道德與法治覆水難收

A. 妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也 什麼意思

蘇秦與孟子的時代

為了研究《孟子》這本書，我們在前面先簡單扼要地提出了戰國時期，和孟子同時的學術思想界的一般人物，作為比較，作為陪襯，使我們在研究孔孟學術思想時，藉以啟發自己的慧思，同時也可以由此認識孟子之所以被尊為亞聖的道理。
但是，只從當時的那些知識分子去了解孟子還不夠。我們現在再來看看與孟子同一時代中，國際政治上的風雲人物，也是我們歷史上著名的風雲人物——蘇秦。他真是擺足了歷史上的威風，但他也在年輕時期，受盡折磨，足資青年效法、惕厲。
在中國的歷史上，後世一般研究史學的儒生們，盡管不重視蘇秦，看不起蘇秦，但是，在中國兩千多年的政治史上，這些大人先生們，暗地裡都還是摹擬蘇秦的那一套。甚至還深深地重用他的名言。尤其是當時代在變亂之中，要想撥亂反正，蘇秦的那一套，是不容忽視的，並不簡單。
時下有些國人，往往很幽默地把現在美國的基辛格，比作蘇秦。講實在的，基辛格還不夠資格與蘇秦相提並論，比之蘇秦那兩個小兄弟蘇代、蘇厲，還差得多。
蘇秦生在孟子同一時代的東周，是洛陽人。東周的洛陽，是當時中央周天子的另一首都所在地，盡管那個時代天下諸侯互爭雄長，爭取霸業，眼裡已經沒有中央的周室，所謂「天下已不宗周者久矣」。但是東西兩周的首都所在，到底還是有它悠久的歷史文化。蘇秦便出生在那個古老文化所在地的名都。研究一個人的生平，這點也是很值得注意的。
他在少年的時候，和張儀、孫臏、龐涓幾個人，都是從鬼穀子求學。鬼穀子的確是當時以及後世的一個神秘人物，也是屬於道家之流的隱士，我們暫時不去講他。蘇秦離開了鬼穀子以後，便想有所作為。他研究一下當代的局勢，只有秦國足以舉足輕重，能夠影響當時的整個天下。所以他的目標，就指向了高據西陲的秦國。那個時候的秦國，是秦惠王的時代，也正是由商鞅變法以後，講究法治、講究富國強兵的一個時期。而後，再經武王、昭王、孝文王、庄襄王的勵精圖治，才奠定了始皇一統天下的基業。
蘇秦抱著滿懷希望到秦國去，大概先變賣產業，又借了些債，置辦得很豪華，帶了很講究的行裝到秦國。見到秦惠王，提出了他對天下事的整套構想和計劃。
在當時的觀念里，這種情形就叫做「游說」。那個時候還沒有什麼考試取士的用人辦法，一般學者知識分子，都靠游說諸侯權貴而取得功名富貴和權力。即如孟子見梁惠王、齊宣王等提供王道德政的意見，在那個時代的風氣，也都屬於游說的作法。不過，後世有些人把游說這個觀念，打入了縱橫之學、策士之流的范圍，很看不起，所以就特別把亞聖孟子的事跡，列於游說之外了。

秦皇霸業的藍圖

我們如果仔細研究，好好讀一下《戰國策》和《史記》，其中有關蘇秦當時游說的言論和思想，實在不能輕視，也不可忽視。他第一次見到秦惠王所提出的說辭，也是標榜王道的作法。不過，他是針對當時的現狀，特別強調他自己的軍國思想與戰爭理論。他說：

大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉代馬之用，南有巫山黔中
之限，東有餚函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，
蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之
眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留
意，臣請奏其效！
蘇秦初見秦惠王所提出吞並諸侯，「稱帝而治」的藍圖，也便是後世秦始皇所走的路線。結果，非常有趣，他的計劃根本就被秦惠王所否決了。難道說，當時秦惠王的野心，還不及他的青孫秦始皇嗎？這也是我們現在研究孟子同樣存在的問題。所以我們先來看看秦惠王當時對蘇秦的否決辭是怎麼說的。
秦惠王說：「據我所知，一個羽毛還沒有長豐滿的鳥兒，是不可能高飛的。一個人文教化還沒有培養成功的國家，是不可以隨便征伐別人的。同樣的道理，德政方面，還沒有紮下深厚的根基，是不可以隨便動員國民的。領導人的政治教化與感召力量，還不足以使全民由衷地順服，是不可以再三加重責任，勞煩自己的高級幹部去擔負更艱巨的任務的。你蘇先生今天很有心地不遠千里而來到我的國家，肯這樣當面教導我，非常感謝。不過，希望等到將來會有那麼一天，再向你專誠請教。」完了，下一句，在前清來講，就是端茶送客了。在現代，就是秦惠王舉起手來看一下手錶，再伸出右手來准備握手送客了。
這一段在古文怎麼記載呢？文字寫得美極了，可是現代人讀起來，不大容易了解當時的現場實況。所以大家便馬馬虎虎地看過去，認為這些老古董沒啥意思。《戰國策》上的原文是這樣寫的：
秦王曰：寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。文章不成者，不可以誅罰。道德不厚者，不可以使民。政教不順者，不可以須大臣。今先生伊然不遠千里而庭教之，願以異日。
可是在當時，年輕的蘇秦還要裝呆，不肯馬上告退，仍然繼續講下去。想把他的學問知識連肚腸腦髓都翻出來似的。你看，這多麼不懂事，不識時務！他在這個時候，把中國上古以來的歷史哲學、戰爭論、戰略思想，一古腦兒都搬出來支持他當時所構想的統一天下的計劃藍圖。其中，他說道：
是故兵勝於外，義強於內，威立於上，民服於下。今欲並天下，凌萬乘，屈敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。
他的意思是說，現在的世界，必須國富兵強，具有戰略上的必勝能力，然後才有道義可講。在國際外交上，你的兵力強盛，那麼你內在的道義觀點，才能發揮作用。他的這一段話，甚至於整篇的建議書，都是很有道理的。
我認為，凡是現代的國民，應該把《戰國策》等書好好研究，拿它和孔孟之學互相研究。以孔孟之學的王道德政作為治事與立身、立國的中心。以《戰國策》、《孫子兵法》等為權變、應變、適變、撥亂反正的運用之學，實在很有必要。千萬不要認為這些書是老古董，根本不去摸它。要知道，你根本還沒有好好地深入去摸它，哪裡知道這些古董之為古？它又是如何的古法呢？人雲亦雲，胡亂拋棄固有文化中這些寶藏，實在是很盲目，而且非常可惜。
關於《戰國策》和《孫子兵法》的綜合研究，我已經在「歷史的經驗」的講課上，介紹過一部分，所以現在在這里只好從略，簡單地提些要點而已。
蘇秦說的哪怕再有理，無奈卻不合時宜，所謂「話不投機半句多」，秦惠王當時面對這樣一個外國來的年輕人，該有多討厭！
這還沒有完，這一回對秦惠王的當面說不成功，他還住在秦國的旅館里，一次又一次地寫計劃，寫報告，送給秦惠王，希望他採納。結果，上了十次的計劃報告，秦惠王沒有半點下文答復他。換句話說，秦惠王根本沒有理他。不過，還算好，並沒有認為他是國際政治上的瘋子，沒有把他驅逐出境。可是，也沒有給他一個小職務乾乾，或者送他一些走路錢。
這一下，蘇秦真完了，「一錢逼死英雄漢」，所謂「美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難」。帶出來的黃金快用完了，身上穿的那件充闊佬用的皮袍大衣也破了，大概多少還有一點點零錢，可是絕對沒有交際費用，再也沒有長期住下去的能力了，因此只好乖乖地收拾行李回家。

蘇秦的還鄉

原文對蘇秦回家的一段情景，雖然只用了簡單扼要的三十六個字，卻描寫得活龍活現，痛苦不堪。我在這里特別提出這一段來講，就是希望我們這一代青年，多注意一個人的奮鬥成功與失敗經驗的教訓。不灰心、不氣餒、不怨天、不尤人，立志奮發圖強，才是頂天立地的大丈夫。像蘇秦當時那種遭遇，據我所知，我們在國外求學讀書，或者從事其他方面的青年，有些也同樣有這種痛苦的遭遇。結果，缺乏蘇秦那樣的勇氣，被現實打擊下去，大有可為的前途就白白犧牲了，真劃不來。我們且看蘇秦這一段歷史經驗故事：

贏縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻
不下糹任，嫂不為炊，父母不與言。
我們讀中國古文這三十六個字，當然先要認得字，知道了每個字的字義——說文、訓佑，再來會意，便可知道作者當時描寫得刻畫入微。看故事是有趣得很，但讀了以後，也為蘇秦的遭遇覺得很惋惜。
他在秦國沒有辦法了，只好打回家的主意，人既失意，錢又花光了，怎麼辦？他不負氣自殺，只能忍辱，用千萬個忍字，來堅強起自己。於是他只有「贏騰履蹻」了。什麼是「贏縢」呢？贏縢」也就是「行縢」的意思。贏是滿。縢是那個時候准備走遠路的裹腳，等於後世的綁腿。蹻是草鞋。他開始收拾行李，准備打道回家，只好用裹腿布把自己兩只小腿滿滿地裹起來，以免長途走路，小腿的血管充血而受傷，然後又說他的鞋子也破了，新的買不起，只好穿上一雙草鞋。短短四個字，便輕輕易易地形容了他當時的倒霉落魄相。
沒有錢了，沒有辦法像開始到秦國來時有黃金百斤，僱人搬行李，那種神氣的樣子了。只有隨隨便便把破衣服、破行李捆成一堆，隨身攜帶著好走路。好了，他這樣狼狽地收拾起行李。「負書擔橐」，又把那些帶去的書都背在背上，書當然丟不得的，那個時候買書不像現在這么方便，印刷術也還沒有發明，書是用一片一片竹簡刻上去的，那是知識分子的資本，所以絕不能丟，只好背在背上。我的天哪！你看那些破書，不知道有多重啊！背了書還沒完，又要把收拾好的行李，歸成一堆，做成擔子來挑，就像從前種田的朋友挑大糞那樣辛苦。他就這樣一副寒酸相，從秦國首都——陝西的咸陽，回到他的故鄉——河南的洛陽來了。
這一路回來，真夠辛苦，你要知道，他當年還在青年階段，因為失意、窮困，已經弄得沒有一點英俊的樣子了。「面目黧黑」，看起來又黑又瘦，干癟的窮酸相。但是這還是他的外形。最難堪的，還是他當時內心的痛苦，那實在是無臉見江東父老。可是這個時候，天涯茫茫，又到哪裡去呢？葉落歸根，不管好不好，有個家，有個窩，總是好的。因此只好硬著頭皮回家。當然，進了自己的家，一定很難過，慚愧得不得了。不要說是蘇秦，大家把自己換作他的處境，就可想而知那種「狀有愧色」四個字的千萬痛苦了。

