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道德和才智的作文

發布時間: 2025-05-27 16:52:55

Ⅰ 求關於以《道德與智慧》為題的作文可用的論據、事例

道德與智慧

1。道德

品 德

如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業是其枝乾花葉,那麼道德修養就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

事實論據

於謙一身清白
於謙是明代傑出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》:「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」寫詩明志,激勵自己。在他數十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養。
於謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職,多要向朝中權貴有所饋贈,而於謙每次進京,部是「空囊以入」。好心人勸他:「雖不願送金銀珠寶攀附權貴,至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。」於謙哈哈大笑,舉起雙袖說:「我帶有兩袖清風!」並就此作七絕一首:「手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。
於謙可謂一生清白,兩袖清風。

周恩來照鏡自勉
周恩來同志,一生嚴於自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書的警句:「面必凈,發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜庄。」每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生,他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動
溥儒,字心畲,著名書畫家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權勢,富有民族氣節。日本帝國主義,侵佔東北並企圖吞並整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示「皇恩浩盪」,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居於西山為家,連字畫也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。抗戰勝利後,他辭去國民黨的國大代表,拒絕參加政治活動,以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

理論論據

1、君子以反修德。《易經.寒卦》

2、見利不虧其義,見死不更其守。《孔子家語.儒行解》

3、土無求於世,惟求無愧於世。明.何良俊《語林.語言下》

4、好名好利,均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
5、修身以寡慾為要,行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而後身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以為本,修身以為基。宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》
8、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。《漢書.司馬遷傳》
9、修身不言命,謀道不擇時。唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》
10、修養的花兒在寂靜中開過去,成功的果子便要在光明裡結實。冰心《春水》
11、養身者忘家,養志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。《禮記.大學》
13、涵養、窮索,二者不可廢一,如車兩輪,如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》
14、修身以為弓,嬌思以為矢,立義以為的。奠而後發,發必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》

15、用道德的示範來造就一個人,顯然比用法律來約束一個人更有成效。希臘諺語
16、養身莫過於養性,養性莫過於養德。中國諺語
17、君子懷德,小人懷寶。中國諺語

18、樹德莫如滋,去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》
19、才者德之資也,德者才之帥也。《資治通鑒.周紀》
20、才智英敏者宜以問學攝其操,氣節激昂者當以德性融其偏明.洪應祖《菜根談.修省》
21、止謗莫如修身。漢.徐幹《中論.虛道》

2。智慧

古希臘哲學家赫拉克利特說:『智慧就在於說出真理,按照自然辦事,傾聽自然的話。「就是說智者應該堅持真理,按照客觀規律辦事,如范曄所說:」智者順時而謀。「這就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。
讓智慧充滿人間。

事實論據

孫臏智助田忌
齊國大將田忌,多次與齊國的諸公子用金錢作賭注賽馬,但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因為田忌沒有按照每匹馬的實際情況加以科學匹配使用的結果。於是孫臏告訴田忌:「再賽時,您盡管多下賭注,我保證您取勝。」田忌相信孫臏的智慧,就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時,孫臏對田忌說:「今天您用下等馬與他們上等馬賽,用上等馬與他們的中等馬賽,用中等馬與他們下等馬賽。」比賽結果,田忌取得兩勝一負的成績,最後贏得了千金。

陳襄智審竊賊
北宋的陳襄在神宗時任主筐,代理縣令。有一次發生一宗盜案,捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認自己犯盜竊罪,一時無法定案。陳襄胸有成竹地說:「你們不用抵賴,附近有座廟,廟里有座神鍾,誰要是偷了東西,只要一摸鍾,它就會出聲音。」於是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鍾。事先在鍾的四周用布幕嚴嚴實實圍住,不漏一絲光線,再暗中派人在鍾上偷偷地塗上了墨。然後讓嫌疑犯進去摸鍾。過了一會兒,逐個檢查手掌。發現唯獨一人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個竊賊只得低頭認罪。

葉挺巧投密信
1941年1月6日新四軍北移部隊九千餘人在皖南涇縣茂林地區,遭國民黨8萬軍隊預伏襲擊,經七晝夜的激戰,終因寡不敵眾,彈盡浪絕,除二千人突圍外其餘將士或戰死或被俘,軍長葉挺也被俘。造成震驚中外的「皖南事變」。
葉挺被俘,他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領導。在從江西上饒押到重慶那天,當他下了囚車,順著馬路走時,看到一個廁所,他靈機一動,要求上廁所。特務只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充簡訊,信中說:「我已被押解重慶,任光在我身邊陣亡。」落款為「希夷」。並附一張字條和五元錢,一起放在廁所里。字條上寫明:請拾信者按信上的地址發出,五元錢作為酬勞。
不久,在重慶的周恩來收到了葉挺的信,迅速展開了營救活動。

