職業道德的感想和體會
授人以魚不如授人以漁，下面提供讀後感的一般寫法方法：
一、格式和寫法 讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。 看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。 寫讀後感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。 讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。 讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。 在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。 讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。 原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
Ⅱ 會計職業道德的感想
新《會計法》的實施，對於規范會計行為，保證會計資料真實、完整，加強經濟管理和財務管理，維護社會主義市場經濟秩序，具有重要的現實意義。會計人員作為會計工作的主要承擔者，其業務素質的高低，道德水平的優劣，直接影響著單位會計工作的質量。本文擬就會計職業道德建設，談一點粗淺的認識。
一、加強會計職業道德建設的必要性
《會計法》明確規定，會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質。在社會主義市場經濟條件下，加強會計人員職業道德建設，對於提高會計工作質量和會計人員的整體素質有著重要的意義。
(一)加強會計職業道德建設是建立社會主義市場經濟體制的需要。建立社會主義市場經濟體制的核心任務有三條：一是建立法制嚴明、公平競爭的市場體系；二是建立強有力的宏觀調控體系；三是建立現代企業制度。這三條都離不開會計工作、會計信息和會計管理。但從會計工作實際情況看，會計作假現象在某些領域、某些環節十分普遍，會計信息嚴重失真。造成這種情況的原因是多方面的，但會計人員職業道德水準偏低是一個重要的因素。
(二)加強會計職業道德建設是提高會計工作質量和會計隊伍整體素質的需要。會計工作是經濟管理工作的重要組成部分，會計信息是企業經營決策、國家宏觀調控的重要依據。要提高會計工作質量，要提高會計隊伍的整體素質，保證會計信息的真實性和准確性，會計人員就必須樹立良好的職業道德風尚，做德才兼備的理財者和管理者。
二、會計職業道德的基本內容
會計的職業道德內容很多，以我個人理解，主要應包括以下幾方面的內容：
(一)愛崗敬業，恪盡職守。會計工作不僅為企業內部管理部門、投資者、債權人以及政府管理部門提供重要的會計信息，而且還擔負著促進企業降低成本、改善經營管理、提高經濟效益的任務。因此，要求會計人員端正專業思想，明確服務宗旨，樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業榮譽感和責任感，勤勤懇懇，兢兢業業，以高度的事業心做好本職工作。
(二)熟悉法規，依法辦事。國家的許多法律、法規，尤其是財經方面的法律、法規的貫徹執行，都要通過會計工作來體現。從事會計工作的人員，要履行核算和監督的職責，首先要認真學習和熟悉掌握財經法律、法規和國家統一的會計制度，做到在處理各項經濟業務時知法依法，知章依章，依法把關守口，維護規章制度的嚴肅性、科學性和完整性。會計人員在履行職責中，要敢於並善於執行各種法律、規章，堅決按國家法律、規章嚴格審查各項財務收支，維護國家和投資者的利益，決不能為個人或小團體的利益，弄虛作假，營私舞弊。
(三)准確嚴謹，反映事實。實事求是、客觀公正是每個會計人員應該具備的職業品質。會計是經濟管理的重要組成部分。如果會計數據失真，會計核算就毫無意義，這不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。因此，會計人員在辦理會計事務中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態度，完整、准確、如實地反映各項經濟活動情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。
(四)廉潔奉公，不謀私利。廉潔奉公，不謀私利是會計職業道德的重要特徵，也是衡量會計人員職業道德的基本尺度。會計工作是各方面利益分配的關鍵一環，只有在會計工作中堅持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關系。會計工作天天要與「錢」、「物」打交道，如果沒有廉潔奉公的品質和良好的職業道德，就可能走上犯罪的道路。因此，會計人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為准則，敢於抵制揭發各種損公肥私的不良行為和不正之風，大膽維護國家的財經紀律及企業的規章制度，做到「手提萬貫，一塵不染」。
(五)鑽研業務，不斷進步。會計工作是一項專業性、技術性很強的工作，要求會計人員必須具備必要的專業知識和專業技能。會計學是一門社會科學，其內涵十分豐富，知識面也相當寬廣，隨著社會主義市場經濟體制的建立，改革開放的不斷深入，經濟生活中出現了許多過去不曾遇到的新問題，必然使會計面臨許多全新課題，會計理論、會計知識都以前所未有的速度更新。因此，會計人員必須在實踐中不斷地學習，認真鑽研業務技能，精通現代科學技術，熟練掌握會計電算化管理技術，以適應會計工作發展的需要。
(六)出謀劃策，搞好服務。會計是對單位的經濟業務進行確認、計量、記錄和報告，並通過所提供的會計資料參與預測和決策，實行監督，旨在實現最優經濟效益的一種管理活動。會計人員必須改變過去那種單純的記賬、算賬、報賬的傳統觀念，解放思想，開拓創新，大膽改革，從會計工作的角度，對投入產出進行可行性論證，積極為領導出謀劃策，參與單位的預測和決策，並運用自己所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內部管理，提高經濟效益服務。
