天朝法治

A. 中國法律近代化的主要特點

隨著中西方交往的不斷加深，近代中國自給自足的經濟形態發生了重大變化，形成由自然經濟向商品經濟轉型。
中國社會向來就是一個自然經濟占據主體的農業大國，在鴉片戰爭前，經濟增長的形式仍然是「耕織結合」的自然經濟，奉行的仍是以土地為根基，重農抑商的農業生產模式，與之相適應的是中國數千年的傳統法律重公權、輕私權，對於民事法律關系的調整，多從刑事、禮俗、宗族法入手。在西方列強的炮火聲中，為了救亡圖存、富國強兵，遂提出了實業救國、商業富民的口號。如在洋務運動中，產生了官府獨辦、官商合辦、官督商辦、民商獨辦的不同模式。通過洋務運動，中國的商品經濟迅速發展起來，在1860年至1894年間，中國的近代工業開始了起步階段。「自五口通商以後，門戶洞開，海陸商埠，逐年增闢，加以交通之進步，機械之勃興，而吾國之經濟遂息息與世界各國相通，昔之荒野僻壤，可變為最重要之都市，昔之家給人多，多變為不平均之發展。」[[2]]商品經濟的深層次發展，就表現為民事糾紛與訴訟的增多，其法律所作出的回應，在很大程度上促進了中國法律近代化的發展。
(三)與文化的近代化緊密相連
中國傳統文化是以自給自足的自然經濟為基礎、以家族為本位、以血緣關系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿於中國古代的社會生產活動和生產力、社會生產關系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個層面的主要線索、本質和核心，這就是中國古代傳統文化的基本精神。中國的傳統法文化與西方近代法文化有著巨大的差異，在鴉片戰爭後，西方的資產階級法文化通過各種渠道輸入到中國，震撼了幾千年的中國傳統法文化。西方法文化中的正義、自由、平等、權利等觀念在中國大地上開始生根、發芽，中國的傳統法文化在一種不變亦變的境地中逐漸發展開來，從而推動了中國的法律近代化

B. 太平天國農民運動中的兩部文獻：《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內容、歷史價值和缺陷。

《天朝田畝制度》 主要內容：在生產資料上主張平分土地；廢除封建土地所有制，按年齡和人口平均分配土地；在分配製度上主張絕對平均的聖庫制度，實行絕對平均的產品分配製度；在社會關繫上主張人人平等；目的是建立「無處不均勻，無人不飽暖」的理想社會。 歷史價值： 1革命性。它繼承和發展了歷代農民起義的斗爭思想，明確主張廢除封建土地所有制，並形成了系統的革命綱領，是幾千年來農民反封建斗爭的思想結晶。 2空想性。設想的絕對平均主義違背當時生產力的水平和社會客觀實際，不能調動農民的革命積極性。 3落後性。綱領把小農自然經濟作為追求的理想化目標，沒有超越封建經濟的范疇，落後於當時資本主義發展的世界歷史發展趨勢。 它企圖在當時的生產力的條件上實現絕對平均主義 違背了社會發展的規律 生產關系過於超前了 所以屬於它的不科學性 實行平均主義的前提是在小農經濟的基礎上 這還是封建經濟 這是他的落後性 不符合當時時代的主流 發展資本主義的趨勢. 但是他反對封建土地所有制 具有強烈的革命性 和一定的進步性 《資政新篇》主要內容如下： 政治方面，主張統一政令，以法治國；各省設新聞官，聽取社會輿論，設投票箱，由公眾選舉官吏。 經濟方面，主張學習西方，發展工商業，獎勵技術發明，興辦保險事業等。 文教方面，反對迷信，提倡興辦學校，醫院和慈善機構；嚴禁買賣人口和吸食鴉片。 外交方面，主張同外國自由通商，交流文化，平等往來，但不準外國干涉中國內政。 歷史價值 1具有反封建的革命性。它的目的是振興太平天國，推翻清朝統治。 2具有發展資本主義的進步性。在政治經濟文化等方面有鮮明的資本主義色彩，符合當時歷史發展的趨勢和潮流。 3具有空想性。沒有涉及農民最關心的土地問題的不到農民的積極支持。沒有實施資本主義的主張的經濟基礎和階級基礎。惡劣的戰爭環境使方案無效。 其根本缺陷在於它沒有順應歷史發展的潮流，沒有提出符合時代前進方向的新的思想內容沒有觸及土地問題