建設行業職業道德

A. 簡述職業道德的含義和加強職業道德建設的意義

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。在我們的社會里，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。我們社會對人的關心、社會的安寧和人們之間關系的和諧，是同各個崗位上的服務態度、服務質量密切相關的。在構建和諧社會的新形勢下，大力加強社會主義的職業道德建設，具有十分重要的意義，因為一個人對社會貢獻的大小，主要體現在職業實踐中。

一、加強職業道德建設，是把「以人為本」的思想與各行各業業務工作有機結合起來的重要途徑。

職業道德建設要把共同理想同各行各業、各個單位的發展目標結合起來，同個人的職業理想和崗位職責結合起來，這樣才能增強員工的職業觀念、職業事業心和職業責任感，干一行，愛一行，腳踏實地幹事業，才是真正體現了「以人為本」的思想。

職業道德要求員工在本職工作中不怕艱苦，勤奮工作，既講團結協作，又爭個人貢獻，既講經濟效益，又講社會效益。

在我們的社會里，各行各業都有它的地位和作用，也都有自己的責任和職權。但有些人憑借職權鑽空子，謀私利，這是缺乏職業道德的表現。加強職業道德建設，就要緊密聯系本行業本單位的實際，以「為人民服務，對人民負責」為准繩，查優質服務的現狀，查不正之風的表現，有針對性地解決存在的問題。比如，建築行業要針對高估多算，轉包工程從中漁利等不正之風，重點解決好提高質量、降低消耗、縮短工期、杜絕敲詐勒索和拖欠農民工工資等問題；商業系統要針對以經營商品謀利，以次充好，以假亂真和虛假廣告等不正之風，重點解決好全心全意為顧客服務的問題；運輸行業要針對野蠻裝卸，以車謀私和違章超載等不正之風，重點解決好人民交通為人民的問題。總之，各行各業都要針對本行業在現實中存在的問題，抓住重點，以人為本，卓有成效地進行職業責任、職業理想、職業紀律的教育和技能訓練，把職業道德化為具體的行為准則，做到以人為本，相互尊重，相互信任、相互關心、公正誠實，形成道德新風尚。

二、加強職業道德建設是構建和諧社會的迫切要求

和諧社會的構建不是少數人、少數企業能夠完成的，必須有全民族、全社會各行各業的廣泛參與，必須從各行各業的職業道德基礎抓起。

現階段的企業，在人財物、產供銷方面都有極大的自主權。但粗放型經濟增長方式在建設、生產、流通等各個領域，突出表現為管理水平低、物資消耗高、科技含量低、資金周轉慢、經濟效益差，新舊經濟體制的轉變已進入到了交替的膠著狀態，舊經濟體制在許多方面失去了效應，而新經濟體制還沒有完全建立起來。同時，人們在認識上還缺乏科學的發展觀，缺乏可持續的發展觀。解決這些問題，當然要堅定不移地推進改革，進一步完善經濟、法制、行政的調節機制，但運用道德手段來調節和規范企業及員工的經濟行為也是合乎民心的極其重要的工作。因此，隨著改革的深入，人們的道德責任感應當加強而不是削弱。

現在，各行各業從宏觀到微觀都建立了經濟責任制，並與企業、個人的經濟利益掛鉤，從業者的競爭觀念、效益觀念、信息觀念、時間觀念、物質利益觀念、效率觀念都很強，這使得各行各業產生了新的生機和活力。但另一方面，由於社會觀念相對轉弱，又往往會產生只顧小集體利益，不顧大集體利益；只顧本企業利益，不顧國家利益；只顧個人利益，不顧他人利益；只顧眼前利益，不顧長遠利益等問題。因此，加強職業道德建設，教育員工顧大局、識大體，正確處理國家、集體和個人三者利益之間的關系，防止各種舊思想、舊道德對員工的腐蝕就顯得尤為重要。要促進企業內部黨政之間、上下級之間、干群之間團結協作，使企業真正成為一個具有社會主義精神風貌的和諧集體。

三、加強職業道德建設，有利於社會主義市場經濟可持續發展。

當前市場競爭激烈，各行各業都講經濟效益，這就促使企業的經營者在競爭中不斷開拓創新，才能生存發展，這是極大的好事。但行業之間為了自身的利益，會產生很多新的矛盾，形成自我力量的抵消，使一些企業的經營者在競爭中單純追求利潤、產值，不求質量，或者以次充好，以假亂真，不顧社會效益，損害國家、人民和消費者的利益。這不僅影響社會主義市場經濟的可持續健康發展，違反了科學的發展觀，而且還帶來了不安定、不穩定的因素，用職業道德來規范各行各業、各從業者的行為，使他們從思想、感情、作風、意識和行為方面按照國家有關政策辦事，這既能保持科學的發展觀，促進社會主義市場經濟的可持續健康發展，又能正確處理好職業外部的各種關系，構建和諧社會。

