三字經道德篇

Ⅰ 道德建設三字歌的內容是什麼

不知道你是不是要的這個？

《公民道德建設三字經》

開篇
五千年，文明史，禮之邦，德至上；
國之魂，民為本，仁義廉，誠信善。
孔孟道，揚四海，取精華，祛糟粕；
迎盛世，譜新章，繪藍圖，弘國粹。
學《綱要》，明事理，道德篇，人人頌；
黃河遙，長城長，好傳統，代代傳。
愛國
愛中華，學先賢，立功業，頭可斷；
唱國歌，敬國旗，保國土，尊國格。
多民族，一家親，手攜手，心連心；
國興衰，民有責，同舟濟，榮辱共。
翻身史，頌黨恩，開國門，向世界；
國兩制，盼統一，炎黃孫，血脈連。
守法
有規則，成方圓，社稷安，靠法治；
國大法，是憲法，神而聖，不可違。
要知法，先學法，法公平，天下寧；
國為重，民為先，是與非，要分明。
心莫貪，手莫伸，圖不軌，必自毀；
放眼量，長作計，守法紀，最自由。
明禮
馬靠鞍，人靠裝，人交往，禮相伴；
重禮儀，守禮節，懂禮貌，能禮讓。
表敬意，多問候，謝謝您，對不起；
言語美，舉止端，禮在外，曖在心。
不學禮，難成器，業在授，習在養；
改陋習，樹新風，講文明，成時尚。
誠信
道德經，誠為上，講誠信，是根本；
水載舟，誠塑人，人無信，難立足。
不欺騙，不做假，不掩飾，不撒謊；
講信用，守承諾，辦實事，說真話。
要立業，須廉潔，利熏心，失人心；
求實效，莫虛榮，誠相待，情常在。
團結
人心齊，泰山移，眾拾柴，火焰高；
掌成拳，繩成股，團結緊，有力量。
要團結，須互尊，多寬容，少計較；
胸大度，納百川，懷若谷，交四方。
顧大局，樂助人，情相融，和生輝；
家和美，國和盛，百業興，民心暢。
友善
人本性，無惡善，善與惡，後天成；
人心善，受人贊，人心惡，眾親叛。
孝父母，愛晚幼，夫妻敬，兄弟親；
情相連，善相系，同甘苦，共患難。
有矛盾，多相讓，有困難，多相幫；
嚴律已，寬待人，重友情，好風尚。
勤儉
人生存，要勞動，想發家，靠勤奮；
創業路，無捷徑，成於勤，毀於惰；
人居安，要思危，富而淫，留後患；
儉為榮，奢為恥，古今來，是良訓。
勤補拙，儉養性，勤生金，奢變土；
市場化，競爭烈，不創新，難守業。
自強
人一生，難風順，遇坎坷，敢面對；
興與衰，成與敗，進與退，在心態。
志高遠，奮不息，息尚存，不言棄；
忍負重，不屈撓，烏雲過，陽光媚。
會自尊，必自愛，有自信，當自強。
古今外，功名榜，成才路，是典範。
敬業
馬要壯，吃夜草，人要富，靠勞動；
致富路，寬又廣，業有成，在愛崗。
勤而勉，業可精，懈而怠，業必廢；
干一行，愛一行，熟生巧，技藝高。
大社會，小崗位，忠職守，最可貴；
你出工，我出力，創財富，共分享。
奉獻
論能力，有大小，論職務，有高低；
職不同，責相同，為人民，服好務。
老愚公，意志堅，張思德，樂平凡；
白求恩，涉重洋，好雷鋒，是榜樣。
大海涌，小河滿，改革潮，長江浪；
講科學，謀發展，好兒女，齊心干。
後語
道德綱，要實現，抓落實，是關鍵；
事在人，任在肩，家校社，齊共管。
娃抓起，養成習，我做起，身力行；
水長流，經常念，蔚成風，不鬆懈。
道德歌，天天唱，春滿園，百花放；
人同心，心同德，祖國強，山河壯。

