為受實驗者的生物醫學研究目的，必須旨在維護人體健康，用以增進診斷、治療和預防等方面的措施以及為了針對疾病病因學和發病機理的了解；

（2）實驗必須符合普遍認可的原理，應該建立在足以勝任地履行實驗室任務和動物實驗法的基礎之上。實驗程序的設計和行動，應該作系統科學的說明，並得到有關專門委員會的評議和指導；

（3）實驗研究工作只有通過曾受過嚴格訓練的有資格的人們和在臨床上一個被認可的醫生監督下，才可進行；

（4）實驗前應細致比較可以預見到的利益。對於受實驗者利害關系的重要性，一定要始終壓倒對科學研究和人類社會方面的影響；

（5）實驗室工作正義性要始終服從於保護受試者身體與精神上的完整。在實驗研究中應該特別注意受試者的外界環境和生活福利不受到影響。同時要採取一切預防措施，使實驗對受試者的影響和沖擊減少到最低程度；

（6）實驗過程中如果確已查明或者發覺有可能出現危險，該項實驗就應停止進行；

（7）醫葯衛生工作者對於保證研究成果的准確性負有極大的責任。違背宣言基本原則的實驗報道，將不被接受發表；

（8）無論哪項科學研究，對於每個可能的被實驗者，這項研究的目標、方法、預期好處、潛在危險以及可能承擔的不舒適與困難等，都必須足夠充分的被告知，必須得到受試者自願參加該項實驗的承諾。受試者應該了解他們有權不參加這個研究，而且任何時候都可以撤消他們的承諾。

《紐倫堡法典》以及世界醫學會所制定的准則對於每個醫葯衛生工作人員從事包括以人作為受試的生物醫學科學研究工作來說，可當作一個指南。世界一些國家如英國和美國先後頒布過有關人體實驗的原則和方法。但是，違反人體實驗准則應承擔何種法律責任，依然是各國法律界探討的問題。我國目前關於人體實驗的有關規定和處罰也只是散見於一些部門法中。隨著醫學科技的發展，為人體實驗立法，已是醫學工作者和法律工作者亟待解決的共同任務。

㈣ 納粹人體實驗的道德邏輯

納粹人體實驗的道德邏輯是：普魯士精神導致德意志民族主義，民族主義滋生種族主義，種族主義形成種族優劣論，種族優劣論促生了主人道德和奴隸道德思想，在此基礎上，超人道德應運而生。

㈤ 什麼是實驗道德

就是不要用硫酸潑女同學

㈥ 用動物做實驗道德嗎

不道德，價值位階問題，動物的存在肯定不是為了給人類做實驗的，人類有一顆可以認內識和探索未知的大腦容，會不斷去探索新的東西，對於一個新的東西人類在尚不確定其危險或者後果的前提下，肯定會先實驗一下，但是用人做實驗會面臨更大的道德阻力，用一個動物的犧牲換來人類對新事物的認識和了解，對人類來說是可以接受的，所以「對動物的道德」面臨「人類對新事物的探索」時，後者的價值大於前者的價值。很多時候，不僅是實驗，就是普通的人在平常的生活中也會面臨選擇，不同的選擇代表了不同的利益取捨，代表了不同的價值選擇。

㈦ 實驗室的敬業精神和職業道德情況怎麼寫

職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事***這一行業的職業道德行為和提高從事***業人員素質。因此，就必須以****業的職業道德作為***工作人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立***從業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。
我們既然選擇了從事****這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛**工作事業。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身於****業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀
教育
的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，****業的建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事****從業工作人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守***業的職業道德行為，要不斷學習提高***職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行。
總之，通過學習，要在今後工作當中，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標准創一流的業績，為事業奮斗終身。

㈧ 醫學人體實驗研究的道德原則的主要依據是什麼

1.有利於醫學和社會的發展這一原則要求人體實驗的目的必須正確而明晰，即專人體實驗的目的只能屬是為了研究人體的生理機制，探索疾病的病因和發病機制，改進疾病的診療、預防和護理措施等，以利於提高人類健康水平以及促進醫學科學和整個社會的發展。 2.受試者知情同意受試者享有知情同意權，知情同意是人體實驗進行的前提。凡是採取欺騙、強迫、經濟誘惑等手段使受試者接受的人體實驗，都是違背道德或法律的行為。

㈨ 道德是怎樣形成的——猴子實驗

道德是怎樣形成的——猴子實驗？道德的起源-
把五隻猴子關在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先 有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此。於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴 到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其他四隻猴子海K了一頓。因為其他四隻猴子認為 猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。後來實驗人員再把一隻 舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴 子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。 B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是他們都不知道為什麼，只知道去 動香蕉會被猴扁。這就是道德的起源。