加強職業道德建設，還有利於培養和造就社會主義新人。社會主義事業需要大批具有良好的管理素質、科學文化素質的人才。培養和造就成千上萬有理想、有道德、有文化、有紀律的一代又一代新人，是我們黨的事業興旺發達的根本大計，是把我國建設成為文明、民主、富強、和諧的社會主義現代化強國的關鍵問題。由於國際交往日益擴大，難免有外來的不良影響，使一些經歷淺、缺乏社會經驗的青年缺乏事業心、責任感，滋長拜金主義、享樂主義，形形色色的極端個人主義，分不清是非、真假、榮辱，不懂法紀等等。加強職業道德建設，提高幹部、員工的思想政治素質，從而樹立職業理想，增強職業責任感，形成良好的職業行為，對於培養和造就大批建設人才，保證社會主義市場經濟持續、健康發展具有深遠的意義。

B. 結合建築行業的特點，談談加強職業道德建設的重要性（不少於400字）

雲南騰沖民居:
位於滇西南的騰沖古城，與緬甸鄰近，被譽為中國極邊第一城。去騰沖的路上有高黎貢山阻擋，怒江、瀾滄江橫貫，交通不便，然而卻並非無人問津。近年來自助旅遊新潮，這里的火山地熱溫泉吸引了眾多遊客。遠離工業化的塵囂，空氣清新的環境，藍天白雲、青山綠水，秋天金黃的稻田中散布著零星的白色小村莊，一派與世無爭的安寧氛圍。徽州民居以粉牆黛瓦、朴實無華為特色，雲南民居也是白牆灰瓦，但細節部分添加了不少彩繪，色澤鮮艷，體現了地方和民族特點。同樣，在騰沖郊區不遠，一座依山傍水、面積不大的和順古鎮卻獲得多重美譽，如「面向南亞的第一鎮；火山環抱的休閑勝地；漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口；大馬幫馱來的翡翠之鄉；西南絲綢古道上最大僑鄉；六千居民和諧生活的古鎮景區」等，成為中國魅力名鎮。

自古因為處於中原向南亞的要道，雖遠隔崇山峻嶺也不能阻擋人們開拓邊疆、促進交流的願望。特色物產通過茶馬古道輸往境外，加強了與緬甸、印度的經濟文化聯系，也培育了和順的不少商幫。古鎮中迂迴曲折的走馬轉角樓，順應馬幫商隊的石砌小徑，富有人情味。附近火山群星羅棋布，增強了自然環境的氣勢，但必須登熱氣球從天上俯瞰才能感受到這種風情。和順古鎮的人民世代過著亦商亦僑亦農亦儒的生活，在社會分工不明顯的傳統社會，根據需要扮演著多重角色。古鎮出過近代名人艾思奇，與這里的文風有關，而鎮里的一座鄉村圖書館，更是歷史和文化的濃縮。
和順圖書館建於民國，當時一群具有進步思想的青年在這里搞了咸新社（咸於維新），共同學習和傳播革命思想。知識分子們意識到發動群眾的重要性，於是把這里建成一座圖書館，讓村民們也能接受到文化的熏陶。這個看似不起眼的做法卻反映了當時知識階層與普羅大眾的積極互動，有利於奠定革命的群眾基礎，更何況是在這樣邊陲的山區。作為鄉村圖書館，規模自然有限，但作為文化符號卻有一定象徵意義。2006年和順圖書館被列入第六批全國重點文物保護單位。

走過芭蕉葉掩映下的小橋流水，進入和順古鎮，首先映入眼簾的就是端坐於山坡之上的和順圖書館。拾級而上，層層遞進。大門乃中國傳統風格的木構門樓，牌匾上書「和順圖書館」、「文化源泉」。第二進院落是中西合璧的磚砌三開間牌坊，上書「文化之津」。此處地勢漸高，登臨回望，古鎮的自然人文風情盡收眼底。
進入門內則是圖書館主樓——一座近代民族風格的小樓。以木構為主，環境古樸優雅，掛滿的紅燈籠增添了喜慶氣氛。兩側採用六角亭形式的副樓，飛檐翹角，輕盈欲飛，也能多角度地接受光源。採用立體窗也增加了採光面積，這是吸收西方建築的特點，適應圖書館閱讀的需要。
走進圖書借閱室內，面積不大，陳列著不少報刊雜志和圖書，幾張書桌，至今仍供村民休閑閱讀之用。特別是村裡的老年人，閑來到此處讀書，享受知識的樂趣。室內陳列和結構都還保留了民國時代的特徵，古老的擺鍾記錄了時光的流逝。真是一寸光陰一寸金啊。
最後一進藏彌樓為30年代擴建而成，據說收藏了不少古籍善本，也作為圖書館的儲備庫使用。這座兩層樓房呈西洋特色，下書「古閣文津」，似乎和避暑山莊收藏四庫全書的文津閣、老北京圖書館主樓的文津閣遙相呼應。京城皇家有的，小鄉村也有。風光秀麗的和順古鎮，也因為文脈的延續而歷久彌新。