三、加強會計職業道德建設的措施
建立一支適應經濟發展需要的高素質的會計隊伍，加強會計職業道德教育勢在必行。
(一)從會計人員「自律」抓起。所謂「自律」就是會計人員應按照職業道德的要求，堅持不懈地進行自我對照和自我調整，不斷提高自身覺悟和修養。職業道德是非強制性的、以內心力量起作用的社會規范。會計工作質量的高低，會計信息的真實性及其對決策的有用性，很大程度上決定於會計信息的提供者———會計人員本身的職業道德水準。就此而言，會計人員必須在職業生活中對自己的思想品質、思想意識方面進行自我鍛煉、自我教育和自我改造，要把履行會計職責轉變為自覺遵守的道德行業准則。
(二)加快法制建設步伐，建立和健全會計法規體系，加大執法力度。為了保證《會計法》的有效施行，必須建立、健全相應的會計法規、規章，使《會計法》的有關規定具體化。近年來，為適應經濟發展的要求，我國會計法規制度建設取得了重要進展，相繼發布實施一系列的會計核算制度等會計法規、規章、制度，基本保證了會計工作有法可依，有章可循。但是，我國的法規、制度建設與整個改革開放和現代化建設的要求相比，還有不少差距，必須在實踐中不斷地加以健全和完善。近年來，會計工作中存在的秩序混亂、信息失真等問題，雖然與法律約束力不夠有一定關系，但執法力度不強也是重要原因之一。因此，必須切實貫徹實施《會計法》，加大會計工作執法力度，財政部門要切實履行《會計法》賦予的職責，強化對會計工作的監管。對檢查中發現的違法違紀問題，必須依法給予行政處罰，構成犯罪的，要依法移交司法部門追究其刑事責任。
(三)健全監督機制，建立職業道德評價體系。由於目前我國還未建立起內容全面、操作性強的會計職業道德准則，因此，加強對會計人員職業道德的監督和檢查顯得尤為重要。要通過監督和檢查、督促和教育，幫助會計人員提高職業道德水平。對檢查中發現的具有良好職業道德的會計人員，各級會計管理部門應予表彰和獎勵，對其中的典型案例應予大力宣傳；而對違反國家財經法規、制度，違反會計職業道德的會計人員，應給予必要的處罰，情節嚴重的，由縣級以上各級人民政府財政部門吊銷其會計從業資格，構成犯罪的，將依法追究刑事責任。通過正反典型案例的宣傳，在全社會范圍內營造評價會計職業道德，扶正去邪、懲惡揚善的良好氛圍。
Ⅲ 學習《職業道德與法律》的收獲與感悟作文不少於600字
（3）職業道德沒有確定形式，通常體現為觀念、習慣、信念等。
（4）職業道德 依靠文化、內心信念和習慣，通過員工的自律實現。
（5）職業道德大多沒有實質的約束力和強制力。
（6）職業道德的主要內容是對員工義務的要求。
（7）職業道德標准多元 化，代表了不同企業可能具有不同的價值觀。
（8）職業道德承載著企業文化和凝聚力，影響深遠。
每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。要理解職業道德需要掌握以下四點：
首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業以至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」等、
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。
Ⅳ 學習職業道德與法律課的感受800字
所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和。指所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，是一定職業范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等方面的行為標准和要求。 職業道德不僅是從業人員在職業活動中的行為標准和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。
職業道德與一般社會道德既有聯系，又有區別。它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規范的重要補充。在一定條件下，二者又相互融合、相互統一，一方面，各種職業道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現著一般社會道德的要求；另一
方面，某些職業道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。
職業道德是同人們的職業實踐緊密相聯的。從事某種特定職業的人們，由於有著共同的勞動方式，經受著共同的職業訓練，進行著共同的職業實踐，因而往往具有共同的職業興趣、愛好、習慣和心理傳統，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業責任和職業紀律，從而產生該職業
所特有的行為規范和道德要求。職業實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對於人們的職業道德意識和職業道德行為，而且對於個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統都有重大的影響。
首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。 內容上的穩定性和連續性。職業道德往往表現為世代相襲的職業傳統，使人們形成比較穩定的職業心理和職業習慣，養成比較特殊的職業品質和職業風格。雖然在不同的歷史階段里，職業活動會隨著科學技術的進步和社會的發展而不斷變化，對作為社會意識形態的職業道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發生變化，但是由於職業分工具有相對的穩定性，各種職業活動在總的發展方向上是一致的，這就決定了職業道德在內容上必然具有相對的穩定性和連續性。
