國外對會計職業道德的研究
1. 會計職業道德建設在國內外的研究狀況——開題報告
會計職業道德建設在國內外的研究狀況——開題報告
國外：英國，作為注冊會計師制度的故鄉，1853年愛丁堡會計師公會的成立，宣告英國注冊會計師行業開始了行業自律的管理體制。這時候，注冊會計師社會的責任的發展還很單一。從最初各職業團體的分散管理，到職業團體間密切合作，建立統一的協調機構，之後由 *** 部門與行業組織共建財務報告理事會，他們的責任就是將行業管理職責授予認可的職業團體，財務報告理事會本身保留行業調查和處理的職權。這一系列的改革，使得英國的注冊會計師行業建立起了一種法律授權、 *** 監督、行業自律的行業管理體制，實現了從傳統行業自律到現代行業自律的轉變。隨著注冊會計師制度的發展，注冊會計師社會責任也在不斷改善與加強。
國內：1994年1月1日，《中華人民共和國注冊會計師法》 正式實施，注冊會計師行業在法制鍵橘讓化軌道上大踏步向規范化方向邁進。對注冊會計師社會責任也沒有很大研究。1995年06月19日，中國注冊會計師協會與中國注冊審計師協會實現聯合，開創了統一法律規范、統一執業標准、統一監督管理的行業發展新局面，為行業的規范發展奠定了良好基礎。自1980年隨著我國恢復注冊會計師制度以及注冊會計師行業的發展，初步建立了行業管理規范體系，注冊會計師社會責任也不斷加強。由於實行了人才選拔考試制度，開展了學歷教育和後續教育，注冊會計師的社會責任隨之逐步健全與完善。
開題報告--加強會計職業道德教育的若干問題--該選題在國內外的研究狀況及發展趨勢
加我,我告訴你
會計職業道德建設組織和實施的主要內容
財政部門組織和推動會計職業道德建設，依法行政，探索會計職業道德的有效途徑和實現形勢、會計職業組織建立行業自律機制和會計職業道德懲戒制度、單位內部的激勵和約束機制、社會各界各盡其責，相互配合，齊抓共管、社會監督，形成良好的社會氛圍
《試論會計職業道德建設》本選題研究的主要內容及解決的主要問題
社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受，任何私人不佔有生產資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。
社會主義公有制社會是由人民當家作主的，就會為人民群眾的利益服務，努力形成崇尚思想道德、大公無私並鄙棄唯利是圖伍橡、自私自利的正氣凜然氛圍，用「男人不好女人不愛」來迫使壞人必須學好而不學好就沒法過日子，最終就實現弊絕風清、夜不閉戶、路不拾遺的盛況環境。
社會主義公有制社會能夠消滅人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。
資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數人霸佔，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（資產階級）服務、勞動受壓迫剝削。
資本主義私有制社會是由大資本家當家作主的，就只會為自己大家族的利益服務，努力形成崇尚唯利是圖、自私自利並鄙棄思想道德、大公無私的邪氣壓頂氛圍，用「男人不壞女人不愛」來迫使好人必須學壞而不學壞就沒法過日子，最終就實現烏煙瘴氣、人慾橫流、男盜女娼的不堪環境。
資本主義私有制社會無法消滅人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。
因此，資本主義私有制社會霸佔整個國家的資源和財富的少數人，就絕對沒稿局有公德，但卻又是統治階級，統治著國家。
而社會主義公有制社會，政治上人人權利平等不存在壓迫；經濟上按勞分配不存在剝削，才有可能倡導公德。
所以，要提高社會公共道德，唯有：推翻資本主義私有制建立社會主義公有制！
目前我們人類所用的經濟衡量指標：一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。（此標准用於任何國家或時期，不以此標准衡量的一律無效！）
目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標：一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。（此標准用於任何社會或時代，不以此標准衡量的一律無效！）
目前我們人類所用的衡量事物好壞的標准即是：有益於人民的是好；有害於人民的是壞。
目前我們人類所用的衡量人好壞的標准即是：言行有益於人民的是好人；言行有害於人民的是壞人。
用這些標准去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤（但僅限於人類，而畜生不會也不懂得使用這些標准衡量）。
《試論會計職業道德建設》本選題研究的主要內容及擬解決的主要問題
研究主要內容：一；什麼是會計職業道德？二：會計職業道德目前的狀況 三：怎樣來進行建設及其必要性
解決主要問題：目前職業道德存在問題的本質原因？通過根本原因，進行正反兩方面的約束和激勵，使會計職業道德回歸理性。
會計職業道德建設中財政部門可以干哪些 事
第一、自身作到操守職業道德；第二、抓住行業會計不正之風進行宣傳教育；第三、制定3
-5年會計職業道德教育規劃並貫徹落實、檢查監督推進建設穩固發展；第四、後續教育重點內容之一就是職業操守和職業道德以及獎懲兌現。
會計職業道德建設社會環境的經濟因素有哪些
1加大懲處力度，嚴格財經紀律
一是從法律規范上加大對造假失信者的處罰力度，使其造假的預期成本大於其造假的收益；二是管理部門以及執法部門要做到「執法必嚴，違法必究」，對發現的違法違規行為堅決按照有關規定進行嚴肅查處，杜絕講人情和執法、司法腐敗現象。
2健全制度，以制度保障制約
健全有關法律、法規，將會計職業道德制度化、法律化。從企業外部來講，在市場經濟中，由於法律的滯後性，就有可能出現屬於不道德但是卻不違法的情形，這種情形即屬於法律規范的死角，因此有關部門應及時認真的研究社會主義市場經濟中的新情況、新問題，對於不道德但是卻不違法的情形進行規范，減少法與德的矛盾和沖突。從企業內部來講，在現代企業制度中，由於所有權與經營權的分離，為了保證企業資產的安全與完整，加強企業內部控制制度的建設就顯得異常重要了，完善的內部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關部門和人員之間的相互制約，防止會計職業道德缺失情形的發生。
3推行會計委派制，保障會計人員依法行使職權。
4建立現代企業管理制度和與之相適應的內部控制制度。
需要切實完善企業法人治理結構並且建立科學的管理模式，避免一人做多個崗位的工作，還有減少會計因領導操縱而造假的可能性，優化會計環境。
建立與現代企業管理制度相適應的內部控制制度。內部控制制度是現代企業管理的一項重要制度，也是企業內部財務管理和會計核算的基本規范，一套完善規范的內控體系，能有效起到保護企業資產的安全完整，保證會計資料的真實、合法。
5建立誠信檔案，常抓不懈。