答案補充白族是個酷愛藝術的民族，在他們的居住建築上就能充分體現出來。
位於蒼山腳下，洱海之濱的大理喜洲，是白族居民建築的精萃所在。據史書記載，這里曾是唐代南詔王異牟尋的都城。在那古代文化興盛的年代，白族工匠吸取 了豐富的中原建築藝術並發揮了自己的創造才能，逐漸形成了自己民族的建築風格。
喜洲的民居建築均為獨立封閉式的住宅，有點象北京的四合院。一座端莊的民居院落主要由院牆、大門、 照壁、正房、左右耳房組成。由於過去的人民生活地位 不同，所以房屋的建築格調和形式也有所區別。一般的 建築形式是：「兩房一耳」；「三房一照壁」，少數富戶住「四合五天井」，即四方高房，四方耳房，一眼大開井，四眼小天井。此外，還有兩院相連的「六合同春 」；樓上樓下由走廊全部貫通的「走馬轉閣樓」等等，真是五花八門，猶似迷宮。不過這種古老而又造價昂貴 華麗的住宅已不被當地白族人採用了。現在多是一家一戶自成院落的二層樓房。但雕刻、彩繪仍不減當年，而且有所發展。

答案補充 白族民居往往注重門樓、照壁建築和門窗雕刻以及 正牆的彩繪裝飾。門樓是整個建築的精華部分。門樓建 築藝術水平的高低，可以確實其主人的經濟地位，也是 一種光宗耀祖的標志。它通常使用泥雕、木雕、大理石 屏、石刻、彩繪、凸花磚和青磚等材料組成一座串角飛檐，花枋輕巧，斗拱重疊、玲瓏剔透、雄厚穩重的綜合性藝術建築。白族門樓建築不僅富有民族特色，而且在 建築結構技巧上也獨具風格。有的地方整個門樓不用一顆鐵釘或其它鐵件，而聯結卻十分牢固，幾十年風雨如故，再裝上兩扇較有厚度的鐵黑色木大門，甚是莊重威 嚴。

白族居民門窗木雕，無處不閃現著劍川木匠高超的 手藝。一般均用剔透和浮雕手法，層層刻出帶有神話色 彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花、老鷹菊花、孔雀玉蘭，以及幾何圖案。門窗的表面上還塗有褚紅色的油 漆，顯得光滑明亮，古樸典雅。室內清潔、整齊，左右為卧室，當中為客廳，放有 嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫屏。 答案補充 照壁是白族居民建築不可缺少的部分，院內有照壁，大門外有照壁，村前也有照壁，可見照壁的作用和重 要性。照壁均用泥瓦磚石砌成。正面寫有「福星高照」、「紫氣東來」、「虎卧雄崗」等吉祥辭句。照壁前設 有大型花壇，花壇造型各異，花木品種繁多，一年四季 ，花香四溢。