千古人情的嘴臉

這樣還不算什麼，等他到了家以後，更難堪的是他太太正在織布，看到他回來的那副落魄相，當著家人的面，也沒有勇氣來迎接他，再談不到慰問了，只是仍然不停地做她手裡的工作，擺出一副冷漠的態度。他的嫂嫂們，當然不會問他吃過飯沒有，根本是見如不見，相應不理的樣子，哪裡還肯為他到廚房去做飯呢？那個時候，是宗法社會的大家庭制，他的老婆要看嫂嫂們的風向，嫂嫂們又要看著一家之主的公公和婆婆怎麼辦。結果呢？他的父母看了他那副樣子，一句話也不和他講。你想，他在這種情形之下，這個面子怎麼辦呢？
蘇秦到底是了不起的青年。年輕的同學們特別要注意，在原文上是怎樣記載呢？他遭遇到這種情形，既不怨天，也不尤人，只是自己重重地嘆一口氣說：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」你看，這是一種什麼胸襟！什麼器度！他對於目前周圍的情形，一點都不遷怒怨恨到別人身上去，只是深自反省自責，認為他的太太、嫂嫂、父母等人對待他這種情形，都是他自己的不是、無能，並沒有埋怨他們的冷淡，更不會借酒澆愁，要打人、要接人！
還有一點要注意，蘇秦的老婆，盡管當時對他的態度上很冷淡，可是並沒有像周代的姜太公、漢代的朱買臣兩個人的太太那樣，因為嫌他窮，嫌他沒有出息，就要求離婚而去了。姜太公、朱買臣後來得志了，同樣情形，他兩個人的太太都要求回來，結果都遭拒絕了。所謂「覆水難收」，就是在朱買臣這節故事裡引用的話。至於蘇秦的太太，有沒有在背地裡鼓勵他，幫助他，像歷史上許多賢妻良母那樣作法，因為無明文記載，就無法查證了。這是順便對年輕女同學們提出注意的事，請勿見怪。
其實，蘇秦的這種遭遇，並不特別，古今中外的人情，大體上都同一例。我所謂大體，當然不是說社會上所有的人，所有的家庭都是如此的。假如我們把歷史上許多成功成名人物，在他艱難曲折的階段，都搜羅來做一番研究，你便可以看出社會的人際狀況，大概都是如此，反而覺得見怪不怪了。如果自己認識不夠，非常介意這種反面的情況，便會產生憤世嫉俗等等變態心理。甚至無論你日後有成就沒有成就，對人對社會，很可能形成一種仇恨的偏差心理。
我們隨便提一點大家所熟知的歷史經驗，在所謂讀書人的文化界中，讓我們看看唐代元稹的三首悼亡詩，充分透露出少年落魄時代的痛苦。「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」就是元稹的名句，也是古今中外多少人共有的哀嗚。
此外，如韓信沒有得志以前，不但要受市井無賴的胯下之辱，而且飢餓時，想吃一口飯都不容易，沒有人理他，結果只有一個不知姓名的洗衣服老太太，可憐他的遭遇，把自己帶出來的飯包施捨給他，讓他吃了一餐飽飯。
後來，韓信功成名遂，當了三齊王回到故鄉時，不但沒有報復那個叫他爬在褲襠下的無賴少年，反而鼓勵他、感謝他。同時，他又尋訪那個施捨一個飯包的洗衣婦人，但始終沒有找到。於是他只好把千兩黃金，投在當年洗衣婦在那個河邊洗衣服的河裡去，表達他無限的謝意。這是歷史上有名的韓信以千金投河，感謝漂母一飯之恩的故事。
因為韓信具有含垢忍辱，受恩必報，受辱不怨的這種氣度，也就是他一生事業成功的主要條件。盡管後來他也被劉邦夫婦所謀殺了，但撇開權勢功業不談，如果專講作人的氣度，作人的味道，韓信比漢高祖劉邦可愛得多了。即使如項羽，在作人方面，有時候也比劉邦可愛。當然，這只是講作人，不談處事，要講處事，那又須另當別論了。
講到韓信的故事，相反地，正好拿漢高祖劉邦的遭遇作一對比。當劉邦在青年的時代，一天到晚到處游盪、鬧事，不務正業，一事無成的時候，他的父親也實在看不下去了，有一次責備他幾句，說他這樣沒有出息，實在比他二哥劉喜差多了。老二規規矩矩為家裡添置了產業，所以家裡人都很喜歡他二哥。至於他大哥，很早就死了。有一次，劉邦帶了幾個平日和他一起混混的朋友，回家吃飯。他的大嫂騙他說沒有飯菜了，朋友只好離去。劉邦自己到廚房一看，原來飯菜還有的是，於是懷恨在心。
後來他當了漢高皇帝，封他二哥為代王，封他弟弟為齊王，就一直沒有封他大哥一家人任何職位。他父親向他講了，於是便封了一個「羹頷侯」給大哥的兒子、這是對他大嫂當年不請他朋友吃飯的回報。當未央宮落成時，他大宴諸侯群臣，席中向他父親敬酒時說：「始大人常以巨無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？」劉仲就是劉邦的哥哥。劉邦問父親：你現在看我比起二哥來，哪個有出息？哪個弄的產業多呢？搞得他父親啼笑皆非，無法答話。你看他多小氣！哪裡真夠「豁達大度」四個字的份量呢？
不過，話說回來，劉邦比起歷史上其他許多的帝王，他又的確好得多，有些地方還不太失「豁達大度」的作風，所以歷史上對於漢高祖這四個字的評語，也可說是由於比較性格而來的評論而已。
我們講蘇秦失敗的情形，又順便扯出了這些故事，都是為了說明古今中外的人情常態。我們現在討論孟子，順便聯想到孟子的母親對於孟子教育上的偉大之處，孟子所以表現出和蘇秦迥然不同的聖賢人格，和這位孟太夫人的教誨，有著密切的關系。

--- 南懷瑾 《孟子旁通》

B. 漢代酷吏張湯的資料都有哪些，他有哪些功績

張湯的出身與童年
西漢初期的官吏總體上由兩部分組成：一類是法家式的官僚及其子弟，可概稱為文吏；另一類是學習儒家經典而入仕途的知識分子群體，可概稱為儒生。前者大多文化水平不高，未接受系統的六經之學，但深諳政治慣例，通曉法律事宜，熟知技術性業務，是人主眼中的「武力有功之臣」，其施政採用法家實用主義學說，直接秉承最高旨意，嚴刑峻法，打擊盜賊豪強及一切不利於皇權統治的力量，後世稱他們為「酷吏」。後者通常出身平民，深知社會底層民眾疾苦，篤信仁、義、禮、智、信等道德倫理，認為治國之本在於寬厚待民，但多不通政務，不適應官場規則。其施政堅決依照儒家學說，發展生產，施行教化，致力於社會的安定良態，後世稱他們為「循吏」。〔1〕文吏與儒生之爭，既有政治分歧，也因私人生活，漢武帝時代尤為激烈。而張湯就是武帝時期赫赫有名的一代酷吏。
張湯，西漢杜陵（今陝西西安東南地區）人，具體出生年份不祥，約為漢景帝中期，是典型的法家式官僚子弟出身。現代心理學理論認為，人幼年的生活環境對其一生成長發展的影響是巨大的，潛意識中的刺激通常於悄無聲息之中深刻地改變性格，而性格在某種程度上就決定著命運。中國民間諺語也有「三歲看小，五歲看老」。司馬遷在《史記•酷吏列傳》里記有這樣一件發生在張湯幼年時的小事，其中反映出的諸多信息將會幫助我們更加深刻地理解張湯及以其為代表的酷吏群體的心態。
「父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞠論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。」 〔2〕
以職業風格治家的張父因老鼠偷肉一事大發脾氣，用竹板、荊條「笞」湯，體罰兒子。請注意，笞刑是古代中國常見的正規刑罰之一。〔3〕受了委屈而又倔強的小張湯掘地三尺捕獲盜鼠後，並非出口惡氣一殺了之，而是一本正經地自設公堂，傳布文書，刑訊定罪，最後宣讀判決，將老鼠處以極刑，磔（肢解暴屍）於堂下。再請注意，磔刑是遠古殘酷周刑之一，即今人俗語「五馬分屍」。〔4〕擔任公職多年的父親見證情景，也得「大驚」，從此發現了張湯的天賦，讓他助理代案，專寫司法文書。（關於漢代訴訟審判制度，文獻記載不多，主要描述就在《酷吏列傳》及張湯審鼠這一段。）〔5〕通過對上述事件的分析，我們可以得出以下結論：首先，家庭環境的影響、張湯自身的興趣和才能以及其父對他的專業培訓，都使他非常適合擔任「刀筆吏」職務，從事司法工作，這與他後來能位列三公、成為御史大夫關系極大；其次，張湯小小年紀性格中殘忍冷血的一面已初顯端倪，具有強烈的暴力傾向，其後更是愈演愈烈直至成為一代酷吏，「令天下重足而立，側目而視」，〔6〕但同時也為其一生最終的悲慘結局埋下了伏筆。

三 從小縣吏到御史大夫
張父死後，張湯頂班當了多年長安吏。他的政治發跡，先是因為救助過周陽侯田勝，而被引見朝中貴族，在當時名酷吏寧成手下任職。接著攀交上田勝之兄丞相田蚡，遂被推薦給漢武帝，提升為御史。張湯仕途上的嶄露頭角始於公元前135年的陳皇後巫蠱案。皇後陳阿嬌（成語「金屋藏嬌」的女主角）為與美人衛子夫爭寵，召集巫婆於後宮施法念咒。武帝下令嚴查此事。張湯借機發揮酷吏本色，網羅無辜。「湯深竟黨與，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市」，〔7〕被牽連者達上千人。既而陳阿嬌被廢，衛子夫新立為後。因辦案有功，張湯升職為太中大夫，從此為武帝所賞識一路青雲直上。
太中大夫任上，張湯與私交甚好的酷吏趙禹（成語「一意孤行」的主角）合作，根據武帝政治的現實需要，共同制訂修改各種國家律令。其主要作為有：恢復漢初廢除的連坐法、族誅法、妖言誹謗罪等嚴刑峻法；作見知故縱之法，即官吏獲知犯罪行為後必須舉告，對應判刑的罪犯必須嚴格執行，對當地動亂必須嚴厲鎮壓，否則以重罪論處；編《越宮律》二十七篇（今佚）。關於宮廷警衛制度，是漢律六十篇的重要組成部分。其律令的共同特點是「務在深文，拘守職之吏」，〔8〕即務必使法令嚴峻細密，對任職官吏尤為嚴格。這使得文景盛世以來寬厚立法的趨勢被逆轉，漢法的發展從此嚴酷苛密化。
此時，武帝為加強封建大一統，罷百家尊儒術，推崇董仲舒的新儒家學說。張湯恰時投機，一邊上書請求選派儒家博士為廷尉史，輔助自己辦案，一邊多次就朝堂重大案件代表天子及官方前去咨詢已還鄉退隱的董仲舒，以其意見為重要的審判依據。從此獄吏斷案，多應朝廷旨意，附會古人之義，言必六經「公羊」，史稱為「春秋決獄」，這既促進了法律儒家經典化的過程，也是兩漢經學化的開始。
公元前123年，淮南王劉安（古籍《淮南子》的編著者，成語「雞犬升天」的主角）、衡山王劉賜謀反，事敗自剄。廷尉張湯主審這場政治大案，揣摩武帝心意，乘機鏟除宿怨，窮追狠治大顯身手，「凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪傑等，死者數萬人」。〔9〕張湯遂於次年，即武帝元狩二年，加官進爵，功成名就，開始了他人生中最輝煌的七年御史大夫生涯。
張湯的飛黃騰達，首要原因在於他成功前謙卑待人、廣交朋友、編織關系網，打下了堅實的階級基礎。《史記•酷吏列傳》上說「湯為人多詐，舞智以御人……已心內雖不合，然陽浮慕之」。雖然有意見，但是表面還要做足功夫，營造氛圍，對富豪高官們仰慕推崇，畢恭畢敬，「與長安富賈交私，收交天下名士大夫……至於大吏，內行修也；送請諸公，不避寒暑」。於是「雖用法深意不專平，然得此聲譽」，盡管問題不小，卻被權貴褒獎，獲得良好名聲。其次，也是最重要的，就是張湯得到了皇帝的信任。張湯的一言一行從武帝角度看去，無不是唯皇命是從，絕對效忠，絕無任何私心，武帝自然認為他是個難得的人才，於是理所當然的重用他，賦於他大權。而事實上卻是「所治即上意所欲罪，與監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者……治獄所排大臣自為功」。也就是說，張湯斷案大多是遇上武帝討厭的，就落井下石加重刑罰；遇上武帝喜歡的，就尋找借口法外開恩；遇上武帝不關心而與自己有隙的，就毫不留情一審到底，以排擠仇家為政績，在維護皇權的幌子下最大程度的擴張己欲。「雖文致法，上財察，於是往往釋湯所言」，名義上萬事由皇帝一人裁決，其實最終決策權卻完全被張湯個人意志所引導。值得注意的是，張湯的成功所依靠這兩個因素也正是他失敗的原因。
位列三公後的張湯自恃有皇帝寵信，多行分外之職，權勢遠超丞相，天下之事皆由其決之。他在朝堂上高談闊論國家大政常至日暮，武帝忘而廢食遲不退朝，眾臣皆不得歸；因病不能上朝時，武帝竟御駕專程前往張府看望，隆貴到如此地步。漢匈間長年間大規模的戰爭導致國庫空虛，民不聊生。為解決財政危機，武帝令張湯主管經濟改革，策劃國家與百姓爭利，負責製造白金貨幣和五銖錢，實施鹽鐵用品專賣法案，到處張貼緝拿令，嚴刑打擊豪強富賈，酷法壓迫平民弱勢，〔10〕全國被搞的通貨膨脹，騷動不堪。
而就在這個時候，經武帝默許，張湯又親手製造了中國古代文化思想史和法制史上最為嚴重的冤獄之一——腹誹案。以廉直聞名，任九卿之一的大農令顏異因對張湯以一張白鹿皮置換四十萬錢的經濟法案持有異議，得罪了漢武帝。主持變革大計、善察政治風向的張湯與顏異有舊怨，便借口顏異曾在下屬批評朝政時「不應，微反唇」（無語，只動了下嘴皮），上告其「不入言而腹誹，論死」（沒說話但在心裡誹謗，應該處以死刑）。〔11〕武帝批准，顏異即被處死。腹誹案可以說是千古奇冤，竟純以猜度主觀判定政治犯，這個惡劣的先例比南宋岳飛「莫許有」、明於謙「意欲罪」在時間上還早了上千年。其造成的直接惡果就是皇權專制勢力滔天，官民人人處於恐怖之中，「自是之後，有腹誹之法比，而公卿大多諂良取容矣」，腹誹被公然地搞成了能類推的罪名，眾臣也得諂顏保身附和。至於改革大計，為政時不聽眾議不思後果，打擊傷害面太廣，必然造成對社會的嚴重損害。「自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。犯者眾，吏不能盡誅」，以致民怨沸騰，怨聲載道，「自公卿以下，至於庶人，咸指湯」。〔12〕到了這個萬夫所指的地步，可控制的經濟危機已被人為惡化成了嚴重的政治社會危機，如同不義的輝煌總逃不過慘淡的收場，張湯的飛黃騰達也快到盡頭了。

