郭永進道德經的心聲

Ⅰ 《道德經》妙解：第四十九章慈悲大愛善待一切眾生

  第四十九章  慈悲大愛善待一切眾生

「聖人」無常心，以百姓為心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

「聖人」在天下，歙歙焉，

為天下渾其心， 百姓皆注其耳目，

「聖人」皆孩之。

【經文妙解】

有道的聖人，不會一成不變、固執的墨守成規，會看各種因緣情況而調整。把百姓放在他的心中，體恤民情型稿、民需。

    善良的人，我們善待之；不善良的人，我們也善待之培清。此乃真正「善」的德行。

    講信用的人，我們信任之；不講信用的人，我們也信任之。此乃真正「信」的德行。

  （不善、不講信用之人，各有其因緣，我們了解、包容，讓他們有機會可以改過向善。）

    有道的聖人，是憨厚老實、有廣大包容心的人，以慈悲大愛之心善待天下百姓。所以自然得到百姓的景仰與愛戴。有道的聖人，也如同天地父母一樣，把天下百姓皆視同家人、子女般的愛護。【郭永進】

《道德經妙解》第四十配租前九章智慧分享

「善者吾善之，不善者吾亦善之」。「信者吾信之，不信者吾亦信之」。別人對我好，我一定對別人好。你沒有對我好，我還是一樣對你好。就算有人對我不好，攻擊、批評、批判，我一樣沒有任何嗔心，慈悲善待—切眾生。一般人是這樣：如果別人對我們好，我們通常都會對別人好。如果別人對我們不好，往往會以牙還牙—你怎麼對我，我就怎麼對付你，甚至還會加利息給對方，但是這樣，你的生命、人生就是隨著境界在轉，成為境界的奴隸！一個人有沒有領導的風格、胸襟，有沒有肚量，你的人生是成功或是失敗，這個是蠻重要的關鍵。「道」的活用就在這里，要真的去做！

        一一空海法師

Ⅱ 止於至善——21天靜心營記錄（第二十一篇）

結束在千島湖龍川灣景區國際禪修中心的高心靈書院舉辦的21天靜心營，開始賦歸了。

「賦歸」這個詞，還是這次來書院才學到的。每周的學習課表都提前在公告欄上張貼出來，三周課表是依次公布的，當第三張課表出來時，心裡還是有一點興奮，也是這時看到「賦歸」一詞。

網路「賦歸」，意為為回鄉，辭官回鄉。看來是對回家的一種雅稱。我很喜歡這個詞，這和禪修的意境相符啊！

有了賦歸的曙光，心開始有些奔逸，大腦開始做回家的打算了：衣服要不要洗干凈帶回去呢？分享會結束之後要拍照，要穿什麼衣服呢？回去時，要去姜家鎮買梅乾菜燒餅，再去菜市場逛一圈，買點千島湖的魚帶回去，朝發夕至，晚上就可吃上千島湖的魚頭湯了。不知為什麼，這些念頭一直往大腦里鑽，就是不想觀呼吸，安住於當下，回到空明覺的狀態。

告示版旁邊的小黑板上的溫馨提示，讓我立刻警覺起來：

大家一定不要放縱，把握每時每刻去體悟道，越是到最後，越會有意想不到的體悟和收獲，一定要把握住。

是呀！我放下一切來禪修，獲得家人的支持，這是非常不容易的珍貴機會。郭永進老師說過：「人的一生，難得有幾天讓我們能安靜下來，和自己相處，要好好珍惜。」 這都是我的福報啊，可不能浪費，還是把心安住下來，體悟人和大自然的密切關系，去讀懂這部無字天書，大地風雲經。

我們能有這樣的安靜的森林禪修場所，都是承蒙郭永進老師的恩德蔭庇。

郭永進老師，也就是空海法師，二十多年來，不辭辛苦往返於台灣和大陸之間，到全國各地大江南北，去辦禪修，去講學。

而千島湖淳安縣的縣領導正好要在千島湖辦特色旅遊，推廣文化旅遊，就上網尋找資源和信息，結果被空海師父的講經說法所吸引，覺得空海師父所講的法沒有迷信色彩，就拋出橄欖枝，邀請空海師父來龍川灣開辦國際禪修中心。