C. 職業道德建設應與完善職業道德（）結合起來。

在社會主義市場經濟條件下，加強職業道德建設，必須從道德思想教育上，行為規范建立上和道德觀眾確立上，多方面、多層次開展思想政治工作，才能受到長遠的效果。隨著市場經濟的快速發展和企業改革的不斷深入，決定了思想政治工作只能加強、不能削弱。一切活動歸根到底是人的活動。只要人的積極性調動起來，企業單位的興旺發達也就有了活水，充滿了生機和活力。要想完成相應的工作，應具備以下能力：一是必須通曉本部門的業務，有善於運用馬克思主義基本觀點觀察分析和解決問題的能力，使思想政治工作具有說服能力。二是要具有坦盪、誠懇、謙虛、穩重、柔和的性格修養，使人格的力量產生感召力。三是還應具有和善、忠誠、勤勉、創新而富有朝氣的敬業精神。用腳踏實地的干好本職工作的行為示範在單位的工作中發揮模範帶頭作用。
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想是被實踐檢驗和證明了的科學理論。唯物主義認為，人類社會的一切文明活動都是在一定思想支配下進行的，思想道德建設既是教育科學文化建設的重要條件，也是整個社會主義道德建設中教育科學文化建設同樣離不開科學理論的指導。
理想信念，是指人們嚮往、追求的奮斗目標和信仰。堅持馬克思主義的理想信念，是共產黨人的精神支柱，是社會主義和建設不斷取得勝利的強大精神支柱，是社會主義革命和建設不斷取得勝利的強大精神動力。要緊密結合改革開放的實際，加強對馬克思主義的研究和宣傳，不斷增強馬克思主義理論的說服力和戰鬥力；加強理想信念教育，不斷提高思想政治工作的針對性和實效性，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的「四有」公民。
道德准則應該是對社會、對國家、對人民負責，是融國家、集體、個人利益為一體的道德原則。它的基本特徵是集體主義和全心全意為人民服務的崇高精神。正確處理國家、集體和個人的關系，反對損公肥私、損人利己，同時還必須從思想道德上、法律建設上、宏觀經濟調控上有機地結合起來，充分發揮法律的約束力和規范作用。只有這樣才能樹立起具有時代特徵，代表著人民利益與社會經濟關系相適應的社會主義道德觀念。
職業道德領域的思想政治工作必須注重抓好以下幾方面的思想道德教育工作。
一是要正確理解市場經濟是競爭經濟的內涵，明確公平公正競爭原則與行業、部門的壟斷行為和不必要的行政干預是不相容的，也與權力進入市場的腐敗現象形象是格格不入的。
二是抓好領導幹部的思想道德教育。領導幹部的思想道德教育素質的高低不僅關繫到執行政策和工作的好壞，更關繫到黨的風氣和黨的形象。只有領導自身做好了，黨風才會好，政風才會好，社會風氣才會好。我們各級部門幹部的職業道德教育作為一件大事來抓，真抓實干。
三是作為我們企事業單位，應該根據自己的行為特點制定可行的職業道德公約和守則，真正用社會主義的思想道德武裝頭腦、指導行動、規范行為。發揮思想政治工作的優勢，把思想道德教育落到實處。

D. 職業道德建設的主要內容是什麼

職業道德定義
職業道德，是社會上佔主導地位的道德或階級道德在職業生活中的具體體現，是人們在履行本職工作中所遵循的行為准則和規范的總和。
職業道德主要內容
愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。
職業道德的涵義包括以下八個方面：
（1）職業道德是一種職業規范，受社會普遍的認可。
（2）職業道德是長期以來自然形成的。
（3）職業道德沒有確定形式，通常體現為觀念、習慣、信念等。
（4）職業道德 依靠文化、內心信念和習慣，通過員工的自律實現。
（5）職業道德大多沒有實質的約束力和強制力。
（6）職業道德的主要內容是對員工義務的要求。
（7）職業道德標准多元 化，代表了不同企業可能具有不同的價值觀。
（8）職業道德承載著企業文化和凝聚力，影響深遠。
每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。要理解職業道德需要掌握以下四點：
首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業以至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」等、
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。
再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。
最後，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規范的「職業化」，又使個人道德品質「成熟化」。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

E. 職業道德包括哪幾方面的基本要求

職業道德主要內容：愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會，素質修養。

職業道德的涵義包括以下八個方面：

（1）職業道德是一種職業規范，受社會普遍的認可。

（2）職業道德是長期以來自然形成的。

（3）職業道德沒有確定形式，通常體現為觀念、習慣、信念等。

（4）職業道德依靠文化、內心信念和習慣，通過員工的自律實現。

（5）職業道德大多沒有實質的約束力和強制力。

（6）職業道德的主要內容是對員工義務的要求。

（7）職業道德標准多元化，代表了不同企業可能具有不同的價值觀。

（8）職業道德承載著企業文化和凝聚力，影響深遠。

(5)建設行業職業道德擴展閱讀：

職業道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現：調節職業交往中從業人員內部以及從業人員與服務對象間的關系。

職業道德的基本職能是調節職能。

它一方面可以調節從業人員內部的關系，即運用職業道德規范約束職業內部人員的行為，促進職業內部人員的團結與合作。如職業道德規范要求各行各業的從業人員，都要團結、互助、愛崗、敬業、齊心協力地為發展本行業、本職業服務。

另一方面，職業道德又可以調節從業人員和服務對象之間的關系。如職業道德規定了製造產品的工人要怎樣對用戶負責；營銷人員怎樣對顧客負責；醫生怎樣對病人負責；教師怎樣對學生負責等等。

