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法律職業道德層次

發布時間: 2024-03-21 19:29:59

律師應具備的職業道德有哪些

律師職業道德主要包括非強制性的道德要求和具有強制性的紀律要求,以及相應的懲戒規定。
律師職業道德指從事社會主義法律工作的人民律師在從事律師業務,為社會提供法律服務時,所應遵循的行為規范的總稱。律師職業道德是法律職業道德的重要組成部分。律師職業道德是指導律師執業行為的准則,是評判律師執業行為是否符合律師職業要求的標准,是對違規律師追究職業責任的重要依據。
律師職業道德具有以下特徵:
1、律師職業道德的主體是律師和律師事務所。其中律師不僅是指律師事務所的律師,而且包括在國家機關中任職的公職律師,此外還包括實習律師和律師助理等。律師事務所是律師的執業機構。對律師進行監督和管理,而且律師承辦業務,由律師事務所統一收案,統一收費,因此律師職業道德規范也適用於律師事務所,以約束其職業行為。
2、律師職業道德規范的對象主要是律師的執業行為。律師的根本職責是為當事人提供法律服務,因此律師職業道德約束的范圍主要是律師的執業行為。同時,由於律師的一些非執業活動在一定程度上也影響著律師的職業形象,因此一些與律師的職業形象直接相關的執業以外的活動,也應受到律師職業道德的約束。
3、良好的律師職業道德對社會具有廣泛的影響。律師為社會提供法律服務,其在執業活動中與國家機關及其工作人員、企事業單位、社會團體以及當事人和其他訴訟參與人有著廣泛的接觸甚至直接的委託受託關系,律師的一言一行都代表著律師職業的形象,反映著律師隊伍的素質。因此,良好的律師職業道德對於提高公民的法律意識,推動國家的法治建設有著十分重要的作用。
人民律師這種工作的性質、任務和特點,決定其道德規范的主要內容是:
1、熱愛社會主義祖國,熱愛黨,一切言行從維護社會主義國家法律的尊嚴和人民的合法權利出發;
2、認真學習、深刻領會,熟練掌握國家的法律法令,以黨和人民的利益高於一切,執法公正,鐵面無私,忠實地履行自己的職責;
3、一切從實際出發,忠於客觀事實,堅持「以事實為依據,以法律為准繩」的原則出庭辯護,對當事人的合法權益負責,對社會主義法制負責;
4、辦案過程中,出以公心,見義勇為,仗義執言,據理力爭,不患得患失;
5、舉止端莊,文明禮貌,待人誠懇謙遜。人民律師作為社會主義法制的維護者,作為人民合法的代言人,它的職業道德如何,直接關繫到社會主義法制能否正確實施,人民的合法權利能否得到保護,壞人壞事能否得到及時的法律制裁。
法律依據
《中華人民共和國律師法》
第三條律師執業必須遵守憲法和法律,恪守律師職業道德和執業紀律。
律師執業必須以事實為根據,以法律為准繩。
律師執業應當接受國家、社會和當事人的監督。
律師依法執業受法律保護,任何組織和個人不得侵害律師的合法權益。
第四條司法行政部門依照本法對律師、律師事務所和律師協會進行監督、指導。

㈡ 律師的職業道德是什麼

法律分析:第五條 律師應當忠於憲法、法律,恪守律師職業道德和執業紀律。第六條 律師應當誠實守信、勤勉盡責,依據事實和法律,維護當事人合法權益,維護法律正確實施,維護社會公平和正義。第七條 律師應當注重職業修養,自覺維護律師行業聲譽。第八條 律師應當保守在執業活動中知悉的國家秘密、商業秘密,不得泄露當事人的隱私。律師對在執業活動中知悉的委託人和其他人不願泄露的情況和信息,應當予以保密。但是,委託人或者其他人准備或者正在實施的危害國家安全、公共安全以及其他嚴重危害他人人身、財產安全的犯罪事實和信息除外。第九條 律師應當尊重同行,公平競爭,同業互助。第十條 律師協會倡導律師關注、支持、積極參加社會公益事業。第十一條 律師在執業期間不得以非律師身份從事法律服務。律師只能在一個律師事務所執業。律師不得在受到停止執業處罰期間繼續執業,或者在律師事務所被停業整頓期間、注銷後繼續以原所名義執業。第十二條 律師不得在同一案件中為雙方當事人擔任代理人,不得代理與本人或者其近親屬有利益沖突的法律事務。第十三條 律師擔任各級人民代表大會常務委員會組成人員的,任職期間不得從事訴訟代理或者辯護業務。第十四條 律師不得為以下行為:(一)產生不良社會影響,有損律師行業聲譽的行為;(二)妨礙國家司法、行政機關依法行使職權的行為;(三)參加法律所禁止的機構、組織或者社會團體;(四)其他違反法律、法規、律師協會行業規范及職業道德的行為。(五)其他違反社會公德,嚴重損害律師職業形象的行為。