四 四面楚歌無路可走
張湯的失敗，最致命的原因在於他的兩面性格，為法過酷，結怨太多，最後被武帝拋棄。公元前115年，武帝元鼎二年，由於鹽鐵收歸中央政府獨占，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家。魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮製冤案以陷害張湯的舊怨御史李文。魯謁居因趙王上告被關入獄中不久病死。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，於是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕。武帝特命廷尉減宣調查李文案，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭，欲藉此案置張湯於死地，便私下秘密行動羅織大罪。正在這危機時刻，有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例，丞相庄青翟與張湯相約一同向武帝謝罪。張湯臨時變卦，單方面推卸責任，准備先彈劾庄青翟，將罪名全歸於丞相。而丞相府的三位長吏朱買臣（成語「覆水難收」的主角）、王朝、邊通也都與張湯結有深怨，三人得知張湯計劃後，一起聯名先發制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發了張湯平日的種種非法行徑，將前後數件事一一聯系。武帝暴怒，認定張湯內心險詐一慣欺君，便不由分說，派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯。
「天子果以湯懷詐面欺，使使八輩簿責湯。湯具自道無此，不服。於是上使趙禹責湯。禹至，讓湯曰：「君何不知分也。君所治夷滅者幾何人矣？今人言君皆有狀，天子重致君獄，欲令君自為計，何多以對簿為？」湯乃為書謝曰：「湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。然謀陷湯罪者，三長史也。」遂自殺。湯死，家產直不過五百金，皆所得奉賜，無他業。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：「湯為天子大臣，被污惡言而死，何厚葬乎！」載以牛車，有棺無槨。天子聞之，曰：「非此母不能生此子。」乃盡案誅三長史。丞相青翟自殺。上惜湯。稍遷其子安世。」〔13〕
武帝還派出當年與張湯情同兄弟的酷吏趙禹來質問他。〔14〕張湯見了好友，自以為事情終有轉機，正准備長篇解釋，卻被趙禹當頭痛斥：「今天你覺得自己冤枉了，當年被你殺的那麼多人就不冤枉嗎？現在別人告你都是有真憑實據的，皇上關你到牢里，就是希望你自我了斷，為什麼還要爭辯呢？」（這與成語「請君入瓮」有神似之處）這么一折騰，張湯終於清醒了，回想自己昔日所作所為，再以自己對武帝的了解，盡管不甘心，但是非死不可了。在諸侯、部屬、酷吏、同僚上下內外四面八方的夾擊下，皇帝也拋棄了他。張湯自殺了，面對下葬事宜，張母之所以正氣懍然地說了些我們不能理解的怪話，我想大概是因為在她眼中兒子一貫是清廉正氣盡心為公的吧。
實際上，張湯之死是政治斗爭的殘酷結果，是作法自弊罪有應得的下場，是古語「多行不義必自斃」的再印證，談不上什麼惡言誣陷。首先，張湯大權在握後，翻臉無情、廣結仇怨，致使眾臣群起圍攻，再無人為其說話，失去了以前牢固的官場基礎。丞相府的三長史朱買臣等人都是平民文士出身，曾位居張湯之上，「而湯為小吏，跪伏使買臣等前」。等到他們獲罪降職後，風水輪流轉，「（朱買臣）見湯，湯坐床上……湯數行丞相事，知此三長吏素貴，常凌折之」，冤家對頭間已是易結不易解了。其次，懷著「何世患無才？有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施」〔15〕的人才工具論的漢武帝，為人喜怒無常，隨心所欲，做事治國常不計後果，一旦反悔便大走極端。在對待張湯案時，先是毫不留情，不容解釋，一心治其死罪。等到終於如願了，突然聽聞張湯家貧薄葬，就立刻掉轉方向，一口氣又殺了三長吏，逼死丞相庄青翟，金口贊許了張母，再提升張湯之子張安世的官職，就算是撥亂反正給張湯正式平反了。孰不知這很可能是一場政治案件還沒弄清，緊接著又製造了另一場也說不清的冤假錯案。以武帝一貫的政治言行和後來的歷史觀之，他對張湯有保留的「信任」與所謂的「惋惜」，在關鍵時刻是不可靠的，一旦遭遇其他重大政治斗爭，必要時還會棄之為犧牲品。
《史記•平淮書》載「是歲也，張湯死而民不思」，張湯本來也就沒為民眾做過多少有益之事，留給平民百姓的恐怕只有嚴刑峻法帶來的肉體與心靈上永遠的傷痛。他所做過的違法亂紀的罪行，只怕依他自己制訂的漢律也是要嚴懲不怠禍及全族的。整個事件里最值得稱贊之處在於，張湯雖然全公費開支，但從政數十年，一度掌控全國財政大權，卻能不貪污索賄，以至家中清貧如許，真是難能可貴，在這一點上足為廉潔表率，或許這就是張母內心深處兒子正直形象的來源。
縱觀這場高層大內斗，真可說幾乎無對錯之分，朝中各臣在揣摩皇帝心意互相傾軋的同時，都在不同程度地徇私枉法。在張湯一心陷害別人時，別人也在相機報復，一有機會，雙方就借機發揮大肆發難，一場新的政治大風暴又憑空從天而降。其結果卻不僅是葬送了自己的性命，還連累無辜他人，殃及下層百姓。這既是封建政治的黑暗無情，也是皇權制度下的丑惡與無奈。

五 張湯與武帝的歷史教訓
張湯死後，武帝繼續重用酷吏治國，《史記•酷吏列傳》所載十一名酷吏，竟有九位都是武帝時的，義縱、王溫舒、減宣、杜周等人相繼擔任廷尉、御史大夫等職，搞得冤獄遍天下，民變起八方，階級矛盾空前激化，國家處於一片腥風血雨中。《漢書•刑法志》記「（張湯死）其後姦猾巧法，轉相比況，禁網寢密。律令凡三百五十九章，大辟四百九條、千八百八十二章，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈於幾閣，典者不能遍睹」。司馬遷也評論說，張湯雖「深刻」，然相比之下「其治尚寬，輔法而行」，還能「知陰陽，人主與俱上下，時數辯當否，國家賴其便」。「自張湯死後，網密，多詆嚴，官事浸以耗廢，九卿碌碌奉其官，救過不贍，何暇論繩墨之外乎！」上有所好，下必甚矣，酷政蔚然成風，酷吏盈滿天下，而張湯的繼任者們只會一無是處禍國殃民，「何足數哉！何足數哉！」〔16〕張湯一生以悲劇告終，這是武帝統治下他的必然命運。漢武帝劉徹是一個雄才偉略卻也好大喜功、黷武嗜殺的封建帝王。他在位五十年間，開疆拓土建立不朽功業、確建中國三千年「秦皇漢武政治架構」的同時，隨意發動戰爭，任意製造大規模冤案，嚴刑酷法維護統治，揮霍了其祖父與父親「文景之治」四十年多來的社會財富，導致國家動盪不安，人民飽受苦難，「海內虛耗，戶口減半」，〔17〕全國人口減少一半。司馬光在《資治通鑒》中總結到：「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。」〔18〕武帝時共十三位丞相，不得善終者九位。至到最後「巫蠱」案剛愎自用聽信讒言，逼死皇後（衛子夫）、太子、皇孫，才痛然恍悟，察覺自己於國於民為禍甚大，晚年「輪台思子悔過」下罪已詔，決定輕徭薄賦，與民休息，任用賢良，以贖己罪。
縱觀歷史，我們可以發現暴君必然製造酷吏，二者互相利用互為依靠。酷吏在爭寵內斗的同時，又提攜互助共同營造暴政；不酷者反而被異化為官場公敵難以作為。僅以張湯為例，他師出酷吏寧成，與酷吏趙禹交好，最終也被酷吏減宣圍攻。而酷吏尹齊、杜周、王溫舒都曾先後為張湯屬下。張湯對他們甚為欣賞，多次稱贊尹齊「廉武」，數次進言杜周「無害」，〔19〕大力提拔王溫舒。三人由此官至御史，在張湯死後倍受重用，「青出於藍而甚於藍」，施政殘暴到無以復加的地步，可說是惹得人神共憤，當然也都如張湯般咎由自取，難逃政治犧牲品的悲慘下場。
在酷吏大量培養酷吏的同時，循吏與酷吏間斗爭也一直未停止過。匈奴曾來請求和親，儒生博士狄山反戰主和，斥責張湯等酷吏「詐忠」，結果被武帝公然借匈奴人之手殺掉，「自是以後，群臣震攝，無敢忤湯者」。〔20〕唯一敢當面反對張湯批評武帝的只有大臣汲黯（成語「後來居上」的主角）。汲黯為人剛正，言行磊落，曾被武帝譽為「古之社稷之臣」。張湯初任廷尉時，汲黯就認定其必為禍及天下，多次在皇帝面前痛斥張湯，經常與張湯在朝堂上爭論國家大事。張湯辯論注重咬文嚼字，於細微處反復糾纏；汲黯盡管義正言辭，堅守原則，但也無法駁倒對方。張湯為此「深心疾黯，欲誅之以事」， 武帝也厭煩汲黯逼迫其外調異地。汲黯臨走前，對大行李息忠言直告：
「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。」〔21〕
事實證明，汲黯這段話政治預見性極強，對張湯及酷吏群體的分析深刻到位。可李息「畏湯，終不敢言。後張湯果敗」。事後逐漸認清張湯真面目的武帝聽聞此言，認為張湯之所以橫行，正是李息這類人懦弱縱容，「抵息罪」，將李息嚴懲，又提升了汲黯的官職，作為表彰。
值得一提的是，酷吏趙禹在張湯死後，一改以往「酷急」作風，晚年「治加緩，而名為平」，在一片酷吏的殺罰聲中反而有了「據法守正」的好名譽，也得享天年終老於故土。〔22〕而張湯之子張安世為官也與其父迥異，昭宣二朝位居重臣，卻明哲謹慎，施政寬厚，多與人善，生活方面是家傳的廉潔簡朴，封侯加爵家資萬貫，依舊是身著夫人親自為其紡織的衣衫（也有史家評論其有世故作秀的嫌疑）。最終「安世子孫相繼，自宣、元以來為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚」〔23〕，發展為顯赫非凡的名門世家。我想這其實都是前車之鑒，血與歷史的教訓吧。而張氏一家數代從事法吏工作，則是中國古代律學家族世襲化的開始。
《史記•酷吏列傳》開篇引孔子語「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」《史記•循吏列傳》前言也說「太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？」我們知道，反暴政頌仁義是《史記》的核心指導思想，《循吏列傳》正是作為《酷吏列傳》的對比面而出現的。西漢酷吏集現代公安、檢察、法院三大國家機構職能於一身，權力直出最高統治者，幾乎不受任何制約。酷吏在治亂的過程中打擊豪強盜賊，發揮過重要的積極作用，但其本質決定作為封建皇權的私人統治工具，對國家社會終究是弊大於利的。一味偏私以刑治民的古代法家學說是存在重大缺陷的，須知絕對的權力只會導致絕對的腐化，這是人性與生俱來的弱點。治國之道應當同時加強道德建設與法制完善，善法面前不分階層人人平等，才能順利創建出和諧社會，而這也就是現代法治遠勝於人治的地方。以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替，張湯時代的歷史值得我們後人沉思之處太多了。