Ⅱ 三字經全文

德道章 上

夫鴻蒙，曰先天；誰之子？帝之先；不思議，曲無弦。
中玄黃，道一生；二而三，天地人；萬物長，復歸根。

道之治，運天光；神而聖，昔三皇；無為境，立中央。
德之治，亦自然；昔五帝，四海安；稱大同，古今嘆。

吾聖祖，明道紀；周室微，隱走西；關尹喜，迎紫氣；
大慈悲，開真言；五千珠，孕聖賢；慧明智，更無前。
德為上，道為下；歸德一，道無涯；如燈塔，映雲霞。

《德道經》，國粹寶；演宇宙，成浩渺；蓄震旦，日月耀。
《德道經》，萬經王；大磅礴，法眼藏；神來筆，何皇皇！
《德道經》，百家根；無為法，各演真；指迷歸，眾妙門。

《德道經》，帝王師；監獄空，大漢治；百國朝，盛唐世。
《德道經》，玄門宗；與儒通，與釋融；護國民，歷代崇。

《德道經》，網路書；三千解，四皇注；大囊括，五車富。
《德道經》，科學源；喻根柢，喻井泉；智慧瓶，世界傳。
《德道經》，人文本；強國家，立精神；安社稷，塑靈魂。
《德道經》，哲學詩；與馬恩，無彼此；殊途歸，謀福祉。

五千年，龍脈長；歷劫波，終不亡；惟德道，可興邦。
倡誦讀，哺德苗；續清音，追舜堯；數聖賢，看今朝。

五德章 中

道後德，德散五；仁義禮，為中數；信失愚，智流俗。
此七者，如珠環；社會史，一線穿；順變散，得一返。

仁屬木，分甲乙；陽木喬，陰木棘；居於肝，慈心起。
義屬金，分庚辛；陽王師，陰霸兵；居於肺，正氣凜。
禮屬火，分丙丁；陽炅炅，陰熒熒；居於心，自燃明。
智屬水，分壬癸；陽精益，陰濁虧；居於腎，先天培。
信屬土，分戊己；陽肥沃，陰貧瘠；居於脾，固根柢。
火煉金，伐陰木；木德盛，火德足；真水源，下而處。
信土立，真智出；旺四方，德載物；五行運，生克悟。
天食氣，地食谷；德養神，味養腹；性命圓，春雨沐。

仁為偶，相親密；同體悲，大願力；愛天下，佑社稷。
軒轅帝，利萬民；從廣成，入窈冥；人文祖，天下臨。
唐堯者，仁有德；禪虞舜，慈且惻；再讓禹，親有則。
三王時，仁德施；愛萬物，芻狗慈；仁無敵，王者治。
桀暴虐，湯修德；十一征，始於葛；諸侯頌，賢士歌。
牧野戰，龍旗易；三吐哺，中國立；遇飛熊，撫四夷。

巢父避，許由洗；首陽老，介山紀；此五君，真大義。
春秋亂，戰國離；征與討，數百起；爭城地，皆無義。
管仲誼，輔齊桓；避三舍，為晉文；稱義師，泓水陣。
豫讓忠，吞炭計；荊軻烈，窮圖匕；聶政勇，破麵皮。
富疏財，貧報義；此三俠，為知己；讀史書，長嘆息。
完璧歸，將相和；舍性命，趙孤兒；此肝膽，殊難得。
四君者，門客廣；貴趨之，賤走亡；鳴又盜，不相當。
楚霸王，不過江；五百士，死不降；此兩者，慨而慷。
騫持節，武牧羊；薄雲天，劉關張；聚義堂，梁山將。

夏商周，家天下；文王作，演八卦；禮樂興，鼎中華。
我先民，敬天地；通神明，周重祭；八百載，功在禮。
治人情，承道義；三千儀，三百禮；四則備，十善齊。
禮儀者，天下基；明人倫，正綱紀；至後世，徒有皮。

良拾履，飛問路；四端粥，三顧廬；程門雪，成高徒。
融讓梨，兄弟悌；軻受教，不休妻；待如賓，長相依。
有虞氏，孝動天；庚黔婁，親嘗便；廿四孝，記心裡。
修之身，正衣冠；身口意，嚴把關；日三省，無弊端。
修之家，修之邦；修天下，美名揚；推廣之，道德長。
敬天地，事君親；忠國家，愛人民；尊道德，重師命。

摘星台，松風詠；楊公勇，武穆忠；文天祥，正氣頌。
前召父，後杜母；昔孫謙，野無虎；拯與瑞，國之福。
還金亭，卻金橋；度還帶，三公報；不欺心，風骨高。
忠修節，貫長虹；清為品，心泉涌；山之脊，人中龍。

夫禮者，忠信泊；亂之首，眾之惑；當攘臂，救水火。
若五指，禮居中；倫常壞，變故從；明明德，在中庸。
修者起，迷者墮；究興替，德滑坡；反者動，興家國。
禮義仁，天之冊；先歸義，正不阿；再復仁，施恩澤。
上仁備，體德一；得其一，萬事畢；恆不離，天下溪。