周恩來智答記者
在一次記者招待會上,一位西方記者問同恩來:「中國人民銀行的資金有多少?」
周恩來機智地將當時人民幣面額總數18元8角8分作答。既不匯露國家機密,又保持了應有的禮貌。

理論論據

1、兵貴智而不貴力。《宋史·傅楫傳》

2、有智無勇,能說而不能行;有勇無智,則兵弱而敗,兵強亦敗。
蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

3、智者不妄為,勇者不妄殺。漢·劉向《說苑·說叢》

4、智多勇少,實力難言;勇多智少,大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

5、慎在於畏小,智在於治大。《尉繚子·十二陵》

6、智能謀,力能任。唐·韓愈《與衛中行書》

7、愛民治國,能無智乎。《老子》

8、智者竭其智,勇者奮其勇。李大釗《警告全國父老書》

9、智慧總是強於力量。[古羅馬]費得魯斯《寓言》

10、 智慧的價值勝過珍珠。《舊約·約伯記》

11、 鳥靠翅膀獸靠腿,人靠智慧魚靠尾。中國諺語

12、 通向智慧之路?說出來十分簡單:犯錯、犯錯再犯錯,但是犯得越來越少、越來越少、越來越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》

Ⅱ 道德與智慧作文

此為典型的話題作文,提供材料,確定了學生理解的范圍,提示了立意方向,既考查辨正分析能力,又考查認識水平。
從話題來看,是關系型話題作文,但是很明顯,材料暗示「道德」和「智慧」並不是並重的,在立意時應該偏於道德。論證要具體舉例,不能像材料一樣抽象晦澀。我想觀點可以定位為:道德是首要因素,然後才是智慧。可以從兩個方面論證,道德高尚的人可以充分利用智慧為人類發展為社會作出貢獻,而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖於社會人性的事情。

舉例時可以分別從古今中外,從正反兩方面分別舉例。

供參考的素材有:宋朝秦檜,為當朝狀元,很有才華,也算是有智慧的了,但是道德敗壞,迫害岳飛,一心賣國求榮,如此智慧,於國於家,有害無益。

近代的汪精衛,風流倜儻,叱吒風雲,直至當一國之重,然而,一念之差,導致千古罵名,應該也能歸咎於道德問題。

日本的小泉,智慧不可謂不低,但為什麼如當街之老鼠?

法拉第和他的老師的故事。有了智慧,有了地位,成了權威,如果道德的天平稍一偏頗,就有可能阻礙科學的發展。

培根:科學上的巨人,道德上的小人。

——至於正面的例子,有道德,有智慧,從而讓智慧最大限度的發揮作用。

一個人,關鍵的是道德高尚,即使是沒有多少智慧,也是一個平常的人。但如果一個人沒有道德,那麼,不管他有沒有智慧,他都不是一個完整的真正的人。

另外,還應充分利用材料,特別是康德和但丁的話,可以靈活引用。

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Ⅲ 道德與智慧的作文800字

1
星期天早上,我獨自一個人在大街上閑逛。路邊,圍著幾個人,走過去看,只見一個中年男子坐在地上,在他前面地面上用白色的粉筆寫著一行十分醒目的字:我老母親得了絕症,需要很多錢……
哦,這樣的情景見到太多了,又是一個騙人的,我心想。
因為是周末,路邊擺出了很多小攤,也引來了另一部分人:幾個乞討的人,每個人都穿得破破爛爛,全身臟兮兮的。看著那麼多人在裝可憐,我想繞道而走!
正在這時,一個乞丐卻迎面邊走了過來,這個乞丐全身襤褸,衣服早已看不出顏色,身上還散發著一股難聞的味道,「又是一個來乞討的吧?」但出乎意料,這個乞丐並沒有向路人乞討,相反,他從身後的袋子里拿出了一大疊零散的鈔票,放在了剛才看到那個人的面前。
我被這一舉動感動了,似乎不相信自己的眼睛,不光是我,路邊的所有人都愣住了,他這是干什麼?他每天乞討,一天最多能討個幾十元錢,現在一下子都給了這個人,他是怎麼想的啊?
乞丐剛離開時,這時有一個好事的沖了上去,問道:「你是乞丐,怎麼把錢給他,你知不知道這個人有可能是騙子啊!」乞丐沒有說話,眼睛裡透露出淡淡的微笑,然後走了。再看剛才那位中年男子,卻徑直跪了下來,向遠走的乞丐磕頭。
這個乞丐傻嗎?不知道,但是,我知道眼前這個中年男子需要錢。
中年男子是騙子嗎?不知道,只知道乞丐也給了他自己辛辛苦苦討來的一點錢。
我發現,身邊說笑的人不笑了,也投下一些錢來。於是,我也拿出了僅有的幾十元錢給了他……

