道德經驚天修行秘密

『壹』 如何評價網上流傳的《道德經的驚天秘密》

《道德經的驚天秘密》一書的評價需謹慎對待。

首先，從古籍研究的角度看： 《道德經》作為古代經典，其研究歷史悠久，古人在接近的語境下對斷句已有較為准確的理解。現代學者如王力、陳鼓應、李零、何新等，在斷句和語義分析方面也進行了深入研究，基本形成了共識。因此，對於書中聲稱的「驚天秘密」，如果僅涉及斷句或語義方面的新解，其可信度需結合這些學者的研究成果進行綜合判斷。

其次，從跨學科研究的角度看： 現代研究往往傾向於跨學科視角，用現當代西方宗教學、心理學的成果來對比研究《道德經》，或用現代醫學、心理學、物理學的成果來研究丹道等傳統文化現象。這種方法有其合理性，但也存在挑戰。關鍵在於如何恰當地運用這些成果，而不是簡單地套用或附會。 如果《道德經的驚天秘密》能夠合理地借鑒西方科學成果，提出新穎且有說服力的觀點，那麼其價值是值得肯定的。但如果只是牽強附會或玩弄文字游戲，那麼其可信度就值得懷疑。

最後，從科學態度的角度看： 無論是對古籍的研究還是對傳統文化的現代解讀，都應保持科學、嚴謹的態度。對於任何聲稱揭示「驚天秘密」的書籍或觀點，我們都需要審慎對待，結合多方面的研究成果進行綜合分析。 威廉·詹姆斯、馬斯洛、肯·威爾伯等現代西方心理學家和哲學家的方法雖然是科學的、實證的，但他們的研究成果也需要結合具體語境進行理解和運用，不能盲目照搬。

綜上所述，對於《道德經的驚天秘密》一書的評價，我們需要結合古籍研究、跨學科研究以及科學態度等多個方面進行綜合考慮。在未經深入分析和驗證之前，不宜輕易相信其所謂的「驚天秘密」。

『貳』 老子的小故事 盡量短一點

傳說老子騎青牛過函谷關，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時，一年逾百歲、鶴發童顏的老翁招招搖搖到府衙找他。 老子在府衙前遇見老翁。

老翁對老子略略施了個 禮說：聽說先生博學多才，老朽願向您討教個明白。老翁得意地說：我今年已經一百零六歲了。說實在話，我從年少時直到現在，一直是游手好閑地輕松度日。

與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬里長城而未享轔轔華蓋，建了4舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。

而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五穀；雖沒置過片磚只瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，只是給自己換來一個早逝呢？

老子聽了，微然一笑，吩咐府尹說：請找一塊磚頭和一塊石頭來。老子將磚頭和石頭放在老翁面前說：如果只能擇其一，仙翁您是要磚頭還是願取石頭？老翁得意地將磚頭取來放在自己的面前說：我當然擇取磚頭。

老子撫須笑著問老翁：為什麼呢？老翁指著石頭說：這石頭沒楞沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。老子又招呼圍觀的眾人問：大家要石頭還是要磚頭？ 眾人都紛紛說要磚而不取石。老子又回過頭來問老翁：是石頭壽命長呢，還是磚頭壽命長？ 老翁說：當然石頭了。

老子釋然而笑說：石頭壽命長人們卻不擇它，磚頭壽命短，人們卻擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，於人於天有益，天人皆擇之，皆念之，短亦不短；壽雖長，於人於天無用，天人皆摒棄，倏忽忘之，長亦是短啊。老翁頓然大慚。

(2)道德經驚天修行秘密擴展閱讀

老子是我國古代著名的思想家、哲學家、文學家和史學家，是道家學派的創始人和主要代表人物，也是世界百位歷史名人之一。老子思想對中國哲學發展具有深刻的影響，他的傳世經典是《老子》一書，也被稱為《道德經》。

《道德經》和《易經》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》也被稱為中國歷史上第一部哲學著作，其核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。《道德經》分為上下兩冊共81章，一共才5162個字，可謂字字珠璣。

老子哲學思想主張「無為」， 「無為」的意義並不是無所作為，它只是要為得少一些，不要違反自然規律任意而為。主張順其自然，合乎天理，否定有神論，也是當時較為先進的思想之一。按照「無為」的學說，一個人應該把他的作為嚴格限制在必要的、自然的范圍以內。

順德而行的生活，超越了善惡的區別。老子告訴我們：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」所以老子鄙棄儒家的仁、義，認為這些德性都是「道」、「德」的墮落。

因此他說：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。」，由此可見道家與儒家的直接沖突。

老子哲學思想認為，人們喪失了原有的「德」，是因為他們慾望太多、知識太多。人們要滿足慾望，是為了尋求快樂。但是他們力求滿足的慾望太多，就得到相反的結果。老子說：「五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。」

老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論，認為一切事物都遵循一套自然法則，即有自己的「道」。而且事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對復雜和變化的，事物本身即是陰陽的統一體。

相互對立的事物會互相轉化，這就回到了我們一開始說的道家哲學思想精華：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