小言誠，大信立；參殺豬，不為戲；抱梁死，不負期。
昔季布，諾千金；鞅立木，始為信；範式者，心相印。
誠之修，天人應；頂三尺，有神明；欺獲罪，誠感靈。

霸業熄，雄心逞；五百帝，黃梁夢；謀與略，歸於塵。
知快出，有大偽；言辭害，人心危；數千年，功名壘。
背道義，貨帝王；求聞達，口如簧；盜賊多，法物彰。
聖當絕，智當棄；心識動，狡詐起；民難治，智角力。
前識者，道之華；愚之始，鏡中花；迷固久，當細察。
智之修，去機巧；常清凈，為妙要；慧心啟，觀天道。

歸根章 下

丘問老，異為龍；軻承統，自任重；儒出道，有根蹤。
庄逍遙，至無窮；墨兼愛，崇非攻；鞅寡恩，車裂終。
齊稷下，多高士；本於道，各有志；老學流，當辨識。
秦與儀，師鬼谷；朝為秦，暮為楚；游說者，奔於路。
夫兵者，不祥器；苟戰勝，悲依立；孫與龐，兵詭異。
荀之教，人性惡；非好刑，斯少德；天下裂，術之責。
法術勢，為猛葯；長促亡，短見效；秦暴殃，警鍾敲。
刑輔之，德為首；代大匠，傷其手；不教誅，豈可受！

張天師，傳正道；黃巾亂，亦稱教；正與邪，當細考。
漢諸臣，研黃老；帝與後，崇妙道；民休息，輕賦徭。
唐高淵，認老祖；及太宗，萬物蘇；崇玄學，令生徒。
我無事，民自富；欲不欲，民自朴；稱漢唐，天下無。
宋一代，多冊詔；元敬教，明束道；清廢之，國本搖。

三王跡，孔聖從；分八儒，各為宗；漢獨尊，道義窮。
焚與坑，文史缺；黨錮禍，士人血；七賢散，廣陵絕。
八股行，古學廢；文字獄，人心危；異族侵，山河碎。
東林黨，性命舍；六君子，圖變革；興與亡，匹夫責。
宋明理，已僵化；五四偏，孔家砸；虛無論，又自伐。
文革者，自暴棄；二十年，錢看齊；靈魂丟，精神靡。
內省法，久不聞；坐忘妙，何日溫？儒之源，待歸真。

道與釋，實圓融；水投水，了無蹤；光映光，覺心通。
道為根，大唯物；儒釋輔，互參補；匯江海，人文母。
中為用，西為利；老與馬，相緊密；華夏起，日千里。
文化盛，國學隆；道養心，得一統；天下牧，世界同。

《德道三字經》簡介：

2005年《德道三字經》是當代國學名家熊春錦先生於2005年撰寫的一部中華道德文化「三字經」。全文共分為三章：

其上為「德道章」。從哲學角度概述了宇宙演化誕生自然萬物的根本規律，盛贊了中華人文史上的輝煌時代——三皇道治與五帝德治的豐功偉績，以及春秋時期正值中華文明史的關鍵轉折點、整個社會逐漸離道失德之際，聖哲老子緊承前聖之跡，為後世指迷點津而留下的一部巨著——《德道經》。重點介紹了老子《德道經》的豐富內涵，以及在以後兩千多年裡對中華民族發展的深遠影響。老子《德道經》被譽為「萬經之王」、「哲學詩」，其中所揭示的天地運化規律、所蘊涵的修身成真明德歸道哲學方法論、穿越時空慧智雙運的強大道德能量，開啟了後世各家思想學術之源，書寫了治國平天下的歷史宏篇。直至今天，仍然是取之不盡、用之不竭的智慧源泉，在教育、人文、科技等方面，道德始終是根本的源動力，為強國安民、清世化人、和諧大同，繼續發揮其久遠作用力，造福全人類。

其中為「五德章」。主要揭示了中華民族道德治世之後進入五德治世時期，整個社會的發展演變規律、大道順變逆返的關鍵，以及五德德性特點等。從道德人倫角度，追溯了中華民族發展史中的有道明君、無道昏君、聖賢大德、仁人志士與節臣義士，對其歷史功過、文化得失做了精闢點評，指出只有人人誠明道德、返身修德，以慧馭智，才是避免重蹈歷史覆轍、擺脫因果律惡性循環，重振道德倫常、復歸社會清明的根本。

