當前位置:首頁 » 法學百科 » 元代立法包括

元代立法包括

發布時間: 2025-05-20 12:16:18

『壹』 我國歷代兼監察立法有哪些

中國古代監察制度:

中國古代封建王朝為監察政府官員,維護統治秩序,保證國家機器正常運轉而設立的制度。監督法律、法令的實施,維護國家法律、法令的統一,參與並監督中央和地方司法機關對重大案件的審理活動,是中國古代監察機構及監官的主要職責。

沿革中國古代監察制度起源甚早。戰國時,職掌文獻史籍的御史就已有明顯的監察職能。秦代開始形成制度,之後便成為歷代的一項重要政治制度。經過長期的發展,這一制度逐步健全和完備。秦漢時期公元前221年,秦統一中國,建立起專制主義的中央集權制度,並創建了監察制度。

中央設立御史大夫,位列三公,以貳丞相,御史府為其官署,掌握天下文書和監察。在地方上,皇帝派御史常駐郡縣,稱「監御史」,負責監察郡內各項工作。

(1)元代立法包括擴展閱讀:

應用:

中國法學會研究部副主任彭伶對這種填補理論空白的嘗試給予了肯定。她說,「監察法學研究會是新成立的研究會,學科新、人員新、制度新,這是挑戰,也是優勢。一張白紙最好畫出美麗的圖畫」。

中國刑事訴訟法學研究會會長卞建林認為,浙江學者在開展監察法學研究方面擁有一定的優勢。浙江省作為監察體制改革試點省市之一,先行先試,勇於創新,取得了很好的成績,為全面推進監察體制改革提供了可復制、可推廣的經驗,也為監察法學的研究提供了很好的實踐基礎。

會議主辦方不僅對「監察法學」的學科發展前景充滿信心,還對《監察法學》課程進入大學課堂持樂觀態度。據封利強介紹,在他任職的浙江工商大學,《監察法學》已經被作為選修課列入法學專業本科生培養方案。

監察法學研究會未來還將積極推動高等院校法學專業培養方案的完善,力爭將《監察法學》增列為高等院校法學專業核心課程。

『貳』 1276忽必烈立法是什麼歷法

1276年忽必烈立的法是《授時歷》。以下是關於《授時歷》的詳細介紹:

  • 制定背景:公元1276年,元世祖忽必烈為了重新制定歷法,下令成立了太史局,並任命了郭守敬、王恂等人主持這項工作。
  • 制定過程:郭守敬與王恂等人花費了三年時間,創制出了簡儀、仰儀、圭表、景符、七寶燈漏等數十種精密天文儀器,用於實地觀測。通過觀測獲得了大量精準的數據,經過對這些數據的整理與研究,最終制定了《授時歷》。
  • 特點:《授時歷》的制定標志著元代天文歷法的發展達到了一個高峰,其精確度遠超前代,且比歐洲同類歷法早了300多年。
  • 歷史地位:《授時歷》頒布後一直使用了300多年,是我國古代使用時間最長的歷法之一,在我國歷史上有著不可磨滅的地位。

『叄』 題目:評述中國古代立法指導思想的發展並列出歷朝立法成果

中國歷代立法指導思想和立法活動的演變

陳建華

(一)夏商朝的立法思想是神權法思想。

神權法思想是從原始社會的宗教信仰發展而來的,人類進入第一個階級社會以後,原始社會的宗教信仰被加上了階級屬性,成為神權法思想。

夏朝統治者把自己的統治說成是「受天命」,代表上天對人間進行統治;把他們對奴隸和平民的鎮壓和懲罰說成是「恭行天罰」。從夏朝開始,奴隸主就利用「天命」、「天罰」的神法權思想對奴隸進行欺騙,給他們的統治披上一層神秘的合法的外衣。商朝全部繼承了夏朝的神權法思想,並且較夏朝更進一步,發展為一種典型的神權法思想。

立法活動:

1、禹刑。《左傳》記載,「夏有亂政,而作禹刑」。它是指夏朝法律的總稱,並不是指一部成文法典,大多是啟及其後繼者根據氏族晚期習俗陸續積累的習慣法,具體內容無可詳考。

