趙道德經行楷

『壹』 趙孟頫的書法 屬於行楷么，初學者，練他的書法 合適么

趙字適合初學。

從臨習角度看，墨跡的優勢遠遠大於碑拓，古時沒有影印技術，墨跡只回有少數人能擁有答，名家墨跡是當作傳家寶的。所以刻碑拓片乃至翻刻再拓就已經是珍寶了。事實上絕大多數古人習字入門，還是以自己老師寫的字作為臨本。所謂臨池必須以古碑帖為臨本，不過是現代人的說辭。想想那些名碑善拓，在古時並不是普通人能擁有。
趙體楷書大多是墨跡本，對臨寫大有好處，尤其是缺乏名師指點的自學者來說。所謂俗或媚，要放在時代背景下看，那時代人人寫一手帖體，千人一字，那就是俗就是媚，今天的人大多數連楷書門都沒入，奢談什麼俗或媚？寫出法度再說這些。
最關鍵是喜好，你喜歡的，符合你審美觀的，就有興趣練下去。

『貳』 趙孟頫小楷道德經有多少字

是鞍馬人物畫的代表作

但是

趙孟頫的書法，成就最高的是楷書和行書。學李內邕而以王羲之容、王獻之為宗，所作碑版甚多，圓轉遒麗，人稱「趙體」。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等；小楷有《汲黯傳》等；行書作品不少，如《洛神賦卷》、《赤壁二賦帖》、《定武蘭亭十三跋》、《道德經》、《玄妙觀重修三門記》、《四體千字文》等。
他最牛的是書法哦

『叄』 趙孟頫行書道德經為什麼沒有字帖

趙孟頫有小楷《道德經》，行書的還真沒聽說···

『肆』 練習硬筆書法我想直接臨摹趙的道德經，可以嗎

練習硬筆書法我想直接臨摹趙的道德經，可以硬筆書法是書法藝術百花園中一朵版璀權璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現漢字書寫技巧。具有攜帶方便、書寫快捷、使用價值廣等特點。它與毛筆的區別在於變軟筆的粗壯點畫為纖細的點畫，去其肉筋存其骨質。‍

『伍』 練鋼筆楷書，是臨靈飛經好，還是趙的道德經比較好

一看哥們你練得就是龐中華的我建議你直接用鋼筆臨摹古代小楷字帖專給你推薦幾個著屬名的zhongshaojing《靈飛經》，王羲之樂毅論，王獻之洛神賦趙孟頫道德經，文徵明的小楷也很好看我個人喜歡靈飛經和文徵明的小楷我們今天看到古人的小楷都是原大的，古人也就寫這么大，和今天的鋼筆字差不多大正好符合我們臨寫另外不要貪多，找典型的字樣先臨摹，之後就會觸類旁通

『陸』 想用趙孟頫的道德經練硬筆字，請問哪個版本適合臨摹

其實趙的書法比較的隨性點，不過你要臨的話，建議臨跟他差不多類型的，翰墨風神不錯，如果你是初學者，最好從楷書學起。

『柒』 我想學習硬筆書法，可以先田英章打好基礎，然後鍾紹京的靈飛經嗎或者趙的道德經可以嗎靈飛經還是道

直接靈飛經

『捌』 免費欣賞道德經行書毛筆字

第四十章
反者道之動，弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。專

注釋：
反，反向、相反屬。

理解：

反向循環運轉，是道的運動，微弱的能量，是道的作用對象。

天下萬物產生於有形的物質，有形的物質又產生於無形的東西。

這里無形的東西，可以是無形的宇宙能量等等（第十四章，三種基本的東西），也可以是智慧生命的想像力創造力。

注意：
本章和第四十二章的上半部分相連接。

『玖』 臨摹趙孟頫的道德經，請問應該怎麼落款

趙孟fu的楷書「筆畫圓潤，風格秀麗」，很適合用鋼筆寫。
趙的手書長卷版《道德經》是其經典的字權帖，對後世影響很大，完全可以用鋼筆練習的。
練習的時候要盡量寫的像，一遍又一遍的寫，直到與原帖的字型寫的充分的相似，然後默寫，如果也達到與臨寫一樣的程度，說明你寫的過關了。
《道德經》五千言，很長的。練鋼筆書法要下苦功夫的。很多教硬筆書法的地方都說「速成」、「七天練好鋼筆字」等等口號，其實全是胡說八道的，千萬別信，這是違反學習規律的。