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。形式上的多樣性。與豐富多彩的職業生活相聯系，各個行業的職業道德的形式也豐富多樣。各個行業為了較好地規范和約束從業人員的職業行為，都往往從本行業的活動、要求以及交往的內容和方式出發，根據本行業的客觀環境、職業特點及從業人員的接受能力，採用一些簡便易行的、能為本行業人員所接受的形式如規章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現職業道德的要求，把職業道德規范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易於為人們所接受，又易於實踐，有利於人們養成良好的職業道德習慣，促使他們改進工作態度，提高工作效率和服務質量。
再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。
職業道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同於一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。各種行業的職業道德都只能約束本行業的從業人員，而往往不適用於從事其他職業的人們；都只能在本行業的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業范圍，就失去了存在的基礎。
最後，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則的「職業化」，又使個人道德品質「成熟化」。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。
在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。
職業道德對社會歷史的發展具有重要的積極作用。
首先，職業道德是推動物質文明建設的重要力量。人類社會長期以來所形成的各行各業的分工協作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響，而職業道德則對各行各業中嚴密而良好的分工協作關系具有特殊的作用。各種職業道德的共同要求是忠於職守，努力做好本職工作，當各類從業人員把相應的職業道德要求轉變為自己的職業道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發揮自己的主動性、積極性和創造性。如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。反之則會阻礙社會物質文明的發展進程。
其次，職業道德是形成和改造社會風尚的重要因素。社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由於每一行業都以自己獨特的方式與整個社會發生聯系，各行各業的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業道德對就社會風尚具有很大的影響。如果每個社會從業人員都能自覺地遵守和履行職業道德，必然有利於促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發展；反之，則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。
再次，職業道德能夠促進勞動者的自我完善。每個人的大部分社會活動都在職業生活中實現，其社會貢獻也主要通過本職工作表現出來：而個人的知識素養、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業實踐活動來達到。
職業道德是人們職業生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養成具體的道德品質。在職業實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發展家庭和學校教育的積極成果。職業道德對於從業者自我完善的重要促進作用不可忽視。社會主義職業道德是社會主義社會中從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特徵，區別於已往任何一種類型的職業道德。
（1）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規范在職業生活中的具體體現。除原始社會外，已往社會里的職業道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業，也消除了舊社會職業之間及職業內部的尖銳對立，形成了職業之間的相互協助和同一職業內從業者之間的平等互助關系。在社會主義社會里，各種職業都是社會主義事業的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業道德的根本原則必然是忠於職守，全心全意為人民服務。
（2）社會主義社會的職業道德規范和職業活動目的是一致的。在階級社會里，人們的職業活動都以個人利益和職業集體利益為目的，各種職業道德都不能很好地調解職業或行業內外的關系，職業道德規范和職業活動的目的不一致使得私有制社會的職業道德往往具有虛偽性。而在社會主義社會，由於個人、職業集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業道德的規范和要求與人們從業活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業道德中的虛偽性。
（3）社會主義