法律依據:《中華人民共和國律師法》 第五條 律師應當忠於憲法、法律,恪守律師職業道德和執業紀律。

㈢ 律師,法官檢察官職業倫理道德的核心要求的區別

法官職業道德 法官是法律執業中最具典型和代表的職業,由於法官擔負著維護社會公 正與公平的職責, 因此法官的職業道德尤為重要。法官的職業道德是社會道德在 司法審判領域的具體體現,可以說法官的職業道德形成的基礎寓於審判工作之 中,法官職業道德形成的基礎在於審判實踐,離開審判實踐說法官的職業道德, 勢必成為無源之水。 可見, 法官職業道德是調節職業集團內部的法官之間的關系 以及法官於社會各方面關系的行為准則, 使評價法毀做檔官職業行為善惡, 榮辱的標准, 對法官喲特殊的約束力。 我們之所以強調法官職業道德的重要性,乃是由於 法官所行使的司法權力屬性所決定的。因此,法官職業道德應遵循以下幾條基本 原則:維護法制統一原則,維護司法公正原則,維護法官清正廉潔的原則,維護 人民利益的原則, 維護當事人權力的原則。 2、誠實守信,勤勉盡責,維護委託人的合法利益。 3、嚴守國家秘密,保守委託人的商業秘密以及委託人的隱私。 4、敬業勤業,盡職盡責。 5、公平競爭、銅業互勛。 6、注重學習,提高素質。 律師職業道德的內容在不同的訴訟關系、 訴訟程序和委託關系中有不同的 體現。律師職道德是法律職業道德的有機組成部分,而立職業道德,他最根本的 載體市律師的行為, 是對於律師行為優劣的判斷。因此律師倫理時期待個人的自 律行為的指標。 作為良好社會地位的有效保證。法治社會中的法律職業是一個享 有很高社會地位的社會精英團體,而作為這種地位的一個重要保證,則是其職業 道德。一個職業的社會地位的高低,取決於其是否擁有、以及在多大程度上擁有 社會公信和社會尊重,而這在很大程度上又取決於社會對它的道德評價。 法律職業道德不僅使法律職業具有足夠的職業道德內涵, 而且胡仿還因為這種職業道 德所貫穿的服務於社會的精神, 而使它同時纖亂具有充分的社會道德內涵。

㈣ 法律人應當具備哪些職業素養

法律人」是立法、司法、用法,使法之精神薪火傳承的「人」,這就要求他們除了專業素養之外,具備幾個基本品質:獨立思考的能力,合理懷疑的態度,維護正義的使命感。

清華大學的一位教授在某比賽的致辭中說:「我們需要培養的是大法官、大律師。」所謂「大法官」「大律師」「法學家」就是對法律人這一概念的粗線條描繪,但不管怎麼描繪只能是粗線條的解釋這三個字。

對於立法者,當在社會道德和法理之間尋找切合點,尊重歷史,放眼發展,使法之功能延展到促進社會的持續發展;對於司法者,如法官,則應秉承著正義的信念,保持客觀、理性、真實的態度,使法律的正義與現實的公平相印證。

對於一般法律執業人員,例如律師,則應當在維護法律正義的前提下,追求當事人利益的最大化。一言以蔽之,任何公民、法人和社會組織的基本行為准則均是:以事實為依據,以法律為准繩。

(4)法律職業道德層次擴展閱讀:

價值標准

堅守社會正義是法律人培養的本質要求。正義作為社會普遍的價值標准,不僅具有一般的社會意義。對於法律來說,正義往往被當作法律最高的或根本的價值,更是具有長久而又深遠的影響。

在通常的情況下,許多法學家們都傾向於以正義的價值為出發點和歸宿來對待和評價法的體系或法律制度,在他們眼裡,法律是建立在正義基礎之上的,是由正義才延伸出法律,反過來,法律又維護和促進著正義的實現。

在一定的層面上,可以肯定地認為,正義與法律之間存在著本質上的內在的密切聯系,如果將正義視為法律的內在生命力,而法律則使這種正義的生命力得以物化為可感知的生命肌體。

因此,在實施教育的過程中,政法院校必須把追求社會正義作為法律人培養的核心理念來對待,這不僅是一種法律專業主義的專業表現,不僅是一種正義守望者的職業要求,更是法律人所承擔社會責任的一種精神信念。

因此,政法院校在教學工作中應切實做到教書與育人相結合、教育與自我教育相結合、課堂理論教育與社會實踐相結合、教育與管理相結合,以多種形式弘揚社會正義,讓學生在耳濡目染中、在親身體驗中感受社會正義的價值與作用,、。

促使學生以社會正義為內在精神動力來推進學習,在眾多學子走上工作崗位後,內化到他們在本職工作中將維護社會正義作為自己堅守的信念。

㈤ 律師職業道德基本准則

法律分析:律師應遵守一般的職業基本准則:(1)勤勉盡責地為當事人服務,而不能敷衍當事人;(2)律師要勤於學習,提高業務水平,在業務水平上達到職業公認的業務標准。不能不懂裝懂,誇大和高估自己的實力,從而嚴重影響當事人利益的實現;(3)律師要有依法獨立執行職務,勇於承擔風險的精神,不能瞻前顧後,處處以自己的執業風險考慮為先,不顧當事人利益受損的潛在威脅;等等。其次,律師還要遵守自己職業的特殊的職業道德。這主要包括以下的內容:積極探求案件真實情況,維護法律的正確實施;嚴守執業秘密;與同行公平競爭、互相尊重;注重自身修養,珍惜職業聲譽和社會形象;以及關於律師的保密、律師業務的廣告以及律師收費等方面的要求等等。

法律依據: 《律師職業道德基本准則》第一條 律師應當堅定中國特色社會主義理想信念,堅持中國特色社會主義律師制度的本質屬性,擁護黨的領導,擁護社會主義制度,自覺維護憲法和法律尊嚴。

《律師職業道德基本准則》第二條 律師應當始終把執業為民作為根本宗旨,全心全意為人民群眾服務,通過執業活動努力維護人民群眾的根本利益,維護公民、法人和其他組織的合法權益。認真履行法律援助義務,積極參加社會公益活動,自覺承擔社會責任。

《律師職業道德基本准則》第三條 律師應當堅定法治信仰,牢固樹立法治意識,模範遵守憲法和法律,切實維護憲法和法律尊嚴。在執業中堅持以事實為根據,以法律為准繩,嚴格依法履責,尊重司法權威,遵守訴訟規則和法庭紀律,與司法人員建立良性互動關系,維護法律正確實施,促進司法公正。

《律師職業道德基本准則》第四條 律師應當把維護公平正義作為核心價值追求,為當事人提供勤勉盡責、優質高效的法律服務,努力維護當事人合法權益。引導當事人依法理性維權,維護社會大局穩定。依法充分履行辯護或代理職責,促進案件依法、公正解決。

《律師職業道德基本准則》第五條 律師應當牢固樹立誠信意識,自覺遵守執業行為規范,在執業中恪盡職守、誠實守信、勤勉盡責、嚴格自律。積極履行合同約定義務和法定義務,維護委託人合法權益,保守在執業活動中知悉的國家機密、商業秘密和個人隱私。

《律師職業道德基本准則》第六條 律師應當熱愛律師職業,珍惜律師榮譽,樹立正確的執業理念,不斷提高專業素質和執業水平,注重陶冶個人品行和道德情操,忠於職守,愛崗敬業,尊重同行,維護律師的個人聲譽和律師行業形象。

