道德講堂作文

1. 關於環保的道德講堂作文怎麼寫

「你不認識我我不認識你。互相牽牽手，旅途就有了伴侶……」美妙的旋侓傾瀉而內下，動人的歌聲回容盪在整個校園。會議室里，人山人海，我們開展著《道德講堂》活動。
新四軍爺爺再度歸來，和愛的她再一次為我們唱里一首古老的歌曲。悠揚的歌聲，為我們講述著那個硝煙四起的民國時期的革命戰爭故事。激勵我們奮進，讓我們好好學習張當一個四好學生。讓我們成為一個品德高尚的好學生。
「百年期盼，集聚偉大的中國夢」：我們的中國夢是什麼？——讓中國走在世界的前端。
「中國夢大家的夢」：——想完成「讓中國走在世界的前端」這個夢想，不僅僅是一兩個人努力就可以實現，所以我們每個人都要為中華之崛起而奮斗。
「靠什麼來圓夢」——夢想不能空談，我們若想實現，我們只就努力努力再努力。可是身為小學生的我，該怎麼樣為我們的夢想而努力呢？答案是「好好學習，天天向上」，可是，為夢想而努力的方法不止這一種偶。就是追逐自己心中的那個小夢想，其實追逐的夢想，不一定要多麼偉大，因為做一切事有心才是最重要的。
「嘩嘩嘩~~~嘩嘩嘩~~~嘩嘩嘩~~~」一陣陣掌聲響徹會議室，《道德講堂》也就此結束了，但我相信真理會永遠在我心中，永不磨滅。

2. 參加學校「道德講堂」啟動儀式觀後感（小學生作文） 400字左右。

《道德講堂》觀後感 學校在中午為我們播放了《道德講堂》 ，他給了我很大的感觸， 也讓我明白了生活中有各種各樣的好人，這些好人往往就在我們身 邊。 許許多多的好人， 許許多多的好事， 一個個見義勇為、 樂於助人， 令我感動不已。 常州市民周莉芳是一位母親，她有一個快樂和諧的家庭。但當父 親病危，她卻毫不猶豫將自己的腎臟捐給了父親，從而保住了父親的 生命。 「您已經有了家庭，做了媽媽是什麼讓你將自己的腎臟捐給病 危的父親？」面對觀眾的提問，她微笑著說： 「我只有一個爸爸，我 不能丟下他不管。 」她還告訴觀眾，她的妹妹說，如果自己在今後的 生活中有了什麼影響，她會將自己的腎臟捐給她！這時，周莉芳的父 親走上了舞台，說： 「為了這件事，莉芳勸了我很多次。可是哪個當 爹的願意讓女兒冒險？後來她發動了所有親友全來勸我。 現在我身體 里跳動著的是女兒的心臟，是女兒給了我第二次生命！ 」看到這，我 頓時百感交集，從那跳動著的腎臟中，從那朴實平常的話語中，從那 感天動地的事例中，我看到了生命的可貴、堅韌、偉大，也看到親人 們之間的博大無私、情深似海、骨肉相連的親情，更看到了「孝」 ， 孝敬父母是中國的古訓，也是所有人所必須做到的，它是中國古訓中 最重要的一點。 這件事讓我們看到了這貫穿了歲月的磨練和考驗的孝 道。 一位位好人，一件件好事，讓我知道也明白了我們身邊並不缺少 愛，是我們忽視了它。在這個社會中我們只有學會感恩、發現愛，才 能使世界變得更加美好。

3. 關於文明用餐節儉惜福的作文兩百字

寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。

正文內容：

小朋友，你們會吃飯嗎？你們聽到這個問題肯定很驚訝，誰不會吃飯呀！？我們今天講的這個主人公，他就不會吃飯。

星期六中午，媽媽已經燒好了香噴噴的飯菜，沖著樓上喊：「小明，快下來吃飯啦。」小明聽了，趕緊從樓梯上跑下來，看見爸爸媽媽已經坐在餐桌旁，開始享用午餐。於是小明快速地跳上板凳，一手拿勺子，一手端著飯碗，一大口一大口地把米粒往嘴裡劃。

由於吃得太快，不時有米粒從嘴邊往下掉，這里一顆，那裡一粒，星星點點，滿桌都是。爸爸媽媽在一旁不由得皺起了眉頭。小明吃完了，還伸了一個大大的懶腰，准備出去玩。

這時，媽媽拉住小明，語重心長地對他說：「小明你吃飯不能那麼狼吞虎咽，你看你把米粒弄得到處都是，多浪費啊！要知道這些糧食是有很多人的勞動才製作出來的，特別珍貴。還有啊，你不能在飯桌上伸懶腰，我們要尊重他人的勞動成果啊！

