依法治國的作文

A. 依法治國作文200字

法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容版的具有普權遍約束力的社會規范。
法律，即人類在社會層
次的規則，社會上人與人之間關系的規范，以正義為其存在的基礎，以國家的強制力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧。法一般限
於憲法、法律。法屬於上層基礎范疇，決定於經濟基礎，並為經濟基礎服務。法的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的一
項重要工具。所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展，法律將隨著社會階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。

B. 以依法治國為題寫一篇800字作文

依法治國
作為一個現代化的民主國家，我們確
立了依法治國方針;然而作為一個文明古
國，我們更要注重以德治國。
百行孝為先，華夏子女最基本的美德
就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順
的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在
母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，
親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢
黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭，
冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這
些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是
可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻
是當代青少年乃至華人應該學習典範，只
可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的
楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親
賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍
入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付
出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上
絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不
到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺
母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母
親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀
砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高
的文化修養，也彌補不了在道德上的缺
陷。
孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代
被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑?
讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回
第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老
吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣
的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝
煌。
在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活
中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽
車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自
己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董
事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張
漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的
舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制
造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看
得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一
種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺
乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測
試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被
請進了經理的辦公室，在經理外出的二十
分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上
的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一
被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他
人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也
難以取得成功。
人們總會忽略身邊的小事，以為它無
關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出
個人的修養美德。個人、社會乃至國家，
都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、
韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華
傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的
力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們
呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制
建設，落下了文化、道德，若再不重視以
德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪
失了最根本的內在。
當代中國，依法治國上，法律系統需
要完善，但想要真正強大，屹立於世界，
以德治國尤為迫切。

C. 依法治國作文400字

黨的十六大確立了依法治國、建設社會主義法治國家的基本方略。黨的十六大重申了內依法治國的基本容方略，並賦予其新的含義：(1)明確提出發展社會主義民主政治，最根本的是要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來；(2)明確提出堅持依法執政，不斷提高依法執政的能力。四中全會《決定》把「必須堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領導方式和執政方式作為黨的六條執政經驗之一」。這是我們黨在新的歷史條件下領導方式和執政方式的重大轉變，是實行依法治國，建設社會主義法治國家的必然要求。
依法治國是廣大人民群眾在黨的領導下， 依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化。依法治國、建設社會主義法治國家的重要意義

D. 依法治國作文

依法治國，更要以德治國
作為一個現代化的民主國家，我們確 立了依法治國方針;然而作為一個文明古 國，我們更要注重以德治國。

百行孝為先，華夏子女最基本的美德 就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順 的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在 母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，
親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢 黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭， 冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這 些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是
可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻 是當代青少年乃至華人應該學習典範，只 可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的 楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親
賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍 入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付 出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上 絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不
到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺 母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母 親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀 砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高
的文化修養，也彌補不了在道德上的缺 陷。

孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代 被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑? 讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老
吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣 的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝 煌。

在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活 中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽 車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自 己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董
事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張 漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的 舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制 造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看
得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一 種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺 乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測 試卻讓人感嘆。

最後幾位優秀的面試者被 請進了經理的辦公室，在經理外出的二十 分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一
被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他 人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也 難以取得成功。

人們總會忽略身邊的小事，以為它無 關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出 個人的修養美德。個人、社會乃至國家， 都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、
韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華 傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的 力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們 呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制
建設，落下了文化、道德，若再不重視以 德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪 失了最根本的內在。

當代中國，依法治國上，法律系統需 要完善，但想要真正強大，屹立於世界， 以德治國尤為迫切

E. 以依法治國為話題的作文600字母

法律是神聖、神秘、威嚴、崇高的，它就像一個守護神，伴隨在我們身邊，時時刻刻保護著善良的人們；法律，就像天空中無數的星星，指引著人們走向光明的道路；法律，就像齊天大聖，用它那雙火眼金睛來明辨是非，扶善懲惡。法律在車水馬龍的街道上，在那莊重的法庭上，在獵人們心中……
今天，路上仍然是有條不紊，沒有一輛車、一個人闖紅燈，交通十分流暢。我走過馬路，心裡高興得想：寬敞的馬路上，人人都遵守法律，生活的安全就有了保障！
當那莊重的法庭上傳來法官最後的判定，聽見的便是一個人的懺悔，一個人的欣喜。當法庭上坐著一個觸犯了法律的罪犯，那麼法律一定會嚴懲，而法律給他的這次教訓，也許會讓他開始重新做人。「法網恢恢，疏而不漏」，法律從不冤枉好人，這是公正無私、懲惡揚善的法律。
「不知榮辱乃不能成人」，這是千百年前的古人流傳下來的至理明言。可見我們千萬不能忽視遵紀的作用，「以小見大」的道理人人都懂。如果認為「現在違反一下學校紀律沒什麼大不了，只要我以後不違法就行」，那就錯了！現在小小的放鬆很可能在將來會釀成一次大的失誤，為什麼要等受到法律制裁的時候才悔恨呢？所以我們現在只有從一名合格的小學生做起，將來當我們走出校園，融入社會後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之！」法律在我們的一生中是維護自己權利的武器，同時又是規范自己行為的社會標准。從今天起，從這一刻，讓我們一起踏上與法共行的道路吧！