「誠信是誠信者的通行證，失信是失信者的墓誌銘」。誠信在會計行業龍為重要，誠信是會計行業之魂，是會計職業道德的核心，是經濟社會永恆的主題。市場經濟是種信用經濟，會計信用是這根經濟活動鏈條的基石，沒有了信用，與市場經濟相適應各類社會關系與經濟關系也就不能順利建立，並無法持久維系。當然如果市場主體採取了不誠信的手段，一系列會計資料就會失真和虛假，國家就可能做出錯誤的決策，經濟就可能出現倒退，這是非常可怕的。在大力提倡誠信的今天，要研究建立會計人員的誠信檔案管理制度和會計人員職業道德規范體系，推動和完善會計職業道德的規范化和法制化。對會計從業人員的失誤、違法事件均應一一記入其個人誠信檔案，並將其分值化，如駕駛員違章記分一樣，爭取用量化的考核模式來加強會計從業人員的職業道德管理。
本文通過論述我國會計職業道德建設的現狀及存在的問題，對會計職業道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系
This article discusses the professional ethics of the aounting status quo and problems of the aounting professional *** ysis of the causes of moral decline, and then made a series of
急！會計職業道德建設與會計制度建設之間存在怎樣的相互關系
個人認為，就如法律（會計制度）和道德（會計職業道德）一樣。
法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規范。
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。
法律與道德所調整和適用的范圍，有相互重合的部分，也有相互矛盾的部分，單就與道德相關的法律而言，這一部分一般只是「最低限度的道德」，遵守這些法律規定，是道德的起碼義務，但是法律不幹預或是無法干預道德可以干預。
法律與道德的區別說明，法律不是萬能的，保障法律實施的強制手段也不是萬能的。法律其固有的局限和短處，需要由道德輔助和補充，我們要充分利用法律與道德兩種機制加以調整。
所以會計職業道德建設與會計制度建設之間存在的相互關系，就可以從上述內容進行分析。
希望對你有用。
會計職業道德建設要與什麼相適應？答案有國際慣例嗎？
會計職業道德建設要與會計管理體制、會計目標、國際慣例相適應；答案有國際慣例。
會計職業道德是指會計從業人員在辦理會計業務過程中樹立基本道德意識、規范和行為的總和。
會計職業道德規范具有如下特點：
1.職業性。會計職業道德規范是會計職業界提出的，與會計職業活動緊密相連，具有鮮明的會計職業特徵；
2.自覺性。會計職業道德規范對會計工作和會計人員的約束作用，主要依靠社會輿論和道德的力量來維護；
3.綜合性。既有對會計人員業務素質的要求，也有對其思想道德等方面的要求。
會計職業道德主要構成要素有：
（1）會計職業理想，會計人員的擇業目標，或維持生計，或發展個性，或承擔社會義務，或兼而有之。它是會計職業道德的靈魂。
（2）會計工作態度。會計工作的職業特徵要求會計人員在從事會計活動時，既認真負責，精益求精，又積極主動，富有創造性。這是會計人員履行職責義務的基礎。
（3）會計職業責任，即會計人員擔任某項職務或從事某項工作後就應承擔（或被賦予）的相應義務。職責與職權相互關聯。會計職責是會計職業道德規范的核心，也是評價會計行為的主要標准。
（4）會計職業技能，包括完成會計工作所必要的知識以及所需要的工作能力與經驗。它是會計人員圓滿完成會計工作的技術條件。
（5）會計工作紀律。保密性、廉正性（正直、誠實、廉潔）與超然性既是維護和貫徹會計職業道德的保證，也是評價會計行為的一種標准。
（6）會計工作作風。它是會計人員在長期工作實踐中形成的習慣力量，是職業道德在會計工作中連續貫徹的體現。在工作中嚴謹仔細，一絲不苟，勤儉理財，嚴格按會計規范辦事，自覺抵制非首先因素的侵襲等等，均是良好的會計工作作風。
2. 淺析會計職業道德的參考論文
會計職業道德是會計行業中重要的一部分，但總不被重視。近年來會計行業舞弊案件不斷發生，導致會計信息失真嚴重，嚴重危害了國家和人民的利益。下面是我給大家推薦的淺析會計職業道德的參考論文，希望大家喜歡!
淺析會計職業道德的參考論文篇一
《會計職業道德芻議》
[論文關鍵詞]誠信 職業 道德 健全制度
[論文摘要] 會計 職業道德是「依法治國」與「以德治國」的具體表現,會計作為 市場 經濟 中的一項重要職業,間接影響著整個 社會 的經濟秩序,所以會計要以誠信為本、不做假賬為原則,而在這方面道德的力量又是十分重要。總體來說,本文以適應 社會主義 市場經濟改革與發展的思路及目標為依據,順應當今網路時代的發展潮流,面向加入世界貿易組織對中國會計改革與發展作一展望,通過論述會計職業道德的改變,建設性的提出了一些加強職業道德的建議。
前言
近幾年來,由於我國會計信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮,會計行業的職業道德問題已經引起了整個社會的關注。會計作為市場經濟中的一項重要職業,提供的信息質量如何,將直接影響經營者、 投資 者、社會公眾、政府的決策和相關利益,從而影響整個社會經濟秩序,而會計職業道德作為對會計信息直接生產者的一種約束,是促進會計人員誠信工作的重要精神力量。
1.會計職業道德的基本內容和現狀
會計職業道德,是指會計從業人員在執行業務時應遵循的道德規范,是一般社會公德在會計工作的具體體現,它體現了會計工作的特點和會計職業責任的要求,在當今市場經濟條件下,對會計人員的道德水準要求更高。
1.1會計人員職業道德的基本內容
會計道德是職業品質、工作作風和工作紀律的綜合,會計職業道德是會計人員在會計工作中應當遵循的道德規范,主要體現在《會計法》和《會計基礎工作規范》等法規中,具體內容包括遵紀守法、 愛崗敬業 、實事求是、廉潔自律、客觀工整、保守秘密、服務群眾、奉獻社會。
遵紀守法,遵紀守法是每個公民必須履行的義務,隨著社會各項改革的深化,不同社會主體之間,個人與集體之間,眼前利益與長遠利益之間,不可避免地進行利益調整,有時也會出現各式各樣的矛盾,只有遵紀守法,才能維護各個方面合法的經濟利益,才能維護良好的社會經濟秩序。
愛崗敬業即會計人員應當熱愛本職工作,努力鑽研業務,使自己的知識和技能適應所從事工作的要求。實事求是,是會計工作對會計人員的最基本要求,會計工作作為 管理 經濟的重要工具,要求核算必須真實,並及時完整的反映經濟活動全過程,會計人員必須堅持實事求是的原則,作好會計核算工作使賬證、賬實、賬賬、賬表相符,並做到報送及時,以利於各方面能根據實情做出正確決策。廉潔自律,指要求會計從業人員清正,廉潔,不貪,不佔,嚴格約束自己,這是會計人員最起碼的職業道德。
