台灣道德經

『壹』 郭永進什麼人（講道德經的那個）

郭永進，著名書法家、教育家，生於1960年，關公故里運城聞喜人。中國書畫裝裱協會常務副主席、三藏書院院長、凌翔閣畫院名譽院長。
」親民書法家「郭永進自幼酷愛書法藝術，曾受到葉劍英元帥、穆青、郭引貴等書法大家的指導和影響，楷、行、草、隸、篆諸體各有所長郭永進先生四十年如一日，皓首丹心耕硯田，寒冬酷暑從未斷，郭永進通過多年的書法教學和創新研究，在顏體和《毛主席詩詞三十九首草書帖》的基礎上融入自己的風格，自成一體，使其作品大氣蓬勃、渾然天成、矯若驚龍，卻又不失圓潤清新、婉約清秀、如錐畫沙，被老百姓親切的稱為「郭體"。
1990年在山西省聞喜縣涑陽村任教，期間跟農民科學家、全國植棉勞模吳吉昌結為忘年之交，為了周總理的重託，研究怎樣提高棉花產量、解決棉花脫蕾落桃等問題。
1991年在吳吉昌的引薦下認識了新華社社長穆青，為其書法創作提出寶貴建議，作品一日千里，日新月異。
2000年創辦三藏書院，桃李滿天下，教授指導書法愛好者千餘名.
2008年舉辦迎奧運個人精品書法展。
2011年舉辦西安園博會個人精品藝術展，多次應時代發展的需要，參加各種書法慈善活動，特為汶川、玉樹等災區倡議募捐。
2011年3月郭永進當選中國當代書畫名家。
2013年1月郭永進被文化部中國文化遺產保護部授予國家一級書法師。
2013年9月作品在山西新聞網和山西農民報一並展出。
2014年7月14日親民書法家」 郭永進掀起山西書法收藏熱。

『貳』 張天師系統在道教系統中居於何種地位

1、道教以道家思想為主幹，其餘諸子百家精義為枝葉，其中神仙家、陰陽版家、方術、五行、醫家權等雜家思想占據主流。
2、道家不獨只有老子，還有莊子、列子、壺子、老萊子、河上公等等數之不盡之人物，甚至於炎、黃二帝都是道家的人物，不獨獨只是道教的神仙。所以可以認為道教的傑出人物，都是對道家思想理論精研不綴的人物，張天師亦是如此人物。
3、前面已經說了，道教與道家的區別在於：道教雜合了太多世俗中的東西，所以張天師的教議，不能也不可能完全發端於《道德經》，若以道家思想而言，是不可能立教建觀的。
4、呂洞賓應歸於黃庭一派，有別於天師道等以符、籙、正法、外丹為修練根本的三山派，黃庭一派以《黃庭經》為根本，以修內丹為主。其在道教中的地位亦是屬於祖師級別的仙人。

『叄』 要買本道德經 要求：原文 注釋 不要翻譯 豎排繁體 最好是台灣原版的

http://www.eywe.com/Laozi/02b%E3%80%8A%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%BB%8F%E3%80%8B%E6%8E%A2%E7%8E%84%EF%BC%88%E5%9F%B9%E7%9C%9F%EF%BC%89/index.htm
網路有能下載回
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