道德講堂女性

❶ 未成年人道德講堂作文—母愛

• 未成年人道德講堂作文—母愛
• （樓主參考以下）

• 母愛

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• 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。——《詩經》

• 有一則「尋人啟事」，標題為：《誠征母親——春天的化身》。正文是：尋求一位女性，能煮、能縫紉、會護理、會補習功課、早起晚睡、永遠忍耐、忘掉自己，每日工作至少十八小時，必要時要二十四小時不眠不休。每周工作七日、無娛樂、終身不得辭職……必要時犧牲自己的生命。啟事下端畫龍點睛：除了母親，誰能榮膺？讓我們齊呼：母親，我愛你！

• 其實，這是有人用另一種姿勢深情地定義母親。為女者，弱；為母者，強。

• 想起母親，我們熱淚滾滾……推動世界的手是搖搖籃的手。十月懷胎，一朝分娩。

• 生日，是母親做媽媽的日子，也是母親最痛苦的日子。從那天起，母親少女時代最美好的夢想，都變成忙忙碌碌的現實。她照看我們長成她少年時代的模樣，而她卻變成年輕時自己也最為不屑的「家庭主婦」。

• 這一切，很殘酷。母親，心甘情願。

• 母親在臍帶的另一端澆灌幼小生命；包裹著那濃淡適宜的「糖衣」，我們掬起過去，攤開未來，捧起歲月，擁抱高深莫測的永遠。

• 注視子女的青澀、魯莽和自以為是，多少次，母親心疼得無言以對。而如今，母親與我們相擁的過去在蛻變，幻化成她與我們共同的未來。

• 牽著母親的衣襟，穿過流轉的歲月，時空的變幻抹去季節的繽紛，卻風化不了母愛的，色彩。

• 想起母親，我們熱淚滾滾……

• 「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」。一首《遊子吟》淋漓盡致了母愛的偉大、無私。得志的時候，母親教誨你不要迷失自己。

• 失意的時候，母親的鼓勵及安慰，總能讓你在逆境中找到自我。都曾踩著樹梢去夠雲的衣裳，都想孑然一身去浪跡天涯……全然未曾顧及，母親的青絲已被我們的腳步牽絆成白發。

• 兒行千里母守望。母親說她並不孤獨——與她做伴的有人世間所有孤獨的母親。「做父母的不圖兒女什麼，只要你們能幸福、快樂，不再讓父母擔心，就足夠了。」——這就是我們的母親所圖的報答！

• 多給母親一點愛吧，哪怕是酷暑中的一把扇子、寒冬中的一件毛衣、靜夜裡電話中的一聲深情的，問候。

• 想起母親，我們熱淚滾滾……

• 人生在世什麼最寶貴？母愛。每一個偉人的背後，都有一位偉大的母親。感謝上蒼，我們不是偉人，卻同樣擁有偉大的母愛。

• 遠方歸來，母親總是迎到門口漾開一臉感激，她把子女的歸來看成上蒼難得的恩賜。母親一生的謙虛超越一切恩怨，她們塑造著人世間絕對的良心。

• 撫摸掌紋，細數昨日，想像枯竭——這是良知的第一次驚醒。母親與我們的過去漸行漸遠。歲月給了我們未來，卻踐踏了我們和母親如此絕對的緊緊相依。

• 母親不經意間流露的落寞和她漸殘的身影與我們豐盈的青春不成比例地不斷增加；她們匆匆的過去只能駐留在一張又一張泛黃的照片；而我們絢爛的年輕依然被母親的青春固執地滋養。

• 肯定有某種東西，總能讓我們面對母親時感到心裡空虛，像狂士佇立佛前喪失自信。此刻，功名利祿就如前世殘葉掠空而去——面對母親，恍然看見根本的根本。

• 母親身上有太多的東西，讓我們無法抑制的淚水，泉涌。

• 想起母親，我們熱淚滾滾……

• 讓心靈變成萬道霞光，穿越時空遂道，尋覓不經意間遺失的歲月；卻無法重拾母親給予我們的斑斑駁駁撒落一地而被你我忽略的珠串。那是愛的點滴，讓你我，無法釋懷，愧疚而失落。

• 母愛，一泓深不可測的，潭水。

• 想起母親，我們熱淚滾滾……

• 拿一把細齒的梳子，梳理紛繁的思緒。

• 想起母親，我們的熱淚滾滾而下。

❷ 關於道德講堂的活動方案大全

關於道德講堂的活動方案：

篇一：

為扎實推進建設，增強全鎮人民思想道德建設的吸引力和親和力，引導全鎮廣大幹群積極投身道德實踐活動，不斷提升人民思想道德修養和鎮文明程度，根據瑞金市文明辦《關於轉發贛州市文明辦<關於在全市開展「道德講堂」建設工作的通知>的通知》(瑞文明辦字〔20XX〕6號)，決定在我鎮開展「道德講堂」建設。現將具體是事項通知如下：