2、湯刑。《左傳》記載,「商有亂政,而作湯刑。」它是商代法律的總稱,包括不成文的習慣法和國王發布的「誓」「誥」「命」等。誓側重於出兵打仗前的盟誓,主要是發布軍事命令或宣布軍事紀律,大體相當於後來的軍法。誥側重於國王或者權臣對大臣、諸侯或者下屬官吏發出的命令、指示或訓誥。命是君主針對具體事情發布的命令。三者均具有很高的法律效力

(二)西周的立法指導思想

是明德慎罰與以德配天以及親親與尊尊,具體到刑事立法指導思想就是「義行義殺」和「明德慎罰」。西周法律思想反映西周統治者立法思想的成熟與豐富,有利於政權和社會的穩定發展。

所謂「義行義殺」,就是針對國內不同地區、不同的情勢,選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪,反對不分青紅皂白,一味刑殺的方法。

所謂「明德慎罰」,就是在對付社會犯罪問題上,要提倡德治,提倡倫理道德的強行灌輸,以期在人們頭腦中構築預防犯罪的精神堤壩,有效地預防可能發生的犯罪。同時在鎮壓時,採取審慎的方針,即區分嚴重犯罪與一般犯罪的界限,對一般犯罪採取寬緩的原則;對嚴重犯罪才施以重刑。

立法活動

1、呂刑。周穆王為了革新政治,命司寇呂侯作「呂刑」。後因呂國改稱甫,所以又稱甫刑。它是西周中期很有代表性的法典,內容不可考,《尚書•呂刑》有所記載。呂刑論證了敬德於刑,以刑德教的重要性,反映了奴隸製法制的成熟狀態,是在總結商和周前期法制建設經驗基礎上的重大發展,影響深遠。

2、九刑。兩種含義,一為周朝初年制定的刑書;一為西周的刑罰,即墨、劓、剕、宮、大辟五刑加上贖、鞭、撲、流等刑罰,合起來稱九刑。

3、周公制禮。將夏、商兩代禮制加以折中損益,加上周族自己的禮制,制定了通行全國的較為全面、系統化的周禮,即所謂禮典,規范調整西周時期政治、經濟、軍事、司法、教育、婚姻、家庭等社會生活的各個方面。周禮是西周時期法律規范的重要形式之一。

(三)戰國時期各諸侯國紛紛建立了封建性的國家,為了鞏固從奴隸主手中奪取的政權,封建地主階級採用法家思想作為他們的立法指導思想。具體內容包括以下三方面:

1.「不別親疏,不殊貴賤,一斷於法」。意思是說,取消按照血緣關系而規定的法律特權,取消按照爵位的有無和高低享有不同的待遇,除國君之外,不論是誰,只要違法犯罪,都要按法律論罪處罰。這樣,開始打破奴隸制「刑不上大夫」的壁壘。

2.「法者,編著之圖籍,設之於官府,而布之於百姓者也」。意思是說,要制定成文法,並向百姓公布,是人人皆知法而有法可依。從而否定「刑不可知,則威不可測」的秘密法。

3.行刑,「重其輕者」。是指在定罪量刑時,加重對輕罪的刑罰。這樣,輕罪就不致產生,重罪也就無從出現了。

立法活動

1、鄭國「制刑書於鼎」。公元前536年鄭國執政子產鑒於當時社會關系得變化和舊禮制的破壞,率先制刑書於鼎,以為國之常法,是中國歷史上第一次公布成文法的活動。這是打破奴隸主壟斷法律的一種手段,打破了刑不可知,則威不可測的局面。

2、鄧析「竹刑」。公元前502年,鄭國大夫鄧析自行修訂鄭國的法律,書於竹簡之上,稱為「竹刑」。它雖屬私人作品,但是影響很大。鄧析後因「私造刑法」有違「國家法制」,被執政駟歂處死,但他的竹刑仍在鄭國流傳並為國家所承認,從而成為官方的法律。