㈥ 法律職業道德淺析論文(2)

法律職業道德淺析論文篇二

《法律信仰是法律職業道德的基礎》

【摘要】法律職業者被認為是現代社會公平正義的守護者,然而在現實生活中,出現了不少法律職業者為各種利益或其他不當目的而背棄法律職業道德的現象,直接導致人們對法律職業本身產生各種誤解,進而對法律的權威產生質疑,甚至部分人對相關社會制度信心產生動搖。我國法律職業者中因各種功利而棄道德甚至法律於不顧的根源在於缺乏對法律的精神信仰,建立法律職業者對法律的精神信仰是法律職業道德的基礎,是建設社會主義法治社會的重中之重。

【關鍵詞】法律職業道德;精神信仰;法律信仰

一、我國法律職業道德建設的現實發展狀況

法律職業道德是指法官、檢察官、律師等從事法律職業的人員所應遵循的道德規范的總稱。從法律職業的主體構成我們可以看出,法律職業者是法律的直接實施者,其與社會生活關系的緊密程度不僅說明了法律職業者的作為關繫到民眾的切身利益,而且還充當著在建設法治社會進程中法治思想的傳播者角色。

鑒於法律職業者在建設法治社會中所扮演的角色和發揮的重要作用,我國對法律職業道德建設非常重視。國家先後出台了多項法律、法規對法律職業者的道德和行為問題進行了比較全面的規范:如《中華人民共和國法官法》、《中華人民共和國法官職業道德基本准則》已經成為了我國法官職業道德的基本依據。《中華人民共和國檢察官法》、《檢察官職業道德基本准則(試行)》等對檢察官應當遵守的職業道德規范和違反這些規范的紀律責任作了具體規定。而《律師法》、《律師執業行為規范》等法律、法規對律師的職業道德問題也進行了規范。

以上法律、法規的陸續出台,給我國的法律職業的道德行為進行了有效約束,在促進我國法律職業更加秩序化、正規化的同時也表明了我國法治建設的巨大進步。然而,我們也應該看到,在我國的現實社會生活中,司法腐敗案件不時呈現,冤假錯案也時有發生,律師行業之中的各種“潛規則”現象更是層出不窮,甚至有人將之稱為一種“行規”,說律師不是打贏官司,而是打通關系。這些問題的出現都表明了我國在完善相關法律職業道德規范的同時,法律職業道德本身卻難以深入人心。對於很多法律職業者來說,法律職業道德只是相關強制性規定在法律職業者心中形成的威懾、約束作用表現,而不能成為法律職業者所具有的個人思想,他們大多是“怕而不做,而不是自己不能做”。這種法律職業道德是十分脆弱的,因為它沒有信仰支撐,形同虛設,可有可無。二、法律信仰是法律職業道德的基礎(一)西方法律信仰起源概述

早在古希臘羅馬時期,法律信仰的概念就已出現,其在後來西方歷史各種法的精神文化建設中初步成型,如十二世紀中葉的羅馬法復興運動以及後來的人文主義者、自然法學派和啟蒙思想家的進一步繼承和發展羅馬法基本精神的運動。

在這些運動中,法學家和思想家們提出“提倡個性自由和解放、人與人之間的平等,反對和廢除封建等級和特權”等觀念,這些都為後來的資產階級法治觀念奠定了基礎。在後來馬丁・路德和加爾文等發起的以“信仰得救”信條的宗教改革運動中,馬克斯・韋伯稱之為“資本主義精神”的新教倫理精神高揚了“信仰”的權威和價值。這一信仰理念,使廣大教徒從等級森嚴的教會制度中解脫出來,並自願在當時已成為社會權威的象徵―法律的支配下,投身於社會的政治、經濟活動中,這促成了西方國家法律信仰理念的形成,進一步為近現代的資本主義法治理念提供了強有力的精神動力。