一、指導思想

全面貫徹落實黨的十七屆六中www.creditsailing.com全會和省第十三次、市第四次黨代會精神，主動適應經濟社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，建立覆蓋全鎮上下、各個領域的「道德講堂」網路，以加強「社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德」建設為重點，以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人」的形式，廣泛普及核心價值理念，傳播凡人道德故事，弘揚「存好心、做好事、當好人、有好報」的價值導向，推動先進道德理念入腦入心、外化於行，在潛移默化中不斷提升全鎮人民文明素質，形成「我為人人、人人為我」的社會風尚，為扎實推進贛南蘇區振興發展，建設瑞金市中心集鎮、旅遊休閑桃花源奠定扎實的思想道德基礎。

二、主要內容

「道德講堂」建設堅持以為根本，堅持以社會主要榮辱觀引領思想道德和良好社會風尚，堅持用典型示範引導人們見賢思齊，用實踐養成引導人們擇仁處善，用優秀文化引導人們自強厚德，充分發揮群眾主體作用，引導人們在生活上做一個好公民、工作中做一個好員工、家庭里做一個好成員。

1、社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「禮儀」為核心。

2、職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠信」為核心。

3、家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以「和睦」為核心。

4、個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以「友善」為核心。

三、活動形式

圍繞以德育人、以文化人的工作理念，依據貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，按照流程儀式化、對象分眾化、形式多樣化的要求，以「五個一」為基本流程，推行「六個我」的講堂形式。

1、設計儀式化和規范化並重的「五個一」流程，增強講堂感染力。設計「唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經典，講一個故事，作一番點評」的基本模式。其中，「唱一首歌曲」是指每次開講之前，組織合唱一首愛國歌曲;「看一部短片」是指圍繞主題，組織群眾觀看一部道德建設短片;「誦一段經典」是指組織群眾誦讀一段中華傳統經典語錄或公民道德「三字經」;「講一個故事」是指講述一個發生在群眾身邊的體現傳統美德與時代精神的典型事例;「作一番點評」是指由群眾評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界，由主持人作總結提煉式點評。

2、形成群眾性和靈活性兼具的「六個我」形式，擴大講堂參與面。以「我聽、我看、我講、我議、我選、我行」為主要模式。其中，「我聽」指的是聽先進事跡宣講;「我看」指的是觀看短片、情景劇表演等;「我講」指的是群眾自我宣講道德故事;「我選」指的是群眾推薦先進人物;「我議」指的是對先進事跡發表感想或對不符合道德要求的行為發表議論;「我行」指的是群眾在感知、認知、接受先進人物的優秀品質後，群起效仿，轉化為自覺行為。

四、實施步驟

1、全面啟動階段(8月-9月)：按照「布置規范化、流程儀式化、對象分眾化、隊伍社會化、形式多樣化、時間經常化」的要求，全面推進道德講堂建設。8月底前全鎮市級以上文明單位都要設立道德講堂，每月至少開展一次講堂活動。9月底前，全鎮各類文明單位均設立道德講堂，並正常開展活動。

2、推廣深化階段(10月-11月)：開展道德講堂示範點評選活動，命名一批優秀道德講堂;召開建設道德講堂工作專題座談會，聽取社會各界對推廣深化道德講堂建設的意見和簡易，促進道德講堂長效建設。

五、工作要求

1、對象分眾化。根據不同人群的不同特點和不同需求，將重點建設社區道德講堂和村鎮道德講堂。

社區道德講堂：主要對象是社區居民。以倡導遵紀守法、友善互助、關愛感恩等為主要內容，發揮志願者等社區活動積極分子的作用，整合社區各類陣地，豐富思想道德建設內容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。

村鎮道德講堂：主要對象是農村居民。以倡導孝老愛親、文明禮貌、移風易俗等為主要內容，圍繞建設「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的的要求，根據當前新形勢下農民的價值觀接受特點和生活習慣，精心設計「道德講堂」的教育內容和形式，吸引農村居民參與。

2、隊伍社會化。全鎮將組建以「自身素養強、道德素質高、文化修養好」為標準的專、兼職結合的宣講隊伍。主要分為三個層面：宣講人員講。組織培訓專門的宣講員隊伍，充分利用各類宣講素材，到群眾中間進行巡迴宣講。先進模範講。組織道德模範、身邊好人、美德少年等先進典型作為宣講員，邀請他們現身說法，傳遞道德。身邊群眾講。組織「有道德的人講道德」，吸引廣大群眾講自己、講他人、講身邊的道德故事，使群眾成為「道德講堂」的主人。

3、形式多樣化。以「我聽、我看、我講、我議、我選、我行」為主要模式，充分尊重群眾意願，設計多樣化宣講形式，使群眾易於參與、樂於參與。我聽：以培訓報告、巡迴講演等形式，聽凡人道德故事，悟模範優秀品質。我看：以演繹展示、學習發現等形式，把典型的事跡和品質形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學。我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評選、菜單式宣講等形式，由群眾評選先進人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。我行：以實踐轉化、提升素質為目標，引導群眾在認知、接受先進人物的優秀品質後，群起效仿，轉化行為。

4、時間經常化。「道德講堂」將定期不定期進行宣講，各村(社區)、各單位部門要積極發現、收集、編寫道德模範故事，每季度上報一個道德模範故事供全鎮選用，廣大居民應自覺參與，強化道德修養，提升道德素質。