F. 建設行業職業道德復習試題

本體性的道德反復復習的試題：
一是就是認識真道德概念及境界。在本職業上就是下德從有欲為修德；忠孝仁義，禮儀廉恥。再生華為無欲為的修上德；
道德，道遍萬物，貫穿一切，無不在道中。是宇宙不變的本體，老子釋有七律參明，並在一切存在、運動中普示普證其不可抗拒不可更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧。而且人類一切文化、一切行為都不外是在試圖超越著什麼，又試圖在得到著什麼。如果把這兩個東西統以道代稱究之，結果可能真的非常意外的明確，而且它們本來就一個不可變的東西。所以是否可結論，人類一切文化、一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以識論之，道是絕對真理的極頂，若以在論之，道是相對至明的極心，普查人類的所有真理追求和設想，無一比老子的道更准確、更真實、更本然、更周圓。妙音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然。
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的實土之積，是智明的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害。體用只可分解識而不能分立存，其合於道者曰積德自進道明，其背於道者耗德自墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此，無一能超越道的德能綱紀。德中包括德能、德為、德受，為是緣起之根、聚散之因、運命之本。為的最佳效果是無不為，為的最高形式是無以為，單從字面之識實難確見老子真面目，不免錯判出唯心、消積的反向誤導。有為執皮，無為及本，生活社會中如果不存在無效於有、柔制於剛的事實，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別，而且無處不有，遍及世宇。無為不背有為，德治不背法治，只是明確揭示為的最佳狀態。人墜水中不為何以救，世面淪喪不治何以止。但法治不棄教治、不棄德治，這就是有無的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態。當下生滅有亦無，當下執著無亦有，統一落實於生命的全部支撐是眾生。在這個實土上，古今聖明同倡范朴明天下、寧天下，此既德的無教無不教、無為無不為。
何謂上德下德？
上德不欲積德，是因為已經在無欲德能中；下德欲求不失德積德，是因為還在有欲的無根本德里。上德的境界是無為並且無以所求為，下德是欲識里的有欲為，並且也有以所求為。上仁有為但無以所求為，上義有欲為也有以所求為，上禮有欲為而心並不能純正相應，則為提袖弄臂的仿效客套形式。所以，失道境後呈德，失德境之後講仁，失仁境之後講義，失義境之後講禮。自從禮儀講究之時，就說明已經是忠信很淺薄了，同時也是信亂理亂為亂的開始。以前的外道名象學說，是不入道的偽華名說，也是愚化失道的開始和起因。所以正大明理者，處其深厚的境界中，而不著執淺浮表象之術；處在誠虛的實境中，而不著弄名詞象識的偽華。所以一定要去彼外欲之偽，取此中虛守之真。

［上德下德要旨參解］
一、德名兩分。無欲的無為無以為名上德，上德不欲德、不為德、不失道一隨應自然名不德。有欲為的有為有以為名下德，下德欲德、為德、以欲識善惡分別作為欲以德故名無德。
二、下德三層仁、義、禮。
三、逝生濁墜的次遞：失道，德；失德，仁；失仁，義；失義，禮。禮是說明忠信已淡薄，亂已經開始。
四、導致失道的原因是以前欲知學識的產生，以道的偽華之詞愚弄名象失道。
五、因此歸上德之徑必須處厚實、不著薄華，必須去彼取此守中虛得真地。
六、仁、義、禮、智、信，雖有復智立信范行之用，但不可為靠執，都是去彼的過程法，都不是根本德。真德只在虛中無欲無為生。
七、死而不亡，歿身不殆，無緣同體，名報不殆，緣份永恆，因果不滅，一切都在色即空空即色中化解不二。
八、且不可偽華誤導天下，自充真理自充救世主誤導天下造大孽入無間。道律因果積量以誤導斷失人的慧命為諸惡之極，故既不可造惡天下眾，更不可誤導天下眾而成眾惡之天報不赦。