於是，才有了我們在家門口禪修機會。踏遍青山，能有這樣的森林禪修環境，我的內心充滿著感恩。

要知道最初空海師父來大陸講學的時候，我們都是在寺院里，有時候寺院要是有活動，有法會，想要安靜都是不可能的。

2008年，空海師父在大陸舉辦的第一次大型專修班是在荊州的章華寺。三個月的專修，有幾百學員。

離專修班結束還有幾天的時候，也就是快滾新年了，傳來的師父母親去世的消息。空海師父雖然很悲痛，但並沒有中途離開，直到專修班的結束，將大家送走，才返回台灣，而家裡也等著空海師父回來，送母親一程。

去世的日期恰好在專修班快要結束的時候，不早不晚，沒有影響課程。是喜喪，走的時候有九十多歲了。

空海師父回顧母親的一生對自己的影響，說母親都是用愛心教育自己，從小到大都沒有挨過一巴掌。空海師父的家在嘉義鄉下，村子裡有一個大大的水潭，空海師父從小就在水邊玩耍，是散養的孩子。

這個村子也很特別，還有通靈的大師，城裡的人排隊來治病消災，所以空海從小耳濡目染，知道不要做壞事，要做善事，有因果報應呢！

到了讀大學的時候，空海師父被推舉為校學生會主席，在他任期屆滿做述職報告時，跟全校師生分享他的座右銘：「永懷善念，永不做惡事。」

郭永進老師還有一個人生的座右銘：「虛心學習，謙虛處下。」

所以想到郭永進老師為法的付出奉獻，就不敢懈怠，繼續精進用功。否則對不起老師，對不起陪伴我們成長的書院的老師和義工們，也對不起支持自己的家人，更對不起自己的生命。

生從何來，死往何處去！？這個命題也是我們要探索的，這個命題可不是只有老年人才獨有的課題，我們每個人都應該去面對，好讓自己不被死神追趕，活得安心自在。

從2008年我第一次來章華寺學習，到現在，已經過去近二十年了，時間真快，一切彷彿昨天。那時候自己身體健康，精力充沛，四十齣頭，真是人生的頂峰時期，可也是人生的瓶頸時期，有許多人也是在這個時候感受到人生的迷茫。

一直求學努力奮斗，成家立業，好像一步步走來有些成就，可發現快樂越來越少，幸福又是遙不可及，難免要問自己，這就是我要的生活嗎？為什麼我還有很多憂悲惱苦呢？三十而立，四十而不惑，五十知天命，可做不到呀！

一路走來，不知不覺竟到了奔六的年齡，時光易逝，人生短暫，不免有些唏噓。身邊的同齡人有的病了，有的離開世界了，而父母也離我們而去，人生有很多的無可奈何。

在分享大會上，最後一位上來分享的是一位老人，今年76歲了，也是我們這期年紀最大的學員。在這次禪修中間，有一顆大牙不知怎麼就開裂了。以前出現這個狀況，他到醫院就拔了。可是班主任告訴他，這樣會影響學習，然後教他按摩穴位，沒想到就好了，不疼了。

他說死神在向他招手了，他已經感受到死亡的恐慌，可自己還沒有解決生死大事問題，也不知道自己到時間還來得及不！？他希望能夠走的安心自在。

我知道禪修靜心不是為死亡做准備，活出生命的意義和價值，這是郭永進老師一直倡導的，也是辦書院的方針。

郭老師一直用孔子《大學》中的話來說明這一點：

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

就是要我們學習當高等心靈品質，找到自己的明德是什麼，讓我們來到心靈的純凈美好。

記得曾有一位九歲的小女孩也來學習，郭老師在詢問她學習的體會時，她這樣感嘆道：「我發現我這輩子白活了。」

童言無忌，天真話語中流露的是很多人的心聲。我們走過人生很多年，卻不知道人生的意義，也不知道讓自己快樂幸福的奧妙，這真是人生憾事，這讓我們受了不少苦，走了很多彎路。

