多道德助

『壹』 為什麼社會主義道德建設的核心和原則在公共生活中體現為助人為樂

社會公德的主要內容有五個方面：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀專守法。
其中，文明禮貌屬是社會交往中必然的道德要求；
助人為樂是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現；
愛護公物是整個社會文明程度的重要標志；
保護環境是社會公德的重要內容；
遵紀守法是社會公德最基本的要求。
核心是以為人民服務
原則是集體主義

『貳』 為什麼良好道德有助於建立和諧的人際關系，創造自身和事業發展的有利外部環境

有良好的修養在與人交際時能夠給別人一種舒適的感覺。另別人對你的好感大增，從而使得交際的成功率增高。

『叄』 一個有道德的人為什麼要做樂於助人的人

因為，此人頗有同情憐憫之心，心地極為善良，為人正直，忠厚老實，熱愛生活，喜歡無私奉獻，喜歡幫助別人，助人為樂，不求回報是此人最大的心願。

『肆』 道德的功能有哪些

（1）始終為產生它的經濟基礎服務，它以自己的善惡標准從道義上論證產生它的內經濟基礎的合理性和容正義性，促進自己經濟基礎的形成和鞏固，並譴責和否定不利於自己經濟基礎的思想和行為；

（2）在階級社會中，，道德是階級斗爭的工具之一，統治階級的道德為統治階級的利益辯護，是維護其階級統治的精神力量。被統治階級的道德代表被壓迫者對這個統治的反抗和末來的利益。

（3)一切進步的道德，總是對生產力和科學技術的發展起著積極的推動作用，而一切落後、腐朽的逍德則對生產力和科學技術的發展起著消極的阻礙作用。

（4）道德還對上層建築的其他領域以及社會生活秩序起著重要影響。

(4)多道德助擴展閱讀：

馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

『伍』 論科學技術的進步是否有助於道德的改進 盧梭

盧梭關於科學、藝術發展會導致道德墮落的觀點，長期被思想界版認為是一個難題權；其實，科學、藝術的發展不僅不是道德墮落的原因，而是道德進步發展的契機和新的起點。二者的對立和背反，往往出現在社會大變革和經濟體制轉型時期，這不是科學、藝術本身的問題，而是制度問題，體制問題，生產關系問題，落後或反動的社會勢力利用腐朽道德阻止社會前進的問題。

『陸』 凡是有助於促進道德上的善,便是價值什麼意思

1、價值是主體認定的積極作用。
2、道德上的善具有對社會發展具有價值。
3、一切促進「道德的善」的行為都有價值。

『柒』 職業道德的意義和特點是什麼職業道德有助於我們哪些方面的發展，職業道德的基本規范是什麼應該如何自

職業道德是指從業人員應具備的道德規范和職業規范的總稱。
也可以概括為人在專所從事的職業活動中應遵循屬，且能體現職業特徵的行為准則和規范。
從業人員的道德規范就是愛國、敬業、誠信、友善。這就要求我們以祖國復興為己任，自覺遵守國家政策，維護國家利益；敬業要求我們忠於職守，克己奉公，全心全意為人民服務；誠實守信是中華民族的傳統美德，也是事業的基石；友善是我們應該相互理解尊重、關心照顧幫助，和諧社會，家和萬事興，國家富強！
所以擁有良好的職業道德是從業人員最基本的素質和品質
良好職業道德的內涵是:
1 愛崗敬業，忠於職守，樂於奉獻
2 誠實守信，實事求是，不弄虛作假；
3 辦事公正，透明，依法行事，嚴守秘密；
4 服務和奉獻社會。
怎樣使自己具備良好的職業道德:
1 樹立正確的人生觀和價值觀；
2 對職業技能規范標准進行迅速牢記；
3 將職業規范標准在職業行為中實踐，達到精益求精的職業規范和新標准；

『捌』 道德模範樂於助人獲獎感言

各位領導、同志們：
大家好!
我叫xxx，是勸業場街靜園社區的一名普通居民。今天能夠來到這里和大家共聚一堂我感到非常高興，也非常激動。今年能夠獲得天津市道德模範的提名，是黨和政府給我的榮譽，是大家對我的信任。也是對我最大的支持和最高的獎勵。我為能生活在和平區感到自豪，我為我是和平人感到驕傲。
我1980年隨返城知青的丈夫來到天津落戶，1997年當上了一名「的姐」，十四年來，我遇到過很多遭遇困難的朋友，我了解到有的農村大學生生活貧困，求學之路非常艱辛，於是就省吃儉用每月資助他們。現在他們回到家鄉還不忘逢年過節給我打電話，親切的喊我「天津媽媽」;今年我和丈夫簽署了角膜和遺體捐獻志願書，希望身故後還能為國家的醫學事業做出貢獻。不久前我遇到一位江西母親，為了給身患白血病的兒子治病，花光身上所有積蓄。同為母親，我怎能體會不到一位母親的苦心，這樣的事我必須得管。雖然我沒有讀過很多的書，但是人家說勿以善小而不為啊，我知道只要能幫到別人，這事兒呀就不分大小。
盡管我也是工薪階層，但是我還有一個溫暖的家，很多人因為種種原因正在經歷坎坷和挫折，用我微薄的力量拉他們一把，幫他們走出困境，還有什麼能比這更讓人感到快樂的呢?一想到他們臉上重新燃起的笑容，我的心裡就很欣慰。作為一個普通人，能夠為他人、為社會貢獻自己綿薄的力量是我人生最大的幸福。
道德模範的提名獎對我來說是榮譽，更是責任。領導和同志們對我的肯定和支持讓我深深感到用自己的行動影響他人是多麼光榮的事。今後我會繼續通過自己的努力來踐行「用愛心傳遞溫暖，用奉獻書寫人生」這句話，為和平區的精神文明建設盡一份心、出一份力。謝謝大家。