F. 依法治國學法守法作文500

今天，法越來越受到人們的重視。我國的法律法規也一天天變的完善，只要留意不難發現我們專身邊無處不存在法屬律的氣息。《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》……現代社會是一個法制社會，作為一名小學生應該學法、懂法、守法。
然而，我國青少年犯罪的可真不少，可見大家是多麼的不懂法、守法呀。青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習氣的影響。比如在社會上不講社會公德，惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐。在學校不遵守學生守則、違反校紀校規。有的同學認為自己是違紀，還沒違法，大不了被老師批評。卻不知道習慣會成自然，違紀就會逐步成違法，以後到社會就有可能作違法的事。
設想一下，如果學校沒有了校規校紀，那還像一個學校嗎？一個從小沒有遵紀守法的意識與習慣的人，長大了很難說他能成為一個守法的人。 遵紀守法是一種美德。我們小學生要認真學習《小學生行為規范》，遵守校紀校規，遵紀守法，嚴以律己，從小事做起，從自己做起，自強、自尊、自重、自愛，爭當一個文明的新時代青少年。

G. 我眼中的依法治國作文600

自古以來，各個思想家的政治主張便不同，其中就以孔子的「以德治國」與韓非子的「以法治國」分為兩派。每個人都認為是自己所在的派別是正確的治國方針。而我卻認為只有「以法治國」與「以德治國」相結合才是最正確的治國方針。
眾所周知在治國的方略上，孔子主張 「為政以德」，即「以德治國」，用道德和禮教來治理國家，認為這是最高尚的治國之道。而韓非子的「以法治國」便是「依法治國」，主張以法律的制定來約束人們的行為，依靠法律治理國家。
對人們而言，以「法」與以「德」的兩種治國方略更喜歡「以德治國」。毋庸置疑「以德治國」方略下的統治者對百姓們的制約較少，而人們也諒相對的自由些。不用像「以法治國」方略下的人們那樣整天提心吊膽，看著制定的條約惶恐渡日。
「以德治國」具體方法便是重教化，輕刑罰，為政而正已，反對過度榨取，主張著「使民也義」「使民以時」，更重要的是注重賢才的舉薦，「以法治國」更多的是輕教化，重刑罰，過度榨取，主張以法令教化來束約人民。這便是孔子與韓非子從政觀點的根本所在，亦是「以德」與「以法」的根本區別。
治理國家如果僅靠政令刑罰，民眾是不會心悅誠服的，只有以德去教化，引導民眾，並把禮作為民眾的行為規范，才能使民眾自覺從善，重民愛民、富民、省刑罰，薄稅斂，才能從根本上獲取民心，使民眾在統治集團的治理下才心甘情願。統治者以身作則，嚴於律己修已百姓的目的才會達到，舉納賢才，強調德才兼備，才能做到以德為先，做到理想化中的「以德治國」。
也許有人會說「以法治國」才能使百姓在日常生活中受到平等的禮遇，才會使百姓真正的安居樂業。但過分的「法」會引起百姓的不滿，致使在某些事件後或有個領頭人後百姓便變得蠢蠢欲動引起或小或大的起義。接下便是戰爭，引起一輪又一輪的血流事件。這，是人們最不想的結局。
綜上所述，「以德治國」雖在表面上是最恰當的治國方針，但僅如此沒有恰當的法律來制約人們過分的行為也是不行的，所以最恰當的治國方針便是以法治國與一個治國相結合。

H. 依法治國的作文50字以下

作為一個現代化的民主國家，我們確立了依法治國方針;然而作為一個文明古國，我們更要注重以德治國。
百行孝為先，華夏子女最基本的美德就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶，親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭，冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻是當代青少年乃至華人應該學習典範，只可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高的文化修養，也彌補不了在道德上的缺陷。
孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑?讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝煌。
在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是製造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被請進了經理的辦公室，在經理外出的二十分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也難以取得成功。
人們總會忽略身邊的小事，以為它無關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出個人的修養美德。個人、社會乃至國家，都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制建設，落下了文化、道德，若再不重視以德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪失了最根本的內在。
當代中國，依法治國上，法律系統需要完善，但想要真正強大，屹立於世界，以德治國尤為迫切。