高文方道德經

『壹』 高文方是哪個時代的人

如果完全沒有翻譯，很難說看懂了《道德經》。古文與時文的巨大差異，在很多場景下，會得出截然相反的意思或者完全不知所雲。

原來《道德經》是分為了《道經》和《德經》兩部。「道」即為向自然取法，遵從自然的規律而行事，然而無法言明；「德」則是人們按照「道」的規律辦事，是「道」在世間的體現。

此書主在言傳治世觀點。按照嚴酷的法令治世，最終會適得其反，這個觀點全然同意。然而完全無為而治，確實符合「道」的運作；不過化學理論告知我們，如果放任物質自行變化發展，終將走向無序狀態，是為熵值不停變大。所以很難苟同無為之治，是為最佳境界。

但是作者對於戰爭的看法確實特別高明。吉事尚左，凶事尚右。而軍中上將軍居右，偏將軍居左，可見戰事是以凶事處之。殺越多的人，越應該感到悲哀。即便戰勝，也都應該以喪禮處之。從來，戰事無論結局如何，都不是吉事的徵兆。捍衛各種真理，都應該適可而止。中華國學經典精粹·儒家經典必讀本：道德經》是中華文化的經典 著作，歷代學者都將研讀《道德經》作為必修功課。《道德經》共八十一章，多為韻文，分為「道經」與「德經」兩大部分。《道德經》五千言，篇幅不長而論述精闢，其中含義深遠，思想廣博。其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，並將其意義融入到現實自然、社會、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。高文方主要工作是翻譯道德經，近現代人。