六、保障措施

1、成立領導小組：黨委劉勇副書記任組長，宣傳委員楊錦輝任副組長，各村(社區)、各職能部門負責人抓落實的組織架構，宣傳部門負責協調各項日常性工作。

2、規范陣地建設。「道德講堂」將圍繞「六個一」的標准：即形成一套規范有序、運作便捷的管理機制，編印一批主題鮮明、故事真切的講義讀物，建立一支認真負責、責質過硬的宣講隊伍，選樹一批來自群眾、事跡感人的先進人物，營造一種神聖清正、融洽熱烈的環境氛圍，打造一批特點突出、成效明顯的示範講堂。在布局安排上，按照「就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進」的原則，依託村(社區)和單位部門活動中心，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進。

3、加強工作考核。根據全鎮工作推進要求，定期以實地旁聽、群眾問卷、查看台帳等方式，組織對「道德講堂」建設情況進行調研督查。將「道德講堂」建設情況與群眾性精神文明創建活動結合起來，積極開展爭先創優。同時「道德講堂」建設將作為評選文明創建單位的一票否決制考核內容。

4、加強宣傳力度。各村(社區)、各單位部門要圍繞「道德講堂」建設，充分運用櫥窗、板報、簡報、宣傳欄等宣傳工具，鎮宣傳辦將及時組織宣傳報道各類道德先進人物的優秀事跡，努力營造「講道德，做好人」的濃厚氛圍。

篇二：

為深入貫徹落實《公民道德建設實施方案》，扎實推進建設，大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，進一步鞏固公民道德建設的成果，按照中央、省、市、縣文明委的工作部署，為加強我鎮文明村鎮「道德講堂」建設，推進「道德講堂」活動的深入開展，進一步提高我鎮廣大幹部職工的道德水平，特製定本實施方案。

一、指導思想

以鄧小平理論、「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以推進建設，弘揚傳統美德，樹立和踐行為主線，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等「四德」建設為重點，分別突出「善」、「誠」、「孝」、「強」四個字，以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人」為基本形式，大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」等基本道德規范，大力宣講道德模範先進事跡和崇高品質，推動先進道德理念深入人心，營造「崇德尚善」的濃厚氛圍，為黨的十八大勝利召開營造良好的社會環境。

二、組織形式

設立「道德講堂」，開展各類學習教育和知識培訓，以豐富多彩、喜聞樂見、寓教於樂的道德講座活動為載體，利用網路資源，通過道德講座、互動交流、道德簡訊等形式，重點普及「自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝」等道德規范。

三、活動流程

「道德講堂」要形成規范性流程，按照「唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥」等五個環節，推行「唱一首歌曲，講一個故事(看一部短片)，誦一段經典，作一個承諾，送一份吉祥」的「五個一」流程，使講堂更具儀式感、肅穆感。具體流程如下：

(一)「唱歌曲」：每次開講前，組織全體成員學唱《公民道德歌》，並由專業音樂教師進行指導和領唱;

(二)「學模範」：邀請張賜發等道德模範到課堂開展講座，講述發生在群眾身邊的體現民族傳統美德與時代精神的典型事例;或者組織成員觀看一部道德建設先進人物事跡的視頻短片，把典型的事跡和品質形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學。

(三)「誦經典」：組織成員誦讀一段中華傳統經典和道德格言，並邀請教師學者向大家講解道德經典，挖掘傳統文化中有關美德的精神實質，使大家不斷升華自身的道德境界。

(四)「發善心」：全體成員依據自身實際，主動作出道德承諾;並邀請個別成員談談參加道德的，或以自我推薦、自我宣講等形式評議身邊好人好事，展示道德智慧，傳播道德力量，發揮全體成員的積極性和主動性。

(五)「送吉祥」：由工作人員為課堂全體成員送上體現講堂精神的精美禮品，成員之間也可以互送吉祥卡或吉祥物，互表美好祝福。

四、工作要求

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。「道德講堂」是加強思想道德建設的創新舉措。第一，要加強對「道德講堂」的組織領導，充分發揮領導幹部的示範表率作用;第二，要加強整體規劃、組織協調，確保「道德講堂」活動有計劃、有步驟地推進;第三，要創新活動形式，豐富活動內容，增強講堂活動的吸引力和生命力。

篇三：

為深入貫徹實施《公民道德建設實施綱要》，扎實推進建設，根據沭文明委[20XX]16號《關於在全縣開展「道德講堂」建設工作的通知》、沭文明委[20XX]19號《關於印發<沭陽縣「道德講堂」示範點建設標准(試行)>的通知》和沭文明委[20XX]22號《關於在全縣推廣常州市「道德講堂」經驗做法的通知》文件精神，結合耿圩實際，經研究決定，在全鎮范圍內開展「道德講堂」建設活動。方案如下：

一、指導思想

認真貫徹黨的XX屆X中全會精神，以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，以提升群眾思想道德修養和文明素質為核心，以社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設為重點，以大力推進「身邊好人」好人推薦活動，以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人」為基本形式，大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」等基本道德規范，弘揚道德模範的崇高精神，引導群眾省身修德、自我提升，從而形成「積小德為大德、積小善為大善」，實現群眾道德素質的大提升，為文明耿圩建設奠定強大的思想道德基礎。