C. 漢代酷吏張湯的資料

張湯，西漢時期官員、酷吏，杜陵（今陝西西安東南）人，因為治陳皇後、淮南、衡山謀反之事，得到漢武帝的賞識。

張湯先後晉升為太中大夫、廷尉、御史大夫。與趙禹編定《越宮律》、《朝律》等法律著作。用法主張嚴峻，常以春秋之義加以掩飾，以皇帝意旨為治獄准繩。曾助武帝推行鹽鐵專賣、告緡算緡，打擊富商，剪除豪強。頗受武帝寵信，多行丞相事，權勢遠在丞相之上。

元鼎二年十一月（公元前116年12月），因為御史中丞李文及丞相長史朱買臣的誣陷，被強令自殺。死後家產不足五百金，皆得自俸祿及皇帝賞賜。張湯雖用法嚴酷，後人常以他作為酷吏的代表人物，但他為官清廉儉朴，不失為古代廉吏。

(3)道德與法治覆水難收擴展閱讀：

張湯的死亡，最致命的原因在於他的兩面性格，為法過酷，結怨太多，最後被武帝拋棄。公元前115年，武帝元鼎二年，由於鹽鐵收歸中央政府獨占，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家。

魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮製冤案以陷害張湯的舊怨御史李文。魯謁居因趙王上告被關入獄中不久病死。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，於是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕。

武帝特命廷尉減宣調查李文案，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭，欲藉此案置張湯於死地，便私下秘密行動羅織大罪。

正在這危機時刻，有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例，丞相庄青翟與張湯相約一同向武帝謝罪。張湯臨時變卦，單方面推卸責任，准備先彈劾庄青翟，將罪名全歸於丞相。

而丞相府的三位長吏朱買臣（成語「覆水難收」的主角）、王朝、邊通也都與張湯結有深怨，三人得知張湯計劃後，一起聯名先發制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發了張湯平日的種種非法行徑，將前後數件事一一聯系。

武帝暴怒，認定張湯內心險詐一慣欺君，便不由分說，派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯。

D. 古代諺語

得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有餘地。
得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
丁是丁，卯是卯(亦作「釘是釘，鉚是鉚」)——某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
丟下耙兒弄掃帚——放下這樣，又做那樣。比喻事情總做不完。
冬寒抱冰，夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
讀書百遍，其義自見——見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
讀書破萬卷——破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。
獨此一家，別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店裡買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
獨木不成林——一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
蠹啄剖樑柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或災害剛一發生就立刻防止。
多行不義必自斃——壞事干多了，結果是自己找死。
多一事不如少一事——指不管閑事，事情越少越好。
惡虎不食子——即使凶惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
惡事行千里——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。
惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。
餓死事小，失節事大——失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
耳報神——指暗中通風報信的人。
耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
耳聞是虛，眼觀為實——親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
二虎相鬥，必有一傷——兩只凶惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。
二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
二一添作五——本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
發昏章第十一——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》「某某章第幾」的說法。
法不傳六耳——指極端秘密，不能讓第三者知道。
翻手為雲，覆手為雨——形容人反復無常或慣於耍手段。
反其道而行之——其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。
放冷箭——乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。
放下屠刀，立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
放之四海而皆準——四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為「四海」；准：准確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
分久必合，合久必分——指人或事物變化無常，分合無定。
焚林而田，竭澤而漁——竭：使……乾涸；漁：打魚。燒毀森林捕捉野獸，排干湖水去捕捉魚。比喻只顧眼前的利益，無止境地索取而不留餘地。
豐年玉荒年穀——比喻有用的人才。
風從虎，雲從龍——比喻事物之間的相互感應。
風高放火，月黑殺人——風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
風馬牛不相及——風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
風聲鶴唳，草木皆兵——唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
蜂蠆(chài)作於懷袖——比喻出乎意外的驚嚇。
佛是金妝(裝)，人是衣妝(裝)——指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。
福不重至，禍必重來——福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
福無雙至，禍不單行——指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
福兮禍所伏，禍兮福所倚——指福禍互為因果，互相轉化。
蜉蝣撼大樹——比喻自不量力。
附驥(jì)尾——附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。
富貴不能淫——富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。
蝮蛇螫(shì)手，壯士解腕——手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
覆巢無完卵——覆：翻倒。翻倒的鳥窩里不會有完好的卵。比喻滅門大禍，無一倖免。又比喻整體毀滅，個體也不能倖存。
趕浪頭——指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事。
趕鴨子上架——比喻強迫去做能力達不到的事情。
敢怒而不敢言——心裡憤怒而嘴上不敢說。指懾於威脅，胸中憤怒不敢吐露。
高不成低不就——高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。
割雞焉用牛刀——殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
歌於斯，哭於斯——歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
隔山買老牛——比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
隔行如隔山——指不是本行的人就不懂這一行業的門道。
各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管閑事。
更上一層樓——原意是要想看得更遠，就要登得更高。後比喻使已取得的成績再提高一步。
工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，准備工作非常重要。
公說公有理，婆說婆有理——比喻雙方爭執，各說自己有理。
功到自然成——下了足夠功夫，事情自然就會取得成效。
攻其一點，不及其餘——對於人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
攻無不克，戰無不勝——沒有攻佔不下來的。形容力量無比強大。
恭敬不如從命——客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當，但不好違命。
觥(gōng)飯不及壺飧(sūn)豐盛的酒餚沒有準備好，不如一壺水泡飯可以解除飢餓。比喻事情很急，不能等待。
狗咬呂洞賓——呂洞賓：傳說中的八仙之一。狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬，用來罵人不識好歹。
狗豬不食其餘——食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
狗嘴裡吐不出象牙——比喻壞人嘴裡說不出好話來。
故紙堆——指大量的古舊書籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。
顧前不顧後——只顧及前面而忘了後面。形容做事或考慮事不仔細周到。
顧頭不顧尾——形容做事或考慮事不仔細周到。
顧左右而言他——看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
瓜皮搭李樹——根本搭不上。指強認親族。
瓜田不納履，李下不整冠——走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。
掛羊頭，賣狗肉——掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
路遙知馬力，事久見人心。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。
差之毫釐，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。
小時是兄弟，長大各鄉里。
妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。
牆有逢，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千里。
賊是小人，知過君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處難迴避，事到頭來不自由。
葯能醫假病，酒不解真愁。
人貧不語，水平不流。
有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
見事莫說，問事不知。
閑事休管，無事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說是非。
善事可作，惡事莫為。
好言難得，惡語易施。
光陰似箭，日月如梭。
天時不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂值錢多。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。
世間好語書說盡，天下名山僧佔多。
為善最樂，為惡難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
你急他未急，人閑心不閑。
隱惡揚善，執其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
既墜釜甑，反顧無益。
翻覆之水，收之實難。
人生知足何時足，人老偷閑且是閑。
但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。
見者易，學者難。
莫將容易得，便作等閑看。
用心計較般般錯，退步思量事事難。
道路各別，養家一般。
從儉入奢易，從奢入儉難。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
點石化為金，人心猶未足。
信了肚，賣了屋。
他人觀花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
但行好事，莫問前程。
河狹水急，人急計生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成。
人不勸不善，鍾不打不鳴。
無錢方斷酒，臨老始看經。
點塔七層，不如暗處一燈。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫爭。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
一人有慶，兆民咸賴。
人老心未老，人窮志莫窮。
人無千日好，花無百日紅。
殺人可恕，情理難容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。
座上客常滿，樽中酒不空。
屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生於富足，盜賊出於貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
君子安平，達人知命。
忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。
順天者存，逆天者亡。
人為財死，鳥為食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
有兒貧不久，無子富不長。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作葯，快心事過恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無風空作浪，綉花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
見善如不及，見惡如探湯。
人貧志短，馬瘦毛長。
自家心裡急，他人未知忙。
貧無達士將金贈，病有高人說葯方。
觸來莫與說，事過心清涼。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，為土所防。
濟濟之士，為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。
茅茨之屋，或有侯王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。
醉後乾坤大，壺中日月長。
萬事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，禮輕仁義重。
一人傳虛，百人傳實。
世事明如鏡，前程暗似漆。
光陰黃金難買，一世如駒過隙。
良田萬傾，日食一升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經萬典，孝義為先。
一字入公門，九牛拖不出。
衙門八字開，有理無錢莫進來。
富從升合起，貧因不算來。
家中無才子，官從何處來。
萬事不由人計較，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人間私語，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作。
一毫之善，與人方便。
欺人是禍，饒人是福。
天眼恢恢，報應甚速。
聖賢言語，神欽鬼伏。
人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
養軍千日，用在一朝。
國清才子貴，家富小兒驕。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。
有錢堪出眾，無衣懶出門。
為官須作相，及第必爭先。
苗從地發，樹向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正條，民有和約。
閑時不燒香，急時抱佛腳。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
國亂思良將，家貧思賢妻。
池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。
根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。
寧可沒錢，不可傷廉。關東出相，關西出將——關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
小二」管「大王」
挨著勤的沒懶的
矮子面前不說短話
按下葫蘆起來瓢
八抬大轎請不去
八字沒一撇
拔根汗毛比腰粗
白披一張人皮
半斤對八兩
半路上出家
飽漢不知餓漢飢
背著抱著一般沉
被人賣了還幫著數錢
笨鳥兒先飛
鼻子氣歪了
比登天還難
比上不足，比下有餘
比死人多口氣
便宜沒好貨，好貨不便宜
別人牽驢你拔橛子
兵敗如山倒
兵來將擋，水來土掩
冰凍三尺，非一日之寒
病從口入，禍從口出
病急亂投醫
不比不知道，一比嚇一跳
不吃黃連，不知啥叫苦
不吃饅頭爭（蒸）口汽
不吃羊肉惹身臊
不打不相識
不打無把握之仗
不打無准備之仗
不當家不知柴米貴
不到黃河心不死
不費吹灰之力
不分青紅皂白
不夠塞牙縫的
不管三七二十一
不見棺材不落淚
不見兔子不撒鷹
不見真佛不燒香
不進山門不受戒
不經一事，不長一智
不看僧面看佛面
不可不信，不可全信
不可同日而語
不拉屎占茅坑
不怕不識貨，就怕貨比貨
不怕慢，就怕站
不怕沒好事，就怕沒好人
不怕人不敬，就怕己不正
不怕一萬，就怕萬一
不怕賊偷，就怕賊惦心
不求同日生，只願同日死
不入虎穴，焉得虎子
不食人間煙火
不是省油的燈
不是魚死，就是網破
不是冤家不聚頭
不死也扒成皮
不聽老人言，吃虧在眼前
不養兒不知父母恩
不在話下
不知道哪頭炕熱
不知哪塊雲彩下雨
不知天高地厚
不撞南牆不回頭
蒼蠅不叮沒縫的蛋
操心不見老
拆東牆，補西牆
常罵不驚，常打不怕
常說口裡順，常做手不笨
常在河邊站，哪有不濕鞋
長他人志氣，滅自己威風
長嘆不如慢磨
長添燈草滿添油
唱對台戲
朝中有人好做官
炒豆眾人吃，炸鍋一人事
車到山前必有路
扯淡
陳芝麻爛穀子
撐死膽大的，餓死膽小的
成人不自在，自在不成人
成事不足，敗事有餘
成者王侯敗者賊
秤桿離不開秤鉈
秤有頭高頭低
秤鉈雖小壓千斤
吃飽了撐的
吃別人嚼過的饃不香
吃不了兜著走
吃錯了耗子葯
吃定心丸
吃飯想撐死，幹活怕累死
吃力不討好
吃了豹子膽
吃了迷混葯
吃了槍葯了
吃人不吐骨頭
吃人飯，拉狗屎
吃人家的嘴短，拿人家的手軟
吃人家飯，受人家管
吃軟不吃硬
吃啞巴虧
吃著碗里的，望著鍋里的
丑話說在前頭
醜媳婦早晚也得見公婆
初一一回十五一回
出多少汗，吃多少飯
出家人不說在家話
出水才見兩腿泥
出頭的櫞子先爛
穿新鞋走老路
穿一條褲子
船到橋頭自然直
船家的孩子會浮水
窗戶紙一點就破
吹鬍子瞪眼
此地無銀三百兩
此時無聲勝有聲
此一時，彼一時
聰明一世，糊塗一時
從刀尖上爬過來的
從小離娘，到大話長
打不著狐狸惹身騷
打不著野狼打家狗
打柴的不能跟放羊的走
打倒不如說倒
打燈籠找不著
打掉門牙往肚裡咽
打狗還得看主人
打虎不成反被虎傷
打酒向提瓶子的要錢
打開窗戶說亮話
打開天窗說亮話
打破砂鍋問到底
打如意算盤
打鐵還需本身硬
打退堂鼓
打瞎子，罵啞巴
打一巴掌，給個甜棗
打腫臉充胖子
打著燈籠找不著
大白天說夢話
大白天做夢
大海里撈針
大路朝天，各走半邊
大門不出，二門不邁
大難不死
大事化小，小事化了
大樹底下好乘涼
大眼瞪小眼
大意失荊州
大丈夫能屈能伸
膽小不得將軍做
當地生薑不辣
當耳旁風
當面鼓對面鑼
當面是人，背後是鬼
當著矬子不說短話
刀架脖子上
刀快不怕脖子粗
刀槍葯雖好，不破手為高
刀子嘴，豆付心
到什麼山上唱什麼歌
到什麼時候說什麼話
得便宜賣乖
得理不讓人
得了便宜賣乖
得饒人處且饒人
低頭不見抬頭見
地在人種，事在人為
點臘燭不知油價
爹死娘嫁人，各人顧各人
丁是丁，卯是卯
頂風臭十里
丟下嘴裡的肉，去等河裡的魚
東一榔頭，西一棒子
斗大字不識一升
豆付掉到灰堆里
豆付一方扁擔一條
肚子疼怨灶王爺
端人家碗，受人家管
斷了線的風箏
對事不對人
多一事不如少一事
躲了初一，躲不了十五
躲雨跳到河裡
惡人先告狀
兒不嫌母醜，狗不嫌家貧
兒大不由娘
兒女情長，英雄氣短
耳聽為虛，眼見為實
二一添作五
翻臉不認人
反其道而行之
反咬一口
方是真的，葯是假的
房頂開門，灶坑打井
防君子不防小人
放長線釣大魚
放屁砸了腳後跟
肥的瘦的一鍋煮
肥水不流外人田
費力不討好
費了九牛二虎之力
風里來，雨里去
佛燒一炷香，人爭一口氣
福不雙降，禍不單行
該吃九升，不吃一斗
乾打雷不下雨
乾的早不如乾的巧
幹活不由東，累死也無功
甘蔗沒有兩頭甜
趕鴨子上架
趕早不趕晚
敢怒不敢言
剛出狼窩，又入虎口
胳膊擰不過大腿
胳膊肘往外扭
隔牆有耳
隔行如隔山
各打五十大板
各人的夢各人圓
給個棒棰就當針
給臉不要臉
功到自然成
恭敬不如從命
公道不公道，自有天知道
公雞下蛋，母雞打鳴
公說公有理，婆說婆有理
狗改不了吃屎
狗眼看人低
狗嘴吐不出象牙
狗耷拉舌頭不幹雞蹺腳干
顧前不顧後
掛羊頭賣狗肉
官不大，僚不小
官船漏，官馬瘦
光許願，不燒香
鬼迷心竅
貴人多忘事
鍋大勺有準

