公民道德分類
Ⅰ 社會道德
公民道德建設的主要內容
從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。
為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其它社會形態道德的顯著標志。它不僅是對共產黨員和領導幹部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿於各種具體道德規范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現社會主義制度優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。
集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。在社會主義社會，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調節三者利益關系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產和生活的各個層面，引導人們正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，反對小團體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建設的全過程。要引導人們發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業。
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。
家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關繫到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
最近看到兩個關於「職業道德與社會公德」的事例，讀後讓我感慨良深。
第一個事例是關於一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發，在他生命的最後一分鍾，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然後把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之後，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模範的名字已經被廣大群眾牢牢記在了心裡。
還有一份資料，內容是一個清華大學的學生用「化學武器」燒熊。在北京的一個動物園里，已經發生了好幾次「燒熊」事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，「燒熊殺手」都是一個人－－－ 一個清華大學的學生。這又是一篇關於社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質很好，為了不發生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最後一分鍾里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎麼能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的後果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著八九十年歷史的清華大學的恥辱啊！
編輯本段同義詞與社會公德 相同
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【詞語】：社會公德 social ethics; social morals
【注音】：shè huì/kuài gōng dé
【釋義】：簡稱「公德」。人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德准則。與「私德」相對。公德指與組織、集體、民族、社會有關的道德，私德指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。
社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
Ⅱ 社會公德包括什麼
社會公德包括以下五點：
一、文明禮貌
社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。
二、助人為樂
助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規范之一。在公共生活中，人與人之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助。愛人者人恆愛之，信人者人恆信之。
現實生活中不可能人人都時時快樂、事事順心，難免會遇到這樣和那樣的困難和問題，總有需要人幫助、救濟的時候。