前天，先生下班前來電話，今天不加班，正常下班，因為要做核酸，還要我也一同去做核酸，否則就變紅碼。我趕緊做飯，等先生回來，我們一同去做核酸。

核酸采樣點就設在家樓下不遠處，因為要全員核酸檢測，檢測的人多了，所以設立的核酸檢測點也多了起來，檢測方便了很多。

雖然如此，還是排出去好長的隊。人們看手機，聊天，就像去買菜一樣。天很熱，我這時候就想要是吃根冰棍該多好。

這些天，上海的心理咨詢師群的上海同胞們，每天為團菜焦慮著，一日三餐成了討論焦點，讓我這個不在乎飲食的人也在反省自己了。我自由買菜，也沒有限制，卻沒有珍惜，常常對付一口，而那些居家的上海姐妹們，卻在這樣的艱苦條件下，依舊能把三餐做得五顏六色，色香味俱全。

我有些對不起生活的饋贈，也沒覺得這平淡的生活是多麼幸福，今後我也要對自己好一些，讓生活多彩起來。

昨天一位上海同學，團到四個提拉米蘇蛋糕，自己沒有吃，全部送給了辛苦的志願者，還曬出了切蛋糕的照片。

此時想起這個場面，我覺得更要吃根冰激凌。對先生說了，他說那就去買吧！

我走到街對面，看到一家小超市，掃了門鈴碼，買了冰激凌，吃了起來，彷彿我就是走在封閉的大上海，竟能吃上了冰激凌。

隊伍前進了，我走了進去，剛吃了一口，就被志願者發現了，用大喇叭向我喊話：

「那個吃冰激凌的，你不知道這是核酸檢測嗎？小孩子都知道，你這么大的人了，還不知道！都不如一個小孩子。」

這話怎麼這么難聽呢？氣的我不知吃還是不吃。眾目睽睽之下，我恨不得有個地縫鑽進去。還從來沒有人大庭廣眾之下，被人這樣羞辱過。就算我不對，對我說不吃就好了。何況我還真不是孩子，是成年人啊！怎麼總這樣的語言。大家都不看手機，也不聊天，開始看我了。

這時候，他又發話了：

「你別站在隊伍里了，出來出來，到外面去吃！」

我怎麼這么聽你話呢！？還吃個屁！我一下子把冰棍扔在樹邊草叢里。

那個大喇叭聲音變了色：

「你這是什麼意思？說你還不對了嗎？誰讓你扔在草地上，要扔也得扔垃圾箱里。」

我沒理他，隨他說，氣死他！

可回頭看看草地，再看看沒吃完的冰激凌，覺得它們沒有冒犯我，不能就這樣棄之不顧，糟蹋草地吧！我就彎腰把冰激凌撿起來，扔到垃圾箱了。

這時候，那個大喇叭聲音低下來了，變了色的臉剎那了緩和了下來：

「你也要尊重我們志願者！」

看他語氣緩和，我也就不那麼生氣，平靜地對他說：

「你有想過尊重我嗎？你這樣說，讓我臉面往哪兒擱！」

他不說話了，把喇叭放下，轉身走了。

這時候有一位大白走過來，輕聲提醒我，吧口罩戴好，別把鼻子露出來，這態度和剛才那位形成強烈對比。我聽了，趕緊把口罩戴好，這是為我好，我謝過她。我覺得她是在安慰我，她也聽到看到我被教訓的一幕了。

