相對論道德經

『壹』 為什麼老師講 老子的<<道德經》比愛因斯坦的相對論要先進

先進是相對的，道德經是隨著人的認識，可以不斷提升的，而相對論不行。所以這樣說有其合理性，但相反論述，同樣有其合理性。這個問題，不具有可重復驗證的科學性。

『貳』 關於相對論和道德經

要從最初的定義去理解,
天下皆知美為美斯惡已.
大家對美下了定義才會內有相對的丑出現!
例容: 一個運動員你讓他跑上1000米,對他來不算累,但對不做運動的人那就累,每個人對累這個詞的定義就不同.

老子的思想源與<易經> 要讀通<道德經>必須對易經有所了解,易經中指出世界上存在相對與絕對,所謂男為陽,女為陰,父為陽,子為陰他們之間的關系是絕對存在不會變化的.孔子說過的"父父子子,君君臣臣"講的也是這個道理.

1是人給數子下的定義,有了1個增加了一個相對多了為了記錄他們相差的數量所以有了具體的數字,你能說這些數子是絕對的嗎?沒有給出具體單位之前這些數字都是相對存在的! 1斤比9兩重! 這就是相對比較後人們給他們的定義! 所謂1和2之間的關系是絕對的.

所謂的有無相生,就是五行里的相生相剋.暫時給這一點解釋吧,每個都要舉例,我覺得還你自己去體悟比較好,如果覺得沒有道理那不看為好!!

<道德經>是一本很深奧的書,所謂上士聞道勤爾行之,如果事間所有的人都輕易能讀懂他的話,以後也不用出個莊子來做這個勤爾行之的人了!

『叄』 道德經中 「谷得一以盈」 的「谷」是什麼意思

聯系下文 谷無以盈將恐竭 「水」一般用竭和盈來形容，下面的侯王的不穀相當於不盈的意思，穀神相當於水神的意思，個人理解，僅供參考