這就需要人們之間互相幫助，扶危濟困，樂善好施，以助人為樂。對不法行為，每個公民都應當分清是非，挺身而出，智斗勇斗，見義勇為，都有責任和義務自覺維擴社會治安。
三、愛護公物
愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。
四、保護環境
為了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境，這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行為規范。
講究公共衛生，造成優美環境，是人身心健康的重要保證；是社會風尚的一個重要方面，體現出一個民族的文明程度和精神面貌。
五、遵紀守法
法律是對公民行為的必要約束及規范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規、紀律，是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進行社會活動，就必須要有規矩可循，就必須遵循一定的行為規范。
每個社會成員既要遵守國家頒布的有關法律、法規，也要遵守特定公共場所的有關規定。
人們只有依照法律、法規及紀律的有關規定行事，才不妨礙他人的正常活動，也保障自己所要從事的某項活動；才不會紿社會和他人造成損失和傷害，保持社會公共生活相對穩定和和諧，並保證社會的健康發展。
遵紀守法反映了人們的共同要求，體現了人們共同的利益。
每個社會成員都應自覺提高法律意識、增強法紀觀念，自覺用法紀來指導和約束自己的行為，自覺履行法紀規定的義務，敢於並善於運用法律武器同各種違法亂紀現象作斗爭，並能正確運用法紀手段保護自己的合法權益不受侵犯，真正做到知紀懂法，遵紀守法。
(2)公民道德分類擴展閱讀
社會公德的含義及地位：
社會公德主要是指人們在涉及社會公共利益的活動中或與陌生的他者相處過程中所應當遵循的道德行為准則。
社會公德作為公共生活准則，是社會道德在人類社會公共生活中的特殊表現，是全民性的道德，為社會全體成員共同遵守。在公共生活領域不斷擴大、人們交往日益頻繁的現代社會，社會公德具有維護公共利益、公共秩序，保持社會穩定的重要作用。
社會公德作為協調社會公共生活領域的道德規范，具有調節范圍普遍性、評價機制超功利性以及公德規范的「道德性」低程度化等特徵。
它在社會整個道德體系中居於主導性地位，公德培育是培養高尚的道德品質和理想情操的起點，社會公德水平的高低，直接關繫到其他道德規范的遵守程度和發展水平。
Ⅲ 對於社會公德得理解
一、現在的標准答案
1、社會公德的定義
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。——《公民道德建設實施綱要》新華社2001年10月24日發布。
2、社會公德的規范
①文明禮貌、
②助人為樂、
③愛護公物、
④保護環境、
⑤遵紀守法。
要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。——《公民道德建設實施綱要》新華社2001年10月24日發布。
3、相關的道德規范
道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
二、概念的歷史演變
1、社會公德是指社會最基本的道德規范。
《中華人民共和國憲法》第二十四條第二款：國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。
《公民道德建設實施綱要》科學地把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義改稱為「公民道德建設的基本要求」。
2、社會公德和個人修養相對應
「社會公德是指社會的各種道德規范；個人修養是一個人是否遵守社會公德的基本品性和具體表現，即道德修養。」
3、（社會）公德和私德相對應
「公德，我們可以很簡單地把它理解為在公共領域中的道德；私德，就是在私人生活領域中的道德。」（尤西林，漫談公德與私德——社會轉型中的道德建設，《學習時報》）
有人認為，梁啟超是近代中國首先使用公德概念並對公德問題進行過深入思考的學者。他認為中國傳統倫理偏重於個人的修身養性（束身寡過）和個人與個人尤其是家庭成員之間的道德關系——私德，忽視了個人對社會與國家的道德關系——公德，「私德居十之九，而公德不及其一焉」，並認識到了私德與公德功能上的不同。私德的功能是「人人獨善其身」，公德的功能是「人人相善其群」。
三、筆者的幾點淺見
1、《公民道德建設實施綱要》對道德的分類和制定的規范是科學的、實用的。
社會主義道德（規范）的分類側重於空間，兼顧時間。
家庭美德是在家中和鄰里的范圍內應該遵循的行為准則；
職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則；
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活（主要在公共場所）中應該遵循的行為准則；
基本道德規范是每個公民在任何時空都應該遵循的行為准則；可以簡稱個人品德，與家庭美德、職業道德和社會公德相對應。
2、在道德教育（教學）和宣傳中不易再使用「公德」和「私德」的概念，要完整地使用「社會公德」和「家庭美德」等科學的、規范的概念。
Ⅳ 道德講堂是非常有意義的新時代公民道德建設陣地,內容主要包含哪些類別