客觀公正,即會計信息正確與否,不僅關繫到微觀決策,而且關繫到宏觀決策,做好會計工作,不僅要有過硬的技術本領也同樣需要實事求是的精神和客觀公正的態度,否則,就會把知識和技能用錯了地方,甚至參與弄虛作假或者通用作弊。保守秘密,會計人員應當保守本單位的國家秘密和商業秘密,除得到特殊許可或由於 法律 責任職業責任等方面的需要以外,不能用於私人目的或向第三者泄露本單位的會計信息。服務群眾是指聽取群眾意見,了解群眾需要,端正服務態度,改進服務 措施 ,提高服務質量。
奉獻社會,是職業道德的出發點和歸宿點,奉獻社會就是要履行對社會對他人的義務,自覺的努力的為社會為他人做出貢獻,當社會利益與局部利益、個人利益發生沖突時,要求每個會計從業人員把社會利益放在首位。
1.2會計職業道德的現狀
市場經濟正在強烈的沖擊、改變著中國社會一系列傳統特徵,而會計工作處在經濟管理的前沿,會計人員身處 財經 大權的關鍵位置,如果再處在一些不健康、消極的 環境 影響下,其價值觀念難免會受一些影響。
目前我國正處於由計劃經濟向市場經濟的轉型時期,出現了多種價值觀念的相互撞擊與交融。計劃經濟下的道德標准受到了來自市場經濟的強烈沖擊,而適應市場經濟的道德體系尚未完全確立,一些人在追求經濟利益的過程中喪失了道德觀念,出現道德危機。會計人員作為市場經濟中主要信息的提供者,其道德水準也出現了滑坡,會計信息使用者的利益被一些會計從業人員置於腦後,呈現給公眾的 財務 報告 是經過財務人員妙手繪制的「美好畫面」,重塑會計人員的職業道德形象已成為當務之急。
2.會計職業道德喪失原因探析
2.1利益驅動
為了獲取 政治 利益,仔細分析一下會計造假的公司案例不難看出,不管是 上市公司 還是非上市公司,他們大多是一些在全國或地方比較有些名氣的大公司、大企業,甚至是地方的支柱產業,在 歷史 上曾經有過輝煌的業績,企業的領導人也都是些頭面人物,有著較深的政治背景,同時市場在變,競爭格局在變,但是這些企業沒能跟上變化了的形勢,管理模式依舊,產品式樣如故,過去的競爭優勢逐漸消失,為了保住昔日的榮耀,維護企業領導形象,他們會不惜一切代價,賬上添彩,表中生花,虛報產值,虛報收入,利潤等,如浙江JY集團有限公司(下稱JY集團)成立於1993年,是一家擁有相當知名度和規模的民營企業,主要從事食品飲料製造、加工和銷售。JY集團1999年度會計報表由JY集團本部及杭州SL食品工貿公司(下稱JY杭州)、浙江桐廬JY皇家實業公司(下稱JY桐廬)、浙江JY集團嘉興 保健 飲料廠(下稱JY嘉興)、浙江JY集團涪陵有限責任公司(下稱JY涪陵)五傢具有法人資格、實行獨立核算的企業報表匯編而成。1999年合並會計報表反映,該集團年末資產總計45382萬元、負債總計27296萬元、所有者權益18086萬元、利潤總額217萬元。當年會計報表未經社會中介機構 審計 。
2000年7月, 財政 部門派出檢查組,對JY集團及其下屬四個子公司1999年會計信息質量進行了檢查。檢查發現,JY集團 財務管理 混亂,會計核算不規范,會計基礎工作薄弱,會計信息嚴重失真。經檢查後調整會計報表,該集團實際資產為20098萬元、負債為15667萬元、所有者權益為4431萬元、利潤總額為-3271萬元。資產、負債、所有者權益分別虛增了126%、74%、308%,利潤虛增達3488萬元。檢查結果被財政部門公告,在社會上引起了較強的反響。有些地方政府有意識的引導企業會計造假, 行政 干預 銀行 貸款給企業,以解決企業虛報利潤應上繳 稅收 的資金。
為獲取經濟利益,驅動會計造假主要是兩個方面:一是為了籌措資金,《 公司法 》對股份有限公司上市有著嚴格的規定,比如上市前三年應連續盈利等,為此有些並不具備上市條件的公司為了能上市,大肆包裝,甚至聘請一些會計「高手」來玩弄數字游戲矇混過關以求獲得上市資格。有些上市公司競爭意識不強,經營不善,而對最近三年連續虧損應暫停上市的政策不是依靠強化管理增強競爭能力解決危機,而是在單、證、賬、表上做 文章 ,以保住其上市資格。二是為了偷逃稅款,這種情況在財務失真中佔有較大比重,有些公司尤其是私營企業,為了達到偷逃稅款的目的,無視國家的法律法規瞞天過海,張冠李戴,從而達到隱瞞銷售收入,虛增銷售 成本 ,多提多攤費用,截留利潤偷逃稅款的目的。
2.2屈從領導壓力,被動作賬
在目前的企業經營中,會計人員與單位負責人一般是從屬關系,即單位負責人完全對會計人員擁有領導權和支配權,這種純天然的從屬關系,使得會計人員的職業道德在單位會計工作中能否發揮作用及大小如何,自然帶有明顯的從屬性。當然這種從屬性與整個單位的 文化 層次和負責人的品質、修養和道德水準密切相關,一些單位的負責人有時為了達到某種利益,往往指示會計人員參與作假,這種從屬性往往不是會計人員所能左右的,他們往往也不情願、不得已而為之。如某公司是一家生產 電子 產品的大型國有控股公司。2002年12月,由於產品銷售不暢,公司面臨虧損。公司董事長責成財會部經理胡某對會計報表做技術處理,實現當年盈利目標,並承諾如果做得好,將推薦他作為公司總會計師人選。胡某知道本年度公司虧損已成定局,如要落實董事長的盈利目標,只能在會計報表上做假。於是,胡某通過虛擬交易、向子公司轉移 廣告 費支出等 方法 ,將公司會計報表從虧損做成盈利。所以,恪守職業道德,不少會計人員確實是很難做到的, 調查 顯示,當前普遍發生的作假問題,大部分會計人員並非主觀故意的。
說到底如果沒有領導的授意、指示甚至強令,會計人員是不會主動造假的,雖然個別會計確實有因欠缺而造假但歸根結底還是手握大權的那些背後人物所指示的,美國會計界也認為會計職業道德狀況在很大程度上取決於經理職業道德的高低,如國內成都紅光實業股份有限公司的前身是國營紅光電子管廠,始建於1958年,是一家全民所有制 工業 企業,也是我國第一支彩色顯像管的誕生地。1997年5月23日,為擴建彩色顯像管生產線項目,「紅光實業」以每股6.05元的價格向社會公眾發行7000萬股社會公眾股,發行市盈率15倍,募集資金總額42350萬元。在發行A股的招股 說明書 中披露,公司1997年盈利預測為凈利潤7055萬元(所得稅稅率15%),每股稅後利潤(全面攤薄)0.3063元/股,每股稅後利潤(加權平均)0.3515元——紅光實業當年上市,事實上紅光公司當年就出現巨額虧損,並於當年進入ST(特別處理股)行列,這在中國 證券 界中,是史無前例的,這些號稱中國優秀的企業,都是在單位負責人的操作和指示下造假的,所以會計人員自有苦衷,人在江湖身不由己。會計人員的不道德從某種意義上講,純粹是單位負責人的職業道德不良所致。另外還有一種情況是一些地方政府為了政績搞花架子,有的甚至盲目下達經濟增長指標,逼著企業做些水分出來,會計人員也只好為配合這些任務的完成而不得不編造虛假的會計報表和 統計 報表。
2.3會計制度本身存在缺陷
盡管有了《會計法》《會計人員的職責條例》等法規對會計人員的行為進行規范,但實際執行起來收效甚微,甚至形同虛設。究其原因除了我們有法不依,執法不嚴外,還存在著規范不完整,不系統等方面的不足,特別是對會計行為,其合法或違法的界限含糊不清。換言之,我們要對合法和違法的行為都應盡量做到既能定性又可以定量,應有具體的可衡量和操作標准,更為重要的是要做到「立法必行、違法必究」,不執行就是違法的行為,立法時就應注意可操作性。當然任何一項法律和規范的出台與完善,都有一個逐漸成熟、不斷修改完善的過程,會有一些企業趁機打起政策的擦邊球,但立法部門應盡可能縮短完善時間。況且,目前會計監督,財政監督,審計監督等監督標准又不統一,各個部門在管理上各自為政,用自己的標准衡量,功能上有些相互交叉,這就造成各種監督機制不能有機的結合在一起,整體上發揮的作用很有限,不甚明顯和有效。雖然每年都有要進行稅務檢查和會計審計,但其經常性、規范性以及深度、廣度、力度,均不能給企業的會計監督提供強有力的保障和支持,致使難以形成有益的監督機制。