其下為「歸根章」。從意識形態角度，縱覽中華學術思想的演變過程，具體分析了自春秋以降兩千多年間，中華民族學術思想的源流清濁以及在不同歷史階段的應用與效應。指出道德是民族文化的基因，是否以道德修身為本，是各家學派思想分野的主要因素，也是學術能否真正經世致用、開創太平盛世的檢驗標准。若能回頭問祖，以民族道德根文化為本，明真理、誦真經，塑造道德心靈，融會古今中外各家之長，培養科學頭腦，則德才兼備、慧智雙運，華夏騰飛、文化昌盛，返樸歸真、德化人心，道牧天下、世界大同，都可拭目以待。

整部《德道三字經》，歷述中華文化發展史，窮究古今興衰成敗理，詳覽聖賢修身言行跡，精評千古風流豪俊士，細品道德人文治世歌；文約義豐，字字珠璣；追源溯流，句句寓理；五千文明，一線貫穿；以史為鑒，以人為本；知書達禮，知行合一；縱橫交錯，廣宣妙理；正本清源，破迷指正；道德教化，開悟導航；評述點化，精準確當；文道相通，一氣呵成；意蘊深遠，堪稱寶典；句工韻正，易誦易念；勤讀躬行，滋養心靈；修身明理，道德光明；學養識見，日益增長；立身處世，人生智囊；溯源歸根，本分天職；繼往開來，人人有責；清靜心身，和諧社會；文明新風，光耀天地。《德道三字經》必將是21世紀這個新的歷史時期的「三字經」，在此我們鄭重推薦給大家！

Ⅲ 誰知道小時候背的三字經 天地開萬物生那版全集》

天地開，萬物生；攬滄桑，人為靈。講修身，重啟蒙；德為本，教先行。正衣冠，習禮儀；愛勞動，善自理。盤中餐，身上衣；來不易；知珍惜。父母愛，情依依；寸草心，反哺義。師者賢，育桃李；金壇情，永銘記。聞雞舞，共勉勵；同窗誼，莫相欺。結摯友，聞過喜；見人長，當思齊。與人善，應互尊；己不欲，勿施人。眾相依，雁成陣；人與群，豈可分。艱難苦，玉汝成；勤磨礪，寶劍鋒。墨池深，出書聖；壁偷光，有匡衡。日無閑，齊白石；志不殘，高士奇。思而學，學而思；精於勤，荒於嬉。少不學，老悲戚；明日歌，當謹記。鍥不舍，奮不已；知而行，方成器。昔曾子，童無欺；齊太史，秉鐵筆。千金諾，言行一；誠與信，行天地。倒屣翁，禮賢士；苦求學，程門立。三人行，有我師；滿招損，謙受益。管鮑交，得知己；藺相如，識大體。漢甄宇，好瘦羊；呂蒙正，稱雅量。齊桓公，放前仇；得閑相，霸春秋。寬待人，嚴律己；眾同心，泰山移。潔身去，海瑞廉；袖清風，有於謙。敗由奢，成由儉；幼素樸，長不貪。漢楊震，能慎獨；三省身，貴自悟。月暈風，礎潤雨；見其微，知其著。漢蘇武，節不辱；文天祥，丹心譜。朱自清，存傲骨，陳嘉庚，義行篤。楊靖宇，鋼鐵志；腹中絮，懾頑敵。威不屈，貧不移；全大義，浩然氣。禹治水，三逾家；范仲淹，憂天下。秋瑾女，碧血花；方誌敏，愛中華。周恩來，鞠躬瘁；人敬仰，鑄豐碑。眾美德，公為大；愛人民，報國家。焦裕祿，蘭考情；甘奉獻，蔣築英；王鐵人，創業成；好少年，有賴寧。遍神州，學雷鋒；扶正氣，樹新風。講理想，知國情；好兒女，志如鵬。我中華，舉世聞；珠峰魄，黃河魂。北疆雪，南國春；濯東海，枕昆侖。山川秀，沃土親；多民族，團結緊。五千載，多豪俊；文明史，綴星辰。大一統，秦王政；漢武帝，國興盛。貞觀治，唐太宗；康乾世，民安定。儒墨道，名法兵；縱橫論，百家鳴。司馬遷，史學宗；澤世人，四發明。授時歷，郭守敬；地動儀，漢張衡。圓周率，匡世功；中醫學，溢美名。古長城，展雄風；趙州橋，奪天工。大運河，南北通；都江堰，惠無窮。兵馬俑，陣勢雄；莫高窟，藝術宮。詩三百，風雅頌；屈子賦，憂國慟。唐李杜，詩仙聖；宋蘇辛，詞恢弘。元雜劇，關漢卿；小說盛，數明清。絲綢路，貫西東；鄭和船，播友情。耀乾坤，我文明；勵後世，增光榮。近代史，屈辱深；國貧弱，列強侵。割熱土，賠白銀；罹危難，遭瓜分。九州悲，萬民憤；拒外辱，求生存。虎門灘，鴉片焚；三元里，抗敵軍。甲午戰，將士魂；戊戌變，喋血恨。孫中山，倡三民；廢帝制，共和新。新文化，德賽喚；五四潮，馬列傳。黨誕生，南湖船；井岡山，火燎原。毛澤東，挽狂瀾；逐日寇，大決戰。開國典，萬民歡；華夏史，新紀元。鄧小平，勇撥亂；創特色，重實踐。改革策，開放篇；四化業，前景燦。抬望眼，環球變；謀和平，求發展。現代人，視野寬；三面向，更觀念。科技新，信息繁；求規律，苦鑽研。講效率，惜時間；重敬業，博而專。權力明，義務擔，倡民主，納眾言。遵法紀，行為檢；有規矩，成方圓；重環保，防污染；水更清，天更藍。尚公德，世風端；國愈泰，民愈安。千帆競，敢爭先；做棟梁，志彌堅。新世紀，迎挑戰；龍傳人，當自勉。