E. 校園暴力事件的心得體會 500字

今年以來，網路上屢屢頻現有關校園暴力事件的視頻和圖片，這種以強欺弱，以多欺少的暴力行為觸目驚心，施暴手段傷盡天良，深受其害的學生遭遇看的我是心如刀絞，為之又看的我怒火三丈。誰家的孩子不是寶，不知道到做父母的看到自己的孩子在朗朗乾坤和法治社會里，在育人子弟的書香校園里，竟然還在遭受慘無人道的摧殘時，將會是這個家庭永遠的痛。而那些從施暴現場過路人的冷漠，更是讓人心寒。
青少年是祖國的未來，是民族的希望。維護青少年的合法權益，為青少年的健康成長提供一份沃土，撐起一片藍天，是社會的責任，也是我們共同的職責。但是，由於受社會不良風氣的影響，全國各地從小學到中學乃至大學出現了不同程度的校園暴力事件，並且有蔓延之勢，甚至致人死亡等惡性案例有增無減。
同學之間正常的磕磕碰碰，小沖突小摩擦，混同於以強凌弱成性、拉幫結派成癮的暴力摧殘，這種暴力傾向已經嚴重影響了學們的正常生活和學習，身心健康也受到嚴重威脅，更削弱了學校的教育成果，應當引起家長、老師、社會、學校高度的重視。也許你我身邊的校園還算穩定，誰也不敢保證這種惡劣的蔓延趨勢會不會影響到我們身邊的學校和學生。因此，無聲呼籲全社會積極行動參與到反對校園暴力，拒絕社會冷漠的行動中。將我們身邊還沒有發生類似事件的情況下，重視防範於未然。
首先，希望教育部門要努力提高對教育戰線的教學質量，明確老師的責任承擔范圍的嚴厲性。老師要時刻灌輸自己的學生正確的思想觀和價值觀，認清形勢，遵紀守法。加強學生德智體的正確發揮，同時，青少年必須樹立正確道德觀和法治觀念，增強法律意識，從小養成良好品質，學會運用法律武器保護自己。勇於拒絕校園暴力。在受到校園暴力侵害時要勇於向學校、老師和家長報告或大聲呼叫。對高年級學生和校外青年共同實施的暴力活動和收取「保護費」等各種校園非法活動要勇敢揭發。
無聲總結分析誘發校園暴力事件的頻發，其主觀上跟現在學校走向商業化，重視收益成果，淡化了對青少年的綜合素質教育，其次同學生日聚會等進酒吧、卡拉OK、歌舞廳、電子游戲廳、網吧等場所影響和聚集成幫派，捷徑了受校外不良青年交往的引誘等綜合影響。客觀因素也不排除收看和接觸一些暴力影片，恐怖游戲，社會黑勢力後缺乏定律和錯誤理解而盲目崇拜，拉幫結伙，形成幫派，導致演變為現實暴力的可能性。而弱者在受到威脅、恐嚇和虐待時，擔心被接二連三的打擊報復，最終選擇忍氣吞聲，不敢向學校老師和家長講述自己的遭遇。使得這些施暴者更加為所欲為，膽大包天的越演越惡劣。無形中把美好和諧的平安校園的同學之間形成暴力強勢和弱勢群體的的惡性差異，最終造成極大的社會惡劣影響，導致弱勢一面的學生望校生畏，由此導致受虐學生因身心健康的摧殘和心靈的陰影而精神失常的，或死亡的案例歷歷在目。
反對校園暴力，拒絕社會冷漠。我們都有孩子，我的孩子也會有孩子，我們應以高度社會責任感出發，有責任為下一代的健康成長傾注我們的愛，在當今青少年人生最重要轉折點這個關鍵性階段，隨時面臨校園暴力的威脅。我們更有義務維護校園平安，讓青少年能擁有健康快樂，積極進取的良好心態，安心無憂的接受教育，豐富儲備文化知識。呼籲全民動員，提倡關心關愛關注青少年的健康成長和良性發展。灌輸引導我們身邊的青少年要增強友愛互助意識。提高自身良好素質，熱情幫助同學，增強應對困難、對抗邪惡的勇氣，形成抵制校園暴力的合力。告誡我們的孩子認清這種暴力摧殘同學的行為是可恥的，更是一種犯罪。將來會被社會所淘汰形式。還有更為重要的一個細節投入，就是我們的家長，若有孩子住讀在校的，千萬要記得，經常電話問候孩子，積極與孩子溝通，時刻關注孩子情緒變化，判斷是否遭遇校園暴力的侵擾，必要時親自去學校觀察，叮囑孩子遭遇暴力時，要勇敢的大聲呼救，事後火速告訴家長和老師。同樣告誡孩子千萬遠離參與校園暴力行為。
而我們的人民教師在日常工作中也相對提高洞察力，時刻關注自己學生的變化，發現苗頭不對勁時，要主動和學生交流溝通。鼓勵學生勇敢站出來對校園暴力說不，並積極揭發。
如何將這種暴力行為控制在萌芽狀態並徹底解決，這項工作除了更全面完善各項教育措施和獎罰條令條款，必須得到我們的家長、老師和社會團體、各界部門等積極響應，熱心配合，銘記防範於未然的重要性，做好表率對他們進行健康引導，提高我們的孩子和身邊青少年防範校園暴力意識，增強抵制校園暴力能力。把握正確人生觀。加強科學文化知識學習，培養良好的興趣、愛好，磨煉意志，陶冶情操，立志做新時期有用青年而共同努力。
同時;呼籲全國人大考慮能否修改法律章程，是否將凡是參與校園暴力事件的預謀、組織、策劃和施暴的在校學生，視情節輕重取消其永遠不能參與高考資格。

F. 參觀監獄警示教育感想 2019年監獄參觀警示教育心得感想

x月xx日上午，在集團公司領導的帶領下，我有幸來到位於銀川xxxx監獄，開展了警示教育的活動，在這次警示教育中，我現場聽到了2個服刑人員的現身說法：她們的作案過程，心路歷程，還看到了她們悔恨的淚水，這些違法犯紀者的不義之財來自權力的「魔棒」，用她們的權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢交易之戲。這是私利貪欲占據靈魂而最終成為鐵窗人的懺悔，在這里，我受到了一次深刻的警示教育，靈魂再次得到了洗禮。更為震撼我心靈的是：這些勞教人員都曾經有過美好燦爛的往昔，然而，她們把握不住自己私慾的膨脹，經受不住金錢和私慾的誘惑，拜倒在金錢主義和享樂主義的腳下，一念之差，使自己痛受牢獄之苦，失去了自由，失去了美好的前程，給社會、給家人、給自己造成無可挽回的巨大損失。教訓是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，後事之師。