職業道德不能自發形成和發展。社會主義職業道德的根本目標在於謀求整個社會的公共利益。而從事某一具體職業的人們由於工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經驗和本職業集體的利益出發對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養，用社會主義職業道德的規范指導自己的行為。每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。醫生要遵守救死扶傷的職業道德而軍人一樣有自己的職業道德。 就像人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」。這些都可以歸結到職業道德中來。
從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了「驚天地，泣鬼神」的長征之歌。我們就已經看到了軍人精神。用現代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業道德。每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業素質，然後去學習使他得到提高。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，築成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過凶險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。
步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢？當然答案是肯定的。從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。還有抗洪戰線上的無數無名的戰士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的痴迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的嚮往和似錦的前程啊。
我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘於奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。這樣的精神是我們人生走向輝煌！
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持！
Ⅳ 看完會計規職業道德後的感想
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的製作過程無一不經會計人員之手。某些企業為了吸引客戶
一、提高會計人員素質的必要性(一)會計信息失真嚴重，提高會計人員素質是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規定設置賬簿或設置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現，這些會計信息的製作過程無一不經會計人員之手。某些企業為了吸引客戶，擴大業務，在開具發票時不遵守財務制度，不嚴格如實反映發生的經濟業務，而按照采購人員的要求虛開發票，甚至在沒有發生任何業務的情況下也給開具發票。這就導致大量假票據出現，會計人員根據這些不真實的原始發票進行業務處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結構參差不齊，與目前快速發展的社會經濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數的7%，大專學歷451人，約占總數的32·8%，中專學歷566人，約占總數的41·2%，高中學歷以下有253人，約占總數的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學歷水平偏低的現象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數的29·1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執業保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學歷人員占著崗位，其中缺乏財經政策和財會知識之人大有人在，嚴重弱化了會計工作的嚴肅性，影響了會計工作質量。
二、會計人員的素質及對會計信息的影響 會計信息是會計人員工作的產品，其質量高低直接取決於會計人員的主體素質。這是因為會計人員在完成自己的工作任務時，總是有其不同的實現動機和價值標准、倫理道德標准，這就反映出不同的會計人員的主體素質情況。誠然，會計人員的主體素質狀況與其先天生理特點有必然聯系。但是，他們的素質可以而且應該在後天的實踐和學習中得到發展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質的高低。從會計人員主體素質差異來分析會計信息質量差異，可作如下概述。
(一)思想素質 會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所製造的會計信息質量就難以令人信賴。要想提高會計信息質量，必須重視提高會計人員的思想素質。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們為共同的理想和目標而奮斗。
(二)道德素質 在我國現階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統的優良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質存在較大差異，比如，會計人員對於某些領導要求製造虛假會計信息，會有許多不同的表現：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事後向有關部門反映，有的等領導出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經直接影響到了我們的經濟體制改革和社會穩定，產生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質下降不無關系。