3. 會計 行業加強職業 道德 建設必要性
以上事例表明我們還應不斷的加強對會計職業道德的建設。
會計職業道德建設是有效貫徹江澤民同志提出的「依法治國」與「以德治國」相結合重要思想在會計工作中的具體體現,是「以德治國」方略的重要組成部分,____為上海國家會計學院提寫了「不作假賬」的校訓,做客觀公正的 財務 原本是一個會計工作者應盡的最基本職責,一向惜墨如金的他對加強會計職業道德建設竟然提出了如此低的要求,足以說明當今 社會 假賬已泛濫至何種程度,這也充分說明當前加強會計職業道德建設的必要性。
會計職業道德建設是會計這個特殊行業的特殊要求,是做好會計工作的基礎和前提,是提高會計信息質量的關鍵途徑,「立信」乃會計之本,沒有信用就沒有會計,會計本身是站在客觀公正的立場上來核算和監督 經濟 對象的,會計因其服務對象涉及社會方方面面,提供的會計信息是一個公眾的產品,其質量如何直接影響整個社會經濟的發展和健康運行,所以必須經的起社會的 檢驗 ,會計職業道德必定受到社會極大關注,因此,會計職業道德具有廣泛的社會性和特殊性。
不僅如此,會計職業道德還是會計 法律 制度的重要補充,會計法律制度是會計職業道德的最低要求,會計法律只能對會計人員不得違法做出規定,不可能對他們在如何敬業愛崗,強化服務,提高技能等方面提出具體的要求。僅靠會計法規很難保證會計信息達到真實、完整及客觀的法律要求,而會計職業道德卻對會計法律制度起到很好的輔助和補充作用,因為會計行為是由內心信念支配其動作和實施的,信念的善與惡將直接導致行為的是與非。所以,北大光華管 理學 院院長歷以寧教授曾精闢的指出「道德的力量十分重要,是對社會經濟活動的 市場 調節和政府調節之外的第三種調節力量,市場調節與政府調節都有局限性,兩種調節互補之後仍會留下一部分空白,這個空白只能依靠道德調節來發揮作用。
4.如何加強職業道德建設
4.1加大懲處力度,嚴格財經紀律。
一是從法律規范上加大對造假失信者的處罰力度,使其造假的預期 成本 大於其造假的收益;二是 管理 部門以及執法部門要做到「執法必嚴,違法必究」,對發現的違法違規行為堅決按照有關規定進行嚴肅查處,杜絕講人情和執法、司法腐敗現象。在對相關會計人員、有關企業領導及會計主體進行懲處的同時,應進一步加大社會中介機構的整治和規范,強化行業自律性監督體系,加強執業質量的監督檢查,對其出具不真實、違背 審計 准則的審計報告,要受到嚴厲的懲罰並對會計信息使用者遭受的損失進行賠償;三是建立賠償制度。我國應借鑒發達國家的做法,建立相應的賠償制度,對不遵守會計法規會計職業道德,而給國家、集體、個人造成損失的當事人要求其進行賠償,使其不敢作假。通過加大處罰力度,使會計人員養成遵守會計職業道德規范自覺性。
4.2健全制度,以制度保障制約。
健全有關法律、法規,將會計職業道德制度化、法律化。從企業外部來講,在市場經濟中,由於法律的滯後性,就有可能出現屬於不道德但是卻不違法的情形,這種情形即屬於法律規范的死角,因此有關部門應及時認真的研究 社會主義 市場經濟中的新情況、新問題,對於不道德但是卻不違法的情形進行規范,減少法與德的矛盾和沖突。從企業內部來講,在現代企業制度中,由於所有權與經營權的分離,為了保證企業資產的安全與完整,加強企業內部控制制度的建設就顯得異常重要了,完善的內部控制制度,能夠避免和消除一些管理上的漏洞,形成各相關部門和人員之間的相互制約,防止會計職業道德缺失情形的發生。
4.3推行會計委派制,保障會計人員依法行使職權。
「頂得住的站不住,站得住的頂不住」,這是當前會計人員地位最生動的寫照。除了少數會計人員掛冠而去,大多數則是隨大流。特別是在廠長(經理)承包的企業中,會計人員對廠長(經理)幾乎是惟命是從,或逆來順受。實行會計委派制,可以保障會計人員依法行使職權,防止因堅持原則而遭受不公正的待遇,以及防止單位任用不稱職或贖職的會計人員;可以解決會計人員處於兩難境地的問題——會計人員既是經營管理者的下屬,又要通過披露真實信息對其行為進行約束,可以促進會計人員依據財務制度和會計制度,客觀地進行會計核算,反映真實的會計信息。
4.4建立現代 企業管理 制度和與之相適應的內部控制制度。
4.4.1需要切實完善企業法人治理結構並且建立科學的管理模式,避免一人做多個崗位的工作,還有減少會計因領導操縱而造假的可能性,優化會計 環境 。
4.4.2建立與現代企業管理制度相適應的內部控制制度。內部控制制度是現代企業管理的一項重要制度,也是企業內部 財務管理 和會計核算的基本規范,一套完善規范的內控體系,能有效起到保護企業資產的安全完整,保證會計資料的真實、合法。因此,治理會計失信的一個重要途徑就是要建立科學合理高效的內部控制制度,在組織機構和人員設置上嚴格貫徹執行《會計基礎工作規范》,使日常會計業務處理及會計 檔案 管理每一環節的人員之間分工科學,職責明確,形成既能相互協作又能相互監督、相互制約的機制,這樣就能減少作弊的可能性。
4.5建立誠信檔案,常抓不懈。
「誠信是誠信者的通行證,失信是失信者的墓誌銘」。誠信在會計行業龍為重要,誠信是會計行業之魂,是會計職業道德的核心,是經濟社會永恆的主題。市場經濟是種信用經濟,會計信用是這根經濟活動鏈條的基石,沒有了信用,與市場經濟相適應各類社會關系與經濟關系也就不能順利建立,並無法持久維系。當然如果市場主體採取了不誠信的手段,一系列會計資料就會失真和虛假,國家就可能做出錯誤的決策,經濟就可能出現倒退,這是非常可怕的。在大力提倡誠信的今天,要研究建立會計人員的誠信檔案管理制度和會計人員職業道德規范體系,推動和完善會計職業道德的規范化和法制化。對會計從業人員的失誤、違法事件均應一一記入其個人誠信檔案,並將其分值化,如駕駛員違章記分一樣,爭取用量化的考核模式來加強會計從業人員的職業道德管理。
只有所有市場參與者都弘揚誠信為本、操守為重的良好職業道德風范,為會計人員弘揚職業道德創造寬松的環境,同時加大對不誠信不遵守會計職業道德的相關人員的懲罰力度,才能有效地提高會計人員的職業道德水準。我們堅信,通過廣大會計人員不懈的努力,我國的會計職業道德建設將會取得滿意的效果。
參考文獻
[1]李國良.《互聯網對財務會計的影響》,載《北京財會》1999年第11期
[2]楊智.《論會計職業道德建設》2003年
[3]葛家澍.《迎接21世紀密切關注國內外財務會計的新動向》,載《 會計研究 》1999年第1期
[4]王治安,向顯湖:《面向21世紀的我國會計改革與發展》,載《 經濟學 家》1999年第2期
[5]朱秀華.《淺談會計人員基本道德》2003年
3. 會計職業道德問題研究