2

於謙一身清白
於謙是明代傑出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》:「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」寫詩明志,激勵自己。在他數十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養。
於謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職,多要向朝中權貴有所饋贈,而於謙每次進京,部是「空囊以入」。好心人勸他:「雖不願送金銀珠寶攀附權貴,至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。」於謙哈哈大笑,舉起雙袖說:「我帶有兩袖清風!」並就此作七絕一首:「手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。
於謙可謂一生清白,兩袖清風。

周恩來照鏡自勉
周恩來同志,一生嚴於自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書的警句:「面必凈,發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜庄。」每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生,他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動
溥儒,字心畲,著名書畫家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權勢,富有民族氣節。日本帝國主義,侵佔東北並企圖吞並整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示「皇恩浩盪」,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居於西山為家,連字畫也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。抗戰勝利後,他辭去國民黨的國大代表,拒絕參加政治活動,以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

3
「美德即智慧」是蘇格拉底的名言。把美德等同於智慧,無疑是一種偏頗的觀點。但是,也不可否認其中包含著一定的真理。在人類歷史上所形成的許多道德規范,向人們揭示了人與他人、與社會之間和諧、美好關系形成與發展之必然;也揭示了每個個體在群體、社會中得以生存、發展之必然。

隨著社會和道德的發展,道德越來越成為人類把握世界的一種重要方式,其范圍涉及到人類生活的各個方面。它通過「應然」揭示「必然」。在社會主義社會中,道德的建設更是建立在科學的基礎上,社會主義的道德規范、道德價值更具科學認知的價值,善與真達到高度的統一。可以說,個體每一種善的品質的形成,即是對人生真話之一種把握。

心理學的研究,又從個體發展的角度揭示了道德品質發展與認知能力發展之間的關系。研究最多的是關於皮亞傑的形式操作與塞爾曼的社會觀點采擇的發展與個體道德品質之間的關系。正是基於這些研究,西方相當一部分的道德教育模式都是以促使認知發展為主要目標的。

Ⅳ 以立德和成才為話題作文

德是一個人精神,一個人的靈魂。志,就是一個人的方向,一個人的導師。我們為德,志而成長,為回報祖國,回報社會而成長。
就是無人不知 ,無人不曉的偉人,他所創下的豐功偉績更是在人們心裡烙下了一塊永不會遺忘的印,他正是從德出發立下了「為中華之崛起而讀書」的遠大志向,為此奮斗,最終實現目的,成為受萬人敬仰的偉人。
雖然,我們不能為祖國灑熱血,拋頭顱,但我們同樣也能為祖國作貢獻。雖然那是微不足道,但我們依舊會努力,因為我們心中有道德,有志向。如果我們失去了道德,沒有了志向。那他就不配擁有快樂的成長。那他的生存價值在哪兒?他又為什麼而活?
雷鋒,為人民服務,他把語言化為動力,把德,志化為行動。人們總說「雷鋒做好事一火車都裝不完」當雷鋒幫助別人時,他心中要立下多少德,多少誓言,但他的目的卻只有一個「為人民服務」。雷鋒也是一個普通的人,但他卻做了不普通的事情。他靠的是什麼?是德,志!
如果我們想要做一個平德高尚的人,又怎能沒有德,志呢?沒有德,志又怎能談得上成長呢?想要有一個不普通的成長經過,又怎能不努力,不奮斗呢?
立德,培養高尚情操;
立志,立下壯志誓言;
成長,因為有德,有志,又怎能不快樂成長?