縱觀西方法律精神信仰的形成歷史,可以看出西方民眾對法律的信仰與宗教息息相關。西方唯心主義世界觀認為世界分為現實世界和真理世界,人則是二者的結合體,人就是為了追求精神的高度發展而回歸真理世界。西方的宗教信仰乃至法律信仰大都以此為基。“人不是物質的創造者,卻是思想的創造者。”筆者認為唯心主義斷不可取,但是客觀物質世界發展到一定程度出現了人類,人類的特別之處就是具有智慧,那麼,人的這種智慧意識的存在意義及追求人的精神智慧的升華應該就是人類的精神文明的發展方向,這也是人之所以為人的基礎。物質文明的發展當然需要,但是人類自身精神文明的建設也十分必要,這早已被人類社會的發展歷史所證明。一個國家只有完善的法律制度,沒有社會大眾對法律的信仰,法治是難以實現的。(二)我國的法律信仰建設淺談

我國是社會主義國家,在中國共產黨的領導下,經過建國幾十年來的實踐檢驗,馬克思主義被證明是科學的世界觀和方法論。然而,很多人對馬克思主義特別是其中的唯物主義理論有重大誤解,說唯物就是物質利益至上,這當然是不正確的,中國共產黨早已提出既要發展經濟又要兼顧精神文明建設。當前,我國社會經濟高速發展,部分法律職業者在錯誤的價值觀引導下,無法抗拒在社會工作中面對的種種誘惑,背棄法律職業道德的現象多有發生。在這種情況下,必須加強對他們價值觀的正確引導。筆者認為,建立法律職業者乃至整個社會對法律的精神信仰,解決我國的法律信仰危機,為法律職業道德找到支撐基礎,要從社會的各個方面入手。

首先,法律信仰屬於精神文化的方面,中國共產黨代表中國先進文化的前進方向,黨和國家領導人提出的社會主義法治理念、依法治國方略、樹立法律權威和憲法至上等思想無不是先進的精神文明成果。讓整個社會接受這種思想,必須建立相應的宣傳、教育制度,最好由各地方司法機關和基層群眾組織等定期進行民眾化的普法活動,這不僅能讓普通民眾了解法律的作用、價值,而且會讓法律成為人人皆備的救濟手段,長此以往,整個社會將逐漸呈現出人人懂法,人人守法的局面。

其次,建立法律信仰必須靠制度建設。這種制度建設不僅是法律職業道德規范建設,還包括整個法治社會的建設,這就對整個社會的法制發展提出了要求。要加強對法律職業者的懲處立法,不論是國家司法機關工作人員還是私人性質的律師,只要違反相關職業道德規范,一定要從嚴、從重懲處,因為法律職業者不僅是知法犯法,還是執法者犯法。同時,要更加全面和認真地審查立法工作,興良法,禁惡法,樹立法律權威。這些措施一方面會使法律職業者不敢隨便踐踏法律和違背道德,另一方面,通過對法律職業者違法行為進行懲罰,可以更好地體現法律的公平正義屬性,使整個社會更加信服法律。

最後,建設社會主義法治社會,樹立法律至上的觀念,建立對法律的精神信仰與中國共產黨、中國人民崇高的社會理想追求相一致。建立更加強盛繁榮的社會主義現代化國家,進而實現共產主義的偉大理想本身就是對人類精神和真理的最高追求表現。實現這樣的目標,基本要求是物質極大豐富,精神極大提高。而法律是人類最重要的精神文明成果之一,信仰並遵守法律及伴隨法律產生的法律文化和人性精神(當然包括法律職業道德)不僅是對人類最高理想的追求,更是對人之為人的完善。法律職業者在違反法律職業道德或法律、法規的時候不僅僅是對法律權威的褻瀆,也說明了法律職業者本身“人性精神”的喪失!這種法律精神的喪失是與人類社會及自身思想的發展趨勢相背離的。當然,對於思想層次的改造向來是循序漸進的,我國在中國共產黨的領導下,社會主義政治、經濟、文化繁榮發展,社會存在決定社會意識,在我國社會主義建設不斷潛移默化下,中國社會主義社會的法律信仰必將逐漸成型。

參考文獻:

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[2]哈羅德・J・伯爾曼.法律與革命[M].賀衛方,高鴻鈞,夏勇,張志銘譯.北京:中國大網路全書出版社,1993.

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