二、工作目標

以提升幹部群眾思想道德修養和文明素質為核心，以加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德等「四德」建設為重點，強化宣傳教育，引導幹部群眾「積小善為大善」、「積小德為大德」，自覺成為道德的傳播者和踐行者。

三、主要內容

社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「禮儀」為核心。

職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠信」為核心。

家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以「和睦」為核心。

個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以「友善」為核心。

四、活動要求

(一)各村(居)、鎮直各單位要以「自身素養強、道德再提高、文化修養好」為標准，組建專兼職結合的社會化宣講隊伍。宣講員主要由專門宣講員、先進模範人物、身邊的有道德的普通群眾組成。

(二)採取「我聽、我看、我講、我議、我選、我行」的形式，充分尊重群眾意願，設計多樣化宣講形式，擴大活動輻射面，使群眾易於參與、樂於參與。

(三)各村(居)、鎮直各單位本著「有序推進」的原則，綜合利用各類己有陣地，以整合和新建設相結合的方式，開展「講堂」活動。

五、實施步驟

(一)籌備階段(20XX年7月前)

鎮制定開展「道德講堂」活動方案，啟動鎮區「道德講堂」活動。

(二)實施階段(20XX年8月-11月)

制定具體的活動計劃和活動記錄，要定期、不定期經常性開展活動，每兩月至少安排一次，每次都要有明確的主題。

(三)總結階段(20XX年12月)

總結「道德講堂」好的做法，規整「道德講堂」活動資料，將把「道德講堂」活動開展的情況上報縣文明辦。

六、工作要求

開展「道德講堂」工作是一項經常性、基礎性工作，各村(居)、鎮直各單位要高度重視，加強組織領導，精心安排部署，務求取得實效。

(一)加強組織領導。要充分認識建設「道德講堂」的重要意義，按照鎮要求，各村(居)和鎮直各單位要結合各自實際，認真組織實施。各窗口單位要帶頭參加「道德講堂」建設的各項活動，充分發揮示範表率作用。

(二)健全宣傳機制。要充分利用橫幅、宣傳欄、廣播、電視、報刊等媒體，對「道德講堂」活動的安排部署、進展情況以及好經驗、好做法及時進行全面宣傳報道，營造良好的輿論氛圍，不斷增強「道德講堂」活動的影響力和吸引力，激發群眾參與的積極性和主動性。

(三)扎實推進實施。要加大對「道德講堂」的宣傳力度，讓幹部職工和群眾明確建設「道德講堂」的現實意義、工作目標，要以「我聽、我看、我講、我議、我選、我行」為主要模式的要求，精心設計具有自身特色、易於開展的活動載體，吸引大家廣泛參加。要組織本鎮區、本單位的先進典型，發掘單位內部的凡人善舉，鼓勵和引導大家講自己、講他人、講身邊的道德故事。

篇四：鄉鎮道德講堂實施

為深入貫徹實施《公民道德建設實施綱要》，增強公民思想道德建設的吸引力和親和力，吸引全鎮廣大幹部群眾投身道德實踐活動，不斷提升公民思想道德修養和社會文明程度，經鎮黨委、政府研究確定，在全鎮組織開展「道德講堂」建設工作，特製定如下方案。

一、指導思想

全面貫徹落實XX屆X中全會精神，以鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀為指導，以建設為根本，通過工作試點、典型推廣，加強「四德」教育，普及「道德講堂」網路，推動公民思想道德教育項目化、實踐化、常態化，為深化創建文明城市，建設生態、實力、和諧李鵲奠定強大的思想道德基礎。

二、總體要求

「道德講堂」要以「身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人」為主要教育形式，以社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德為主要教育內容，在全社會倡導助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親、自強進取等道德行為，實現群眾對道德教育「可信、可敬、可學、可為」的現實效果。

三、工作重點

(一)服務對象分類化

根據不同人群的特點和需求，主要建設四類「道德講堂」。

1、鎮直機關道德講堂：主要對象是機關工作人員。依託各單位黨員活動室或文化活動室為陣地，以倡導「擔當精神」，立足崗位服務群眾、服務基層、服務大局、勇於奉獻、廉潔奉公為主要內容，加強道德修養，砥礪道德品質，培育機關幹部政容嚴整、舉止文明、態度和藹、禮貌待人的良好形象。

2、農村社區道德講堂：主要對象是農村居民。結合開展的鄉村文明行動，依託農村文化大院、新型農民學校，以倡導孝老愛親、文明禮貌、移風易俗等為主要內容，圍繞建設「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的要求，根據當前新形勢下農民的價值觀接受特點和生活習慣，精心設計「道德講堂」的教育內容和形式，吸引農村居民參與。

3、學校道德講堂：主要對象是在校中小學生。依託學校班會、鄉村學校少年宮，以倡導「三心教育」(在家中為長輩盡孝心、在學校為同學送關心、在社會為他人獻愛心)、經典誦讀、遵紀守法、安全防護等為主要內容，對在校學生開展思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到「教育一代人，引導兩代人，影響三代人」的目標。