3、、晉國鑄刑鼎。公元前513年,晉國趙鞅把前任執政范宣子所編刑書正式鑄於鼎之上,公之於眾。這是中國歷史上第二次公布成文法的活動。

4、《法經》。是中國歷史上第一部比較系統、比較完整的封建成文法典,在中國封建立法史上具有重要的歷史地位。共有6篇,《盜法》、《賊法》、《囚法》(又稱《網法》)、《捕法》、《雜法》、《具法》。其中,將《盜法》和《賊法》放於法典之首,體現了「王者之政,莫急於盜賊」。它是戰國時期法律改革的重要成果,也是戰國時期封建立法的典型代表和全面總結;它的體例和內容為後世封建成文法典的進一步完善奠定了重要基礎。從體例上看,它的六篇為秦漢所直接繼承,成為秦律、漢律的主要篇目,魏晉以後最終形成了以《名例》為統率,以各篇為分則的完善的法典體例。

5、商鞅變法。戰國時期一次最為重要的社會改革。,在變法過程中,將《法經》改編為秦律,史稱「改法為律」。法是指春秋中後期對法律規范的總稱,由夏商西周時期的法律「刑」發展而來。要求把法律的普遍性和必行性提到更高的位置上來,改法為律即突出強調法律規范的普遍性、穩定性、必行性,使法律觀念的又一進步,對秦朝法制統一有重要的意義。此後,中國古代的法典基本以律為名。

(四)秦朝的法律指導思想仍然採用法家的思想,主要表現為:

1.法令由一統。這一思想有兩層含義,第一層含義是全國實行統一的法律;第二層含義就是最高立法權屬於皇帝。

2.事皆決於法。秦朝專任刑罰,規定了各種法律來規范人們的行為。

3.以刑殺為威。這一思想有三層含義:第一,法網嚴密;第二,嚴刑重罰;第三,濫施刑罰。

立法活動

秦朝法律制度的許多內容直接來源於商鞅變法期間以及商鞅變法以後秦國所確立的制度。秦統一後主要是頒布各種單行的法律法令,立法活動頻繁,但沒有制定一部大而全的統一法典。

(五)漢朝的法律思想經歷了兩個發展時期,漢初到文景帝時期採用黃老的無為而治作為統治思想,到了漢武帝之後確立了封建正統的儒家法律思想。後世封建王朝基本沿襲封建正統法律思想。

1.漢初至文景時期

漢初至文景時期以黃老思想為主,並輔以法家思想為法治的指導思想。

漢初,由於秦朝的苛政和連年戰爭,社會生產遭到嚴重破壞,統治者需要有一個相對穩定的局面,使人民得以休息生養,恢復和發展生產,以鞏固剛剛建立的封建政權。這時,劉邦總結秦亡的教訓,作為借鑒。劉邦手下陸賈根據黃老思想,結合當時的社會情況,提出「道莫大於無為」。當時統治階級從皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時期尤為顯著。無為而治的思想反映在立法指導思想上就是「輕徭薄賦」、「約法省刑」。結果,出現了生產發展、人民生活改善的繁榮景象。

2.漢武帝以後

漢武帝以後是以儒家思想為主,並輔以法家思想為法制指導思想。其核心是「德主刑輔」。

漢初社會政治經濟經過七十年的恢復和發展,國家積累了大量物質財富。封建專制主義中央集權製得到鞏固,但漢初分封的諸侯王室力量也逐漸強大起來,同中央發生了尖銳的矛盾。土地兼並嚴重,加上匈奴不斷入侵,最高統治者就亟需進一步加強中央集權,尋求新的法制指導思想。漢武帝招賢納士,董仲舒以「春秋大一統」思想應對。他指出,要建立大一統的中央集權制,首先要統一思想。進而提出「罷黜百家,獨尊儒術」。董仲舒的儒術,是將儒家思想與陰陽家思想結合起來,使之神秘化。他指出,事件萬物都分為陰和陽,德為陽,刑為陰,德主則刑輔。這也是總結秦朝「轉任刑罰」的教訓,提倡先用德禮進行教化,教化無效再輔以刑罰。這種剛柔並濟的治國之道,是漢武帝行之有效的統治方法。這一思想對後世歷代王朝的立法影響很大,是以綱常名教為核心的封建正統法律思想的開端。

立法活動

1、「約法三章」與《九章律》。劉邦入咸陽後,宣布廢秦苛法,與關中父老「約法三章」,即「殺人者死,傷人及盜抵罪」。漢朝建立後,高祖命蕭何參照秦法,取其宜於時者,作律九章。在《法經》的基礎上,增加《戶律》《興律》《廄律》。它是漢朝的基本法律。

