法治的名篇

A. 有獻不死之葯於荊王者作品出處

韓非子的名篇《有獻不死之葯於荊王者》出自《韓非子·說林上·第二十二》[1]，這部作品體現了韓非這位戰國末期傑出的思想家和政論家的智慧。韓非，作為韓國公子，出生於周赧王三十五年，逝於秦王政十四年，生活於公元前281年到233年，是韓國人，且以法家學說聞名於世，被譽為「韓子」或「韓非子」。

盡管韓非本人未能避免歷史的悲劇，但他的法治思想在秦始皇和李斯的統治時期得以實踐。韓非的著作吸收了儒、墨、道等多家學說，以法治為核心，將法、術、勢三者有機結合，形成了獨特的政治思想體系。他繼承並發展了商鞅、申不害和慎到的思想，強調法術結合，認為君主應運用權術知奸，臣下需依法行事，而他本人的「術」在揭露姦邪上有所拓寬，主張「以刑止刑」和「嚴刑重罰」。

韓非的貢獻尤為顯著的是他提出了「法不阿貴」的理念，強調無論貴賤，違法必究，賞罰分明。這一主張對於削弱貴族特權、維護法律公正，具有深遠的歷史意義。他的法制思想對中國法制史產生了積極而持久的影響。