4、企業道德講堂：主要對象是企業員工。依託企業各類活動室，以「愛崗、奉獻、創造」為主題，以敬業、創業、興業的價值追求和創新意識、責任意識培養為主要內容，加強企業文化建設，倡導廣大職工立足本職崗位，鑽研業務，創新技術，創造價值，爭做本行業、本單位的能手和標兵。

(二)宣講隊伍社會化

以「自身素養強、道德素質高、文化修養好」為標准，組建專兼職結合的社會化宣講隊伍。主要分為三個層面：

1、專業隊伍巡迴宣講。邀請專家學者、國學講師、老黨員老幹部、教師等作為「道德講堂」宣講隊伍的骨幹力量，加強組織培訓，充分利用各類宣講素材，到群眾中間進行主題宣講。

2、道德模範示範宣講。組織道德模範、身邊好人、優秀志願者、美德少年等先進典型作為宣講員，邀請他們現身說法，與群眾交流，使群眾在參與中認知、感悟、接受、提高。

3、普通群眾自我宣講。充分尊重群眾的主體地位，調動群眾的參與熱情和積極性，切實做到「有道德的人講道德」，吸引廣大群眾講自己、講他人、講身邊的道德故事，使群眾成為「道德講堂」的主人。

(三)教育形式多樣化

在做好常規宣講的基礎上，充分尊重群眾意願，設計多樣化活動，充分體現「道德講堂」的群眾性、開放性和靈活性，使群眾易於接受、樂於參與、踴躍參與。

1、組織開展道德點評。開展各類道德先進評選活動，讓群眾評議身邊好人好事，用身邊事影響身邊人。

2、繼續開展好「女性文明大講堂」。將女性文明宣講與道德講堂宣講相結合，進一步拓展受眾范圍和覆蓋面，使之成為提升基層婦女群眾道德修養的有效力量。

3、深入開展「全民閱讀」活動。教育引導群眾多讀書、讀好書、學文化、增技能，普及醫療保健、法制教育、文明禮儀、國學經典等實用知識和道德規范，著力提高群眾的道德修養和個人素質。

4、組織開展各類實踐活動。充分利用各種節日和重大活動，組織經典誦讀、文藝演出、體育競賽和社會志願服務等活動，擴大「道德講堂」的社會化效果。

(四)講堂項目常態化

鎮黨委、政府對「道德講堂」工作實施項目化管理，8月下旬完成「道德講堂」建設。每個講堂示範點要相對固定場所，懸掛「道德講堂」牌匾，研究制定好宣講和各類運行制度，每月至少組織開展一次宣講活動，促進道德宣講制度化、常態化。

四、工作要求

(一)加強組織領導。建設「道德講堂」對於提高全鎮群眾文明素質和社會文明程度具有重大現實意義。各辦事處、各村，鎮直各部門、各單位要成立專門的領導小組，切實加強對「道德講堂」工作的組織領導。要結合各自實際，制定，認真組織實施，確保8月份各級各類道德講堂投入運行。各級領導幹部要帶頭參加「道德講堂」建設的各項活動，充分發揮好示範表率作用。

(二)加強宣傳推廣。要開辟專題專欄，及時報道「道德講堂」建設情況;各級各部門單位要及時發現收集道德講堂運行中的成功做法和涌現出的先進典型，充分報道他們的優秀事跡，營造「崇德尚善」的濃厚氛圍。

(三)加強督查考核。將「道德講堂」建設與群眾性精神文明創建活動結合起來，納入年度精神文明建設綜合考核的重要內容，適時命名一批「優秀道德講堂」、「優秀宣講員」和「道德講堂」建設工作先進單位。

(四)注重資料積累。各辦事處、企業辦、教育辦分別確定1個道德講堂示範點，示範點要建立完善的台帳資料，包括組織機構、規章制度、宣講員名單、活動計劃、宣講資料、活動資料等內容，切實做好資料整理和立卷歸檔。在資料積累的同時，深入經驗，積極探索創新，不斷豐富講堂內容和形式，建立長效機制，確保實際效果。

❸ 道德講堂觀後感 （關於學校亂扔現象，抽煙喝酒，打架斗毆等等談談自己的感想和自己今後怎麼做）坐等

保護環境，人人有責。然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不但內破壞了環境，而且容還成了一種陋習。在學校總會看到亂扔垃圾的行為，其不能很好的認識到「學校是我家，環境美好靠大家」這句話真正的含義。錯就錯在忽視了集體利益，沒有履行作為集體中一員的責任。
不知從什麼時候起，大學校園的「國罵」和「地方罵」悄然影響到了中學，現在的學生嘴裡所噴吐出的再不是什麼文明的語言，而是臟話連天，我仔細觀察過後進生的語言行為，即使在和好朋友交流時，三句裡面倒有兩句是臟話，而學生們卻渾然不知，當作提醒教育的時候，雖有愧意，但過後依然如故。不能說學校沒有在這方面教育過。應主抓學生不文明用語，落實到各班，與學生規范考核掛鉤，當然也可以開展主題班會等活動，使同學重新回歸文明的用語。

❹ 道德講堂主持穿什麼合適女性

旗袍最合適:，古風道德全在旗袍文化:。

❺ 鄉村道德講堂主持詞

道德講堂作為道德建設的新型載體,已成為提升廣大幹部職工道德水平和文明素質的有效平台。下面是我為大家整理的鄉村道德講堂主持詞，快一起來看看吧!