2、漢律60 篇。惠帝時,叔孫通為補充《九章律》所未涉及的官秩、儀品之制,編訂《傍章律》18篇;武帝時張湯制定《越宮律》27篇,規范宮廷警衛等事項;趙禹制定《朝律》6篇,明定朝賀制度。以上四部分共60篇,漢律的框架基本形成。

(六)唐朝初年立法指導思想同當時「安民立策」的總方針政策密切相關,大體可以歸納為三點:

1.德本刑用。唐太宗總結歷史經驗教訓,積極推行以教化為宗,刑罰為輔的政策。把「德禮」作為推行政治教化的根本,刑罰只是為保障推行「德禮」而設,二者相輔而行。

2.法令簡約。所謂簡約,就是條文簡明,使人易知。

3.寬仁慎刑。所謂寬仁就是提倡用輕刑。所謂慎刑,就是對犯罪者處刑採取慎重的態度。

立法活動

1、《武德律》。為唐高祖武德年間制定頒布,是唐朝立法的開始,以隋朝《開皇律》為基礎,沒有太多變化。

2、《貞觀律》。唐太宗命長孫無忌、房玄齡等全面修訂法律,經過11年的時間,完成並正式頒布,共12篇,500條。構築了唐律的基本框架,標志著唐代基本法典即告定型。

3、《永徽律疏》。唐高宗以《武德律》和《貞觀律》為藍本,制定頒布《永徽律》,共12篇,500條。後長孫無忌又奉命制定律疏,對律文進行逐字逐句的解釋,與律文具有同等的效力,附於律後合編一起,稱為「永徽律疏」。它總結了漢魏晉以來立法和注律的經驗,不但對主要原則和制度從歷史上尋根溯源,說明其沿革,引用儒家經典,作為律文的理論依據。《永徽律疏》在元代以後被稱為《唐律疏議》,它是現存最早最完整的封建法典,也是中國封建時代最具社會影響的代表性法典,集中體現了唐朝法律空前發達的盛況。

(七)宋代立法指導思想

宋王朝統治時期社會關系發生了重大變化,部曲轉化為佃農,擺脫地主的私屬地位,躋身為國家編戶。宋初統治者為適應這一變化,總結了唐末五代「君弱臣強」導致變亂的教訓,確立中央集權的基本國策,加強對社會的全面控制和統治。

宋代統治者針對國內階級矛盾激化,農民起義不斷,確立了重懲「賊盜」的法制指導思想。主張採用重法,使用酷刑嚴厲鎮壓「賊盜」犯罪,所謂「太祖、太宗頗用重典,以繩奸慝」,就說明了這一點。

立法活動

1、《宋刑統》的制定。在內容上沿襲《唐律疏議》,但在各篇下分214們,並且律後附有唐中期以後到宋初到敕、令、格、式。

2、編敕活動。宋代自太祖制定四卷本《建隆新編敕》後,凡新帝即位或每次改元都有編敕。

3、編例活動。宋代也很重視編纂條例和斷例工作,以適應復雜多變的社會形勢。神宗變法期間首頒《熙寧法寺斷例》,南宋時期高宗頒布《紹興刑名斷例》等。北宋哲宗首頒「權宜指揮」,至南宋中期指揮已達數萬件之多,其法律地位也日趨重要。

(八)元代立法指導思想

一是「參照唐宋之制」,「附會漢法」;二是沿用本民族習慣法。

立法活動

1、《至元新格》的制定,成為元代立國後第一部成文法典匯編。

2、《風憲宏綱》與《元典章》。分別制定與元仁宗時期與元英宗時期。

3、《大元通制》。以《風憲宏綱》為基礎,修訂了元代較為完備的成文法典《大元通制》,較為全面地反映了元代法制狀況。

(九)明朝處於我國封建社會的後期,為了維持政治、經濟不遭受嚴重的破壞,君主專制統治更加強化,並發展到極端化的程序。這一時期的立法指導思想是開國皇帝朱元璋確立的,對整個明朝的立法活動都有深刻的影響。