兩個大白，態度截然不同，感受這不同，這使我更明白了老子為什麼這樣說：

在《道德經》第七十三章，老子告訴我們：

「勇於敢則殺，勇於不敢則活，此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。」

郭永進老師把這一章定義為：「逞兇鬥狠早夭折」。第一位大白用這樣兇悍態度，讓我氣憤抗拒，我用更大的力量去反抗。

在《道德經》第七十八章，老子告訴我們：

「天下莫柔弱於⽔，⽽攻堅強者莫之能勝，以其⽆以易之。

弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能⾏。」

郭永進老師把這一章定義為：「宇宙最偉大力量是大愛」。第二位大白，無聲的愛心關心提醒，讓我樂於服從，還心存感恩！愛的力量是柔的力量，也是宇宙最偉大的力量呀！

先生就在我後面，他一聲不吭，我也沒有回頭看他，我覺得我好沒臉見人，只默默排著隊。到我做完核酸，他也做好出來了。

這時候他才說他剛才的感受，告訴我他真想給他一拳了，後來想想算了！看你最後把冰激凌撿起來了，這是我沒想到。

我說，我不是學習了高等智慧了嗎？要上善若水呀！本來我也不對，不該吃冰激凌，也不該扔到草地上，我是要撿起來。

先生說，你說吃冰激凌，我也沒想到有什麼問題，本來是不應該吃東西的，我後來想到我看過的核酸檢測要求。說說話，我也就沒什麼氣了。先生說剛才冰激凌沒吃上，走去買冰激凌去補上！

回到家裡，還和先生探討了這一情景，我反思道他要是好好說話，我估計也不會讓他氣得不行，我也氣得不行，雙方矛盾激化。

我反省我被他的說話方式和語氣帶動了，反應也有些過激，下次遇到這情況，我就該先說對不起，認錯就好了，他也就不會說出一大堆的話。

當我彎腰撿回冰激凌，他也立刻不生氣了，臉色緩和了，看到了我的尊重態度。所以，一開始我就道歉，就好了。

可是，他的態度讓我感連道歉機會都沒有，他太強勢了。

所以，在有理的情況下，還能心平氣和地用愛心表達我們的意見，尊重別人，是不容易做到的。而這也反映了一個人的內在素養和心靈品質。

我想如果老子《道德經》中的「道先生」是這位志願者時，他一定會用愛心，而不是盛氣凌人的態度指責別人了。

因為「道先生」是這樣一個人：

「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」

明明做了很多利益他人的事情，卻不去居功，也不傲慢，更不會盛氣凌人。

「道先生」所展現的就是老子說說的無為，無為不是不作為，而是用愛心去作為：厚德載物，以德報怨，執左契而不責於人。

有很多時候，我們用的是「有為」的方式，就像這位訓我的志願者一樣，不知不覺就變成了正義之師，打著正義之師的名義，傷害了別人，卻不知道，還以為都是別人不好，別人不對。

父母常常是這樣，夫妻是這樣，老師也是這樣！製造很多沖突對立，結果兩敗俱傷。要好好反思呀！

學習高等智慧，止於至善，用愛心對待人事物，是我們要努力學習做到的，這也是禪修的意義所在。

冰凍三尺非一日之寒，多年形成的積習要改變非一日之功，可我不會就此就退縮，就算進三步退兩步也是進步，好好讓自己蛻變，就是在改變自己生命的基因。

21天的靜心營記錄到此就結束了，21篇記錄，將近十萬字，這是我寫過的最長的作文了。21天禪修是我參加過的最長的一期禪修，也是收獲最大的一次禪修，我覺得能記錄下來，也是又一次學習的機會，也是一件很快樂的事。學而時習之，真是不亦樂乎呀！

