道德經的易性

A. 《道德經》第七十章：大道易行

《道德經》第七十章強調了大道的易行性，指出我的話其實很容易知道，也很容易實行。然而，天下竟然沒有人能知道，也沒有人能實行。

言語都有宗旨，事中都有君主。正因為對內情的一無所知，所以不被我知。真正看懂時事情簡單明了，做起來毫不費力，但是太簡單才顯得枯燥乏味。

聖人的話之所以被天下人忽視，首先是因為人們的疑惑和信心不足。其次是因為缺願，缺乏行善積德、成就大道的宏願，遇到困難時會退縮不前。

需要對聖人所說的真理深信不疑，建立起求證大道的堅定信願。具備信心和弘願，後面的行持就有了精神支撐，事情如願以償。

語言和做事都遵循宗旨。語言出自心，支持事情的主體思想也出自心。不明白這些道理，主要是對心沒有概念，對道一無所知。

真正的「我」只有一個，沒有聖人與凡夫的差別。迷於事相成凡夫，覺悟本心是聖人。能知者我盡知，無知者不我知。

本章關鍵詞包括「我」、「知」、「言」。《道德經》講的基本上是這些內容。提醒人進行觀察，反方向追蹤它們的軌跡，可以揭開不為人知的秘密。

「我」是道的本體，沒有我即沒有道，也沒有一切。知是道的主要特性，也無所不知。言是道啟用功能的主要工具，道最直白、最中心的表現形式是語言。

每個人都是聖人，內懷寶玉。但人們不認識自我，懷揣無價之寶卻流落異鄉。人人都擁有天地萬物一般的無盡寶藏，竟然被自己逼得窮困不堪，潦倒終生。

同樣境象，凡夫看到的是外表，聖人看到的是內在閃光的珍貴珠寶。認識自我，珍惜內在的寶藏，讓生活充滿無盡的可能。