Ⅵ 職業道德課程感想500字
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：「教師的人格是進行教育的基石。」所以，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關繫到千百萬青少年一代的健康成長，關系於祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
師德師風所包含的內容，自古就是「教書育人，為人師表」。 這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來。
首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。
其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
再次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。
Ⅶ 學習《職業道德與法律》的感想
《職業道德與法律》是中等職業學校學生必修的一門德育課程。本課程以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，對學生進行道德教育和法制教育。其任務是提高學生的職業道德素質和法律素質，引導學生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識。加強職業道德和法治教育，有助中職學生健康成長
一、中職學生學習《職業道德與法律》課程的必要性
我國中等職業教育肩負著培養生產、管理、建設和服務社會第一線--的德藝雙馨的技能型人才的任務，實質就是就業教育。近幾年，隨著中職擴招，中職學生的數量持續增長，生源有了一定的規模。我們在校的中職學生大多能熱愛祖國，積極向上，團結友愛，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業素質不容樂觀。
我曾在以下幾個方面在本校學生中進行調查，有關調查數據顯示：(1)沒有明確目標。在回答，「為什麼來職校」時，絕大多數學生的回答是：沒地方去」或者是，「家長讓我來的」和「看見別的同學來我就來」，(2)沒有職業概念。一半的學生在回答「來職校後干什麼」時，回答的是「不知道」，「混唄」。不知道職業概念及要為自己的將來職業做准備。(3)缺乏自信，自暴自棄，行為無度。表現在部分同學不求上進、成績差、迷茫、上課睡覺、攀比打扮、吸煙。（4）無視紀律，為所欲為。有的學生亂交朋友，忙於早戀，沉湎於網吧；以大欺小、勒索錢財；打架斗毆，聚眾鬧事。據資料調查，就極端的未成年人犯罪問題而言，青少年違法犯罪問題非常嚴重。有的地方惡性案件越來越多，手段極其殘忍。一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學生。學生不良行為如果不加以教育和控制，會有愈演愈烈的趨勢。
出現未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識淡薄、價值觀念扭曲。這從反面說明，必須加強中職生職業道德和法治教育，保護學生健康成長。
二、職業道德與法律課教學的核心目標
「為了每一位學生的發展」，是中職德育課程的核心目標。幫助學生了解文明禮儀的基本要求、職業道德的作用和基本規范，陶冶道德情操，增強職業道德意識，養成職業道德行為習慣；指導學生掌握與日常生活和職業活動密切相關的法律常識，樹立法治觀念，增強法律意識，成為懂法、守法、用法的公民。
三、如何上好《職業道德與法律》課
上好《職業道德與法律》要積極貫徹《中等職業學校德育課程教學大綱》，堅持改革創新，堅持以學生的發展為本、以鮮活的社會生活為源，堅持習之以知、動之以情、樹之以信、練之以意、導之以行的教育教學觀。針對禮儀、道德、法律三塊內容，以學生為主體，以教師為主導，師生合作，共同打造了生機勃勃的實效德育課堂，促進了學生健康成長。
1、學做合一，培養學生按禮儀辦事的行為習慣。禮儀是道德的外化，道德可以通過具體的禮儀行為表現出來的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點是易理解掌握，難養成行為習慣。職校生教學需採用學中做、做中學的學習方式。因此，在教學中，我採取了課前預習、課中進行知識建構、禮儀實訓、課後學以致用的學做合一教學模式。
如第一課中「讓別人悅納我們」的教學：我把全班分成實力相當的六個小組，在課前下發任務清單：三個小組分別運用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來診斷特定情境下當事人行為的正誤，另三個小組對學生們在日常生活中踐行以上三種禮儀的情況進行調查，並做統計分析。
在課堂教學環節，學生以小組為單位展示本組課前預習的成果，教師澄清學生理解的誤區，幫助學生建構知識，教師示範講解正確禮儀，學生進行訓練，設置實訓任務，按禮儀要求進行角色扮演，演練去同學家過生日的系列情節。最後師生共同進行總結評價後，下發作業，要求學生主動與師長按禮儀要求進行交談。
2、創設情境，引導學生學會選擇學會踐行。在經濟全球化、信息網路化、價值多元化的現代社會，德育如果迴避現實生活中道德選擇的多樣性與德育規范統一性之間的矛盾，就會導致學生對德育課的信任危機。所以，我們始終堅持將現實生活中人們多層次的道德現象作為問題情境，尤其是將學生困惑的以及在成長過程中必然會遭遇到的道德兩難問題導入到課堂中，在激發學生道德需求的基礎上，組織學生進行研討，以此讓學生明事理，辨是非，學會正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。