G. 建築行業職業道德是什麼

建設部監理司[1997]建建綜字第33號 1997年9月15日印發
一、建築業監督管理人員職業道德規范
(一)工程質量監督人員職業道德規范
1．遵紀守法，秉公辦事
認真貫徹執行國家有關工程質量監督管理的方針、政策和法規，依法監督，秉公辦事，樹立良好的信譽和職業形象。
2．敬業愛崗，嚴格監督
不斷提高政治思想水平和業務素質，嚴格按照有關技術標准規范實行監督，嚴格按照標准核定工程質量等級。
3．提高效率，熱情服務
嚴格履行工作程序，提高辦事效率，監督工作及時到位，做到急事快辦，熱情服務。
4．公正嚴明，接受監督
公開辦事程序，接受社會監督、群眾監督和上級主管部門監督，提高質量監督、檢測工作的透明度，保證監督、檢測結果的公正性、准確性。
5．嚴格自律，不謀私利
嚴格執行監督、檢測人員《工作守則》。不在建築業企業和監理企業中兼職，不利用工作之便介紹工程承包任務和推銷建築材料，不對監督的工程進行有償咨詢活動，自覺抵制不正之風，不以權謀私，不徇私舞弊。
(二)工程招標投標管理人員職業道德規范
1．遵紀守法，秉公辦事
認真貫徹執行國家的有關方針、政策和法規，在招標投標各個環節要依法管理、依法監督，自覺抵制各種干擾，保證招標投標工作的公開、公平、公正。
2．敬業愛崗，優質服務
樹立敬業精神，以服務帶管理，以服務促管理，寓管理於服務之中。
3．解放思想，實事求是
積極探索在社會主義市場經濟條件下工程招標投標的管理，努力發揮優勝劣汰競爭機制的作用，維護建築市場秩序。
4．嚴格管理，提高效率嚴格依法管理，講求工作效率，熱情服務，遵章履行招標投標審批手續。
5．接受監督，保守秘密
公開辦事程序，公開辦事結果，接受社會監督、群眾監督及上級主管部門的監督，不準泄露標底，維護建築市場各方的合法權益。
6．廉潔奉公，不謀私利
不以權謀私，不吃宴請，不收禮金，不指定投標隊伍，不準泄露標底，不準自編自審。不參加有妨礙公務的各種活動，不做有損於政府形象的事情。
(三)建築施工安全監督人員職業道德規范
1.依法監督，堅持原則
樹立全心全意為人民服務的宗旨，廣泛宣傳和堅決貫徹「安全第一，預防為主」的方針，認真執行有關安全生產的法律、法規、標准和規范。
2.敬業愛崗，忠於職守
安全監督人員要樹立敬業精神，以做好本職工作為榮，以減少傷亡事故為本，開拓思路，克服困難，大膽管理。
3．實事求是，調查研究
堅持實事求是的思想路線，理論聯系實際，深入基層，深入施工現場調查研究，提出安全生產工作的改進措施和意見，保障廣大職工群眾的安全和健康。
4．努力鑽研，提高水平
認真學習安全專業技術知識，努力鑽研業務，不斷積累和豐富工作經驗，努力提高業務素質和工作水平，推動安全生產技術工作的不斷發展和完善。
5．廉潔奉公，接受監督
遵紀守法，秉公辦事，不利用職權謀私利，自覺抵制消極腐敗思想的侵蝕，接受群眾和上級主管部門的監督。
二、建築業企業職工職業道德規范
(一)企業經理職業道德規范
1．遵紀守法，誠信經營
認真執行國家的有關法規和政策，堅持社會主義經營方向，服務用戶，堅持質量第一，塑造良好的企業形象。
2．解放思想，改革創新
堅持解放思想、實事求是的思想路線，大膽改革，務實創新，不斷完善現代企業制度，轉換企業經營機制，推進企業發展，增強企業在建築市場上的競爭能力。
3．精心組織，科學管理
加強企業經營活動的組織和管理，不斷完善企業內部管理體制，抓好企業內部的管理工作，使之制度化、標准化、科學化，向管理挖潛力，向管理要效益。
4．清正廉潔，公正無私密切聯系群眾，辦事公道正派，對工作敢於負責，不推過攬功，嚴於律已，以身作則，率先垂範。
5．堅持原則，求真務實
牢固樹立法制觀念、政策觀念，堅持原則，嚴格把關，做遵紀守法的帶頭人，指導和支持職能部門依法經營和開展工作，不弄虛作假，不欺上瞞下，培養、選拔、使用幹部要出以公心，不搞親疏有別、排斥異己。
6．關心職工，尊重人才
做好職工的思想政治工作，關心職工的身心健康和安全，盡心盡力為職工排憂解難，搞好後勤服務工作。遵守《勞動法》，不強迫職工超負荷工作和生產。尊重知識，尊重人才，努力提高企業的科學技術水平，推動企業生產力的提高。
(二)項目經理職業道德規范
1．強化管理，爭創效益
對項目的人財物進行科學管理，加強成本核算，實行成本否決，教育全體人員節約開支，厲行節約，精打細算，努力降低物資和人工消耗。
2．講求質量，重視安全
精心組織，嚴格把關，顧全大局，不為自身和小團體的利益而降低對工程質量的要求。加強勞動保護措施，對國家財產和施工人員的生命安全高度負責，不違章指揮，及時發現並堅決制止違章作業，檢查和消除各類事故隱患。
3．關心職工，平等待人
要象關心家人一樣關心職工、愛護職工，特別是民工。不拖欠工資，不敲詐用戶，不索要回扣，不多簽或少簽工程量或工資。充分尊重職工的人格，以誠相待，平等待人。搞好職工的生活，保障職工的身心健康。
