法治文藝

1. 我們要出法治為主題的黑板報，求一個文藝的標題啊~~~~~~~~~

輔導班

2. 某校學生五百人喜歡科技的佔四分之三喜歡法制的戰科技的五分之一

1.男24,女27.設男x,x+3/4*x /（2/3）=51,得,x=24.
2.文藝書240,科技書100,設文藝書x,x*1/3 / （4/5）+x=340,得,x=240
3.文藝書54,連環畫72
4.男生225,女生240
5.甲65,乙內60
6.奶牛30,黃牛36
7.王師傅容30,李師傅32

3. 黑龍江主持人都有誰

黑龍江籍主持人有：鄭麗、左岩、梁宏達、魏巍、葉文、馬東、張政、楊銳、梁艷、闞麗君、孫靖涵、軼男、劉棟棟、劉奕呈、翟樹傑、張宇東、趙珈琪、喬大韋、費婕、閔百惠、姚文倩、嘉忠、杜歆越、敬一丹等。

1、鄭麗，黑龍江省齊齊哈爾市克東縣人，畢業於齊齊哈爾大學，中國中央電視台節目主持人2002年10月調入中央電視台新聞中心，主持《朝聞天下》、 《新聞社區》、《午夜新聞》、《午夜聚焦》等。

2、梁宏達，出生在黑龍江省綏化市蘭西縣，畢業於黑龍江大學新聞專業。中國媒體評論人、出版人。2013年，主持浙江衛視《老梁刨楚漢》

3、敬一丹，出生於黑龍江省哈爾濱市，畢業於中國傳媒大學，碩士研究生學歷。1988年加入中央電視台，曾任《焦點訪談》節目主持人，《經濟半小時》、《一丹話題》、《東方時空》、《新聞調查》等欄目主持人。

4、翟樹傑，出生於黑龍江省安達市，中央電視台主持人之一，在《焦點訪談》歷任記者、編導、主持人、製片人等工作。

5、軼男，出生於黑龍江省齊齊哈爾市，在央視，軼男主持過《中國文藝》中的《世紀回聲》、《神州戲壇》、《五彩雲霞》等欄目。

4. 法制文藝匯演主持詞

男：尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們
女：光臨演出現場的父老鄉親們
合：大家中午好！
男：五月的紅土，萬紫千紅
女：五月的石窯，一派繁榮
男：和諧春風暖人心，法制社會民安樂。今天，我們紅土鄉法制宣傳文藝演出隊來到石窯，和大家歡聚一堂，共同奏響法制建設的主旋律
女：讓我們熱情相擁，讓我們放聲歌唱，共同奏響以人為本、依法治國的迷人樂章
男：紅土鄉2011年法制宣傳文藝演出現在開始
女：本次演出是由紅土鄉黨委、鄉人民政府主辦，紅土鄉綜治維穩中心、紅土鄉普法辦公室、紅土鄉綜合文化站承辦
男：演出得到了紅土鄉中心學校、紅土鄉衛生院、紅土供電所、紅土國土資源所、紅土鄉財經所、清江煤炭公司、紅土林業管理站、紅土鄉計劃生育辦公室的大力贊助和支持
女：本場演出還得到了東道主石窯中學和新組建的女兒會藝術團金福樂隊的鼎力支持，在此一並表示深深的感謝！
男：我們石窯人傑地靈，人才輩出，這一切都離不開教育，是老師們辛勤的耕耘，換來了今天的碩果滿園。是《義務教育法》的頒布實施，贏來了今天的桃李芬芳。首先請欣賞由紅土鄉中心學校編創的銅鈴舞《義務教育譜新篇》，作詞：梅德海，作曲：周玉珍，表演：范謀麗等
女：近幾年來，我鄉一直堅持開展法制宣傳演出，得到了各級領導和廣大群眾的好評。之所以能夠不斷堅持，是因為我們有一群執著的文藝愛好者，他們從來都是義務演出，沒拿一分錢的報酬。每次有演出任務的時候，他們都會丟下手頭繁忙的工作，投入緊張的排練。請看，這里就來了一位。下面請欣賞男聲獨唱《 》，演唱者：黃本倫
男：新型農村合作醫療政策，是國家的一項重要的惠民政策，相信大家都已經很熟悉了。接下來請欣賞快板《合作醫療潤心田》，編創單位：紅土鄉衛生院，作詞：胡勝、唐煌後，表演：譚榮芳等
男：我們的生活已經與電結下了不解之緣，安全用電，依法用電，關繫到每個人的身家性命，我們每個人都必須熟知用電常識，我們的生活才能更加光明燦爛。下面請欣賞三句半《安全用電樂萬家》，編創單位：紅土供電所，作詞：唐煌後，表演：劉光永等
女：為民服務，是我們的宗旨，為民服務，是我們的終極目標。要讓百姓少跑路，不讓百姓幹得急，道出了國土資源幹部的共同心聲。下面請欣賞蓮湘《流動辦公服務好》，編創單位：紅土國土資源所，作詞：胡志順，演出：田發英等
男：今年，國家頒布了《人民調解法》，將人民調解工作法律化，這就為我們開展好人民調解工作奠定了更好的基礎。接下來請欣賞由紅土司法所所長唐煌後同志創作並表演的方言順口溜《王二麻「訴苦」》，有請唐所長
女：在紅土的法制宣傳演出舞台上，一直有一個大家熟悉的身影。他是一個年輕的老闆，在紅土集鎮上經營一家不錯的餐館，他更是一名出色的文藝人，不僅主持節目，還參加舞蹈、小品演出，現在，他又給我們帶來了一首好聽的歌曲。下面請欣賞廖玉華先生給我們帶來的男聲獨唱《 》
女：農民承載了幾千年的農業稅費被取消，惠農政策一項接著一項，我們老百姓的日子是越過越甜，越過越滋潤，大家都說，我們的日子哈格咂，我們恩施哈格咂，我們中國哈格咂。接下來請欣賞耍耍《惠農政策哈格咂》，編創單位：紅土鄉財經所，作詞：梅德海，作曲：孫邦固，表演：梅世祥等