1.重典治亂世。具體體現在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認為,國家的穩定,首先取決於封建國家能否實行對於各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏,來達到更好的治民、治國,強化中央集權。

2.禮刑並用。朱元璋也從歷史中意識到,一味強調鎮壓,僅靠嚴刑峻法,雖可以取得一時之效,但不能從根本上解決問題。他主張禮法並用,將禮的預防犯罪的職能同法的鎮壓的職能有機地結合起來。既堅持嚴刑酷法,又強調德禮教化,儒法結合,禮刑並用。

3.加強法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結合起來,要求老百姓知曉法律是如何規定的,用實際案例來教育老百姓。

立法活動

1、《大明律》。《大明律》是明太祖朱元璋在建國初年開始編修,洪武30年完成並頒布於天下的法典,共七篇30卷,460條,一改傳統的刑律體系,更為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇格局。《大明律》是有明一代大法,也是我國封建社會後期具有代表性的法典,不僅本朝終世奉守不變,歷代也無敢輕改。

2、《明大誥》。朱元璋在修訂《大明律》的同時,為防止「法外遺奸」,親自督導編制了《大誥》四編。主要內容是為懲治臣民各種典型犯罪的案例及朱元璋發布的訓詞誡令,是明朝具有特別法性質的重刑法令匯編,充分體現了「重典治世」的思想。

3、《問刑條例》。條例是明律以外的單行法規,一般簡稱「例」。通常來自於司法審判的典型案例,司法機關根據該案例擬定條文,經皇帝批准頒布,成為可以普遍適用的法律形式。明孝宗弘治年間,刑部刪訂《問刑條例》,使之成為正式法律,還將律例合編,例為附註,稱《大明律集解附例》,影響了清朝。

(十)清初「詳譯明律,參以國制」的立法思想。

清朝統治者從關外時期起,就重視借鑒明代法制的得失,尤其到皇太極時,已從實踐中認識到吸收明代法律文化的重要性,因而形成了「參漢酌金」的立法原則。「參漢」,就是吸收明代的法制;「酌金」,則是有條件地援用女真族的習慣法。在這一原則指導下,開始將明律為代表的漢族封建法律意識與原則吸收到有關的法律、法令中。在漢官的建議下,清代法制建設將「詳譯明律,參以國制」作為基本的立法指導思想。

立法活動

1、《大清律例》。中國歷史上最後一部封建法典,是清朝較為完整、嚴密的定型大法,它與《大明律》的體系結構基本相同。

2、則例。則例是清代最重要的法律形式,分為條例、則例、事例、成例等。則例指清朝針對中央各部門的職責、辦事規程而制定的基本規則,是規范各部院政務活動、保障其正常運轉的行政規則。可以視為清政府的行政法規,自康熙朝開始制定,分為一般則例和特別則例。