感謝我的惠姐姐，不斷地催更，不斷地鼓勵我，讓我有力量堅持完成了21篇記錄。

還要感謝我的先生，不但點贊，還要給我發稿費，讓我寫起來特別有成就感。

也感謝閱讀拙著的家人們，朋友們，和素不相識的親們，感謝你們的支持和厚愛！

感恩！再見！

祝福大家生活幸福，家庭美滿，身體健康！

祝願大道廣傳，風調雨順，國泰民安，世界和平！

Ⅲ 《道德經》妙解：第六十二章 不為名利昧良心

第六十二章  不為名利昧良心

「道」者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此「道」。

古之所以貴此「道」者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。

【經文妙解】

  道為一切生靈、萬物之主、總源頭。

道是所有善人生命中最珍貴的珍寶。就算不善之人，天地父母(道)還是慈悲愛護他、保護她。

  有道、明道之人，自然流露出充滿智慧的言語，世人明白後，自然尊敬之。有道之人的德行，對世人都有加分的作用。

  有道之人，其心量如同道一樣，無所不包、無所不容。所以就算不善良的人，仍然包容他，不拋棄任何人。（太陽、大地都是如此示現。）

  有一天，可能高官、厚位、榮華富貴涌現出來，或政府高格調的接待禮遇，但有道之人了悟「名利於我如浮雲」，仍會選擇浸泡在道之中，與天地合一，做位返璞歸真的平常人。

古代聖賢特別重視珍惜這個道，為什麼呢？就是因為……只要發心純正、誠心向道祈求，就會有求必應；如有犯錯、有罪過，天地父母會寬恕、原諒我們，讓我們能重新來過。

  道無所不包、無所不容，慈悲大愛善待一切眾生，故為天下至尊至貴。【郭永進】

《道德經妙解》第六十二章智慧分享！

如果你沒有看到大自然呈現出來的實相，《道德經》的每一個字好像都看得懂，但是裡面的深義你真的看不懂。它裡面很多的詞句跟一般人習以為常的運作思維方式是180度相反，一般人會覺得是談空說玄。

老子講的智慧都是在破除我們那些二元對立的心，破除我們那些虛妄分別心。分別是非、好壞、善惡是建立在虛妄的認知、錯誤的觀念知見上，這個虛妄跟真理實相是有很大落差的。所以，並不是說"道"裡面沒有是非、好壞、善惡，而是虛妄分別會把生命變得很醜，把這個世間變成沖突、對立不斷。老子希望我們要學到高等的智慧，要超越、跳脫出那一種過去習以為常的觀念、認知、論斷，要去看到大自然呈現出來的是超越所有二元對立，學習大自然平等無私的大愛。

要把了悟生死大事、了悟生命意義最好擺在第一順位。求道、覓道是一個逐步的過程。如果你沒有真正悟道、得道的話，不管世間有多高的成就、不管有多大的官位，你還是憂、悲、苦、惱不斷。不管你多麼的有錢，你內心的苦悶、不安還是存在。所以，勉勵大家要把體道、悟道擺在第一順位。這樣，你很快就能夠來到安心、自在！

          一一空海法師

Ⅳ 活著就要感恩

活著就要感恩

記得兩年前偶然去萬松書院做公益活動，其中就有位高僧，郭永進（空海法師），他之前是位醫生，解救病人於苦海中。醫生的經歷讓他知道所有的病痛都源於病人自己，救人要救心，救心就要懂得感恩。空海法師通過研讀老子經典道德經，然後用自己的所聞所見來影響世人，用自己非常樸素的話語來普渡眾生。

記得當時莫名而來的人有兩百多人，整個學堂門庭若市。因為做公益我也有機會和法師近距離的接觸，我呢是一個無神論者，我信奉科學不信任何個人主義的人。因為接觸的這些人對法師非常崇拜，描述的也非常的神聖，我也帶著疑問參與到這個活動中來。一直在尋找這空海是何方神聖。

然而在郭老師結合道德經，結合自己對於生活的理解很好很淺顯的闡述中，我慢慢的感受到這高僧的不一般。個人上知天文下知地理，個人也去過很多地方修行，結合他的視角和經歷非常朴實的講解了人生哲學。道德經上難懂的古文被他闡述了非常生動易懂。

其中一句：活著就應學著感恩，現在依然記得。通過簡單的吃飯，高僧就解讀了一粒米不僅來自於天地的孕育，一碗美味的米飯還來自勞動人民的不辛地勞動，播種，收割，去殼，包裝送到每家每戶，然後家裡的長著拆包淘米在放到高壓鍋煮熟，這個過程有很多人的參與和付出才有餐桌上的美味。很多人忙忙碌碌忘記了很多忘記這些曾經付瞎基兄出的。