早在兩千多年前，齊國管仲就提出了「禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡」的警世名言，在他看來廉潔乃立人之大節，蓋不廉，則無所不取，禍亂敗亡亦無所不至。由於地位的特殊性和重要性，領導者能否廉潔自律，直接關系著領導工作的成敗;對於身居要職的領導者來說，更關繫到黨、國家和企業的興衰存亡。作為項目部的工作人員，我本人非常重視自身的廉潔自律，通過這次警示教育活動，我自己獲得了進一步的認識提高，增強了防腐反貪的能力。

腐敗，作為廉潔的對立面，就猶如夢魘糾纏著我們的某些領導幹部，腐蝕著我們黨、國家和企業的肌體;腐敗就像惡性腫瘤，不根除就會慢慢侵蝕全身，致人於死命!通過服刑人員的現身說法：每個事例都講述了一個令人驚心痛心的教訓，給人啟示、發人深思，我從中也受到了很大的教育，心靈得到了一次洗禮。
對我個人的啟示是： 1.首先要提高認識，認真把好思想關。
思想決定行動，行動決定成果，而認識又決定著思想。看到貪污腐敗給國家、企業和職工群眾帶來的危害和損失，給個人帶來的名譽、前途的毀滅性影響。把好思想關，則主要是加大學習力度，堅持講學習、講政治、講正氣，樹立純潔的世界觀、人生觀、價值觀，正確的金錢觀、權力觀和地位觀，努力克服私慾，能夠頂得住歪理，經得住考驗，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節。要牢記胡錦濤總書記在中紀委七次全會上告誡各級領導幹部的三大意識：要進一步增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣，要進一步增強節儉意識，始終發揚艱苦奮斗的精神，要進一步增強公僕意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，從思想上築牢防腐拒變的防線，清起來、慎起來、勤起來，真正做一名企業倚重，人民信任、職工群眾敬重的領導幹部。
2.作為一名項目工作人員要把好「三關」：
一是把好「簽字關」。

「慎用手中的簽字權」不能在不該簽的單子上簽字，不能失去原則隨意亂簽字，否則就會造成意想不到的嚴重後果，就會在實際上失職瀆職，給國家和企業造成損失。我在心中告誡自己：凡是涉及經濟，尤其是對外經濟的事情，一定要慎之又慎，從對國家、對企業、對職工群眾負責的高度行使手中的簽字權;要樹立大局意識，樹立「先讓別人贏，我們才能贏」的經營理念，認真正確處理與相關方的利益關系，在不失去原則的情況下，努力實現共贏。

二是把好「用人關」。

腐敗現象的易發及多發環節主要集中在物資設備采購、資金管理、勞務分包、現場技術簽證、業務招待等部位，主要表現形式有物資采購過程中的拿回扣和收好處費，幹部人事工作中的拉幫結派、關系網、人情網等，資金管理中的設立帳外資金、監守自盜、盲目決策造成大額資金外流等等。《追求金錢與享樂的人》就分別從財務、技術、物資設備等多個方面總結了這些崗位用人失誤造成的損失和影響，因此，項目部財務、物資設備、核算、現場技術等崗位任職人員的選擇非常關鍵，項目工作人員在選人時一定要慎之又慎，既要「慧眼識人」，當好伯樂，更要認真履行職責，加強對項目的管理和對職工的教育，以身作則督促自己走正規的路。

三是把好「生活關」。

我們可以發現這些人之所以出問題，很大一部分原因是在生活上沒有把好關，生活腐化奢侈，經不起糖衣炮彈的襲擊，經不起金錢美色的誘惑，最終淪落為階下囚。項目上由於工作的性質，往往接觸面廣，對外應酬交往多，把好「生活關」至關重要，主要是要認真貫徹落實胡錦濤總書記倡導的八個方面的良好風氣，做到艱苦奮斗，勤儉節約，生活正派，情趣健康。
對項目部的啟示是：
1.制度要完善。很多案件之所以發生，同制度不完善、存在漏洞有直接的關系，一些人有機可乘、有洞可鑽，違法犯罪就不可避免。項目部是施工生產的第一線，更是多事之處，因此要加強制度建設，前移監督和防範的關口。制度的建立完善要從我們施工一線的實際出發，注意把反腐敗同生產經營管理等工作有機結合起來：一方面，各項制度和措施要體現預防和治理腐敗的要求，使生產經營與反腐敗協調一致;另一方面，反腐敗各項制度、措施和工作也必須服從服務於生產經營，同生產經營活動的若乾重大措施的實施緊密結合起來，以形成一個防腐敗的長效機制、常態機制。

2. 加大監督力度，建立健全預防腐敗的有效制約機制。項目部要認真貫徹落實集團公司「大力提升執行力落實力」的理念，充分發揮監督作用，改進監督方法，拓寬監督渠道，開展好事前監督和事中監督，在主動監督上下功夫，在防範上下功夫，尤其是要加強對黨員幹部和關鍵崗位管理人員的監督，要注意向八小時外延伸，把對黨員幹部和關鍵崗位管理人員「社交圈」、「生活圈」的監督同對其「工作圈」的監督放在同等重要的位置，防患於未然。同時，還要不斷探索，針對容易產生腐敗的體制、機制和薄弱環節，通過深化改革和創新體制，建立結構合理、配置科學、程序嚴密、相互制約的權力運行機制，從源頭上杜絕腐敗現象。

參觀女子監獄警示教育活動後，對我思想震動很大，更加深刻的體會到「為政不在多言，須息息從省身克己而出; 當官務持大體，思事事皆民生國計所關」。腐敗行為誤國、誤事、誤自己，作為一名領導幹部，手中擁有了一定的權力，掌握了一定的社會資源，求你辦事的人也就多了，遇到的形形色色的誘惑和各種各樣的考驗也就自然多起來，無論什麼情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守，千萬不要干「一失足成千古恨」的蠢事。要如履薄冰，嚴於自律，自覺接受黨和人民群眾的監督。通過一些案例可以看出，一些走上犯罪道路的人，身居要職，接受黨的培養教育不可謂不多，政策理論水平不可謂不高。但是，蒼蠅不叮無縫的蛋，籬笆破了，狗自來。在貪欲面前，他們把黨的宗旨拋在了腦後，忽視了警示教育活動 心得體會 ……每一個案例的發生，其反面警示意義和指導意義都非常重大。齊國管仲有三句話說得非常好：即清而不濁，是一個人為人處世的起碼標准;慎而不驕，是一個人步入成功走向輝煌的階梯;勤而不惰，是一個人安身立命之本。我將牢記這三句話，認真履行職責，廉潔自律，做一名合格守法公民。

為進一步抓好銀行從業人員的思想政治工作，防範經濟犯罪。20XX年6月28日。在紀檢監察部的組織下，由紀檢監察部的韋主任和人力資源部的葉姐帶領，建行准格爾分行的員工代表們參觀了第一監獄。

在路上的心情是輕松的，但真的進入監獄A、B門之後，就開始感覺到高牆鐵網的壓抑，與世隔絕的苦悶。我們一行人有序的沿著法治路到達了法制教育展示廳參觀了法制宣傳展覽，並最後由兩名犯人現身說法對我們進行警示教育。

他們中一位曾是呼倫貝爾市農行某支行行長，身居要職，家庭美滿幸福;一位曾是呼和浩特質保站站長，業績突出，深受領導重視。但就在他們人生處於輝煌之時，被金錢私慾、燈紅酒綠沖昏了頭腦，人生觀、價值觀偏離了航道，一朝淪為階下囚。往日西裝革履，今日粗布囚衣;昔日眾星捧月、風光無限，今日家破人亡、妻離子散。他深刻分析了自己走上犯罪道路、思想脫變的演化經歷和通過改造思想認識的轉變過程，以及他們發自內心的懺悔和對自由、親情的渴望。看到本來擁有美好前景和幸福家庭的原國家幹部因一念之差，鋃鐺入獄，前途盡失。如今即使有悔改之心也只是枉然。

對我而言，這是一次心靈的漱滌，這是一次精神上的警示，讓我我深刻感受到了法律的威嚴以及自由的可貴。

其實監獄之門離我們每一個人並不遙遠，關鍵就在於自己怎樣把握。作為一名銀行員工，比起普通百姓，我們會面對更多的誘惑。因此，應當引以為戒，從以下幾方面做起一是必須樹立堅定的理想和信念，加強世界觀、人生觀和價值觀的改造。歷史證明，樹立了牢固的共產主義理想信念，就能抵制誘惑，拒腐防變。我們要把確立堅定的理想信念放在事業和人生的首位。二是必須樹立正確的權力觀，牢記宗旨，用權為民。要正確認識我們手中權力的性質，明白權力來自人民、屬於人民的道理，信守權力為民的原則。三是必須嚴格自律，經受住市場經濟條件下各種誘惑的考驗。時刻保持清醒頭腦，嚴格自律。要耐得住清貧，頂得住歪風，抗得住誘惑，管得住小節。在做每一筆業務時，都要控制好風險，以清醒的頭腦面對。四是必須自覺地接受監督。要始終把自己置於領導和群眾的監督之下，始終約束自己。作為銀行工作人員的我們在辦理業務是要嚴格按照業務流程，更要嚴格遵守相關法律法規，合規合法，自覺規避各種行業風險，增強原則性，積極預防職務犯罪。時時要明白什麼該做，什麼不該做;該做的事一定要把它做好，不該做的事堅決不做!

俗話說：覆水難收。我們要牢記黨的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務的思想觀念，正確對待和行使黨和人民賦予的權力，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業業，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實實工作，提高拒腐防變能力。

「無視法律的人，必將毀於法律」，這是參觀沙洋陳家山監獄第一眼看到的警示牌，印象特別深刻。7月5日，根據市紀委統一安排，與單位同事一同到省反腐倡廉警示教育基地——沙洋陳家山監獄接受了警示教育，參觀了反腐倡廉警示教育展覽，監獄選派了兩名因職務犯罪的典型人物現身說法，介紹他們當初是如何一步一步走上犯罪的道路。坎坷的經歷，令我震驚，讓我惋惜，犯罪的歷程，令人深思，讓人警醒。兩名犯罪人員，他們都是國家幹部，都很年輕，曾有較好的工作環境、較高的收入、幸福的家庭，曾經在各自的崗位上做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任而被委以重任，黨和人民對他們賦予了崇高的榮譽和信任，但貪婪、不知足使得他們終究抵抗不住金錢的誘惑，放鬆了警惕和思想改造，導致人生觀、價值觀偏離了航道。往日西裝革履，今日粗布囚衣，昔日眾星捧月、風光無限，而今家破人亡、妻離子散，如此大的反差，令人深思。其實，生活很簡單，家庭和睦、身體健康、吃穿不愁足矣，何必挖空心思去追逐那些本不該屬於的東西呢?人貴在知足，知足者樂!知足者，才能常修為政之德;知足者，才能常思貪欲之害;知足者，才能常懷律己之心。

兩名職務類犯罪服刑人員現身說法者用他們的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鍾。堂堂正正做人，規規矩矩做事，這是我時刻提醒自己在今後的生活、工作和學習中必須遵守的准則。要做到這一點，要從以下幾方面做到，也是接受警示教育的幾點體會：

一是要加強學習，提高拒腐防變能力。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，慾望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。作為黨員幹部，要時時處處要用黨紀國法約束警示自己，牢固樹立法治意識和警醒意識，准確貫徹執行國家各項法律、法規和政策，樹立正確的價值觀，自覺實踐過好權力利益關、思想道德關和廉潔自律關。要時時注重學習，處處加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，加強黨性修養，不斷增強自律意識和拒腐防變能力，從思想深處築起黨紀國法和道德意識防線。

二是堅定信念。始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員幹部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵禦住各種誘惑，立於不敗之地。

三是要以人為鑒。通過他們的現身說法，在自己思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓作了反思，通過這些典型案件說明，個人一旦貪欲膨脹、利慾熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中我們也清醒的認識到：作為一名黨員幹部，應該時刻提醒自己，時刻牢記一個共產黨員的標准，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識，忠實踐行「三個代表」重要思想。以人為鑒，可正衣冠。