鄉村道德講堂主持詞【1】

親愛的居民朋友們：大家上午好!

我是主持人羅慈霞，歡迎大家來到洪園社區道德講堂，道德講堂，講述身邊好人的故事。

道德講堂有「做反省、唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、鞠躬禮、做善事、送吉祥」八個規定環節。

1、首先我們進入道德講堂的第一個環節做反省，大家靜默1分鍾，「捫心自問」反思自己有無不當的言行，反省自己「心壞沒壞、偏不偏、好不好」;「心誠不誠、情真不真、行正不正」。

2、現在進入第二個環節唱歌曲，現在由洪園社區文藝骨幹熊老師教大家一起來高唱《團結就是力量》，請大家鼓掌歡迎。

3、下面我們進入第三個環節學模範;由陳書記給大家講述發生在我們社區身邊的道德模範劉清香的故事。

4、剛剛大家進行了道德模範故事的分享，現在的進入下一環節誦經典。請大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經典是：「《老子道德經》第二章」，讓我們一起來高聲朗讀。

5、 現在歌也唱了，感人故事也聽了，道德經典也誦讀了，相信大家一定有許多感想，下面我們進行一下互動，請現場各位與我們一起分享一下今天的道德感悟。

6、剛剛在座各位都依據自身的實際情況都作了發言，也主動作出了道德承諾，這里也真心希望今天走進道德講堂的你們，在今後的日常生活中，永存善心、做善事、拾金不昧像是一個零件，許多零件組合在一起，就是一部機器，拾金不昧像是一滴水，許多一滴水融合在一起，就是一片海洋。讓我們共同祝福大家：健健康康、平平安安。

7、好，現在請大家全體起立，向「德」行鞠躬禮;

8、最後進入本次講堂的最後一個環節，送吉祥。為大家送上吉祥禮品，請大家依次領取。

本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!

鄉村道德講堂主持詞【2】

尊敬的各位領導、同事們、居民朋友們：

大家上午好!

歡迎大家來到迎春社區道德講堂。我是主持人韓瑛。 我們通過開辦本期迎春社區道德講堂，身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊人教身邊人，不斷提升我們的道德素養，也許你心中那個有道德的人是誠實守信、孝老愛親、樂於助人的新時代好人，或許是愛崗敬業勤於奉獻的優秀共產黨員，無論是誰，他們都是我們另一面鏡子，也是感動我們無數人的道德模範。

我們今天的迎春社區道德講堂共有六個環節：自我反省、唱一首歌曲，講一個故事，誦一段經典，做一番點評，進行一次慰問。

首先，讓我們進入第一個環節——自我反省，請大家微閉雙眼，靜穆反思，在心裡問自己三個問題：

1、我愛不愛自己的工作?

2、我有沒有做好本職工作?

3、我在工作時有沒有精益求精?

......

好的，相信各位心中已經有了答案。

下面，讓我們大家一起進入第二個環節，唱一首歌曲—有這么一首歌，唱出了人們的社會責任感，呼喚著精神家園，也唱出了人們心底對愛的渴求，那就是《愛的奉獻》。這首歌曲所互換的那種情懷，就是我們知道今天依然執著追求著的真誠相待，互幫互助。

【音樂起，《愛的奉獻》演唱中】

個人能力有大小之別，但愛心善行卻無大小之分，常抱著一個感恩的心，讓我們一起做道德的傳播者、踐行者、受益者，實質上我們許多人也正是這樣做的，因為和諧、幸福是我們每一個人發自內心的渴望。

接下來讓我們傾聽身邊的好人好事，感悟道德，感悟內心，感悟人生，進入的講堂的第三個環節，講一段故事：《用黨員的真心，溫暖社區的民心》，故事的宣講員為社區的工作人員何偉紅。

【《用黨員的真心，溫暖社區的民心》(後附)宣講中】 好，聽完清泉街社區武荷香主任的事跡之後，接下來，是「誦一段經典」這個環節，請看大屏幕：

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。——節選自《道德經》

這句話的意思是：能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人的只能說明有力氣，戰勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行才說明他有遠大的志向。

【《道德經節選》誦讀中】

演唱了一首歌曲，聆聽了一個故事，誦讀了一段經典，相信大家一定有很多感觸，下面我們來進行一下互動，聽一聽大家內心對道德的感悟，有哪位朋友願意跟我們分享一下，請舉手示意。

【講堂受眾發言中，即興無稿】

由於時間關系，我們的現場互動就到這里。謝謝大家在這里一起分享內心感悟，同樣，也非常感謝大家的傾聽。

本期道德講堂到這里就結束了，希望朋友們通過迎春社區道德講堂洗滌心靈、感悟道德，從而踐行道德，宣揚美德，這也是我們開設道德講堂的根本宗旨。衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家，我們下期再見!

