簡之道德經

A. 道德經的內容簡介

《道德經》，又稱復《道德制真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。 文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博。 被華夏先輩譽為萬經之王。

B. 」大道至簡,一以貫之「道德經原文是什麼

「大道至簡」
【出處】《道德經》:「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」。
【釋義回】是說大道理（指答基本原理、方法和規律）是極其簡單的。把復雜冗繁的表象層層剝離之後就是事物最本質的大道理。
「一以貫之」
【出處】：《論語·里仁》：子曰："參乎！吾道一以貫之"曾子曰："唯。"子出，門人問曰："何謂也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。」
【釋義】貫：貫穿。之：代詞，代「道」。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

C. 道德經簡體講述

《道德經》又名《老子》、《老子五千文》，全面反映了老子的哲學思版想。全書81章，分上權下兩篇，上篇37章為《道經》，講述世界觀；下篇《德經》講述人生觀。老子在《道德經》中以「道」為天地萬物的本源和本體，論述了一陰一陽為道的哲學思想，無為而治的社會政治學說和清心寡慾的個人修養理論，建立起一整套恢宏深邃的宇宙人生觀。《道德經》涉及宇宙、社會、人生、軍事、政治、醫學等各個方面。老子在書中崇尚「小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安基居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不

相往來」的理想社會，是直觀的、原始的、樸素的哲學思想。

道教以老子的「道」為最高信仰，相信凡人通過一定的修煉，可以長生不死，得道成仙，由此得名道教，並將此道神化，奉老子為教主，尊為「太上老君」。

D. 大道至簡出自《道德經》的哪章

「大道至簡」並非出自老子所著的《道德經》，而是後來的道學學者專對《道德經》思想內屬涵的一種概括。
原句為「大道至簡，知易行難」，釋義見下：
大道至簡，知易行難：大道理（指基本原理、方法和規律）是極其簡單的，知道容易但做起來很難。真正的智慧就是洞察事物的本質和相互關系。本質的東西看起來都是很簡單的，但本質的來源卻是錯綜復雜的。
大道至簡：中華道家哲學。道在中國哲學中，是一個重要的概念，表示「終極真理」。此一概念，不單為哲學流派諸子百家所重視，也被宗教流派道教等所使用。 大道至簡是指大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。
知易行難：認識事情的道理較易，實行其事較難；明白認知事物的規律道理是一回事，能夠做到做好是另外一回事。知：懂得，認識，明白。
《尚書·說命中》：「說拜稽首曰：『非知之艱，行之惟艱。』」孔傳：「言知之易，行之難。」