Ⅳ 關於《道德與才能》的作文

道德與才能

文藝復興時期義大利詩人但丁說:「道德常常能填補才能的缺陷,而才能卻永遠填補不了道德的缺陷。」在初一學期的一次,我作弊的這件事至今令我記憶猶新,羞愧不已。
這次段考,我並沒有很用心地、認真地復習,所以,在考試的時候,我採取了作弊的手段。拿到試卷的我,迅速看了一下題目,然後寫上自己的班級、姓名和學號。我向周圍看了看,大家都在翻看試卷上的題目或是在檢查文具。我看看牆上的鍾,還有5分鍾就開考了,心裡有些忐忑。「當,當,當。」鍾聲響起了,大家都飛筆疾書地答起卷來。仔細看了看試卷上的題目,其實也不是很難。於是,我也答起題來。一小時後,我終於把試卷寫完了。可是,我對自己的答案不放心,便偷偷看了看夾在草稿紙里的試卷。我隱約記得,試卷上有這次段考試卷上的題目。我瞄了一下,老師當時在教室外面,並沒有看到我作弊。我便漸漸大膽起來,直接把試卷從草稿紙里拿出來,放在桌子上對照答案。我一邊對著答案,一邊看老師什麼時候進來。監考老師進來之後,坐在講台的椅子上,四處掃視著。我抬頭一望,正好與老師的眼神相對。我心裡像十五個吊桶打水——七上八下的,雙腳在發抖。老師轉移了目光後,我又繼續對照答案。終於准備對照完了,准備把試卷收起來的我,早已忽視了老師的存在。不知什麼時候,監考老師已經站在我旁邊,拿走了我的試卷。我心裡想:糟了,被老師發現了,我一定會死得很慘的。監考老師走出教室,好像是去找我們班的班主任了。
作弊,讓我丟了面子;作弊,讓我被同學議論;作弊,讓我被家長、老師批評。這次段考,我為自己作弊而感到後悔。以後,我一定會努力學習,再也不作弊了。
盡管現在的我,已經在努力學習,擁有許多才能。但是,就像但丁說的:「智慧常常能填補才能的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」

Ⅵ 高考道德800字議論文_道德800字作文

在日常學習和工作中,大家一定都接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。如何寫一篇有思想、有文採的論文呢?以下是我幫大家整理的高考道德800字議論文_道德800字作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

高考道德800字議論文_道德800字作文1

道德是一雙無形手,推開封鎖在心裡的一扇窗;道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空,它孕育著無數純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規范,獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發現其實這也很簡單,道德就是誠實守信,不貪圖不屬於自己的東西。

就比如說,我又一次去坐公車,因為那輛公交車上非常的擁擠,在我上公交車時已經只剩最後一個位子了,車又開了幾站,就在這時,有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我心理想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會不會說我出風頭?不讓座,萬一老奶奶站不穩,摔跤怎麼辦。我心裡就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣,小天使說:「快給老人讓座吧,要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子。」小惡魔說:「別聽她的,萬一讓了座,別人說你出風頭怎麼辦呢?再說了,坐在位子上比站著舒服多了。」小天使說道:「快給老人讓座吧,老師上課時不是經常說要尊敬長輩的嗎?」「讓!」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒,我決定了,給老人讓座,因為老師經常說讓我們做一個尊敬.長輩的好孩子,小惡魔的詭計沒有得逞,立刻消失得無影無蹤了。於是,我便鼓足了勇氣,對老奶奶說道:「奶奶,你坐這兒吧!」老奶奶感激的對我說:「真是個好孩子。」在這時,我的心裡比吃了蜂蜜還甜呢!

道德有時是不易察覺到的,多做一個動作,多說一句話,說不定你就已經有了道德。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。所以,我們一定要做一個有道德的人,一個有道德的中國人。

又比如說有一次,我在小區的路上騎車,我突然看到,有一枚小小的螺絲釘,「屹立」在路中間,差點扎破我的自行車輪胎,我並沒有抱怨,只是走下車去,撿起那枚螺絲釘,把它扔進了垃圾桶……

我們一定要做一個有道德的人,這是我們每個人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學習與更新的。

高考道德800字議論文_道德800字作文2

那天,吃完西瓜,姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱,我二話不說拎起袋子便往樓下走。

出了門口,卻發現原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。為了方便樓道里的業主倒垃圾,小區物管特意在每個樓道口設置了一隻高大的塑料桶,還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時正在清理那隻垃圾桶,過不了多久它便會在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉,誰知轉身的那一刻竟發現百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶,怎麼辦?跑過去扔,太麻煩;不去扔,大夥會看樣,清潔工會有麻煩事。去?不去?——算了,就當做沒看見吧!我走得有些忐忑不安。