鄉村道德講堂主持詞【3】

各位領導、同志們，大家好!

道德講堂，講述身邊好人的道德故事。歡迎您來到建維中心道德講堂!

道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的.著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則;「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們一直重視道德建設。 大家知道，隨著社會的不斷發展，人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。根據中央文明辦要求及市文明委的統一部署，為大力弘揚中華民族道德力量，按照「以德育人、以文化人」的理念。通過「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人」的形式，用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，從而營造出「積小德為大德，積小善為大善」的良好風氣，推動形成「我為人人、人人為我」的社會風尚，進而為我市爭創全國文明城市打造新亮點、樹立新品牌。

下面進行第一個環節自我反省，請播放音樂。

請播放一段舒緩的音樂，請大家閉上眼睛，思考以下問題：我們在為公眾提供服務時，是否遵守了職業道德?在家庭里，自己應當有哪些家庭美德?當我們走出大樓時，如何遵守社會公德?如何適用新形勢的要求，提升自己的個人品德?

「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福：厚德善行，吉祥相伴。

…………

請關閉音樂，請大家睜開眼睛，下面進行道德講堂的第二個環節：唱歌曲。

下面請全體起立，拿起你手中的歌詞，我們來一起演唱《道德歌》。請播放《道德歌》伴奏音樂，大家一起跟唱。

…………

下面進行道德講堂的第三個環節：學模範。

在我們青島，紅飄帶有一種特殊的含義。提起它，人們會想到助人為樂、拾金不昧、見義勇為、救死扶傷等美德。

20xx年，三位青島計程車司機先後撿到價值百萬的錢物並主動交還失主，市民自發地系起紅飄帶向他們表達敬意。從那時起，紅飄帶就成了這座城市的文明標志，涌動在大街小巷，弘揚「紅飄帶」精神演變成全社會的文明風尚。在青島計程車行業，每天都發生著拾金不昧、助人為樂、見義勇為的感人故事，他們以自己的行動傳播著善良、正義、道德。

中央電視台《焦點訪談》曾以《溫暖的紅飄帶》為題對我市紅飄帶計程車隊事跡進行了報道。省委、市委書記李群看了播出之後，專門致信感謝全市計程車司機師傅，號召全社會弘揚紅飄帶精神。去年年底，交通運輸部將「紅飄帶」為「十二五」首批候選文化品牌。

紅飄帶品牌承載著道德的光輝，紅飄帶精神凝聚起道德的力量。

20xx年10月7日，藝華出租公司「紅飄帶」車隊隊長慕春華載著乘客，發現了一名血流滿面、摔倒在路邊的80多歲的老人，她毫不猶豫地實施救助，將受傷老人送到醫院，她用熱心驅散了旁觀的冷漠，用愛心扶起了摔倒的信任。微電影《紅飄帶》集中展示了她的道德風尚。

請播放微電影《紅飄帶》。

…………

剛才大家看了電影《紅飄帶》，了解了她的事跡。這里還有一些不為大家所知的情況。據了解，她在在丈夫生病、家庭經濟困難的情況下，先後為海博、益青、即墨、通達出租公司因子女生病和家庭困難的計程車駕駛員捐款捐物，累計達3000餘元;在營運中幫扶老弱病人60餘起。她就是憑著這種吃苦耐勞、真誠待人的精神，在平凡的崗位上默默奉獻，成為青島市出租客運行業中第一位市級三八紅旗手，為島城自謀職業的婦女做出了榜樣，為社會作出了貢獻，再現了新時代女性的風采。

下面，我們請青島出租汽車股份有限公司的王升偉師傅講述在平凡崗位上演繹出的不平凡的道德情操。有請王師傅。

…………

非常感謝王升偉師傅的精彩、感人講述，從中折射出紅飄帶精神的光芒。王師傅經歷的看似一件件的小事，卻在他身上不斷的發生著，也一直未曾停止過，他用自己的真情實意去奉獻自己的愛心。在島城的大街小巷上，到處撒播下了他做好事不留名的美談。

…………

下面進行道德講堂的第四個環節：誦經典。

我們中華民族自古以來就是「禮儀之邦」，光輝燦爛的中華文化經過了五千年的沉澱，不斷凝結、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強大的民族凝聚力、創新力。在建設社會主義核心價值體系的新形勢下，中華優秀文化蘊含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。

老子是我國春秋晚期的一位大哲學家，其所著《道德經》一書，代表了當時中國哲學發展的最高水平，不僅是中華傳統文化的瑰寶，也是世界文明史上的璀璨明珠，雖然只有五千餘言，但其思想內容卻非常豐富，涉及到許許多多的方面。

《道德經》共有81章，今天我們誦讀第八章。我先朗讀一遍，並給大家做現代漢語的解釋。

老子曰：上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

現代漢語解釋是：最高的善像水一樣。水善於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於眾人所厭惡的地方，所以跟道很相近。居身，安於卑下;存心，寧靜深沉;交往，有誠有愛;言語，信實可靠;為政，天下歸順;做事，大有能力;行動，合乎時宜。唯有不爭不競，方能無過無失。