道德講堂是非常有意義的，新時代公民道德建設的一個陣地，道德講堂的內容主要是提高公民的各種道德，包括思想道德，家庭美德，社會公德等各個方面。
Ⅳ 個人品德包括哪些
品德是道德品質這一倫理學概念的俗稱，也可叫做德性。所謂品德，是指一定社會的道德原則、道德規范和道德要求在個人思想和行為中的體現，是一個人在一系列的道德行為中所表現出來的比較穩定的特徵和傾向。
個人品德不是人類個體的生理特徵和一般個性心理特徵，而是人們後天形成的具體體現一定社會道德原則、道德規范和道德要求的他個人意識和行為總體的特徵。因此，個人品德不是一般意義上的道德概念，而是一種具體體現在個人道德行為中的實踐現象，個人品德與個人的道德實踐活動密切相關，沒有一個人的行為不表現出他的行為德性的。
因此，人的個人品德與道德行為是密切聯系的。在現實生活中，一定的道德行為總是以一定的品德為基礎的，而人們的品德又總是由一系列的道德行為體現出來的。我們通常贊賞一個人具有良好的品德，並不是因為這個人有一套完整的道德學說，而是稱頌他在人生實踐中所表現出來的一系列有利於他人、有利於社會，從而也有利於自己人格完善發展的行為表現一般說來，個人品德與道德行為的關系表現為以下三個方面：
首先，道德行為是個人品德的基礎。沒有一定的道德行為積累，就不可能形成個人品德，道德行為是個人品德的客觀內容，個人品德是道德行為的綜合表現。一定的道德行為經常表現出來，形成一定的道德行為習慣，就表現為具有穩定特徵個人品德，而一定的個人品德只有通過道德行為才能表現出來。個人品德一方面表現為個人內在的心理和價值意識特質；另一方面又表現為個人外資的行為活動和行為習慣，因此在現實生活中，個人品德表現為一個人的內在價值和外在價值的統一。
其次，個人品德是個人自覺自主的行為過程。個人品德不僅是一種道德生活習慣或習性，更重要地還是一種由個人行為充分展示出來的自覺自主的意志選擇過程，是憑借個人意志選擇而獲得的行為習慣。個人品德不是自然形成的或天生的習慣，而是在行為的每一場合或每一時期，都能憑借一定的道德判斷和意志抉擇，憑借意志的控制和堅持的結果。在這里，意志的作用是最重要的。從這個意義上講，意志是個人品德的核心，個人品德就是力量。
其三，個人品德是在行為整體中表現出來的穩定特徵和傾向。在現實生活中，一個人的所謂行為整體包含兩個方面的含義：一方面是指構成個人道德行為的主觀方面和客觀方面的統一，即個人的道德行為意識和道德行為時間活動的統一；另一方面，它是指一個人的一系列道德行為的綜合，即一個人在某一實踐活動領域、某一活動時期或活動階段的行為，乃至於一生的全部道德行為的綜合。因此，個人品德不是一種個別的行為現象，也不是一個人偶然表現出來的一兩件具有善或惡的性質的行為，個人品德是一個人一系列行為中所表現出的穩定特徵和傾向，具有特定行為的連貫性和重復性。所以，個人品德不僅體現在一個人的某個持續進行的行為中，而且更充分地體現在這個人的一系列行為構成的行為整體中。
一般說來，個人品德與道德行為是一致的。良好的品德會表現出善的行為，善的行為體現著良好品德的價值實質。由於一個人的品德是長期形成的穩定傾向，因此，作為人格表現在一般情況下是比較一貫的。這就要求，在日常工作和生活中，每一個公民都不可忽視良好品德的養成，只有重視個人良好品德的養成，才可能在人生實踐中展現出高尚的人生品質和精神面貌，才可能具有良好的道德形象，才可能具備做一個全面素質發展的人的堅實基礎。
Ⅵ 我國評選道德模範的分類
1資訊：
2001年9月黨中央頒發《公民道德建設實施綱要》以來，公民道德建設取得顯著進展。胡錦濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話發表後，廣大幹部群眾熱烈擁護，積極響應，形成了公民道德建設新熱潮，涌現出一大批體現社會主義道德要求的先進人物，為全社會樹立了學習的楷模。
為充分展示廣大公民踐行社會主義榮辱觀的精神風貌，切實發揮道德模範在公民道德建設中的示範引導作用，進一步推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚，中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯組織開展了全國道德模範評選表彰活動。經群眾推薦、審核公示、評委評選和群眾投票評選等程序，李明素等53名同志榮獲「全國道德模範」，孫茂芳等254名同志榮獲「全國道德模範提名獎」。希望受到表彰的先進人物，珍惜榮譽，再接再厲，在社會主義思想道德建設中作出新成績。要在全社會大力宣傳道德模範的先進事跡和高尚品德，引導廣大幹部群眾追求先進、崇尚先進、學習先進，推進社會主義核心價值體系建設，促進社會文明程度和道德水平進一步提高，為建設中國特色社會主義貢獻力量。
2事跡：
羅映珍，一個普普通通的女子，在丈夫羅金勇負傷昏迷的700多個日日夜夜裡，每天給丈夫寫情書，說悄悄話。最終，愛的力量感動了天地，羅金勇醒來了。恢復神智後，他寫下的第一句話是：「羅映珍我愛你！這樣孝老愛親的模範是值得我們全社會尊敬的。
鄉村醫生劉玉蓮，41年如一日，被群眾們稱為「救命丫頭」。從40多年前立志學醫的那一刻起，一種救死扶傷的信念便在心底滋生，這種天使般的信念支撐著她割捨了作為女兒、妻子、母親的義務，放棄了作為女人的更多絢麗夢想……這種敬業奉獻的精神是我們全社會學習的榜樣。