自「銀廣夏」東窗事發後，人們空前關注會計行業的誠信問題。會計界更是把有關會計道德問題的研究提升到前所未有的高度，有關著述不斷問世，數量頗豐。但是，就會計職業道德研究的一些基本問題而言，筆者認為有必要做出進一步的探討。
一、關於會計職業道德問題的研究起點
現階段，會計界應把經濟人假設作為會計職業道德問題的研究起點。研究時，首先要把研究對象看做自利的經濟人，依敗粗照「手術刀式」的經濟學邏輯，把問題的表象一層層剖開，直至問題的本質。只有這樣，才有利於為解釋會計人員種種違背職業道德的行為提供一個恰當的基點，有利於挖掘出行為背後的內在動因，最終設計出各種規則，把自利行為納入互利的規則結構內。近幾年來的會計誠信缺失，其實質是制度約束弱化時經濟人的自利行為泛濫所致。會計誠信問題研究，如果僅停留在道德層面，而忽視人們追求利益的決定性因素，恐怕效果不佳。當然，這里的經濟人既包括會計人員，也包括其他會計市場主體——企業經理人、行業管理人員等。
對經濟人概念的界定，經濟肢汪學界始終存在著爭論。依據當前具有代表性的看法，經濟人假設主要包含三層含義：第一層是自利；第二層是理性；第三層是假設的核心命題。即：只要有良好的法律和制度保證，經濟人追求個人利益化的自由行為才會無意識地、有效地增進社會的公共利益。
需要說明的是，一察飢鎮些經濟學家強調了意識形態、倫理道德、習俗、慣例等對人們行為所起到的影響作用。1998年諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森指出，關於倫理的考慮確實影響了人類的實際行為。但是，聯繫到我國目前會計職業道德問題產生的制度背景，以經濟人假設為研究起點似乎更貼近現實，更能貼切回答「會計人員為何要失信」的問題。
二、關於道德的經濟學解釋
為研究道德問題，有必要從經濟學的角度了解道德的含義。經濟學家張維迎曾指出：所謂道德，從本質上講是為了長遠的利益而犧牲眼前的利益。道德的經濟功能主要有三種：第一，道德是節約信息費用的工具；第二，良好的道德能有效地淡化機會主義行為；第三，道德能減少強制執行法律的費用以及實施其他制度的費用。
按照經濟學的分析方法，會計人員的職業道德水平取決於違約成本和違約收益的比較。一些人成為違約者不在於他們的基本動機與別人有什麼不同，而在於他們的利益同成本之間存在差異。如果對會計人員而言，違約收益大於違約成本，那麼不誠信可能就會發生了。
從博弈論的角度看，信用的維持依賴於可重復博弈的次數。但是，在制度層面上目前尚缺乏鼓勵人們重復博弈下去的游戲規則，人們進行的大多是一錘子買賣。張維迎認為：「無恆心者無信譽。」個人對將來沒有一個長遠的預期，也就沒有恆心。沒有恆心，無限次重復博弈就缺乏必要的條件，自然就談不上信譽。這說明會計行業的種種不誠信不能被簡單歸結為純道德領域的問題，尋根究底，乃現行制度缺陷所致，即沒有能夠為維持良好道德水平提供一個有利的制度環境。同時也說明，會計誠信危機並非都是會計人員惹的禍，會計市場中的其他行為主體也難辭其咎。因此，探討道德問題應力求避免「泛道德化」，應跳出「就道德論道德」的窠臼，一個可行的辦法就是結合制度分析來研究道德問題。
三、關於制度分析方法的引入
改革開放以來，一些經濟學家運用新制度經濟學的基本理論和分析框架來闡釋我國過渡性經濟問題，其研究成果引人注目。近些年來在會計界，一些學者也嘗試引入制度分析來闡釋會計領域內的一些問題，效果很好。依照T·W·舒爾茨對於制度的定義，制度是一種行為規則，這些規則涉及社會、政治和經濟行為。制度包括三個組成部分：正式約束，非正式約束，實施機制。正式約束是成文的並得到社會權力機構實施保證的一系列規則，能夠為人們提供確定的行為預期，從而有利於減少交易行為中的不確定性。正式約束必須得到社會認可，即與非正式約束相容的條件下才可能充分發揮作用。非正式約束，即傳統、習俗、意識形態、道德觀念等，其在社會生活中會起到更加久遠的作用。但是，如果沒有正式約束給人們的交易提供確切的預期，會大大增加非正式約束的實施成本，甚至造成實施的失敗。實施機制是制度有效性的保障，離開實施機制，任何制度尤其是正式制度形同虛設。
由上可知，道德屬於非正式約束，是制度的一個組成部分。引申到會計制度，泛指為界定、確認和保護產權而制定的、引導會計活動的各種法律、規則等，同時包括約定俗成的慣例、道德准則等。可見，研究道德問題時引入制度分析方法，不僅是可行的，而且在目前看來也是非常必要的。
四、關於道德發展的層次：他律和自律
研究會計職業道德問題時，我們發現一個有趣的現象，就是人們將注意力過多地集中在道德規范建設上的同時，卻忽視了道德本身的發展規律。從現有文獻來看，人們更多地將道德發展過程劃分為他律和自律兩個階段。他律，就是由他人來立法，主體按他人的規定和指令行事。他律的有效性主要取決於兩條：合理性和權威性。自律，就是自主、獨立，出自內在的原因按自己的規則生活和行事。自律是主體自己設定的，具有內在約束性。自律以他律為基礎和條件，他律向自律的轉化就是主體把外在的律令轉化為內在的律令。
就目前的情況來看，我國會計人員的職業道德水平仍徘徊於他律的初級階段。現有的法律、規則不能得到應有的尊重，加強內在約束性更是一句空話。要使職業道德水平從他律階段進步到自律階段，目前要做的，就是解決各種規則的合理性及權威性不足的問題。
會計信息失真的泛濫引起了人們對於會計行業自律機制的充分關注。進行職業道德規范的建設，自律應是我們的追求方向。目前，不但經理人員和會計人員的自律意識很差，甚至行業內的自律性組織也未能完成職能角色的轉變。但是，「欲速則不達」，要達到自律的境界，首先要在他律問題上「過關」，解決其合理性和權威性問題，制定一系列科學、合理、高水平的法律制度，並在實踐中切實執行。
大多數心理學流派認為，道德行為起始依賴於環境的刺激，依託於特定的環境。當我們分析我國會計市場中道德與環境之間的關系時，我們不得不承認，我國尚未建立有助於經理人員、會計人員誠信行為的制度環境。譬如：產權改革滯後，國有股「一股獨大」；尚未廣泛建立以董事會為核心的公司法人治理結構，政府不當干預時有發生；腐敗的蔓延以及法制不健全產生的負面效應等。這些都不同程度地影響著會計市場主體的道德取向。可見，如果喪失制度基礎，缺乏強制性的道德，實施成本就會大大提高，還很容易出現誠信問題。他律不能「過關」，自律更是遙遠，抽象地從「道德觀」上談道德畢竟意義不大。
自「銀廣夏」東窗事發後，人們空前關注會計行業的誠信問題。會計界更是把有關會計道德問題的研究提升到前所未有的高度，有關著述不斷問世，數量頗豐。但是，就會計職業道德研究的一些基本問題而言，筆者認為有必要做出進一步的探討。
一、關於會計職業道德問題的研究起點
現階段，會計界應把經濟人假設作為會計職業道德問題的研究起點。研究時，首先要把研究對象看做自利的經濟人，依照「手術刀式」的經濟學邏輯，把問題的表象一層層剖開，直至問題的本質。只有這樣，才有利於為解釋會計人員種種違背職業道德的行為提供一個恰當的基點，有利於挖掘出行為背後的內在動因，最終設計出各種規則，把自利行為納入互利的規則結構內。近幾年來的會計誠信缺失，其實質是制度約束弱化時經濟人的自利行為泛濫所致。會計誠信問題研究，如果僅停留在道德層面，而忽視人們追求利益的決定性因素，恐怕效果不佳。當然，這里的經濟人既包括會計人員，也包括其他會計市場主體——企業經理人、行業管理人員等。