『肆』 元朝法治概論——元朝立法與民族分治

元朝是我國歷史上的一個特定階段。作為第一個由少數民族建立的中央集權國家,元朝統治者接受了漢儒的建議,明確提出了附漢法、參照唐宋制度的法律指導思想。但國家分裂的實施,使元朝法律成為中國古代法律發展中不可或缺的一環,中華法系進一步多元化。元朝統治時期,在立法上繼承了漢族的嚴格法律,在執法上實行民族分治,從而在法律內容和司法制度上滲透了蒙古族的傳統文化精神。元世祖忽必烈登基後,逐漸改變了一些統治方法。他在逐漸拋棄蒙古習慣法和金科玉律的同時,吸收了漢族的法律文化,注意學習漢族的統治經驗。一方面重用儒生,推崇儒道。一方面參考唐宋的制度,這些做法也對後來的帝王產生了深遠的影響。元朝的立法始於元世祖,先後頒布的主要法典有至元新格、大元通制、經世大典和元典章。是元代第一部成文法典。元初沒有本朝的法典,而是以金朝的至元新格作為判案依據。1271年,泰和律義被禁止,元朝政府開始制定本朝的新法典。泰和律義就是這期間編的。1911年,元世祖著有游何澄容祖一書,其書號為至元新格,是一部關於公規、治民、防賊、理財的匯編。這本書編好後,忽必烈向全國發行。其內容包括公規、治民、防盜、理財等十個方面。它是對當時已經頒布的法律條款的總結。是元朝的官方法典,由繼承其父元仁宗中國的儒家治國政策,加強了中央集權和官僚政治。至元新格是在以前一些代碼的基礎上編制的。例如,元世祖編制的大元通制和元仁宗編制的大元通制是至元新格的參照對象。共2539篇,分為三類一階。三大原則是聖旨制度、規章制度,另一個是分類。大綱底部有很多細節,與唐宋時期的基本相似,具體內容也繼承了唐宋時期的法律思想。是具有法典特徵的法律集成,是元代法典定型的標志。其中,破例相當於唐宋律令,規矩相當於令、規、式,聖旨制度相當於編修。,又稱風憲宏綱。330年,由奎章閣書院編撰,趙世炎任校長,於吉任副校長,次月完成。全書共880卷,目錄12卷,官書附1卷,匯編總論1卷。的風格參考了唐宋的要求,有所創新。在每一條、每一項的正文之前,都是為了說明其內容的梗概,或變化的原因,或成立的目的而寫的,以方便讀者理解。這種編纂方法也優於唐宋。大多是以中、朝等國的公文為藍本,但把蒙古語的直譯改成了漢語和文言,並從公文中刪除了眾多的官話。大元通制,全稱大元通制,由元朝地方官署編撰,匯集了從元世祖到元仁宗時期政治、經濟、軍事、司法等各方面的詔令和規定。全書分為10大類:聖旨、聖政、朝綱、太綱、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。它總共有60卷
此外,還有詔令、法令和省台文件中使用的特殊文體,是口語很難翻譯成蒙古語的。語法特點和漢語有很大不同,有很多很難翻譯成蒙古語的怪詞。有時這些不同的風格混合在同一個文檔中。元代的俗字很多,從中可以看出當時社會上試圖簡化漢字的自發傾向。元朝的立法形式有一個弊端,就是隨著歲月的增加,月份的積累,頒布的條條框框越來越多,必然造成五花八門的重復,不同罪同罰的局面,使得各級官員自私自利,相互競爭。對此,元朝統治者採取了兩種措施:一是對歷年頒布的一些法規進行整理、考慮和確定,形成新的法律文本,作為通例出版。比如贓物犯罪條例十二章和搶劫罪總則等。這種立法採取統一法規的形式,單行法的系統實施,證明了元朝的立法確實在逐步由時制立法、臨時立法向法典化轉變。二是召集元老大臣,從整體上在某種程度上統一或協調國家的制度和法律。這方面最顯著的成就是大元通制和經世大典。在罪名分類上,特別強調強奸幼女罪,加重處罰。在量刑原則上,主張從輕處罰,特別是對與婚姻家庭有關的犯罪。埋銀是元朝法律規定的制度,既懲罰罪犯,又補償受害者的財產。燒銀主要適用於殺人或傷人致死罪。各種殺人案,罪犯家屬都要收50兩銀子埋了交給受害者家庭。燒銀有一定的傷害性質。在民政方面,元朝廢除了土地限制制度。契約關系基本繼承了宋代的規定。很多法律都設置了賠償的內容,這是元朝法律在這方面的發展。元代的婚書、職業媒妁、女婿、繼婚等實體制度獨具特色,對後世的社會習俗產生了諸多影響。在民事立法中,有關於法定結婚證和繼承婚姻的規定。合法的結婚證是書面訂婚,意思是雙方同意建立婚姻關系。按照元代的說法,結婚證是婚姻成立的法律要件。