女：放歌青春，激情飛揚。他們是祖國的花朵，他們是未來的希望。接下來請欣賞現代舞《 》，表演：石窯中學
男：煤礦安全是大事，勞動仲裁息糾紛，法律撐腰膽氣壯，礦山和諧保安定。接下來請欣賞小品《賠償風波》，編創單位：恩施清江煤炭有限責任公司，劇本創作：胡勝，演出：譚小珍等
女：高山之巔，龍潭之畔，美麗的棋盤街上，前不久正式組建了一支農民樂隊，這將是一支充滿生機與活力的夢之隊，我們的法制文藝宣傳又增添了強勁的力量。接下來有請我們本土的女兒會藝術團金福樂隊閃亮登場，為大家獻上精彩的文藝大餐
男：金鼓銅鑼敲起來，廣大林農笑開懷，林權改革就是好，三山五嶽搭歌台。古老的銅鑼舞，在新世紀煥發出鮮活的生命。接下來請欣賞銅鑼舞《林權改革就是好》，編創單位：紅土林業管理站，作詞：梅德海，作曲：李永念、羅佑華，表演：范謀玲等
女：在紅土鄉組織的慶六一文藝演出中，石窯中學選送的雙簧節目取得了良好的成績，得到廣大觀眾的一致好評。接下來就請大家欣賞他們的表演
男：新的計劃生育條例頒布已經有幾個年頭了，各項計生獎勵扶持政策也落實了，人們的計劃生育觀念不斷改善，優生優育的理念正不斷地深入人心。下面請欣賞具有紅土特色的竹棍舞《計劃生育有訣竅》，編創單位：紅土鄉計生辦，作詞：唐煌後，作曲：周玉珍，表演：范謀秀等
女：現場的各位觀眾朋友們，美好的時光總顯得短暫，又到了我們該說再見的時候了
男：雖然我們的演出即將結束，但我們的友情才剛剛開始
女：讓我們共同攜手，以法律為准繩，以道德為標桿，爭做守法公民，爭當守法模範
男：在建設仙居恩施、詩畫紅土的征程上，共鑄和諧，共創輝煌
女：文藝演出到此結束，朋友們再見！

5. 柏拉圖是在什麼思考基礎上提出了文藝法制化的思想

詩人的創作抄是真實性很低的；因為襲像畫家一樣，他的創作是和心靈的低賤部分打交道的。因此我們完全有理由拒絕讓詩人進入治理良好的城邦。因為他的作用在於激勵、培育和加強心靈的低賤部分毀壞理性部分，就像在一個城邦里把政治權力交給壞人，讓他們去危害好人一樣。
我們同樣要說，模仿的詩人還在每個人的心靈里建立起一個惡的政治制度，通過製造一個遠離真實的影像，通過討好那個不能辨別大和小，把同一事物一會兒說大一會兒又說小的無理性部分。

6. 昨晚8點中央一套的法制文藝晚會的讀後感

不錯抄,我太感動了.____________________________________________________
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___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________呵呵,想不出來了.