對經濟人概念的界定，經濟學界始終存在著爭論。依據當前具有代表性的看法，經濟人假設主要包含三層含義：第一層是自利；第二層是理性；第三層是假設的核心命題。即：只要有良好的法律和制度保證，經濟人追求個人利益化的自由行為才會無意識地、有效地增進社會的公共利益。
需要說明的是，一些經濟學家強調了意識形態、倫理道德、習俗、慣例等對人們行為所起到的影響作用。1998年諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森指出，關於倫理的考慮確實影響了人類的實際行為。但是，聯繫到我國目前會計職業道德問題產生的制度背景，以經濟人假設為研究起點似乎更貼近現實，更能貼切回答「會計人員為何要失信」的問題。
二、關於道德的經濟學解釋
為研究道德問題，有必要從經濟學的角度了解道德的含義。經濟學家張維迎曾指出：所謂道德，從本質上講是為了長遠的利益而犧牲眼前的利益。道德的經濟功能主要有三種：第一，道德是節約信息費用的工具；第二，良好的道德能有效地淡化機會主義行為；第三，道德能減少強制執行法律的費用以及實施其他制度的費用。
按照經濟學的分析方法，會計人員的職業道德水平取決於違約成本和違約收益的比較。一些人成為違約者不在於他們的基本動機與別人有什麼不同，而在於他們的利益同成本之間存在差異。如果對會計人員而言，違約收益大於違約成本，那麼不誠信可能就會發生了。
從博弈論的角度看，信用的維持依賴於可重復博弈的次數。但是，在制度層面上目前尚缺乏鼓勵人們重復博弈下去的游戲規則，人們進行的大多是一錘子買賣。張維迎認為：「無恆心者無信譽。」個人對將來沒有一個長遠的預期，也就沒有恆心。沒有恆心，無限次重復博弈就缺乏必要的條件，自然就談不上信譽。這說明會計行業的種種不誠信不能被簡單歸結為純道德領域的問題，尋根究底，乃現行制度缺陷所致，即沒有能夠為維持良好道德水平提供一個有利的制度環境。同時也說明，會計誠信危機並非都是會計人員惹的禍，會計市場中的其他行為主體也難辭其咎。因此，探討道德問題應力求避免「泛道德化」，應跳出「就道德論道德」的窠臼，一個可行的辦法就是結合制度分析來研究道德問題。
三、關於制度分析方法的引入
改革開放以來，一些經濟學家運用新制度經濟學的基本理論和分析框架來闡釋我國過渡性經濟問題，其研究成果引人注目。近些年來在會計界，一些學者也嘗試引入制度分析來闡釋會計領域內的一些問題，效果很好。依照T·W·舒爾茨對於制度的定義，制度是一種行為規則，這些規則涉及社會、政治和經濟行為。制度包括三個組成部分：正式約束，非正式約束，實施機制。正式約束是成文的並得到社會權力機構實施保證的一系列規則，能夠為人們提供確定的行為預期，從而有利於減少交易行為中的不確定性。正式約束必須得到社會認可，即與非正式約束相容的條件下才可能充分發揮作用。非正式約束，即傳統、習俗、意識形態、道德觀念等，其在社會生活中會起到更加久遠的作用。但是，如果沒有正式約束給人們的交易提供確切的預期，會大大增加非正式約束的實施成本，甚至造成實施的失敗。實施機制是制度有效性的保障，離開實施機制，任何制度尤其是正式制度形同虛設。
由上可知，道德屬於非正式約束，是制度的一個組成部分。引申到會計制度，泛指為界定、確認和保護產權而制定的、引導會計活動的各種法律、規則等，同時包括約定俗成的慣例、道德准則等。可見，研究道德問題時引入制度分析方法，不僅是可行的，而且在目前看來也是非常必要的。
四、關於道德發展的層次：他律和自律
研究會計職業道德問題時，我們發現一個有趣的現象，就是人們將注意力過多地集中在道德規范建設上的同時，卻忽視了道德本身的發展規律。從現有文獻來看，人們更多地將道德發展過程劃分為他律和自律兩個階段。他律，就是由他人來立法，主體按他人的規定和指令行事。他律的有效性主要取決於兩條：合理性和權威性。自律，就是自主、獨立，出自內在的原因按自己的規則生活和行事。自律是主體自己設定的，具有內在約束性。自律以他律為基礎和條件，他律向自律的轉化就是主體把外在的律令轉化為內在的律令。
就目前的情況來看，我國會計人員的職業道德水平仍徘徊於他律的初級階段。現有的法律、規則不能得到應有的尊重，加強內在約束性更是一句空話。要使職業道德水平從他律階段進步到自律階段，目前要做的，就是解決各種規則的合理性及權威性不足的問題。
會計信息失真的泛濫引起了人們對於會計行業自律機制的充分關注。進行職業道德規范的建設，自律應是我們的追求方向。目前，不但經理人員和會計人員的自律意識很差，甚至行業內的自律性組織也未能完成職能角色的轉變。但是，「欲速則不達」，要達到自律的境界，首先要在他律問題上「過關」，解決其合理性和權威性問題，制定一系列科學、合理、高水平的法律制度，並在實踐中切實執行。
大多數心理學流派認為，道德行為起始依賴於環境的刺激，依託於特定的環境。當我們分析我國會計市場中道德與環境之間的關系時，我們不得不承認，我國尚未建立有助於經理人員、會計人員誠信行為的制度環境。譬如：產權改革滯後，國有股「一股獨大」；尚未廣泛建立以董事會為核心的公司法人治理結構，政府不當干預時有發生；腐敗的蔓延以及法制不健全產生的負面效應等。這些都不同程度地影響著會計市場主體的道德取向。可見，如果喪失制度基礎，缺乏強制性的道德，實施成本就會大大提高，還很容易出現誠信問題。他律不能「過關」，自律更是遙遠，抽象地從「道德觀」上談道德畢竟意義不大。
4. 研究會計職業道德的意義和背景
研究會計職業道德的意義
會計道德對提高社會道德水準有著強大的能量，會產生積極的影響。這主要表現在：會計道德通過會計人員參加各種社會活動直接影響社會道德。這是因為，會計人員確立了社會主義會計道德觀念，並轉化為自己的內心信念、義務感和職業榮譽感。
這樣，在職業生活和社會生活中就能正確處理個人與個人、個人與社會的關系，自覺約束自己的行為，避免和減少與他人、社會的矛盾沖突，而且還能通過道德活動，對社會公共生活中的道德行為加以褒獎，對非道德行為予以揭露，從而形成強大的社會輿論，影響社會公共生活。
2. 研究會計職業道德的背景
在市場經濟條件下，會計職業活動中的各種經濟關系日趨復雜，這些經濟關系的實質是經濟利益關系。在我國社會主義市場經濟建設中，各經濟主體的利益與國家利益、社會公眾利益時常發生沖突。
會計職業道德可以配合國家法律制度，調整職業關系中的經濟利益關系，維護正常的經濟秩序。會計職業道德允許個人和各經濟主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。
(4)國外對會計職業道德的研究擴展閱讀：
研究會計職業道德的現實意義
會計道德通過會計人員與服務對象的接觸和聯系，間接地影響社會道德。會計人員在理財過程中講究會計道德，就可以以高尚的、有利於他人與社會的態度和行為去待人接物、辦事處世，以優質服務和嚴格管理取信於民；
在廣大人民群眾中展現自己的好作風、好風格、好品德。這樣一來，直接與會計人員發生工作聯系的服務對象就可以從中受到教育和啟迪，還會自然而然地將他們的高尚會計道德傳播到社會中去。