『玖』 為什麼說「慎獨」有助於提升人們的道德境界

1.
「慎獨」一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記·中庸》一書：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」意思是說，最隱蔽的東西最能體現一個人的品質，最微小的東西最能看出一個人的靈魂，有道德的人在獨處的時候，也不會做任何不道德的事情。
2.
「慎獨」一說在儒學思想史上影響深遠，由於儒家思想在古代中國的主導地位，「慎獨」一直是仁人志士道德修養的重要門徑。發生於東漢時期的「四知」，就是一個典型的例子。楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知，何謂無知？」密愧而出。楊震不因「暮夜無知者」而接受賄賂，不愧為以慎獨精神廉潔自律的典範。清代名臣曾國藩在著名的「日課四條」中：把慎獨列於主敬、求仁、習勞之首，強調了慎獨的重要，只有慎獨方可心泰。
3.
慎獨是一種情操，是一種良知，是一種修養，更是一種境界。能在監督到位、領導在場、眾目睽睽的情況下，用法律、制度、道德准則來規范、約束自己的言行，一般來說是不難做到的事情。但更多的情況是，監督缺失，領導不在場，沒有眾目睽睽的眼睛，只是個人面對自我，這時仍能自覺用法律、制度、道德准則來規范、約束自己的言行，就顯得難能可貴。以慎獨精神保持操行，需要長期堅定的內省修養和嚴格的道德自律。只有在「誠其意」的前提下，在別人不能看見的場合，在別人不能聽到的時候，保持理性的自覺，嚴於自我調控，才有可能自覺地踐履道德規范，遵紀守法。慎獨，有別於被動的自律和被迫的檢束，是人格美的一種崇高境界。講究道德自律的「慎獨」，在現代社會具有非常重要的意義，並且需要進一步發展和升華。尤其在市場經濟條件下，針對一些人信仰動搖、道德缺失、私慾熏心，更需要加強社會主義核心價值觀的教育，進行更深理性層次的道德內省和道德自律，自覺進行自我約束，作出正確的道德選擇，走出道德的困惑，在變動的社會環境中保持高尚的道德情操，發揚慎獨的精神和境界。

『拾』 讀《助人為樂的道德楷模》有感

9月20日晚，我收看了中央電視台第一套節目播出的全國道德模範頒獎晚會《道德的力量》，深深地被這些道德模範的感人事跡所感動著。53位受表彰的全國道德模範中林秀珍等10位全國「助人為樂道德模範」 只是「五類道德模範」的傑出代表之一。他們用自己的平凡而偉大的行動，演繹出了人間的真愛和至愛！他們無愧於大會給予的「致敬詞」：「善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律——向你們致敬！」
每一個道德模範的背後都有一個不同尋常的故事，林秀珍就是其中的一位，林秀珍是衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村一個普普通通的農民，今年61歲的她30年如一日，義務贍養了6位無任何血緣關系的孤寡老人，為8名殘疾人安排就業崗位，幫助他們解決各種生活困難，還出資4萬多元幫助鄉村中小學改善教育條件，資助14名貧困家庭子女步入大中專院校，受到群眾的高度贊揚。她先後被授予河北省優秀共產黨員、全國三八紅旗手、全國優秀共產黨員等榮譽稱號。
林秀珍的行為深深地讓我們感動，從第一次在新聞里知道「林秀珍」這個名字這個人的時候我就一直被感動著。生活的意義有很多種，有人為自己生活的更好，而她卻為了別人生活的更好。正如毛主席說的：「一個人做點好事並不難，難得是一輩子做好事。」 30年如一日和6位老人沒有任何血緣關系的林秀珍默默地在平凡中走過了一年又一年，無怨無悔，義無返顧地為孤寡老人修房子、掃屋子、替老人洗被子，喂飯、擦身子、給老人清理大便，有的贍養了已經8年、 14年、20年，其中一位已在林秀珍家生活了26年。在她的照顧下，有的老人放棄輕生的念頭，重享生活的快樂；老人常說，自己生活得比有兒有女的還要幸福。 但她80多歲的老母，卻在她離家為孤寡老人做飯的當口，匆匆離開人世，給她留下終生遺憾！頒獎台聚光燈下，林秀珍的話語非常簡單：「我看到了我媽媽是怎樣對我姥姥、姥爺的，我就是跟著學的。」多麼朴實而平凡的話語，從中體現了中華民族的優秀品質，反映了我國社會發展進步的時代精神。
林秀珍的先進事跡使我們深深地體會到，當今我國正進入經濟高速增長期，我們不僅需要經濟的發展，更需精神文明的進步，人們道德觀念的進步，這樣才能使我們的民族，我們的國家更加繁榮，更加強盛。讓我們學習先進、崇尚先進、爭做先進，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚，從而推進社會主義核心價值體系建設，促進社會文明程度和道德水平進一步提高，為建設國家特色社會主義貢獻力量。