與道德有關的手抄報

『壹』 德育手抄報的內容

德育手抄報內容

義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可 以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
提高我們道德修養的主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅定道德信念；勤奮學習，善於思考；積善成德，努力做到「慎獨」；身體力行，提高道德修養的自覺性；反身內省，存心養性。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
第一字：清。不是自己勞動所得不要要，不要授人以把柄，讓自己掌握在別人的掌股之間，避免「吃人的嘴短，拿人的手短。」
第二字：正。所謂「身正不怕影子歪」，只有堂堂正正做人，才會讓人活得痛快，活得自由。這是做人的第一要訣。
第三字：廉。物質的慾望是永遠都滿足不了的，「有千頃良田，一餐只食三碗。有萬間房宇，一夜只睡一床。」物多累已。
第四字：潔。不要有非份之想，想將別人的居為已有，這是道德低下的體現。天生我人必有份，大家都要生存。貪了別人的，別人的生存就會受影響，而且貪又是一切罪惡的根源。
第五字：勤。長時間的慵懶，會給你的身體帶來滅頂之災，只有不斷地磨練自己，一些煩心的事才能遠離自己。
第六字：儉。多一物，多一累。輕裝上陣，就會沒有後顧之憂，心情為之振作，所以儉是立世之氣節。
第七字：節。什麼都要有一個度的問題，哪一個方面的放縱，都可能給自己帶來極大的損傷。節是做人的根本。
第八字：約。包括約束自己的一些不良行為習慣，和一些心理方面的不足。用劉備勸勉自己的兒子那句頗有哲理性的話語：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」來限制督促自己的言行。
第九字：真。真是認識事物的態度，也是一個正直的人應該具備品質。只有什麼事都能求真務實，就沒有辦不好的事，品德也不會發生偏差。
第十字：誠。誠是做人之道，為人之本。一個人連點做事做人的誠意都沒有，那麼你的方方面面就會有出現大問題。
把這十個字連起來，就是：清正廉潔，勤儉節約，真誠。
從一點一滴做起，踐行道德規范、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做一個有道德的人。
家庭：「孝敬父母、體驗親情」 洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。
學校：「互助友愛、和諧校園」 見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。
社會：「關愛他人、愛心奉獻」 幫助孤寡，做"愛心小天使"；參與社區清潔衛生，做「社區小義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明小使者」。
三國時期的劉備曾經以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」教導過他的兒子。道德是衡量人思想境界的試金石，唯有不斷加強自身的道德修養，才能不斷地超越自我。
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，培養高尚的道德修為，奠定人生成長的基石，做一個有道德的人。

註：手抄報版面設計可以直接在網路「手抄報圖片」作為參考。

『貳』 有關社會公德的手抄報，急需！！！！

社會公德是人們在社會公共生活中應遵循的基本道德，亦稱「公共道德」或「公德」，也即列寧所說的「起碼的公共生活規則」(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們為了維護公共生活、調節人們之間的關系而形成的道德行為准則和起碼的公共生活准則。社會公德是社會存在的反映，是人類在長期的社會生活中根據生活實踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發展起來的.
社會公德同個人私德相對，前者指同集體、組織、階級以至整個社會、民族、國家有關的道德；後者則指個人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個人的品德、作風、習慣等。兩者雖有區別，但不是絕對的，而是有緊密的聯系，在一定條件下可以相互轉化。
在無階級的社會里，社會公德為人們所公認，並通過社會輿論、風俗習慣來維護和調整。在社會主義條件下，人民內部沒有根本對立的利益沖突，社會公德有可能成為全社會統一的道德規范，並為全體人民所接受。
在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。我國憲法還明確規定，遵守社會公德是一切公民的義務，違反社會公德，輕的要進行批評教育；重的如破壞公共秩序、擾亂社會治安的要繩之以法。
http://www.sjwmw.com/Article_Print.asp?ArticleID=1429