進了門,站在陽台上往下望,瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆「黑色炸彈」,我心裡很不是滋味,該來的總會來的,誰讓我開創了歷史新紀錄呢?一想到那臭氣熏天的垃圾,那發霉、發酸的氣味,我的內心就多了一份自責與慚愧。平日里,父母教導的「要善良,要多為別人考慮」似乎被我拋到了腦後,老師的教誨——「方便他人,快樂自己」、「不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」早已被我忘到了九霄雲外。我真覺得自己是個罪人。

「不,我決不做這樣缺德的人!」我疾步飛奔下樓,拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去。「嘭」一聲,瓜皮穩穩地墜落到桶底,我心頭的傷口癒合了一半。接下來,該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了,就當是對先前過錯的一種彌補吧!

我屏住呼吸,雙手緊緊地拽住袋口,雙腳超速地移動著,我簡直不敢想像,我還有那麼大的能耐可以做競走運動員。但是因為袋子太沉了,氣味太臭了,我屏氣的水平也太有限了,所以走到一半的時候,我實在吃不消了,垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧,袋子破了,垃圾散了,臭氣真的熏天了。哎,真是「賠了夫人又折兵!」我心裡自然不爽快,急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。

我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕里,因為垃圾太臭了,我實在是聞不下去了,就跑到一邊深呼吸,然後像剛才那樣健步如飛,直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟,才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終於長長地鬆了一口氣,哎,誰叫我自作自受呢!

自那以後,每當見到小區綠地上的違章垃圾,我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶,不為什麼,就當是給清潔工減負,就當是為咱們生存的環境出一份綿薄之力。

高考道德800字議論文_道德800字作文3

有一天,我們的同學鄭麗娟中午吃的不合適,下午在教室里吐了,只見鄭麗娟一臉難受的表情,就像吃了苦瓜一樣,眼角還掛著兩行眼淚。同學們有的捂著鼻子說:「好臭!好臭!」同學們有的皺起了眉頭說:「怎麼這么難聞啊!」就在大家議論紛紛的時候,楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去,蹲下來裝了一撮箕沙子,三步並作兩步地趕到教室,用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干,然後用撮箕把垃圾收了起來,又用拖把把地上拖干凈。

周圍的同學被他的精神感動了,紛紛行動起來,有的同學給她接來熱水;有的同學飛快地打開窗戶;有的同學為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。

有的時候道德體現在同學們真誠的提醒里。

有一次,我看見一位同學在光榮榜上給自己加了一顆「星星」,我連忙跑過去對她說:「沒有經過老師的批准不可以給自己加的,快點撕下來!」他沒有理我。我緊接著說:「你不能私自給自己貼啊!想得到」星星「,必須得自己努力!」他回過頭來白了我一眼說:「我貼星怎麼啦!你管不著!」說完他就走了。我和馬麗貞找到他對她說:「你還是把你自己貼的那顆:「星星」撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽!」她聽了我倆的勸告,果斷地撕掉了那顆「星星」。我和馬麗貞互相看了看,會心的笑了。

在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠美麗!永遠純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個角落。

高考道德800字議論文_道德800字作文4

這周是道德文明周,那我們也活躍一下,探討怎樣做一個有道德的人。

道德自古以來是中華民族的傳統美德,做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承,更是自我對人生價值的一種體現,無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:「轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。」這就說明,道德是做人的基本准則。而作為走在時代前列的大學生,我們更應該重視道德,做一個有道德的人,這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

義大利詩人但丁說過:「一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

人無德不立,國無德不興。由此可知,行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

那麼什麼是道德呢?道德,是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助;道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧;道德有時是只是種誠信,踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經獲得了道德。道德無處不在,往往通過一些小事得以確實的體現。

怎樣做一個有道德的人呢?首先要做到「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴於律己,那麼我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善於由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。有的同學認為,現代社會講個人自由,懂不懂道德文明沒關系,只要學習好、有真本事就行了。的確,現代社會尊重個人的選擇,自由度大了,然而,這並不意味著,現代社會對人的.道德文明降低了要求。恰恰相反,現代社會對人的道德文明要求更高了。

做一個有道德的人,要注重培養自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

此外,要做一個有道德的人,還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱,禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發揚這種優良傳統,就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,應該多進行自我反省,互相理解、寬容待人。