四是要以身作則，作好表率。作為市發改委的幹部在清正廉潔、勤政為民方面，要做到心不貪、手不長、嘴不饞，從思想上築牢拒腐防變的堤防，自重、自省、自警、自勵，經得起權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。

五是要遵守黨的政治紀律，接受群眾監督。樹立正確的人生觀價值觀，始終堅持公道正派，堅持原則，遵守紀律。不斷加強工作作風建設，自覺接受組織和群眾的監督，做到警鍾長鳴。

G. 用既然造句(500)個

1、既然我從不迷信中秋的月光比平時漂亮，為何此刻會有失落的感覺?
2、我們都來自緣分，最終還要回歸忘記，既然世事空幻，為何還要執著在無名產生的煩惱里。用煩惱的心看世界，你會無路可逃;用輕松的眼看世界，你會發現這個世界處處都是突然的美好。
3、你既然認准一條道路，何必去打聽要走多久。
4、既然母愛不可思議，擁有者更是一個幸運兒了。像那個兒子一樣，因為有了母愛，而幸福。不管再貧寒，你我也總是一個幸福的人。這篇見證母愛的文章，也讓我想墜落一次，墜落在柔碎的淚眼中，墜落在母愛的天堂里。
5、既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程!
6、既然上蒼讓我選擇了人生，那我就得做個頂天立地的英雄好漢;既選擇了英雄好漢，那我就得努力學習，學好科學知識，將來能更好地為人類做出應有的貢獻。
7、人得自知，既然沒種去死，那就找點樂子活下去。
8、我已經給自己選定了道路，我將堅定不移。既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那麼就努力改變未來。
10、生活像是一場強奸，既然改變不了現狀，我們就換個姿態享受吧
11、你既然期望輝煌偉大的一生，那麼就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造你和人類的快樂。
12、不能埋怨社會的不公，既然老天沒給你你想要的，就要自己去爭取。
13、我是一個很普通的人，既然很普通，那麼我也跟一般人一樣，只要一緊張，汗水就會順著臉頰慢慢地流下來，止也止不住。不一會，汗水就會浸透我的衣衫，好難受，本來寬寬的衣服變成了緊身的衣服，你們說難不難受?
14、既然一切都會過去，那我們一定要抓住現在的。
15、可再怎麼叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。於是，我們便密謀了一個開心的「賞月計劃」。
16、既然不讓談戀愛，乾脆也別發校服了，省的別人說是情侶裝。
17、既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
18、既然木已成舟，那就當船用吧!
19、兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。
20、大家都知道丑小鴨最後變成老美麗的白天鵝，可你既然變成老恐龍，哎。。還真是女大十八變哦。
21、既然給不起就不要拿承諾當口頭語。
22、既然他有勇氣去死，他應該有力量去干斗爭。拒不接受苦難不是力量的表現，而是懦弱的表現。
23、既然已給予了世人以震撼，既然生命的意義已得到了詮釋，也就完成了大自然賦予它的使命。雷也就這樣逝去了。當然，我不會忘，相信冥冥之中也有人會和我一樣，記得，天際間曾響過那樣一聲雷。
24、既然上了賊船，我就要做一個成功的海盜。
25、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程!
26、常在河邊走哪有不濕鞋，既然濕了鞋那就洗個澡。
27、動什麼，都別動感情，既然動了，那便是天意。
28、既然參與了我的現在，就別缺席我的未來。
29、一直在散步，既然看不見的前方和回不去的後方都已經是一場夢了，那就試著抓住自己的幸福，抓住眼前物!可憐，我不想是終點，至少留下的，是問心無愧的生命的腳印!
30、既然坐了別人的車子，就得與人家共患難，既穿了別人提供的衣服，就得為人家分憂解難、既然吃了別人提供的飯食，就得為人家拚死效勞。
31、既然選擇了地平線，留給世界的只能是背影。
32、既然是好朋友，就應該披肝瀝膽，以誠相待。
33、我既然能夠當著你自己的面，深惡痛絕地罵你，自然也會在你任何親戚面前罵你。
34、既然任務已設計，而且每個任務都是環環相扣，教師在課堂上就很注重引導學生順著既定的任務鏈走，不敢越雷池一步，更不敢激發學生的發散思維，否則這被激活的思緒又怎能收得回?
35、既然信用卡對人身之重要程度不亞於電話電力，同樣管制固然無可厚非。
36、她既然知錯了，你應該給她一個改過自新的機會。
37、既然你知道錯了，就要改正。
38、對於春我想說的太多感嘆的太多，環顧四周哪裡不是蔥郁一片，美景放然。而懂得欣賞的能有幾個?既然大自然塑造了春、春又塑造了萬物我們就該珍惜春珍惜被春塑造的那些而不是等到葉落滿地時才想起原來四季中還有過春。
39、飄悠悠，飄悠悠，落葉依然在那盤旋著、零落著。它似乎不留戀枝頭，也不憂慮命運，而只是在尋覓自己的歸宿。它想：既然自己的生命已有了一個不尋常的開頭，那麼，就應當有一個不尋常的結尾。
40、這種聲音證明向她說話的是個實實在在的人，她驚惶萬狀，一個字都講不出來她眼睛裡的表情似乎在問，"既然你是光明磊落的，現在怎麼會在這兒呢?"。
41、既然他那麼喜歡聽戲，那麼我們就來個投其所好，送他幾張梅蘭芳的唱片。
42、既然沒有其他線索，就只好請你在這堆資料中海底撈針吧!
43、既然大家都有改弦更張的決心，相信本公司這次的改革一定可以成功。
44、既然是小企業，就要小心經營，否則必落得一敗塗地的下場。
45、對方既然豎起白旗，我們就暫時偃旗息鼓，靜觀其變吧!
46、你們既然雙方有意，那就早點把婚事定了吧，以免夜長夢多。
47、既然我們雙方都沒有意見，為免夜長夢多，就把合約簽定了吧!
48、既然庚貼返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。
49、然而，如果以為，既然社會主義要給大家帶來更多的實惠，那就可以不顧客觀條件、不擇手段地去追求個人實惠，什麼國家利益、四化前途，統統可以置之腦後，這就不是正確的講實惠，而是一種「實惠主義」了。
50、既然我們的意見都未能獲得上級的重視，我同意大夥兒另起爐灶，再提構想。
51、法琢磨成一塊璧玉。原本心中覺得氣餒想打退堂鼓，後來心想著既然參加了，就勇敢地全程參與，至於結果就交給上帝處理了。
52、戴維既然問將軍是否看見天花板上的釘子，這就暗示著他自己已看見了，當將軍做了肯定的答復後，他又說自己看不見，這顯然是自相矛盾。
53、既然我比別人學的晚，就應該笨鳥先飛，努力趕上大家的水平。
54、我們形單影只，但既然我們在這里，你和你的尤文圖斯就永遠不會獨行。
55、他既然置身於中國刑警們的高等學府，可以想見身邊雲集的必然是一些刑偵專家們，不管是研究刑偵理論，還是從事刑偵工作，都是高手，那可是實打實的擲地有聲的一群人。
56、既然他們發現了石油，那塊土地肯定是價值連城。
57、既然順治並未出家，那麼，為什麼又會有順治出家不脛而走的傳說呢?
58、既然你喜歡這支筆，那我就成人之美把它送給你。
59、既然是並列，那就不會優劣利弊如此簡單明了，昭然若揭，而只有在難分高下的較量中，法治相對於人治的優點才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一樣。
60、既然叢林已化為烏有，野獸也已偷偷離去，他也就因此緘口不談。
61、然而翻譯標准既然是翻譯理論的核心問題，若不先行解決，則翻譯學的建立就大成問題，正是由於這個原因，筆者將多年來對這個問題的探討，簡述如下，權作引玉之磚。
62、既然大家都已達成自己的願望，那真是各得其所了。
63、既然不能到現場臂賞球賽，回去看電視轉播望梅止渴吧!
64、你既然那麼想造句，那麼我就造一個句子吧!
65、我們既然是客人，自然應該聽主人的吩咐，怎麼可以喧賓奪主呢?
66、既然想愜愜意意地過上一天，有些事就該暫時丟在一旁不去管它。
67、既然決定要卷土重來，我們就得戒急用忍，等待最好時機。
68、既然你認為我們是莫逆之交，有話我就直說了。
69、既然立下鴻鵠之志，就該腳踏實地，奮發努力，否則只是好高騖遠而已。
70、你既然問心無愧，就該向大家解釋清楚，不要畏首畏尾。
71、而且，既然刻骨仇視共產黨，碼頭上堆滿了國家的物資，可做的破壞事體不勝枚舉，為什麼偏選在支援非洲的小麥里撒一點玻璃纖維作冒險?
72、那些作惡多端的人又怎樣?既然他們毫不尊重別人的權利，為什麼還可以享有權利?
73、既然希拉克也有可能站出來參選，兩人之間不公開的競爭就在所難免。
74、既然亨利認為我會盜竊他們家族的傳家寶，他就必須拔掉我這個眼中釘。
75、對方既然已經做出讓步，你們不要得寸進尺，再提出無理要求了。
76、既然無法報答，他們就會知難而退，寧願成為你的敵人，也不願意成為永久的債務人。
77、自從苔絲出現了那件事後，她的生活就籠罩在一種陰影里，既然德北菲爾德家的後人名譽不好，大家就心照不宣地作了打算，等到租期一滿，就得讓德北菲爾德家搬走，僅是只從村中的道德方面考慮也得如此。
78、今天既然出來郊遊，且把工作拋入九霄雲外，盡情玩樂吧!
79、既然不能，那麼在死得其所的時候獻出生命也就沒有什麼。
80、事情既然已經發生，你再怎麼怪他也無濟於事了。
81、既然他已承認並改正了錯誤，我們站在鼓勵向上的立場，就既往不咎了吧!
82、既然同居者不以白頭偕老為目的，一個同居失敗可以換一個，那麼又何必對離婚那麼擔驚受怕呢?
83、假若吳承恩是最後改定者，既然諸如此類的缺陷都未曾予以修正，出現文殊菩薩坐騎獅子兩度下凡作怪這種漏洞，又怎能斷言是百回本改定以後又出現的新差錯呢!
84、對方既然讓我們免簽證入境，我們禮尚往來，當然也開放對方國民免簽證入境。
85、既然互聯網與其他媒介如報章、書籍等在作為大眾通訊工具功能上一般無二，恕我們難以將網上發表的言論置於法網之外。
86、三十六計走為上策，情勢既然不利，我們還是趕快逃之夭夭吧!
87、我既然答應你，就會堅持下去，絕不會半途而廢。
88、既然文盲沒有競爭資本，那麼只有千方百計，砸鍋賣鐵將自己的孩子送進學校里去，哪怕接受的是有一定毒害的教育。
89、我寧可要你完全跟我推心置腹。既然你讓我進入你的心，那你總不把心裡話瞞著我吧。
90、既然現出了庄嚴寶相，自然分外綢繆。從此月下花前，時相往來。
91、既然是關繫到兒童福利，我自然義不容辭，願意挺身而出。
92、既然我們在大學時是同學，對於你那套高論，我也就直言不諱了。
93、既然大家都想提早散會，我就從善如流吧!
94、既然過路的客人有這樣的願望，因此本地的顧客也就有相同的願望於是有志者事竟成。
95、有準備的人生時輝煌的，有準備的人生是成功的。正如材料所說，既然蟬在夏天沒有做好准備，那冬天便只好餓肚子了。唯有運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