Ⅳ 《三字經》或《弟子規》中描繪道德的句子

三字經：

人之初，性本善，性相近，習相遠。

子不學，非所宜，幼不學，老何為？

玉不琢，不成器，人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席，孝於親，所當執。

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。

首孝悌，次見聞，知某數，識某文。

若廣學，懼其繁，但略說，能知源。

凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。

為學者，必有初，小學終，至四書。

論語者，二十篇，群弟子，記善言。

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。

作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。
弟子規：
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

是人 類不齊 流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義

房室清 牆壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

Ⅳ 新三字經全文

全文：

人之初，如玉璞，性與情，俱可塑。若不教，行乃偏，教之道，德為先。
昔賢母，善教子，孟斷機，岳刺字。養不教，親之過，教不學，兒之錯。
玉不琢，不成器，人不學，不知理。為人子，方少時，尊長輩，習禮儀。

能溫席，小黃香，愛父母，意深長。能讓梨，小孔融，手足誼，記心中。
孝與悌，須繼承，長與幼，骨肉親。親養兒，多苦辛，報春暉，寸草心。
親有教，兒恭聽，做錯事，即改正。親有過，諫其改，情意切，語和藹。

家務事，樂擔承，洗碗筷，掃門庭。家愛我，我愛家，推此心，愛中華。
晨早起，理容裝，齊抖擻，上學堂。朝霞艷，國旗升，凝眸立，添豪情。
新時代，育新人，德智體，美與勞。首德育，倡四有，沁心田，新苗秀。

求知識，甘勤奮，昔蘇秦，錐刺股。強體魄，聞雞舞，矯如龍，健如虎。
詩書畫，歌舞曲，辨美醜，分清濁。常勞動，多磨煉，經風雨，見世面。
惜校譽，敬師長，愛好友，守規章。知而行，可成器，全發展，莫偏廢。

求學者，貴恆心，磨鐵杵，可成針。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
海有邊，山有路，學無涯，不停步。人漸長，入社會，我如粟，民如海。
遵法紀，講公德，勤工作，盡職責。劉少奇，論修養，身作則，人敬仰。

出處：出自當代作家高占祥的《新三字經》。

(5)三字經道德篇擴展閱讀：

作者簡介：

高占祥，1935年11月7日生於北京通縣郝家府村。高占祥是中國大陸第一位世界桂冠詩人（唯季羨林先生同時獲此稱號）。他多年擔任文化界領導，非常重視文化事業的發展，始終以弘揚民族文化為己任。

他主張文藝評論應以「澆花」為主；文藝領導提倡「微調」方法，被稱為「澆花論」和「微調論」。他為促進我國文化事業的發展做出了巨大貢獻。

曾任團中央書記處書記、文化部常務副部長、中國文聯黨組書記等職，現任中華文化促進會主席、燕堂詩社副社長、中國名人工委主席、中國國際標准舞總會名譽會長。2016年12月，當選中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。

先後出版詩集、歌詞集、論文集、書法集、繪畫集、攝影集等著作73部。在日本、香港、澳門、北京、上海、廣州等地舉辦書法、繪畫、攝影29次個展；曾舉辦四次詩歌創作專場演唱；書法作品被30多個國家收藏。書法長卷《和平頌》《新三字經》、《航天頌》隨神舟六號、神舟七號遨遊太空。