7. 文藝復興時期的人文主義對今天的立法精神和法制建設有沒有意義

文藝復興時期人文主義的基本特徵:宣揚個性解放,追求現實人生幸福,追求自由平等,反對等級觀念,崇尚理性,反對蒙昧。 「文藝復興」的概念在14-16世紀時已被義大利的人文主義作家和學者所使用

8. 文藝復興對西方法制形成和發展的影響

有好一段時間,文藝復興被認為是簡單地恢復了古典文化.其實,文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論.
文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明確的分界線和事件.但文藝復興使當時的人們思想發生了變化,導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭.後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣.19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興.文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺,是資產階級革命的輿論前提.文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,向全世界擴張的一個前奏曲.
文藝復興運動與宗教改革運動的不同.
文藝復興運動與宗教改革運動是相繼發生的,它們都反映了歐洲資本主義生產關系產生經過,新興資產階級在意識形態領域內反封建、反教會的斗爭.兩者的不同也是顯而易見的.
文藝復興是一場光彩奪目、百花齊放的思想文化運動.它涉及到文學、思想、自然科學等眾多學科,並取得了豐碩與輝煌的成就,展示出資產階級在上升時期的革命熱情和首創精神.但同時也應該看到,它雖然對舊制度和神學進行了猛烈的批判,但並沒有就基督教義和教會改革提出切實可行的措施.而且,許多人文主義者與教會和教皇的關系密切,它們在抨擊教會的同時,又主張以溫和的改革鏟除教會的弊端,以達到教會的純潔、振興和統一.
宗教改革運動不僅對宗教神學作了深入的批判,而且提出了符合資產階級需要的神學體系,即新教教義.其核心內容是「信仰得救」和「預定論」.這種新型的宗教觀認為,《聖經》是教徒信仰的唯一依據和權威,人的靈魂得救依靠對基督的信仰,從而推翻教會長期鼓吹的善功救贖論和教皇最高權威論.宗教改革後,各國擺脫了教廷的政治干涉和經濟剝削,國家機構走向世俗化.一種新的世俗制度在西歐興起.
文藝復興和啟蒙運動
文藝復興促進了歐洲近代文化的發展、自然科學的興起.啟蒙運動推動了以法國大革命為核心的歐洲資產階級革命的開展,並且超越國界、超越時代,對美洲和亞洲的革命產生了深遠影響.
共同點：都是在歐洲大變革時期,隨著資本主義生產關系的發展,新興資產階級掀起的思想解放運動,都沖擊了封建制度及其精神支柱天主教會.
區別：文藝復興是歐洲第一次思想解放運動,它宣揚人文主義,其核心是肯定人,
笛卡爾注重人性,要求把人、人性從宗教束縛中解放出來,對解放人們思想,發展文化、科學,起了巨大歷史作用.它是14-16世紀反映歐洲各國正在形成中的資產階級要求的思想、文化運動.啟蒙運動是17-18世紀繼文藝復興之後歐洲發生的第二個思想解放運動.它將文藝復興提出的以"人性"為中心考察一切提高到用"理性"去思索,批判專制主義、教權主義,號召消滅專制王權、貴族特權和等級制度,追求政治民主、權利平等和個人自由.它在政治上產生了巨大影響,為法國大革命作了充分的思想准備.啟蒙思想家宣傳的天賦人權、三權分立、自由平等博愛等思想對歐美資產階級革命起了影響和推動的作用.啟蒙運動最初產生在英國,而後發展到法國、德國與俄國,此外,荷蘭、比利時等國也有波及.法國的啟蒙運動與其他國家相比,聲勢最大,戰斗性最強,影響最深遠,堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範.
原因：14-16世紀,歐洲資本主義處於萌芽狀態,資產階級正在形成之中,新興資產階級為了維護自己的經濟和政治利益,要求在意識形態上打破教會的神學觀,改變維護封建制度的各種傳統觀念.17-18世紀,歐洲資本主義得到發展,資產階級力量不斷壯大,政治上漸趨成熱,要求在政治上擺脫封建專制壓迫.

9. 羅馬古典法治與中世紀歐洲文藝復興對當今中國有哪些影響

法律對一個國家是特別重要的，我們一定要堅持依法治國依憲治國依憲治根本的。