96、因為無因管理既然是助人為樂的行為，就應該一助到底，如果中途而廢，往往會給本人造成一定的損失，甚至較自始不管理所造成的損失更為慘重，這有悖於無因管理的精神。
97、不，您想了，夫人，您這樣想也無可厚非，您不能不那樣想，您也許在心裡說：你既然這樣鐵面無私地辦理罪案，為什麼有的罪犯卻逍遙法外?
98、既然投資這項生意賺不到錢，就應改弦更張，另謀出路
99、既然我們已約法三章，理應一切依約行事，你怎可如此輕率反悔呢?
100、你既然選擇了這個行業你就一定要習慣這種人山人海的生活方式。
101、你既然是無辜的，將來事情一旦水落石出，就會還你清白，何必擔心?
102、試想，蛙既然能靜心於井底觀天，天長日久，必定會對眼前那方藍天中星轉斗移、日月變更熟諳無比。
103、既然選擇郊區生活品質，但是早出晚歸根本享受不了!
104、既然在上帝造化的眼中，我們都是平等的，為何有些人的遭遇會這么不幸，而有的人即使作惡多端，卻享盡榮華富貴?
105、既然兩個工作都是100塊一個小時，而且又同樣都很無聊，我覺得選哪個都一樣，半斤八兩。
106、兩個助手既然無能，就上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。
107、既然已經覆水難收，兩人勉強維持夫妻關系又有什麼意思呢?
108、既然本著不入虎穴，焉得虎子的決心前來，不達目的絕不回頭。
109、經商一途既然行不通，他就改弦易轍地寫起小說來。
110、既然如此，孫繼海的主力地位當然不可動搖。
111、他心中既然有了這樣的主見，那麼不論他對可憐的小芬妮如何情意綿綿，他把這種不幸的感情加以扼殺，也只是盡了一個正人君子的本分罷了。
112、我所愛的既然行了罪大惡極的事，還有什麼資格在我的殿里呢?難道祭肉可以消除你的災禍，使你得著歡樂嗎?
113、既然事情已經發生了，你就不用自怨自艾了。
114、總覺得自己是不會害怕失敗的，既然自己是那麼一個堅強的人，既然自己是那麼一個自信的人，既然想放開懷抱去飛翔，我想，我不會害怕，因為有那麼多的人支持我。
115、你既然認為事情無法用三言兩語就能說清楚，那就坐下聊聊吧!
116、既然證人不出庭作證也可以查明案件事實，法院又何必去自討苦吃去貫徹證人出庭作證的規定呢?
117、既然現時情況危急，政府應考慮利用這筆巨款，暫時對旅行社提供協助，以解燃眉之急，在不動用政府分毫下，是避免在此困難時期出現倒閉潮的權宜之計。
118、但是，既然利比亞政權和突尼西亞、埃及、葉門、巴林一樣被民眾的起義所包圍，那麼卡扎菲作為一個困獸猶斗的邪惡怪獸的形象再次被豎立起來。
119、既然玩電動玩具會影響功課，那麼就不要去玩就好了。
120、既然當大學生，就應該樹立正確的世界觀、人生觀，做到我們中國人說的仁者不憂、勇者不懼。
121、他們倆既然互有情意，我們就順水推舟，撮合撮合吧!
122、既然你想要連任理事，就應該反求諸己，認真做事，而不是發黑函中傷他人。
123、局勢既然演變如此，我們就順水推舟，助他們一臂之力吧!
124、既然犯罪是必然的，幾乎是不可救葯的，那麼犯罪的對策也不應該是單一的懲罰性的刑罰，而應以犯罪的危險狀態為根據，針對犯罪的不同情況，採取救治措施。
125、既然大家都是多年老友，我就開門見山地說明來意，不再客氣了。
126、我是個一諾千金的人，既然答應了你，就一定會做到的。
127、既然你鄭鵬拿著這些工程說事，那我就以子之矛攻子之盾，看你還有什麼話可說。
128、筆者本是突厥史研究的門外漢，但既然論證了漢族的胡化婚姻形態，便不妨反饋於突厥可汗世系，作一辯證，以為引玉之磚。
129、既然雙方損失不大，假如各退一步，豈不海闊天空?
130、既然你送我一瓶香水，我就投桃報李回送你一束鮮花。
131、既然進貨階段不好把握，那麼買入出貨階段有量的股票不就是自投羅網嗎?
132、不過，既然這款手機的使用群體主要是女性，那麼我們就該投其所好，取一個比較符合她們口味的名字。
133、既然你是這件事的始作俑者，後果如何收拾，自然由你來承擔。
134、現在什麽年代了還搞暗戀，要戀就明戀啦，既然不可能在一起，有什麽好說的。送他一句話：各安天命，自求多福了。
135、"很可能，"水手說，"但是既然我們不知道，就必須照常進行工作。備而不用總比要用沒有強!"。
136、言之有理，於是馬上轉過念來，既然上帝要導游帶我們參觀酒廠，一定有?的用意，所以就高興地下車，進入廠內聽取介紹。
137、既然他們堅持要去，乾脆我們就順水推舟，讓他們一同去吧。
138、事情既然已經昭然若揭，自然要有所流露。
139、一聽到這樣的數目，姑媽心裡樂滋滋的，她大聲對侄女說，說她既然把他們抓在自己手裡，就要緊緊卡住他們的喉嚨，她所說的「他們」，指的是那些男人。隨後，她們擁抱起來。
140、孩子既然暑假想去打工，你何不順水推舟呢?硬把他留在家裡也留不住。
141、既然如此，並且如果欺騙是故意之為，那麼自我欺騙就是明知故犯。
142、既然我們的意見如此分歧，不如早早結束合夥關系，分道揚鑣，各奔前程吧!
143、既然露西爾和霍布已經推心置腹地談了話，那麼霍布，我們可不可以說另一個詞呢?
144、敵人手段既然如此殘忍，我們何不來個以暴制暴，以毒攻毒的做法
145、我們在說，他既然如此出神入化為什麼他不賭大點?
146、既然對方已甘拜下風，比試就到此為止。
147、既然動輒得咎，選准間皮瘤律師是很重要的。
148、她本來不想讓他看她寫的日記，現在既然已被他發現，那就順水推舟，讓他知道這件事。這樣一來，她心中也覺得高興和踏實。
149、既然這是一個不可能完全改變的局面，總是有人一天皓首窮經的就讀一點經典，而有些人學幾句話就去賣弄，這是擋不住的。
150、一方面，自由放任經濟學的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經濟和社會制度，在倫理學上就是正當和善的。
151、但既然你們必須殺生而食，而且奪取初生之犢的母奶止渴，那麼，就把這視為一種崇拜奉獻的行為吧!
152、既然是女大當嫁，我認為你也阻止不了她。
153、既然如此，您在散戲後倒不能回家安心睡覺。這些偉大的愛情就是這么回事，這個我們一清二楚。
154、既然你要寫書的話,你需要一台運轉快,容量大的機子.要有多媒體功能的.
155、「說到他執掌這只船的指揮權，」莫雷爾說道，「他既然是船上大副，這就應該是他的職責。至於在厄爾巴島耽擱了一天半的事兒，是他的錯，除非這只船有什麼故障。」。
156、而既然對方吃硬不吃軟，那麼從此開始，我准備採取以更強硬的態度應對。
157、既然這樣,為何還要限制車輛的上牌量呢?
158、既然你不能用手在一個很熱的湯罐里調和一個美味的菜餚，那你就需要一個勺子來調和它。
159、只有在經過幾次代價昂貴的戰爭之後，埃及和後來的巴解組織才得出這樣的結論：既然以色列不能被消滅，他們最好能達成一紙協議。
160、他既然已經認識到他們所做的是錯的，他決定洗手不幹了。
161、由於她具備這些誠懇而自發地出自一個寬廣胸懷的美德，所有的人便都擁戴她，因為她既然能在別人的身上發現他們連自己也不曾夢想到的優良品質，誰還能抵擋住她誘人的魅力呢?
162、既然嘉莉矢口否認,為自己辯解,他對嘉莉的信賴又大大恢復了.
163、他個性要強，何況強扭的瓜不甜。既然過不到一起，他就決定獨自帶著9歲的兒子另起爐灶。
164、牛痘既然可以治癒天花,那麽猴子呢?
165、既然資本比較便宜,一些企業就會試圖擴大生產.
166、既然如此,現在那些時髦的辦公樓和商貿中心,會重復次級債的命運么?
167、既然勢成騎虎,我就一不做二不休.
168、既然是以你的名義定的票,最好你先取票.
169、既然是油出問題,那為什麼不換油呢?
170、既然已經嘗試了一下，你大概已經忍不信手癢想要安裝新軟體了吧。
171、既然富烯不顯示環電流存在的跡象，所以質子的化學位移仍然發生在正常的鏈烯區。
172、獅子說：好吧，既然有這麽龐大的一個野獸是害怕一個小蚊蚋，我也不再抱怨，也沒有受到悔恨。
173、另外，民政廳既然可以辦孤兒院，也可以考慮在臨汾辦一所省直的孤兒學校，專門接收艾滋病患者中的學齡兒童。
174、「你算是一位興致很好的老先生了!」哲吉爾放慢步伐說「既然咱們搭伴同行……我就得為你放慢速度。」。
175、我想，既然兩個接兩個加牛軛的方法要好過所有的一起加，或許一個接一個加乾酪會變得更好。
176、既然「知識」預設了主體知道客體，那麼靈知最好被描述為獨立的意識與神聖的啟示之內在聯合的實現。
177、既然你坐在座子後面你覺得更安全了嗎?
178、既然你是從閃盤上運行的，就不要擔心對電腦有任何影響了，繼續探索或尋找樂趣吧。
179、他們的主子國王既然縱容他們的種種蠢行,一定也會豁免他們的罰金.
180、既然如此，恐怕就不能把離散部落很特殊地僅僅看成是道武帝為打擊外戚部落，「創建帝業的特別需要了」。
181、奇跡幫你救治病患，使死者復生，因為疾病和死亡既然出自你手，你也必能將它們一筆勾消。
182、我可以用這個詞，小胡同和陰溝既然是我的搖籃，將來還會作我的靈床。
183、這兩位都取得了彪炳史冊的成功，使許多人掉入了一個陷阱，認為既然他們能夠取得如此巨大的成就，別人也能做到。
184、既然病人已經脫離危險期,醫生就不用再照料他了.
185、既然我們已經解開了管理風格和交付方式的謎團，接下來我們再講一下關於二元決策方法的神話。
186、但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸。把得救的盼望當作頭盔戴上。
187、但是既然他沒有吭氣，說明他看見前面的兩人至少有一個戴綠帽子
188、既然政府被迫出手援救其他經濟部門，想當然耳，社會大眾也會如此看待其他待援企業的高階主管。
189、他既然被神靈感化得如此空靈，為崇拜者奉若神明，他那在隊伍中移動著的腳步，當真是踏在塵埃之上嗎?
190、我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。
191、既然君山是丐幫的聖地，那丐幫幫主的信物打狗棒也極有可能是選用君山上著名的斑竹製成的。
192、不過人總有不厚道的時候，既然要隱瞞，為何總會走漏風聲呢!
193、既然我自己沒有把平安渡過第一次災難看作是上帝對我的拯救,下一次大禍臨頭就會變本加厲;那時,就連船上那些最兇殘陰險、最膽大包天的水手,也都要害怕,都要求饒。
194、相信各位已經見識了本站站長牌技，既然大家都有心研究，那就讓我們一起走進快手無心的牌技世界。
195、既然你駁回了我的構想,那你有什麼妙招嗎?
196、既然是茶莊，為什麼叫葉嘉先生。
197、政治人物也是被諷刺的對象，不過既然約三分之二的國會議員都是法學院的畢業生，這些笑話也就是「律師全集」中的「分冊」而已了。
198、福爾摩說：「既然是咱們有生以來僅有的一次完婚，咱們就想爽性把他搞成一次平生只有一次的運動算了。」。
199、既然我的顧客們都如此沉迷於票據，那我可以略施小計額外掙點錢，沒有人能比我更聰明了。
200、既然你能把門砸開,干嗎要傻里傻氣地擺弄鎖呢?
201、既然是俄國人入侵，那為啥茨欣瓦利被格軍控制啊?莫非這個部長是俄國間諜?
202、沃伊中尉堅持掩埋屍體，曰其人既然為己所殺，應得象樣兒埋葬，也屬責任所在。