4．廉潔奉公，不謀私利
發揚民主，主動接受監督；不利用職務之便謀取私利，不用公款請客送禮。如實上報施工產值、利潤，不弄虛作假。不在決算定案前搞分配，不搞分光吃光的短期行為。
5．用戶至上，誠信服務
樹立用戶至上的思想，事事處處為用戶著想，積極採納用戶的合理要求和建議。熱忱為用戶服務，建設用戶滿意工程。堅持保修回訪制度，為用戶排憂解難，維護企業的信譽。
(三)工程技術人員職業道德規范
1．熱愛科技，獻身事業
樹立「科技是第一生產力」的觀念，敬業愛崗，勤奮鑽研，追求新知，掌握新技術、新工藝，不斷更新業務知識，拓寬視野。忠於職守，辛勤勞動，為企業的振興與發展貢獻自己的才智。
2.深入實際，勇於攻關
深入基層，深入現場，理論和實際相結合，科研和生產相結合，把施工生產中的難點作為工作重點，知難而進，百折不撓，不斷解決施工生產中的技術難題，提高生產效率和經濟效益。
3．一絲不苟，精益求精
牢固確立精心工作、求實認真的工作作風。施工中嚴格執行建築技術規范，認真編制施工組織設計，做到技術上精益求精，工程質量上一絲不苟，為用戶提供合格建築產品。積極推廣和運有新技術、新工藝、新材料、新設備，大力發展建築高科技，不斷提高建築科學技術水平。
4．以身作則，培育新人
謙虛謹慎，尊重他人，善於合作共事，搞好團結協作，既當好科學技術帶頭人，又甘當鋪路石，培育科技事業的接班人，大力做好施工科技知識在職工中的普及工作。
5．嚴謹求實，堅持真理
培養嚴謹求實，堅持真理的優良品德。在參與可行性研究時，堅持真理，實事求是，協助領導進行科學決策；在參與投標時，從企業實際出發，以合理造價和合理工期進行投標；在施工中，嚴格執行施工程序、技術規范、操作規程和質量安全標准，決不弄虛作假，欺上瞞下。
(四)管理人員職業道德規范
1．遵紀守法，為人表率
認真學習黨的路線、方針、政策，自覺遵守法律、法規和企業的規章制度，辦事公道，用語文明，以誠相待。
2．鑽研業務，愛崗敬業
努力學習業務知識，精通本職業務，不斷提高業務素質和工作能力。愛崗敬業，忠於職守，工作認真負責，不斷提高工作效率和工作能力。
3．深入現場，服務基層
深入施工現場，調查研究，掌握第一手資料，積極主動為基層單位服務，為工程項目服務，急基層單位和工程項目之所急。
4．團結協作，互相結合
樹立全局觀念和整體意識，部門之間、崗位之間做到分工不分家，搞好團結協作，遇事多商量、多通氣，互相配合，互相支持，不推諉、不扯皮，不搞本位主義。
5．廉潔奉公，不謀私利
樹立全心全意為人民服務的公僕意識，廉潔奉公，不利用工作和職務之便吃
拿卡要，謀取私利。
(五)施工作業人員職業道德規范
1.苦練硬功，扎實工作
刻苦鑽研技術，熟練掌握本工種的基本技能，努力學習和運用先進的施工方法，練就過硬本領，立志崗位成才。熱愛本職工作，不怕苦、不怕累，認認真真，精心操作。
2．精心施工，確保質量。
嚴格按照設計圖紙和技術規范操作，堅持自檢、互檢、交接檢查制度，確保工程質量。
2．精心施工，確保質量。
嚴格按照設計圖紙和技術規范操作，堅持自檢、互檢、交接檢查制度，確保工程質量。
3．安全生產，文明施工
樹立安全生產意識，嚴格執行安全操作規程，杜絕一切違章作業現象，維護施工現場整潔，不亂倒垃圾，做到工完場清。
4．遵章守紀，維護公德
爭做文明職工，不斷提高文化素質和道德修養，遵守各項規章制度，發揚勞動者酌主人翁精神，維護國家利益和集體榮譽，服從上級領導和有關部門的管理，爭做文明職工。
(六)後勤服務人員職業道德規范
1．熱愛本職，忠於職守
愛崗敬業，嚴格遵守崗位職責，盡心盡責搞好後勤服務工作。
2．面向職工，主動服務
樹立公僕意識，積極主動地為職工服務，幫助職工解決實際困難，解除後顧之憂。
3．提高技能，講求質量
努力學習崗位業務知識，工作一絲不苟，講求工作和服務質量。
4．遵章守紀，禮貌待人
遵守各項規章制度，嚴格要求自己，堅持禮貌服務，注意儀表舉止明，不說粗話和臟話。
三、建築業職工文明守則
八要：
1．要熱愛祖國，敬業愛崗，忠於職守，振興企業；
2．要團結友愛，助人為樂，言語文明，自尊自重；
3．要遵紀守法，維護公德，誠實守信，優質服務；
4．要精心操作，嚴格規程，安全生產，保證質量；
5．要尊師愛徒，勤學苦練，同心奮進，敢於爭先；
6．要講究衛生，凈化環境，文明施工，工完場清；
7．要提倡節儉，勤儉持家，努力增產，厲行節約；
8．要心想用戶，禮貌待人，保護財產，愛護公物。
八不準：
1、不準偷工減料，影響質量;
2、不準違章作業，忽視安全;
3、不準野蠻施工，嗓音擾民;
4、不準亂堆亂扔，影響質量;
5、不準遺撒渣土，污染環境;
6、不準亂寫亂畫，損壞成品;
7、不準粗言穢語，打架斗毆;
8、不準違反交規，妨礙秩序。

