神仙沒法治

1. 八仙過海中的鐵拐李已經是神仙，為何不把自己的腿治好

這是對他的一種考驗，就是想讓他有悲天憫人的心。

2. 八仙過海鐵拐李已經是神仙，為什麼不把自己的腿治好

在暑期將要結束的這樣一段日子當中，大家是否懷念起自己在每年放暑假的時候看過的各種各樣的經典電視劇呢？大家看過的劇當中就有東游記，這樣一部讓我們印象非常深刻的電視劇。

但是我們也能夠看出，作者除了有這方面的考慮之外，另一方面其實是為了製造出人物的矛盾和沖突。一個人再完美也有缺點存在，而鐵拐李最大的缺點就是自己的跛腳，雖然他能夠醫治天下人，可是醫者難自醫，當別人遇到問題的時候可能會及時的作出判斷，但是當自己遇到問題的時候也許就沒有大家想像的很容易被解決掉。正所謂當局者迷，旁觀者清，作者通過這樣的一個故事也是為了讓大家明白這樣一個道理。

3. 八仙過海鐵拐李已經是神仙，他不把自己的腿治好是什麼原因

可能正是因為他這副軀體，所以才當上了神仙，不治也罷。

4. 八仙過海鐵李拐已經是神仙，為什麼不自己的腿治好

鐵李拐的腿是在他沒有成為神仙之前就拐的，自然沒有辦法治好。

5. 一問三不知 ,神仙沒法治

「一復問三不知 ,神仙沒法治制」的基本意思就是「
碰到了愚不可及的人，你就是再聰明也拿他沒辦法」。
類似的話有「秀才碰到兵，有理說不清」，所以，列寧就曾經說過「寧願和聰明的敵人打交道，也不願和愚蠢的人交朋友」。

6. 八仙過海鐵李拐已經是神仙，為什麼不把自己的腿治好

因為沒有必要，鐵拐李身為八仙之首，有著無上的能力，無限的資源，治好自己的腿肯定不費吹灰之力。但鐵拐李的形象已經深入人心了，這副行頭已經成為自己的特色，而且又不影響自己走路。

7. 八仙過海鐵李拐已經是神仙了，為什麼不把自己的腿治好呢

鐵拐李名叫李凝陽，出生在天府之國，而且人家出生地方沒有爭議。這跟諸葛亮故里和七仙女下凡、陶淵明桃花源爭議頗多形成對比。說明這個神仙有權威，可信度高，不僅如此，鐵拐李還有準確生卒日期，出生在公元前418-326年。

直到現在，鐵拐李的老家還保留著許多遺跡，所以鐵拐李是個呼之欲出的接地氣的真神仙，可信度很高，不愧為八仙之首。

美是一種價值評判的主觀感受 。當美成為一種絕對完美，它就不能算做是美了。一個人完美到極致時，就會停滯不前，甚至會向相反方向發展 。

世間萬物，都有形成、存在、發展、消亡的過程，正是這份不完美，這份缺陷，使它更接近美的本質。事實證明，殘缺美本身就是一種美。

8. 七彩神仙魚爛尾怎麼治療

爛尾症狀表現為爛掉部位 先發白，尾充血，之後尾鰭開始撕裂

不是很嚴重的專症狀黃粉屬+0.8%鹽浸養即可。可以塗抹紅葯水加強治療。

如果嚴重爛尾 可以剪去患處。之後塗抹紅葯水靜養

爛尾治療得法 一般幾天後發白就會消失症狀也不回再加重

9. 八仙過海鐵拐李已經是神仙，為什麼不把自己的腿治好

從古代流傳在很早的時候就有了八仙之名，但是一直說法不同，指代的神仙也不相同，知道了明代時由吳元泰《東游記》中明確指定了八仙的身份為鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。

其實鐵拐李這樣看似矛盾的說法飽含深意，這又何嘗不是當局者的常態，對於他人的事情我們可以保持客觀冷靜的態度去幫助他人，但是在自己身上的事情卻往往束手無策，其中深意也是想要讓世人對心中的執念有所釋懷。
鐵拐李這一形象雖有殘缺但形象仍然宏偉，受人崇拜，讓人們明白對於自己無法改變的現狀不要去消極面對，人生總是不完美的，沒有人能夠盡善盡美，神仙尚是如此，更何況是凡人呢。

10. 為什麼八仙過海鐵拐李已是神仙卻不把自己的腿治好

所謂「八仙過海，各顯神通。」相信很多人都聽說過八仙過海這個神話傳說，按照記載，八仙曾被要求到蓬萊仙島參加牡丹盛會，在回程的時候，老大鐵拐李建議大家不必搭船過海，而是大家自己想辦法過海。於是八仙使出渾身解數，成功渡海，這就有了「八仙過海，各顯神通」的神話傳說。