你的吃相太難看了，而且吃這么快還容易嗆著。」小明低下頭，紅著臉，一隻手摸著腦門，不好意思地對媽媽說：「媽媽，我以後一定改，不能狼吞虎咽，要細嚼慢咽。」

小朋友們，你們吃飯可不能像小明一樣哦，要做到細嚼慢咽，愛惜糧食，文明用餐。

4. 求知求新向上向善,學生道德講堂作文1000

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。
我們的黨，就是憑著奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
奮發向上、崇德向善是中華民族發展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業的強大動力。我們今天的道德講堂以「奮發向上、崇德向善」為主題，共有六個流程，分別是「自我反思、唱一首歌曲、學模範、誦一段經典、發善心、送吉祥」。讓我們進入第一個環節，進行一次深刻的反思：「心誠不誠」、「情真不真」、「行正不正」在大家反思的時候，老師講了一個故事：在一檔綜藝節目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那個大鏡子是干什麼用的呢?回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表;用來看清後面有沒有跟進來不懷好意的人;用來擴大視覺空間，增加透氣感……多次啟發後，主持人終於說出了非常簡單的正確答案：肢殘人士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說：那我們怎能想到呢?
是啊，怎能想到呢?時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個問題時常可以想到海闊天空，但不幸的是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發的。這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此舒適自我，為什麼沒有想到「自我」之外的「他人」呢?答案之所以正確，正是因為它出乎人們的意料。細細品味之下，我們不難想到我們的出發點總是站在自己的腳下!
評語：本文剪裁得體，筆墨集中，詳略有致，概括性強。特別是文中的一個故事起到了畫龍點睛的效果，對於表達中心起到了良好的作用，讀起來親切自然可信。思路清晰，節奏明快。