H. 職業道德建設的主要原則是什麼

為人民服務原則

職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規范，它通過人們的職業活動、職業關系、職業態度、職業作風以及它們的社會效果表現出來。不同職業有不同的道德規范，但無論什麼職業道德，其基本原則都是一致的。也就是說，人的職業行為要與行業和崗位的社會地位、職能、權利和義務相一致，從而保證行業自身的經濟效益與社會的整體效益相互促進、相互協調。為人民服務原則集中凝結著馬克思主義世界觀、歷史觀和價值觀，它既是中國共產黨的一貫宗旨，也是黨領導下社會主義國家的主導價值觀念，是社會主義職業道德的核心和靈魂。為人民服務原則，它貫穿於職業道德觀念的方方面面。

集體主義原則

以集體主義為原則，是我國社會主義職業道德的基本原則。「集體主義的最高道德目標和最核心的內容是集體利益與個人利益的辯證統一。」計劃經濟體制下的集體主義與市場經濟體制下的集體主義都是這種集體主義在不同歷史條件下的具體表現形式，但市場經濟體制下的集體主義是對計劃經濟體制下的集體主義的揚棄，它以自己特殊的方式對集體主義賦予了新的內涵，是社會主義市場經濟基礎上的主導性的道德原則。在社會主義市場經濟條件下，集體主義原則要努力把社會集體利益與個人利益結合起來，以促進個人與社會的和諧發展；在堅持社會主義集體利益高於個人利益的同時，充分肯定個人利益的合理性，並達到兩者的辯證統一。

I. 建築專業如何慣徹職業道德，

1.我國建築行業的道德現狀 從當前我國建築業的情況來看，職業道德建立任務是非常必要和迫切的。作為權宜之計的產品，假如建築物質量差，則損失和危害無法估量。眾所周知，一座建築物的降生需求有良好的設計、縝密的施工、合格的建築資料和嚴厲的檢驗與監視。但是，在一段時間內許多設計不只構造不合理、計算偏向，而且基本不思索相關要素，埋下很項目管理碩士論文大隱患；施工過程中次序紊亂；建築資料偽劣產品層出不窮、人情關系和金錢等要素嚴重干擾建築工
程監視的嚴肅性。這一系列環節中的問題，使我國近幾年的建築工程質量事故屢見不鮮。 影響建築工程質量的要素很多，但是道德要素是重要要素之一，社會主義市場經濟召喚職業道德。面對市場經濟大潮建築企業逐步從傳統的方案經濟體制中走了出來。面對市場競爭，人們要追求經濟效益，要講競爭手腕。我國的建築市場劇烈，特別是我國的各省市開展不均衡，建築行業的法規不夠健全，在競爭中引發出職業道德病。每當我國大范圍建立高潮到來時，總隨同著工程質量問題的大量增加。一些建築企業為了拿到工程項目，運用各種手腕，其中手腕之一就是自覺壓價，用基本無法項目管理職稱論文完成工程的價錢去招標。中標後就在設計、施工、資料等方面做文章，啟用非法設計人員搞黑設計；施工中偷工減料；資料上買低價偽劣產品。最終，使建築物的「權宜之計」大大打了折扣。搞社會主義市場經濟，不只注重經濟效益，也要注重社會效益，而且，這兩種效益密不可分。一個建築企業假如只注重經濟效益，而不注重社會效益，最終必然倒台。理論證明，許多企業並不是垮在技術方，而是垮在思想道德方面。我國的建築業要復興，必需鼎力增強建築行業職業道德建立。否則，有可能給 中華大地留下一堆堆建築渣滓，建築業的開展和繁榮最終成為一句空話。我們曉得，職業道德教育最根本的請求是要使受教育者明白職業道德的准繩和標准，但是，受教育者僅僅曉得標準是不夠的。道德經過人們內心的信心和社會公認的言論起作用，不具備法律那種強迫性。工程項目管理碩士論文關於道德標准，人們不難了解，也不難控制，而難的是化為盲目的行動。
2.建築企業管理中職業道德教育的特性
研討建築行業職業道德標准，要留意到建築行業本身的特性。普通來講，建築行業職業道