結婚證上寫明要結婚的財產數額,如果是多餘的,還必須寫明退休或退職的年限。主持人、親戚和媒人必須在結婚書上簽字才能結婚。設置婚姻契約的目的是為了消除婚姻糾紛乃至訴訟。傳宗接代是未婚男子娶家中寡婦的一種婚姻方式。這是蒙古族的古老習俗,元朝在法律上承認。這種婚姻一般發生在兄弟之間,遠親一般不允許收養。在經濟立法方面,元朝美國的經濟立法包括壟斷法、海外貿易法、稅收制度等。此外,元代還有以德選士的制度。元代科舉制度中,命題主要由程朱理學皇朝經世大典和經世大典注釋。這種考試制度結束了以詩文選士的歷史,開創了以朱成理學為綱領的經世選士制度。考試每三年舉行一次。元朝的司法機構,中央政府有大量的衙門、刑部和宣政院;地方按省、道、府、州、縣分為五級。按照元朝的法律,地方各級政府機構在處理一切公務時,都要與主官和本官進行集體協商,這就是所謂的輪署制。只有道路和治理
法醫學方面,在宋代法醫學成就的基礎上,元代法醫學又有所發展。其主要成就表現在三個方面:一是元典章的頒布實施,簡化了屍體檢驗的繁瑣文書。有70多個檢測點。方位、名稱、順序與南宋末年著名法醫書大元聖政國朝典四章相似。是正式立案偵查的程序之一,其方法大致完備。這也是元朝裁判制度的特點之一。第二個是新集至治條例的出版,這是一部舉世聞名的元朝巡視記錄。它的主要成就將在醫學著作下被介紹。第三,開出了唐六典。元典章,又稱結案,頒布於1297年。全文共分24個字,每個字代表一個部分,共118條。有53具屍體,有傷,有病,有法醫相關的東西。是政府規定的民事、刑事案件報告結論的通用公式,用於招聘儒官,以達到文案的統一。年的屍體相當於屍檢,受傷部分和患病部分相當於活檢,實物相當於物證檢驗。由此,元典章在世界上率先提出了現代法醫學的三大組成部分,即屍體、活體和物證,這是對世界法醫學的又一重大貢獻。元世祖忽必烈,蒙古人。他是蒙古族傑出的政治家、軍事家。元朝的創始人,謚號聖德的皇帝,蒙古人尊稱薛。他在位期間,建立行省制度,加強中央集權,逐步恢復和發展了社會經濟。何榮祖,字復道。袁廣平,河北永年人。元代的政治家和法學家。元世祖奉命編大元通制,包括公規、治民、理財、防賊。承宗,並奉命令至正條格。署名學士袁冠學院。負責研究經學、文學、古籍、書畫歷史,向皇帝咨詢,研究帝王治道考古,向皇帝和貴族子弟講述經學歷史的機構。排名第二。因建於大都,即今北京興廟西的張奎亭,故名。是一種主要收集國家制度、歷史地理、風俗民情的史書對某個朝代的感情。由於會議內容涉及法規制度,其保存的原始史料豐富,可以彌補二十四史記載和表格的不足。想要創造修復,始於唐朝。漢簡四書土地限制制度頒布後,漢文帝廢除了普遍的批地制度,這是秦漢土地私有化的重要標志。與此同時,制定了土地限制令,以限制私人土地的規模。一些學者提出,限制目標是那些由國家授予土地的人,大多數是軍事人員。由此可見,漢代的土地是國有土地和私有土地並存的。【閱讀鏈接】元初名臣廉希賢,是一位剛正不阿的人物。忽必烈命廉希憲為北京巡撫,兼遼東巡撫。為了安撫當地民眾,他特別下令,凡是殺俘虜的,一律以殺平民論處;如果囚犯因病被遺棄,允許人們收養他,但原主人在他病癒後不能要求收養。因為他的嚴格執法,當地很快就充滿了活力。廉希賢李_死後,元朝封廉希賢為魏王,並封崔德公、衡,謚號。這個謚號是對部長的最高評價歷史上很少有人獲得過這個謚號。

熱點內容
淮北市法律援助律師網 發布:2025-05-20 21:15:45 瀏覽:780
誣告立法 發布:2025-05-20 21:13:10 瀏覽:215
農林司法鑒定 發布:2025-05-20 21:11:07 瀏覽:854
2014國務院立法 發布:2025-05-20 21:05:13 瀏覽:652
勞動合同法第三十六款 發布:2025-05-20 21:03:28 瀏覽:928
享有經濟職權的經濟法主體是 發布:2025-05-20 20:56:11 瀏覽:782
居民供電法規 發布:2025-05-20 20:53:11 瀏覽:190
交通法規定高速開遠光 發布:2025-05-20 20:47:46 瀏覽:427
初級會計經濟法侯老師 發布:2025-05-20 20:47:00 瀏覽:277
法官寫給情人保證書 發布:2025-05-20 20:43:10 瀏覽:90