『叄』 如何評價網上流傳的《道德經的驚天秘密》

這就是有些人喜歡折騰，喜歡編著玩的成果唄。雖說我們的文言千年不變，但過往的著作流傳至今，往往和原初版本會相差很大的。這中間有訛傳的可能，也有後人刪改的可能，但若刪改，有何必費勁心思弄什麼句讀，這種人為費勁該斷句的思路似乎太陰謀論而成本也太高了一些吧。所以題目中那篇文章說的不可信。道德經，今天的版本和原始的版本的確是差很遠的，但絕不是因為什麼句讀方面的原因。關於《道德經》，我們討論的時候一般總會拿出93年湖北荊門市出土的所謂郭店楚墓竹簡來說事。這批竹簡是戰國時期楚國的，裡面有老子道德經三組竹簡以及其他一些竹簡。也就說，這個版本的道德經是最接近老子所在年代的，查郭店版道德經與今本道德經，我們能看出來基本是一回事，然而文字上有不少不同。但不同的文本正巧可以提供證據來說明那種斷句是正確的。講道德經真相居然不提郭店楚墓竹簡，忒也不可思議了。而這個《老者解讀老子》的作者，雖然很機靈會重新斷句，但是他便是不知道居然還有戰國時代的老子文本出土——這個直接能揭穿這貨的言論——對比一下就知道了。我們挑這個所謂老者斷句的一段來和郭店楚墓竹簡的文本做個對比，就能說明問題了。老者斷句：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰『道』，強為之名曰『大』。大，曰逝逝，曰遠遠，曰反故；道，大天，大地，大人，亦大域；中有四大，人居其一。焉人，法地地，法天天，法道道，法自然。郭店文本：有狀混成，先天地生，寂寥獨立不改，可以為天下母，未知其名，字之曰道，吾強為之名曰大。大曰羨，羨曰轉，轉曰反。天大，地大，道大，王亦大。國中又四大安，王處一安。人法地，地法天，天法道，道法自然。

『肆』 讀道德經5000遍會是什麼樣的人

中華文化博大精深，其中有兩部經典，知道的人多，而讀過的人少，讀完並能融會貫通的更是少之又少，這兩部經書就是《易經》和《道德經》，其中《道德經》為老子所寫，洋洋5000多字，蘊含無窮的人生哲理。

甚至連儒家的創始人老子，專門向老子求道，回來之後，向自己的弟子感嘆道：

「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」

有人說：讀過《道德經》的人，便是一場智慧修行，連「橫眉冷對千夫指」的狂人魯迅也曾經說過：

不讀《道德經》就不知道中國文化，不知道宇宙的真諦！

歷史上，讀懂《道德經》，得大智慧的人不多，但個個都是人中龍鳳，並做出一番驚天動地的事業。

而在書法藝術方面，更是歷歷可數，大家耳熟能詳的趙孟頫，就是其中一人！

他在63歲時手抄的全本《道德經》，字體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格，現作為「鎮館之寶」，收藏於故宮博物院。

後世一些人對趙孟頫評價極低，認為他是「漢奸、貳臣」，甚至像傅山等人，因人廢字，說他的書法是「因熟而俗」，「媚而無骨」！

永遠不要低估讀過《道德經》的人！

趙孟頫的境界，非讀了幾本儒家學識的人所能理解，他雖為前朝王孫，沒有選擇「以死殉國」愚忠的道路，而是為了黎明百姓，直接去面見元朝的皇帝忽必烈。

忽必烈見趙孟頫才氣豪邁，神采煥發，驚為：「神仙中人」，讓他位坐右丞葉李之上，朝廷重要文書，均請他來起草！

趙孟頫用自己才氣和智慧，征服元朝好幾任皇帝，讓他們放下手中屠刀，善待百姓，為了黎明百姓，他不計毀譽，周旋於元代各個官員之中！

按《道德經》所言，這是「上善若水」的智慧，寧願自居下流，藏垢納污來包容一切！

據說，曾經的好友，礙於面子接待了他，等他走後，讓人去把他坐過的椅子扔掉，表示對他的輕蔑和厭惡。

面對別人的種種誤解，他說：「吾出處之計，瞭然定於胸中矣，非苟為是棲棲也。」

死，對一個人來說，太簡單了，以死明志，是光榮，但不是偉大！而真正的偉大，以拯救「天下蒼生」，忍辱負重活下去。

正如羅曼.羅蘭說：

世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後，依然熱愛生活。

而讀懂《道德經》的趙孟頫，就是一位真正的英雄！

英雄也是人，在元朝當官，不是他本意，其內心非常痛苦和苦悶，他把這種苦悶用在書法和繪畫上，獨創「趙體」，超越宋人，和歐陽詢、顏真卿、柳公權並列為楷書四大家！

他主張向晉唐學習，高舉「復古」大旗，以一己之力，扭轉了宋代以後書法的頹靡之風！被後人譽為「元人冠冕」，影響元、明、清三代，甚至一直延續到今天！

馬宗霍先生評價道：

元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧數萬里來求其書，歸國中寶之。

趙孟頫一生鍾愛《道德經》，並多次抄寫，尤其是晚年所書的這卷《道德經》時，已達「人書俱老」的境界，書法結體嚴謹，筆畫精到，字字精美，精工中透靜穆之氮，穩健中露靈動之神，全卷洋洋灑灑小楷5000多字，首尾精力充沛，似一氣呵成，著實驚人，堪稱其小楷書之精品。

這里特別向大家推薦趙孟頫63歲所書《道德經》全卷的高清復製品，期待您的喜歡！