3、以案學法，築起合格公民的行為底線。道德是人們心中的法律，法律是外在強制的道德。在法律模塊的教學中，我們強調學生公民的身份，緊扣公民的權利和義務，以學生成長過程中的典型事件為案例情境，主要採用案例教學法，以案激趣，激發學生學習動機；以例說法，讓學生按具體到抽象的認知規律來學法、知法；以法護行，讓學生進行遷移性學習，運用法律理性維權。
4、社會實踐，培養學生的責任意識和能力。德育來自於生活，也應該回歸生活。禮儀、道德、法律在生活中往往是相互影響、相互作用，共同規范和和引導人們的行為。所以，我們開展了德育活動課，引導學生在社會實踐活動中綜合地運用禮儀、道德和法律知識來解決實際問題。
總之，「德育不僅僅是對個人的規范約束，而且是對個體生活的發展與提升」。德育是一種關懷，是心與心的交融；德育是一種化育，是等待花開的歷程；德育是一種享受，是真善美的綻放；德育教師從事的是經營人性的最美職業，德育之重、德育之美、德育之難，都激勵我們在教育實踐的大潮中不斷研究，不斷創新，加強職業道德和法治教育，幫助中職學生健康成長，這是我們終生艱巨而光榮的任務。
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Ⅷ 關於職業道德的名言及感想
1、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。
2、橫眉冷對隱患，仁心堅守平安。
3、我們尊重知識分子是完全應該的，沒有知識分子，就不地勝利。
4、行業盡管不同，天才的品德並無分別。
5、老老實實做人，認認真真教書。
6、思想上要純潔，工作上要勤懇，生活上要清廉，經濟上要清白，作風上要務實。
7、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
8、蒙蒙細雨伴清風，高風亮節照心中;薄名淡利毀名節，顧己益私人心邪;無欲無求身正剛，大公無私正義張。
9、為群眾排憂解難的過程，也是領導幹部凈化心靈、提升境界、增強黨性的過程。
10、世界上有兩種東西最有力量：一是劍，二是思想;而思想比劍更有力量。
11、誠實是為人的行為支撐，守信是立業的道德基石，正直是從政的品質核心，廉潔是做官的行為准繩!
12、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。
13、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
14、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。
15、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
16、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
17、斂財無度身名敗，為官無德難安邦;一身正氣凌冰霜，兩袖清風任意往。
18、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上。
19、為民大於天，修身德行先，一心繫百姓，貪字切莫沾。
20、一心一意清白做人，二話不說干凈幹事;三省吾身廉潔勵志，四海九州浩然正氣。
21、一言一行做表率，一心一意為人民，一身正氣樹新風。
22、為人民服務滿腔熱忱，替群眾分憂義無反顧，拒糖衣炮彈一身正氣，謀百姓福利兩袖清風!
23、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
24、用真知灼見啟迪人心，用人格魅力感召人心，用魚水深情溫暖人心。
25、聖人之於天下，恥一物之不知。
26、不向金錢彎腰，正直做人，清廉為官，衷心為民。
27、就像踏入一灣沼澤，向前只會越陷越深，向後也會沾得一腳污泥。
28、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
29、治腐之本在於治人，治人之本在於治心;治心之本在於治欲，知足常樂腐從何生?
30、一時貪念終生悔，一世廉潔美名揚。
31、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
32、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
33、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
34、公道達而私門塞，公義明而私事息。
35、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
36、失民心而立功名者，未之曾有也。
37、依法治價，科學定價，公平裁判，高效服務。
Ⅸ 談談你對教師職業道德的理解和感悟
我對教師職業道德的理解還是比較深刻的，作為一名人民教師，首先要在教書育人版上做到不誤人子弟，努力用自己權的付出的高質量教學，換來所培養出的一代代新人，我覺得是值得的，也是非常光榮的事情較教師有著高度的責任心和使命感，能夠把自己畢生的所學和知識傳授給學生，讓學生把從你這里學到的知識，面對社會將來發揚光大，我覺得你是很自豪的，也是很榮耀的，這樣你也會讓很多同學對你這樣一位人民教師有著高度的尊重，高度的尊重和無上的敬佩者，所以作為一名人民教師，是光榮的使命的完成者
Ⅹ 職業道德與法律學習心得
良好的職業道德，既是對從業人員在職業活動中的行為要求，也是各行業對社會所承擔的道德責任和義務。掌握職業道德規范，並在專業學習、教學實習、社會實踐中養成，是中等職業學校學生未來勤勉立業、成功創業的基石。
了解和掌握與生活密切相關的法律基本知識，可以使學生增強法律意識，樹立法制觀念，提高辨別是非的能力，從而不僅做到自覺守法，嚴格依法辦事，而且還能積極運用法律武器，維護自身合法權益，同各種違法犯罪行為作斗爭，成為具有較高法律素質的公民，並為將來依法
從事職業活動打下基礎。
希望你能採納，，謝謝