5. 遵守秩序的道德講堂作文怎麼寫

尚道德教化的優良傳統.《三字經》第一句就是,「人之初,性本善」；孔子主張「為政以德」,就是說治理國家要以德為先,提出「老百姓如果沒有了羞恥心,統治者如果沒有了法制,那麼國家就沒有希望了」.我國第一部完整的編年史《史記》強調,「德是國家的根基.」孟子也說只有用德去說服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面,如果忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡.」所以,「禮儀、紀律、文明」非常重要.
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作為「生在新中國,長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀,守紀律,講文明」.說起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮,從小養成文明禮貌的習慣.
俗話說得好,「沒有規矩,不成方圓」.社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發展,不僅要有動力機制,還要有平衡機制,而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個,一個是法制,一個是道德.對我們中學生來說,講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.
其實,紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等,這些都是我們學生所必須遵守的.記得在三年級的時候,學校就發給我們了一本書,叫《學紀律,講道德》,是一本教我們如何做一名好學生的指導書,這里邊講了很多做人的道理、為人的原則.作為小學生,不講衛生,就是不講道德；不講道德,就會產生不良後果.
最後,我呼籲全國所有的小學生,從小做起,從小學起,努力做「學禮儀,守紀律,講文明」的好學生.
你自己再改下什麼的就行了.~
什麼是紀律?紀律就是規則,是指要求人們遵守業已確定了的秩序、執行命令和履行自己職責的一種行為規范,是用來約束人們行為的規章、制度和守則的總稱.
自從有了人類社會,人們為了共同勞動和生活,維護社會正常秩序,要求建立相應的行為規則,用以調整人們之間的關系,這種行為規則,就是最初的紀律.沒有這種行為規則,人們就無法協同活動,無法同自然抗爭,也無法有秩序地生活下去.
任何一個社會、一個國家、一個政黨、一個軍隊都有維護自己利益的紀律,古今中外,概莫能外.
前蘇聯著名將領蘇沃洛夫有句名言：「紀律是勝利之母.」革命戰爭要取得勝利依靠鐵的紀律,而今天,我們在建設有中國特色社會主義這一偉大事業的進程中,同樣需要強調紀律.這是建立正常的經濟秩序維護安定團結,使改革開放和經濟建設能夠順利進行的重要保證,也是精神文明建設的重要內容.
一個工廠如果沒有勞動紀律,工人們各行其是,這個工廠就會亂亂糟糟,生產就會陷於癱瘓.一個城市如果沒有交通紀律,居民們在街上隨心所欲,你騎自行車亂闖紅燈,我駕汽車橫沖直撞他步行隨意穿越馬路,那麼這個城市的交通狀況必然是一片混亂,交通事故帶來的不幸就會降臨在許多人的頭上.
青年人都嚮往自由,而紀律又是以約束和服從為前提的,因此有些青年人便產生了誤解,認為遵守紀律和個人自由是對立的,要遵守紀律就沒有個人自由,要個人自由就不該有紀律的約束.
紀律和自由,從表面上看,二者好像是不相容的,實際上卻是分不開的.遵守紀律,才能使人們獲得真正的自由；不遵守紀律,人們就會失去真正的自由.
凡是紀律,都具有必須服從的約束力.任何無視或違反紀律的行為,都要根據性質和情節受到程度不同的批評教育甚至處分,就是說,紀律是嚴肅的,它帶有一定的強制性.同時,紀律又需自覺遵守.只有自覺紀律才是鐵的紀律.這是因為,紀律同法律、道德雖然同屬行為規范,但它們的作用范圍不同,紀律介乎於法律和道德之間.紀律與道德的不同之處,在於紀律具有強制性的要求,但這種強制性又比法律弱些,而自覺性的要求則比法律強些.所以,遵守紀律還需建立在自覺的基礎上.
紀律屬於道德的范疇.一個人如果不遵守紀律或無視紀律的約束,那就是沒有道德.一個人的紀律性如何,能夠直接反映出他們的思想道德水平.惟有思想道德高尚,對紀律的重要性具有深刻的理解,且具有執行紀律、維護紀律的高度自覺性、堅韌性和堅強的意志品質,才能經得住紀律的考驗,甚至視紀律比自己的生命還珍貴.
事實表明,具有高尚道德情操和高度文化素養的人,有著高度自覺的紀律性；而道德品質低下、沒有文化素養的人,往往是一個不能自覺遵守紀律的人.
遵守紀律,就需要加強自己的道德修養和文化修養,從思想上認識到遵守紀律的重要性,增強自己對社會的義務感.同時,要自覺地遵守紀律,不論大事小事,凡是紀律要求做到的,就堅決去做；凡是紀律所禁止的,就堅決不做；在沒有人監督和別人不知道的情況下,同樣遵守紀律,養成遵守紀律的習慣,使遵守紀律成為我們的自覺行動.
學校的基本紀律規范是為了維持學校正常的教學工作和生活秩序,使學校的教育管理工作規范化、秩序化,同時也為了給廣大學生創造一個良好的成才環境,培養學生良好的行為習慣,促進德智體諸方面發展而制定的,這是每一個學生必須了解和必須遵守的行為准則.
學生的主要任務是學習,在校期間必須要按時參加教學計劃規定和學校統一安排組織的一切教學活動.注意課堂禮儀,遵守課堂紀律,認真聽課,不遲到、不早退、不曠課；尊敬師長,勤奮學習,認真參加每一項活動.
校園是學校學生學習、生活及活動的重要場所.為維護校園的正常秩序,創造整潔、優美、安靜、安全的學習、生活環境,學校制定了相應的規章、制度、條例等管理辦法,這是對學生的生活.行為的紀律規范.學生必須嚴格遵守校內的公共秩序,愛護公共財物,講究文明禮貌,注意公共衛生,不做違法違紀的事,樹立良好的道德風尚.
以上這些行為准則,可以說是學生的學業道德規范,它涉及到生活的各個方面,對學生的行為起著導向調節作用.但是,這種作用只有通過學生的行為自律才能得以發揮.因此,我們應該認真學習掌握這些道德規范,把它內化為自己的道德需求,轉化方自己的自覺行動,這是學生行為自律的深刻含義之一.
2如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來. 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋. 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦. 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序. 說到文明禮儀,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么? 這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾. 一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文

6. 作文:聽《道德講堂(關於孝)》有感300字

今天，我和抄媽媽一起去文化襲宮的大成殿聽道德講堂。在那裡，我們唱了一首《公民道德歌》，聽了一個好人（愛管「閑」事的宣臘春）的故事。誦讀了一段道德經典（子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」）。
聽了道德講堂，我感到，不管是管「閑」事，還是做好事，都是奉獻出一份愛心。我們都要盡自己的能力幫助別人