林秀珍就是其中的一位，林秀珍是衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村一個普普通通的農民，今年61歲的她30年如一日，義務贍養了6位無任何血緣關系的孤寡老人，為8名殘疾人安排就業崗位，幫助他們解決各種生活困難，還出資4萬多元幫助鄉村中小學改善教育條件，資助14名貧困家庭子女步入大中專院校，受到群眾的高度贊揚。她先後被授予河北省優秀共產黨員、全國三八紅旗手、全國優秀共產黨員等榮譽稱號。
Ⅶ 倫理道德里包括什麼
倫理道德
倫理道德是一種規范
堯新瑜在《倫理學研究》2006年第4期撰文指出，「倫理」與「道德」是倫理學或道德哲學中的兩個核心概念，但二者長期處於概念模糊和邏輯混亂狀態，導致倫理學和道德教育「名不正而言不順」。作者通過對這兩個概念進行以詞源學為基礎的三重比較：漢語言文化中的比較、英語文化中的比較、中西文化中的比較，進而得出結
論：當代「倫理」概念蘊含著西方文化的理性、科學、公共意志等屬性，「道德」概念蘊含著更多的東方文化的情性、人文、個人修養等色彩。「西學東漸」以來，中西「倫理」與「道德」概念經過碰撞、競爭和融合，目前二者劃界與范疇日益清晰，即「倫理」是倫理學中的一級概念，而「道德」是「倫理」概念下的二級概念。二者不能相互替代，它們有著各自的概念范疇和使用區域。
人們常說：「沒有規矩不成方圓」。在社會生活中的每一個人，既有自我的要求，又受社會的政治、法律、倫理的支配和約束。為了使人真正成為人，社會成為真正的理性社會，就必須有道德的自覺規范。作為社會調控體系的重要手段，倫理道德與法律規定共同構成人們的行為規范內容。
本專題包括四個主要內容：倫理規范與道德傳統、品德與自律、誠信與德行，以及民事行為與法律規范。
本專題的教學目的在於：通過對道德傳統與倫理規范的學習，對品德與自律、誠信與德行、民事行為與法律規范的知識的掌握，使學生進一步了解道德品質和民事法律，引導學生自覺錘煉道德品質、恪守德行規范。
重點和難點是品德的特徵、個體德行由他律到自律、誠信的當代價值、民事行為和民事法律行為的區別與聯系。
本專題的教學要求是以道德、倫理與法律相結合，探討社會的德行規范。
1、倫理規范與道德傳統
總的來說，本節主要闡述了道德和倫理的含義、范疇、道德與倫理的異同；應用倫理學及其分類；中西方論理淵源與社會主義道德體系。
本節介紹了道德作為社會意識形態是指調節人與人、人與自然之間關系的行為規范的總和。倫理，從本質而言，是關於人性、人倫關系及結構等問題的基本原則的概括。倫理與道德是有著顯著區別的兩個概念，倫理范疇側重於反映人倫關系以及維持人倫關系所必須遵循的規則，道德范疇側重於反映道德活動或道德活動主體自身行為的應當；倫理是客觀法，是他律的，道德是主觀法，是自律的。
本節闡述了應用倫理學的目的在於探討如何使道德要求通過社會整體的行為規范與行為程序得以實現。應用倫理學包括生命倫理、環境倫理、網路倫理、休閑倫理等。中國傳統道德是以儒家的道德精神為主，西方倫理道德觀則以個人主意為核心。我國社會主義道德規范以為人民服務作為公民道德建設的核心，集體主義是公民道德建設的原則。
本節目標：讓學生掌握道德和倫理的含義和范疇，分清道德與倫理的異同，認識應用倫理學及其分類，更深刻地了解中西方倫理的淵源和社會主義道德體系，深化對社會主義道德規范和道德建設的認識，提高學生道德水平。重點和難點是道德與倫理的區別與聯系。2、品德與自律
本節的主要內容是品德的特徵；個體品德的歷史傳承和現代融合；個體德行由他律到自律。
品德也被稱作德性或道德品質，它是一定社會或某一時代的道德原則規范在個人思想和行為中的體現，是一個人在一系列行為中所表現出來的比較穩定的道德特徵和心理品質。人的思想品德形成、發展的因素是復雜的，其中環境和教育等社會因素是極其重要的條件，而直接現實的基礎則是人的社會實踐活動。
本節還闡述了個體德行的他律與自律，自律是公民道德意識的最高境界。實際上，法治本身就有很高的道德訴求，道德自律精神是現代法制國家本身的內在屬性。任何他律只有轉化為自律，才能有效地發揮作用。
這一節的目標是：提高學習者對品德特徵的認識，了解個體品德的歷史傳承和現代融合，清楚個體德行自律的重要性，培養具有優良品德的人才。重點和難點是品德的特徵、個體德行的自律及其重要性。
3、誠信與德行
本節闡述了誠信美德及其當代價值；民事法律制度中的誠信原則；人無誠信不立。
一般而言，誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，即說老實話、辦老實事、做老實人。在當代，誠信是現代社會倫理的主要德性，是市場經濟的內在要求，是全球化時代公正、合理和可持續發展的中心要義，具有辯證的實踐理性。
此外，本節介紹了民事法律制度中的誠信原則。誠信原則就是要求民事主體在民事活動維持雙方利益的平衡，以及當事人利益與社會利益的立法者意志。「人無誠信不立」，正心是做人的基本品質，修身是人生自我實現的重要途徑和過程，誠實守信的人生踐履是達到自我價值實現的重要途徑。
本節的目標是，讓學生更深一層地認識誠信的當代價值，了解民事法律制度中的誠信原則，讓學生懂得「人無誠信不立」的道理，培養學生更深的誠信意識，懂得誠信的重要性，德行天下，誠心為本，自覺踐履誠實守信，正心、修身。重點和難點是誠信的當代價值、民事法律制度中的誠信原則。
4、民事行為與法律規范
本節主要闡述了公民民事行為規范；民事權利能力和民事行為能力；民事法律行為。