這個神話傳說非常的接地氣，因為它說的就是大家各自依靠自己的力量去想辦法創造奇跡，這在民間是很勵志的，實際上，八仙本身就是比較接地氣的八位神仙。

他們並非是天然的神仙，各自身上也有這樣那樣的缺點，後來靠著自己的努力得道成仙，是非常富有人性化的神仙代表，而且他們依靠自己的力量在民間游歷，幫助百姓，在民間得到了普遍的愛戴。

但是關於八仙中各位神仙的名字、來歷、成仙時間等的記載，各個時期都不一樣，而關於八仙的說法主要存在於元、明時期。在各個版本中，八仙是不一樣的，其中明吳元泰《八仙出處東游記》中對八仙的人物設定比較被後世認可。

八仙即為：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。


這也是我們現在普遍認可的八仙代表人物，不過這八位神仙本身處於什麼朝代，就更說不清楚了，似乎每個朝代都有他們的故事，有些還能在史籍中找到他們的蹤跡，但有些似乎並不是真實存在的，而是虛構出來的人物（至少史籍中是沒有記載的）。

比如作為八仙之首的鐵拐李，他並非歷史人物，至少不是有明確記載的歷史人物，而是傳說中存在的人物，所以關於鐵拐李生活的年代，最早可追溯到春秋戰國時期，他還曾得到道教李耳的點化，後來看破紅塵，訪道修仙，成仙之後又專心研究葯理，製成很多的葯膏，為百姓免費看病，深得百姓的愛戴。

他隨身帶的物品有兩個，一個鐵拐，一個葯葫蘆，是的，鐵拐李是一個瘸子，這里就有很多人有疑問了，既然鐵拐李是一個神仙還是一個醫生，那麼為什麼他不能治好自己的腳呢？

實際上，鐵拐李並不是天生殘疾，他原本也是相貌堂堂，修道成仙，關於他瘸的原因，歷來有很多的傳說，比如說他應太上老君之情，要將自己的神魂與肉身分離開來去赴約。

他臨走之前叮囑自己的徒弟，以七天為期限，如果七天他的神魂沒有回來，那就證明他得道成仙了，肉身就可以焚化了。

結果在第六天的晚上，徒弟做夢夢見自己的母親去世了，他著急回家，一尋思反正即將到七天了，說不定師父成功了，就將鐵拐李的肉身焚化了。

徒弟前腳焚化完離開，鐵拐李後腳就到了，結果看到自己的肉身沒有了，他的神魂不能游盪太久，正好看到路邊有一個餓死的叫花子，於是他就依附於老人的身上，結果等到進入後才發現老人是一個瘸子，等到他想離開的時候，正好又遇到了太上老君。

太上老君認為這是天意，遂阻止鐵拐李另尋肉身，就這樣，鐵拐李就成了一個瘸子，當然還有一個傳說是說鐵拐李得道成仙之後，神魂出竅去了華山，他在華山待了數日，等他回來的時候，發現自己的肉身不見了，才知道自己的肉身被附近的猛虎給吃了。

正在他不知道如何是好的時候，看到路旁有一個餓死的老人，老人面貌醜陋，但肉體似乎完好，於是鐵拐李的神魂就進入了老人的體內，結果發現老人是一個瘸子。鐵拐李心想瘸子就瘸子吧，反正自己已經成仙，對軀體的要求並不高，怎麼樣都可以，只要是人的軀體就可以。

從此之後，他就從一個相貌堂堂的人變成了一個樣貌醜陋的瘸子，但這並不妨礙他為百姓治病，百姓也沒有排斥這樣的一位神仙。那麼，鐵拐李自己有高超的醫術，為什麼不將自己的瘸腳治好呢？

首先，鐵拐李已經得道成仙，對於一個神仙來說，只要不是極愛美，其實什麼樣的軀體都無所謂，即便是瘸子，也不會影響鐵拐李走路，也不會影響他游歷天下，為百姓治病，這就足夠了，所以他並沒有想過為自己治病，反而覺得這沒有什麼不好。

其次，這其實也反映了一個道理，即「醫不自醫，人不渡己。」身為一個醫生，能夠針對病人的情況，進行細致的檢查和詢問，對病情做出客觀的分析，進而開出葯方治病救人。

但如果自己得病，往往對自己認識不足，或者說認識不那麼充分，難免會忽略一些什麼，影響對病情的判斷，也就影響診治，人們在生活中也是如此。

我們對別人的處境往往能看的很清楚，能夠給出客觀的分析和合理的建議，能夠迅速抓住問題所在，進而點醒別人，但是如果問題放在自己身上，則往往無法看得那麼清楚，這就是所謂的「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

所以我們通常會需要別人的建議，即便不一定採納，但聽聽也會有助於解決問題。基於這樣的認知，鐵拐李的形象倒是更加的貼近百姓，接地氣。

特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平台「網易號」用戶上傳並發布，本平台僅提供信息存儲服務