『叄』 道德模範手抄報

如圖

學習道德模範手抄報,「感受人間的溫暖,接過傳遞的火炬」,道德模範讓人們看到了良知的希望,點亮了人們追尋美德的燈塔。

『肆』 關於道德經手抄報內容 ,四種不同的內容 做手抄報的

做一個有道德的人
在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼?它就是道德。
要做一個有道德的人就必須把握好自己生活中的每一天的一舉一動，不做有害社會和大家的事，多做利於社會的事情，多為其他人考慮，奉獻自己的力量，集益於大家。這個時候，你就已經成為了一個有道德的人。
中華民族5000年來一直崇尚道德，也出了許多如孔子一樣的大思想家。他們為中華民族撥下道德的種子，隨著時光的飛逝，它們長成了蒼天大樹。
一個沒有知識的人可以用道德來彌補，但一個沒有道德的人去沒法拿知識來彌補，一個沒道德的人反而越有知識越可怕。在今天，我們都要爭做既有知識又有道德的人。
如今我們已進入21世紀，社會發展了，人們的生活水平也提高了，而有些人卻為了錢違背了基本的道德准則。就像最近發生的「三鹿」奶粉的三聚氰胺事件，使得一點二萬嬰幼兒患病，而在此之後還在全國查出百分之二十的乳製品企業有的問題奶，人們為了賺錢不擇手段，忘記了基本的「誠信」商業道德。
現在，人們把目光放在賺錢上，這本身沒錯，但淡忘了道德就會出問題。道德很重要，它能引你走正確的路。社會發展了道德的重要性並沒有減少，反而增加。只有道德，才能引導人們走向美好的未來。
對我們這些正在成長的小花來說，應該生活中作到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵。

『伍』 有哪些關於道德的手抄報(有圖，有字)

社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受，任何私人不佔有生產資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。

社會主義公有制社會是由人民當家作主的，就會為人民群眾的利益服務，努力形成崇尚思想道德、大公無私並鄙棄唯利是圖、自私自利的正氣凜然氛圍，用「男人不好女人不愛」來迫使壞人必須學好而不學好就沒法過日子，最終就實現弊絕風清、夜不閉戶、路不拾遺的盛況環境。

社會主義公有制社會能夠消滅人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。

資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數人霸佔，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（資產階級）服務、勞動受壓迫剝削。

資本主義私有制社會是由大資本家當家作主的，就只會為自己大家族的利益服務，努力形成崇尚唯利是圖、自私自利並鄙棄思想道德、大公無私的邪氣壓頂氛圍，用「男人不壞女人不愛」來迫使好人必須學壞而不學壞就沒法過日子，最終就實現烏煙瘴氣、人慾橫流、男盜女娼的不堪環境。

資本主義私有制社會無法消滅人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。

因此，資本主義私有制社會霸佔整個國家的資源和財富的少數人，就絕對沒有公德，但卻又是統治階級，統治著國家。

而社會主義公有制社會，政治上人人權利平等不存在壓迫；經濟上按勞分配不存在剝削，才有可能倡導公德。

所以，要提高社會公共道德，唯有：推翻資本主義私有制建立社會主義公有制！

目前我們人類所用的經濟衡量指標：一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。（此標准用於任何國家或時期，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標：一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。（此標准用於任何社會或時代，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量事物好壞的標准即是：有益於人民的是好；有害於人民的是壞。

目前我們人類所用的衡量人好壞的標准即是：言行有益於人民的是好人；言行有害於人民的是壞人。

用這些標准去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤。

『陸』 關於道德手抄報的內容

做一個有道德的人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德，也是道德的一部分，行必果 怎樣做一個有道德的人。 言必信，從大處

『柒』 關於品德的手抄報

這是篇文章
http://www.so100.cn/html/lunwen/falvlunwen/fali/2006-3/18/2006063180334072685140741.htm
這是一個手抄報的網站
http://www.51scb.com/
http://www.51scb.com/shouchaobao/504.html
......................................................................
你可以上網搜搜，應該能找到的,這對你應該有幫助。
參考資料：http://..com/question/51831256.html?si=1

『捌』 道德文明手抄報

做一個有道德的人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

『玖』 《做一個有道德的人》的手抄報內容有哪些

• 崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德，也是道德的一部分，行必果
  怎樣做一個有回道德的答人。

• 言必信，從大處著眼，百家爭鳴，才能有所作為，這會有利於同學間關系的進一步友好發展，對自己要嚴格要求，借錢及還，剋制自己的慾望，道德為大，就是要求有誠信，皇家百姓，也是發展國家的一部分。

• 從小養成良好的誠信習慣、積極進取的實幹家。故作謙虛，道德為首。

• 做一個有道德的人，還要去展示自己，積跬步，只能慢慢的滋生內心的驕傲自負做一個有道德人 。

• 我們首先要將誠信，還要寬容互助，學校一再強調，從小處著手。
  
  

『拾』 有關道德的手抄報

雷鋒（1940—1962）同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，共產主義戰士；他作為一名普通的中國人民解放軍戰士，在他短暫的一生中卻助人無數，偉大領袖毛澤東主席於1963年3月5日親筆為他題詞「向雷鋒同志學習」，並把3月5日定為學雷鋒紀念日；一部可歌可泣的《雷鋒日記》令讀者無不為之動容。「雷鋒精神」激勵著一代又一代人學習。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

本性流露永遠勝過豪言壯語。
——萊辛

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
—— 伊索

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
—— 柏格森

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅

虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。