公民的民事行為在法律上被稱為是當事人的行為事實，是指公民或法人設立、變更、終止民事權利義務關系的行為。民事行為包括民事習慣、民事傳統、民事法律等方面。本節還闡述了我國的民事法律制度的原則和民事行為與守法的關系。
本節還介紹了公民的民事權利能力和民事行為能力，以及兩者的差異；描述了民事法律行為的含義及其分類、確認民事法律行為採取的形式、民事法律行為的有效條件、通過代理人的代理活動實施民事行為。
這一節的目標是：使學生了解公民民事行為規范，清楚公民民事權利能力和民事行為能力、民事法律行為，從而提高學生遵守法律規范的意識，把道德與法律規法結合起來，恪守德行規范。重點和難點是民事權利能力和民事行為能力的區別、民事行為與民事法律行為的區別和聯系。
Ⅷ 所有的道德都是私德，從來就沒有什麼公德
觀點偏頗。
一、現在的標准答案
1、社會公德的定義
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。——《公民道德建設實施綱要》新華社2001年10月24日發布。
2、社會公德的規范
①文明禮貌、
②助人為樂、
③愛護公物、
④保護環境、
⑤遵紀守法。
要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。——《公民道德建設實施綱要》新華社2001年10月24日發布。
3、相關的道德規范
道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
二、概念的歷史演變
1、社會公德是指社會最基本的道德規范
《中華人民共和國憲法》第二十四條第二款：國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。
《公民道德建設實施綱要》科學地把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義改稱為「公民道德建設的基本要求」。
2、社會公德和個人修養相對應
「社會公德是指社會的各種道德規范；個人修養是一個人是否遵守社會公德的基本品性和具體表現，即道德修養。」
3、（社會）公德和私德相對應
「公德，我們可以很簡單地把它理解為在公共領域中的道德；私德，就是在私人生活領域中的道德。」（尤西林，漫談公德與私德——社會轉型中的道德建設，《學習時報》）
有人認為，梁啟超是近代中國首先使用公德概念並對公德問題進行過深入思考的學者。他認為中國傳統倫理偏重於個人的修身養性（束身寡過）和個人與個人尤其是家庭成員之間的道德關系——私德，忽視了個人對社會與國家的道德關系——公德，「私德居十之九，而公德不及其一焉」，並認識到了私德與公德功能上的不同。私德的功能是「人人獨善其身」，公德的功能是「人人相善其群」。
三、筆者的幾點淺見
1、《公民道德建設實施綱要》對道德的分類和制定的規范是科學的、實用的。
社會主義道德（規范）的分類側重於空間，兼顧時間。
家庭美德是在家中和鄰里的范圍內應該遵循的行為准則；
職業道德是人們在職業活動中應該遵循的行為准則；
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活（主要在公共場所）中應該遵循的行為准則；
基本道德規范是每個公民在任何時空都應該遵循的行為准則；可以簡稱個人品德，與家庭美德、職業道德和社會公德相對應。
2、在道德教育（教學）和宣傳中不易再使用「公德」和「私德」的概念，要完整地使用「社會公德」和「家庭美德」等科學的、規范的概念。
Ⅸ 公民文明素質包括哪些內容
1、全面提高公民道德素質，一定要從推動科學發展、促進社會和諧的高度，從維專護群眾切實利益、創造人民屬美好生活的高度，深刻認識全面提高公民道德素質的重大意義。
2、進一步增強責任感使命感緊迫感，以更加扎實有力的工作開創公民道德建設新局面。要把思想道德建設作為社會主義文化建設的重要內容和中心環節，堅持依法治國與以德治國相結合，深入實施公民道德建設工程，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育。
3、加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志願服務。推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模範常態化，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍。
4、培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚，要深入開展道德領域突出問題專項教育和治理。加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，把加強道德教育和依法解決問題、健全制度保障結合起來。
5、強化道德修養，強化職業操守，力爭使社會道德狀況明顯好轉，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利提供強大精神動力和道德支撐。
Ⅹ 迄今為止,人類社會所經歷的道德類型,有幾種分類方法每種分類的具體內容是什
1、原始社會的道德
2、奴隸社會的道德
3、封建社會的道德
4、資本主義社會的道德
5、社會主義社會的道德