5. 求國外對會計職業道德探討的研究現狀
希望你參考下呀~不滿意我再找~計職業道德，就是會計人員在會計事務中正確處理人與人之間經濟關系的行為規范總和，即會計人員從事會計工作應遵循的道德標准。會計人員應立足於本職工作，操守為重，監守准則，應做到入賬工作的合法合理性，賬務核算工作的准確無誤，按時地編制合格標準的財務報表，及時、真實、客觀的反映會計信息。隨著社會主義市場經濟的逐漸完善，會計行業在新形勢下的不斷變化，今天的會計職業道德主要包含以下幾個方面的內容。
愛崗敬業。這是財會人員職業道德規范的首要前提，它要求財會人員充分認識本職工作在整個經濟和社會事業發展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業業，一絲不苟。
熟悉法規。這是財會人員職業道德規范的重要基礎。財會工作涉及面廣，為了正確處理各方的關系，要求財會人員必須熟悉財經方針政策和各種會計法律法規與制度，確保財務處理的正確性。同時從記賬方法、科目運用、賬簿設置、核算規程、會計報告等方面確保會計處理的准確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當、成本費用及損益核算準確、資產負債權益反映真實。
依法辦事。這是財會人員職業道德規范的重中之重。財會工作以法律法規為指導，以會計處理為載體，涉及社會經濟生活中的所有經濟事項和各色人等，財會人員必須自覺遵守《會計法》和相關的會計規章制度，正確處理國家、集體和個人三者利益關系，把好關口，依法理財，當一名合格的經濟衛士，做到「不唯上，不唯情（錢），只唯法」。
客觀公正。這是財會人員職業道德規范的靈魂。財會工作的首要職能就是對各項經濟活動進行客觀公正的記錄與反映，其本質特徵體現為「真實性」，離開了實際發生的客觀經濟事項去進行會計處理只能是造假賬。
6. 從國內外來說,會計誠信與職業道德怎麼評價
誠信是會計工作的命脈和靈魂，也是會計工作的基本操守，誠信更是每個會計工作者應具備的基本職業道德。然而當前，會計信息質量不高，會計人員職業道德受到懷疑，會計行業面臨一場嚴重的「誠信危機」。針對這一現象，文章對會計人員職業道德的現狀及其職業道德失范的成因作了剖析，並就如何加強會計職業道德建設，重塑會計誠信提出了一些具體措施。?
關鍵詞：會計；職業道德；誠信?
中圖分類號：F233文獻標識碼：A文章編號：1673-0992（2011）1-0327-01?
會計工作是社會主義市場經濟大廈的一塊重要基石，而會計誠信則更是會計人員的生命和價值所在。加強會計職業道德建設，重建會計誠信理念，是當前會計行業的一項重要而緊迫的任務。?
一、會計人員職業道德規范的主要內容如下:?
（一）敬業愛崗?
熱愛本職工作，這是做好一切工作的出發點。會計人員只有為自己建立了這個出發點，才會勤奮、努力鑽研業務技術，使自己的知識和技能適應具體從事的會計工作的要求。?
（二）熟悉法規?
會計人員不單自己應當熟悉財經法律、法規和國家統一的會計制度，還要能結合會計工作進行廣泛宣傳；做到在自己處理各項經濟業務時知法依法、知章循章，依法把關守口，對服務和監督對象則能夠進行會計法制宣傳，增強他們的法制觀念，幫助他們辨明法律上的是與非，促使他們在日常經濟活動中依法辦事，避免不軌行為。?
（三）依法辦事?
會計人員應當按照會計法律、法規、規章規定的程序和要求進行會計工作，保證所提供的會計信息合法、真實、准確、及時、完整。會計信息的合法、真實、准確、及時和完整，不但要體現在會計憑證和會計帳簿的記錄上，還要體現在財務報告上，使單位外部的投資者、債權人、社會公眾以及社會監督部門能依照法定程序得到可靠的會計信息資料。?
（四）客觀公正?
會計人員在辦理會計事務中，應當實事求是、客觀公正。這是一種工作態度，也是會計人員追求的一種境界。做好會計工作，無疑是需要專業知識和專門技能的，但這並不足以保證會計工作的質量，有沒有實事求是的精神和客觀公正的態度，也同樣重要，否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。?
（五）搞好服務?
會計工作的特點決定會計人員應當熟悉本單位的生產經營和業務管理情況，以便運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內部管理、提高經濟效益服務。社會主義市場經濟體制的建立為企業和實行企業化管理的事業單位開辟了廣闊的天地。?
（六）保守秘密?
會計人員應當保守本單位的商業秘密，除法律規定和單位領導人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。會計人員由於工作性質的原因，有機會了解到本單位的重要機密，如對企業說來，關鍵技術、工藝規程、配方、控制手段和成本資料等都是非常重要的機密，這些機密一旦泄露給明顯的或潛在的競爭對手，會給本單位的經濟利益造成重大的損害，對被泄密的單位是非常不公正的。?
二、會計人員的職業道德與誠信的現狀?
1.會計人員職業道德觀念淡薄。在現實生活中，一些會計人員個人主義、拜金主義、享受主義膨脹，法制觀念淡薄，會計道德淪喪，故意偽造、隱匿會計資料，利用職務謀取私利。這種違法犯罪行為雖然是少數會計人員所為，但也反映出新形勢下加強會計人員職業道德教育的緊迫性。?
2.會計誠信缺乏。大量的經濟違法犯罪活動和腐敗現象，幾乎都與財會人員的誠信分不開，主要表現在:(1)追求私利、監守自盜。一些會計人員在國家、社會公眾利益與小團體利益發生沖突時，不能夠堅持原則，甚至串通作弊，為違法違紀活動出謀劃策直接參與偽造、編造虛假會計憑證、會計報表。(2)違背原則、弄虛作假。一些注冊會計師和會計事務所在執行獨立審計業務時沒有嚴格執行獨立、客觀、公正的職業道德准則，出具不恰當的審計報告，客觀上認同會計造假行為。?
三、會計人員職業道德失范、誠信缺乏的原因分析?
1.經濟利益的驅動。這是會計誠信缺失的根本原因，是最常見的造假動機，是造假者最強大的內在驅動力。隨著經濟體制的轉變，人們的思想認識、價值觀念等都發生了深刻的變化，在市場經濟體制下，造假者的逐利心理突出地表現在他們對暴富的渴望。?
2.信息不對稱。在相關信息方面，會計信息製造者與會計信息使用者的信息不對稱。經營者相對處於優勢，使用者相對處於劣勢。會計信息製造者一般是直接參與公司的運作管理，控制企業的經營活動。而會計信息使用者由於不直接參與企業的生產經營，只能靠會計信息製造者提供的信息來了解企業的經營狀況，由於信息不對稱經營者可能出現道德風險和逆向選擇，使得會計信息製造者違反誠信原則，提供虛假會計信息。?
3.會計從業環境不利於會計人員形成良好的會計職業道德和誠信規范。各行各業都有自己的職業道德規范。但具體到某些行業，道德操守的履行情況並不樂觀。實事求是、客觀公正是會計職業道德規范中重要的道德規范，但目前相當一部分會計人員在工作中不能客觀公正地堅持原則。當會計人員與單位負責人發生道德與誠信沖突時，會計人員面臨著如果堅持准則、堅守職業道德、如實反映會計信息就有可能被辭退下崗的痛苦選擇，這在客觀上形成了「站得住的頂不住，頂得住的站不住」的社會現象。?