道德無處不在,在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德,那麼要想做一個有道德的人,我們無需做作,我們只用從我們身邊的小事做起,從自我做起,提高自己的道德情操,肯定自我價值。

讓我們從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,做一個有道德的人。

高考道德800字議論文_道德800字作文5

幾年前的一個暑假,爸爸回家來接我去廣州玩,在去火車站的路上,我和爸爸乘坐了一輛計程車。

在路上,車飛快向前駛去,周圍的樹木彷彿都跟小白兔見了大老虎似的樣子,拚命地向後奔跑。我愜意地靠在座椅上,看著周圍流動的風景。後來,計程車駛進了一條人流較多的路段。突然,計程車一個急剎車,差點就把我弄了個「頭撞牆」,還好爸爸把我拉住了。

這次急剎車是因為車在轉彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒,車又緩緩停下了。我朝前方一看,立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛,但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕,一輛電動車橫倒在地上,一個血肉模糊的人躺在地上,不遠處一輛大卡車停在那裡,車上的人跑了。周圍圍了很多人,卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候,一個人從圍觀的人群中走出來,掏出手機,撥打了120,並且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機,並撥通了他家人的號碼。不一會兒,警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走,他的家人傷心欲絕。後來,似乎想到了什麼,發瘋似的沖到那個人的面前,沖那人吼道:「你不會開車嗎?這么寬的路你都撞上人了,不會開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車。」那人也沒有說什麼,只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣,傷者家人才能解恨。後來,那個人看見傷者被抬走了,自己也走了。

這時,我也忍不住了。沖上去問他:「叔叔,你真是好人。如果這件事重來,你還會這樣做嗎?」「會呀,當然會。」說完,叔叔笑了。

Ⅶ 德與才請以「德與才」為話題寫一篇不低於800字的文

【教師下水】
雙翼才能翔天宇
有才能的人是令人羨慕的,具道德的人是讓人尊敬的,德才兼備者絕對是使人崇拜的。
才,很重要。一個人要有一技之長方能維持生活,一個集體要有「業務骨幹」才會發展,一個國家要有科技精英才能保證領先。有時它就是你飛黃騰達、平步青雲的基礎,真才實學幾乎可使你走遍天下,暢通無阻。古有唯才是舉,今有擇優錄取,也正是看中了才能。
德,更重要。現代企業都十分注重企業文化。丁格之所以脫穎而出,並不是因為他的才智有多高,而是他的道德素質符合現代企業文化的要求。
有德而無才者雖不能造福一方,但總能行走於世;有才而無德者,必為人之禍患,小則破壞鄰里,大則貽害四方。古有秦檜、和紳,今有成克傑、胡長清,若論才,雖非才高八斗,卻足經綸滿腹。然而,或魚肉百姓,坐享清福,或以讒言陷忠,喪盡天良,最終禍害四方,殃及民眾,自身亦遺臭萬年。原因何在?答曰:「少德。」
因此,作家劉鏞說:「壞事都是聰明人乾的,笨人做不出最壞的事來。」是否可以引申來說:做壞事的聰明人都無德,笨人無德也做不出壞事。 當今微軟副總裁李開復也曾有言:「寧選才差德高之人,不取才優無德之輩。」
那麼,德與才到底是一種怎樣的關系呢?
司馬光說:「才者,德之資也;德者,才之帥也。」德與才就如同一隻鳥的雙翼,缺少哪一隻都無法暢游於天宇。
西周賢相周公旦,踐阼攝政,春秋戰國猶有聲;三國武聖關雲長,隔簾待嫂,千里單行美其名;大宋忠臣岳鵬舉,精忠報國,華夏千年顯其威……賢者,德才的統一體。
沒有才的「德」是令人遺憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑,翱翔長空的雄鷹折了一隻羽翼,麗質的女子瞎了一隻眼睛;沒有德的「才」是令人痛心的——如同蒼松腐了根,宏偉的宮殿鹼了基,生命之泉污了源。前者,有效力之心卻難有行動之果;後者縱使才高八斗,但污染的土壤里開不出鮮艷的花朵。
故而余秋雨說:「文化知識不等於文化素質,文化技能更不等於文化人格。離開了關愛人類的基座,文化人便是無可無不可的一群,哪怕他們渾身書卷氣,滿頭博士銜。」
那麼,我們是否可以這樣說:有德有才,謂之賢達;有德無才,謂之君子;有才無德,謂之小人;無德無才,謂之平庸兼無賴。
鑒此,願我們的雙翼都健全。

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