存在即合理，我們的存在都是源於很多人的付出，首先就拿我們的吃穿住行來說，每個人的存在都如人身體的一個細胞，離開這個身體不能獨自活著，磨襲你的存在也間接的影響著這個身體成為更好。

所以當你感覺到自己還活著，就比什麼都好，我們也要懂得感恩，感謝身邊的人，感謝身邊的一切。

現在依然清楚記得郭老師和小孩子講感恩的故事。和藹可親的他一起培小孩子吃著香噴噴的米飯，他的慈祥，以及對事物透徹的理解和愛的確讓我有一絲傾佩。這次我是以志願者的名義來體驗這次的活動，收獲確實非常多。

回想起有時心中的孤獨的確會讓自己非常的壓抑和痛苦，然而通過這次的付出與收獲，我也開始深入思考所有存在的背後存在，也學著拋開煩惱，拋開抱怨。的確我的活著，我的家人還活著。所有的一切是那麼的慶幸，那麼的幸運。

只要活著就要感恩。這是多麼睿鋒手智的一種人生態度。這么多年我一直在尋找什麼，我感覺用感恩來形容最為恰當不過。好好的活出自己，一切的不公平，一切的挫折，也都是為了成就更好的你。

Ⅳ 郭永進什麼人（講道德經的那個）

郭永進，著名書法家、教育家，生於1960年，關公故里運城聞喜人。中國書畫裝裱協會常務副主席、三藏書院院長、凌翔閣畫院名譽院長。
」親民書法家「郭永進自幼酷愛書法藝術，曾受到葉劍英元帥、穆青、郭引貴等書法大家的指導和影響，楷、行、草、隸、篆諸體各有所長郭永進先生四十年如一日，皓首丹心耕硯田，寒冬酷暑從未斷，郭永進通過多年的書法教學和創新研究，在顏體和《毛主席詩詞三十九首草書帖》的基礎上融入自己的風格，自成一體，使其作品大氣蓬勃、渾然天成、矯若驚龍，卻又不失圓潤清新、婉約清秀、如錐畫沙，被老百姓親切的稱為「郭體"。
1990年在山西省聞喜縣涑陽村任教，期間跟農民科學家、全國植棉勞模吳吉昌結為忘年之交，為了周總理的重託，研究怎樣提高棉花產量、解決棉花脫蕾落桃等問題。
1991年在吳吉昌的引薦下認識了新華社社長穆青，為其書法創作提出寶貴建議，作品一日千里，日新月異。
2000年創辦三藏書院，桃李滿天下，教授指導書法愛好者千餘名.
2008年舉辦迎奧運個人精品書法展。
2011年舉辦西安園博會個人精品藝術展，多次應時代發展的需要，參加各種書法慈善活動，特為汶川、玉樹等災區倡議募捐。
2011年3月郭永進當選中國當代書畫名家。
2013年1月郭永進被文化部中國文化遺產保護部授予國家一級書法師。
2013年9月作品在山西新聞網和山西農民報一並展出。
2014年7月14日親民書法家」 郭永進掀起山西書法收藏熱。

Ⅵ 郭永進講的道德經合法嗎

合法呀。
空海法師啟搏，本名郭永進，1955年9月出生於台灣嘉義縣的農村。從小勤奮好學，國小時期即對生命的神秘與因果產生好奇。青少年時期看到世間種種苦難，萌生悲愍之心，發願將來要像「觀世音菩薩」一樣，廣為濟世救人。2003年起，每年應邀到中國各省和各界人士分享「凈化心靈」的方法，和「心靈凈化」的喜悅與益處。協助各界人士從自己內心的凈化、祥和做起，進一步促進家庭和諧、社會和諧，並協助誤入歧途的人，回到正法正道來前旁冊。由此可見郭永慧宏進講的道德經是合法的，要不然早就被抓了。