4.審計部門缺乏獨立性。審計部門和人員應遵守嚴格的審計程序，實施合理的審計方法，可在一定程度上避免或減少造假行為。但要完全做到這一點卻很難，原因是審計部門與被審計單位之間存在利益關系。?
四、加強會計職業道德建設，解決會計誠信的建議與對策?
1.加強職業道德培訓，全面實施會計誠信教育。會計職業道德教育與誠信教育是提高會計職業道德水平的重要途徑，也是提高會計信息質量的重要手段。會計人員個人道德修養，一方面是自我教育，另一方面還要依靠社會教育來強化。誠信教育要從大學在校學生入手，使誠信教育作為一門學科列入教材，進入大學教程，使誠信深入人心。?
2.改善會計人員的行為環境。會計人員不僅工作在會計領域，還生活在社會大環境中，其職業道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾，在一個道德意識淡薄、社會誠信缺乏、公共意識低下的社會環境中，不可能營造出高品位的會計職業道德與誠信，凈化會計職業環境，尤其是應該與法律、法規以及各行各業的職業道德同步，才能建設好會計職業道德與社會誠信。?
3.強化會計監督。會計監督是指對會計核算和管理工作進行連續、系統、全面的監控和經常性的檢查，便於及時發現並糾正會計工作中可能存在的偏差和錯誤。依法查處可能存在的舞弊造假，確保會計核算和會計管理工作健康、有序、高效的運行。強化會計監督，有效地發揮會計監督的職能，是對當前經濟領域中，出現的造假現象的有力挑戰，也是防止和發現會計造假的有力措施。同時，它對健全會計基礎工作，規范會計工作秩序，提高會計核算和管理工作水平等均具有十分重要的作用。?
4.建立和完善會計職業道德與誠信的考評與獎勵機制。在日常生活中，社會對會計人員的從業行為所作的有關評判，對會計人員來說是一種無形的力量和較為有效的方式。因此，應通過對會計人員的職業道德與誠信情況建立檢查、考評、獎勵制度，並與崗位的聘任、提升、工資晉級等結合起來。通過這種方法，能夠不斷地強化會計人員遵循職業道德和誠信建設，並採取相應的表彰和處罰制度，激勵會計人員自覺遵守職業道德與誠信規范。?
總之，會計職業道德與誠信建設是一項涉及面廣泛的社會系統工程，任重而道遠，特別是隨著市場經濟的發展和會計改革的不斷深入，講求會計誠信，加強會計職業道德建設顯得尤為重要。
五、結語?
名詞化隱喻是功能語法中語法隱喻的重要手段，名詞化結構使得語篇組織嚴密，語言表達簡練，客觀，信息量大等，這一結構被廣泛用在正式語體中，發揮著重要的作用。特定的語篇體裁要求特定的語篇結構。一般來說，語篇的正式程度越高，名詞化隱喻的使用頻率越高。掌握好名詞化等語法隱喻理論十分有利於語篇的分析和理解，對於一些文體特別是正式文體的翻譯、寫作等應用方面也有著重大的指導意義。
參考文獻：?
[1]王利英，會計誠信問題存在的原因及解決對策，財會研究，2008（11）.?
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[3]季曉瑋，試論會計職業道德及其建設途徑，法制與社會，2006（7）.
7. 國外會計職業道德的現狀進展情況和存在問題
目前，國內外的會計的職業道德形勢嚴峻，大家記得總理到國家會計學院視察期間的題詞：不要做假帳。尤其說明了這一點。不可否認地說處於經濟領域風口浪尖的會計職業道德的缺失極大地阻礙著國家經濟甚至世界經濟的健康運行，可以設想，會計數據作為國家或企業的經濟運作最基本的數據，如果因為會計職業道德的缺失而形成虛假，對企業的決策，對國家經濟運作的決策會產生多麼大的偏差，決策錯誤會導致的後果，於企業，是經營失敗，效益下降，於國家就是經濟失衡，產生危機。大家知道美國的安然公司，就是因為經營年報提供了錯誤的會計數據，對美國的金融市場造成動盪，險些造成股市危機，教訓是慘痛的。（一）技術員
1．具有完成一般技術輔助性工作的實際能力。
2．初步掌握本專業的基礎理論知識和專業技術知識。
3．中等專業學校畢業，在科普工作崗位上見習一年期滿，經考察合格。
（二）助理工程師
1．具有完成一般性技術工作的實際能力。
2．能夠運用本專業的基礎理論知識和專業技術知識。
3．獲得學士學位或大學本科畢業，在科普工作崗位上見習一年期滿；大學專科畢業，從事科普工作三年以上，經考察合格；中等專業學校畢業，從事科普技術員工作四年以上。
（三）工程師
1．有獨立策劃、設計科普展教、製作、編排和研究工作的能力，能解決本專業范圍內比較復雜的技術問題。
2．較系統地掌握本專業的基礎理論知識和專業技術知識，熟悉本專業國內外現狀和發展趨勢。
3．有一定從事科普工作技術研究、設計策劃的實踐經驗，能吸收、採用國內外先進技術，在科普研究、設計、策劃、實施等方面取得一定成績，或取得良好的社會、經濟效益。
4．能夠指導科普助理工程師的工作和學習。
5．獲得博士學位，經考察合格；獲得碩士學位或取得第二學士學位，從事科普助理工程師工作兩年以上；獲得學士學位或大學本科、大學專科畢業，從事科普助理工程師工作四年以上。
（四）高級工程師
1．具有獨立承擔重要的科普研究課題，或主持策劃大型的科普展教、編排、製作和組織大型的科普活動的能力，能解決本專業領域重要的技術問題。
2．有系統堅實的專業基礎理論知識和專業技術知識，掌握本專業領域國內外現狀和發展趨勢。
3．有豐富的科普工作研究、策劃和設計的實踐經驗，取得過具有實用價值或顯著社會經濟效益的研究、設計成果，或發表過有較高理論水平的科普著作、論文。
4．能夠指導工程師、研究生的工作和學習。
5．獲得博士學位後，從事工程師工作兩年以上；大學本科畢業及以上學歷，從事工程師工作五年以上。
8. 會計職業道德建設在國內外的研究狀況——開題報告
國外：英國，作為注冊會計師制度的故鄉，1853年愛丁堡會計師公會的成立，宣告英國注冊會計師行業開始了行業自律的管理體制。這時候，注冊會計師社會的責任的發展還很單一。從最初各職業團體的分散管理，到職業團體間密切合作，建立統一的協調機構，之後由政府部門與行業組織共建財務報告理事會，他們的責任就是將行業管理職責授予認可的職業團體，財務報告理事會本身保留行業調查和處理的職權。這一系列的改革，使得英國的注冊會計師行業建立起了一種法律授權、政府監督、行業自律的行業管理體制，實現了從傳統行業自律到現代行業自律的轉變。隨著注冊會計師制度的發展，注冊會計師社會責任也在不斷改善與加強。
國內：1994年1月1日，《中華人民共和國注冊會計師法》 正式實施，注冊會計師行業在法制化軌道上大踏步向規范化方向邁進。對注冊會計師社會責任也沒有很大研究。1995年06月19日，中國注冊會計師協會與中國注冊審計師協會實現聯合，開創了統一法律規范、統一執業標准、統一監督管理的行業發展新局面，為行業的規范發展奠定了良好基礎。自1980年隨著我國恢復注冊會計師制度以及注冊會計師行業的發展，初步建立了行業管理規范體系，注冊會計師社會責任也不斷加強。由於實行了人才選拔考試制度，開展了學歷教育和後續教育，注冊會計師的社會責任隨之逐步健全與完善。