…………

下面請大家跟隨我朗讀：

(上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。)

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，讓我們從先哲留下的經典詩文中，感悟人生的真、善、美。

…………

下面我們進入第五個流程：發善心。請與會的同志，就前面所進行的內容，談談自己所受的教育、引發的感想，以及今後加強道德修養的打算。請大家抓緊時間，各抒己見，踴躍發言。發言的請舉手。

…………

(發言人之一：紅飄帶精神是青島交通精神，紅飄帶品牌是全市交通運輸行業的道德品牌。作為一名機關工作人員，我們要以慕春華、王升偉等道德模範為榜樣，立足本職、愛崗敬業、奮發勇為，大力弘揚紅飄帶精神，為紅飄帶品牌增添光輝……)

(發言人之二：能參加這樣一個活動，給我的心靈再次以道德力量的震撼，再次以心靈境界的升華，讓我內心充滿激盪著向善的力量……)

(發言人之三：能夠親身參加我也收獲很多。在當前經濟快速發展，改革深入推進，社會利益關系深刻調整，大家思想多元，訴求多樣的時代下，我感到，人們的思想更需要這樣的道德力量來充濫，來滋潤人們的心田，來升華人們的境界……)

…………

大家在剛才的發言中，首先談了自己所受的感受，得到的啟發，接著談了自己如何在自己的部門、自己的崗位，立足本職、愛崗敬業，為完成年度工作目標做出應有的更大的貢獻。謝謝大家的發言。

下面我們進入第六個流程：送吉祥。

同志們，讓我們一起進入今天的下一個流程：送吉祥。有請工作人員為大家送上一份吉祥：《道德大講堂》——該書通過設置「道德箴言」「道德故事」「道德感言」「道德傳唱」「嘉言善語」等板塊，生動記述了人們身邊的、古今中外的道德榜樣和道德事跡。請領導為幹部職工代表送書(引導站位拍照)

下面我們進入第七個流程：念勸善詞

欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之功德。利物利人，修善修福。忠國孝親，敬兄信友。矜孤恤寡，敬老憐貧。家富提攜親戚，歲飢賑濟鄰朋。舍葯材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。斗秤須要公平，不可輕出重入。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本份而致謙恭，守規矩而遵法度。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。積善之家有餘慶，積不善之家有餘殃，此千古垂訓，豈不應牢記勤行也哉!

下面我們進入第八個流程：一堂一善事

隨後我辦講組織志願服務隊開展一次關愛自然活動，希望能為提高市民文明素質做出表率和貢獻。

同志們，讓我們一起進入今天的最後一個流程：行崇德禮

大家面向「德」字行注目禮，禮畢。

我們的道德講堂是屬於大家的講堂，講述的是發生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實踐道德，這是我們開設道德講堂的宗旨。道，源於教育，道，重在傳承。真誠的希望今天走進道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。這是我們千年文明古國所積淀下來的道德古訓。有因必有果，好人必有好報，在這里我祝願大家，厚德善行，吉祥相伴。

衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家，我們下期再見!(播放歌曲《感恩的心》)

❻ 什麼是道德講堂

顧名思義，道德講堂就是一個引導人們講道德，讓人長好心的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統美德，也是我們全體社會成員的共同精神追求。一個人，只有長好心，才能當好人；只有當好人，才能有好報。古人講"積善之家必有餘慶"，好人自有好報，好人一生平安。我們來到這里，就是要用道德的力量來激勵自己，用道德的陽光來溫暖心靈，立於德，踐於行，從而做一個文明有禮的中國人。
道德講堂主題為「弘揚社會主義道德文化，爭當新時期『四德』居民」。具體要突出「四個圍繞」，即圍繞「禮儀」主題，推進社會公德建設；圍繞「誠信」主題，推進職業道德建設；圍繞「和睦」主題，推進家庭美德建設；圍繞「友善」主題，推進個人品德建設，開展四個方面的道德教育：
（一）社會公德教育。以「禮儀」為核心開展居民道德知識普及，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，引導本社區居民親身參與道德實踐，創建崇德尚善的學習和工作環境。
（二）職業道德教育。以「誠信」為核心開展居民職業道德知識普及，崇尚誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會的高尚品質。
（三）家庭美德教育。以「和睦」為核心開展居民家庭美德知識普及，大力倡導以「尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結」為主要內容的家庭美德教育，開展多種形式的家庭文化活動，引導社區居民講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
（四）個人品德教育。以「友善」為核心開展居民個人品德知識普及，提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立的高貴品質，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。

❼ 道德演講稿

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。現如今，演講稿在演講中起到的作用越來越大，大家知道演講稿的格式嗎？以下是我為大家收集的道德演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。

道德演講稿 篇1

道德，是一首歌，一首悠揚動聽又永遠唱不完的歌;道德，是一首詩，一首激昂又永遠也寫不完的詩;道德，是一項財富，一項永遠用不完的財富。道德是中華民族優秀的傳統美德，道德是一種力量，是一種在困難時能讓你戰勝困難的力量。因此，我們每個人都要做一個有道德的人。

做一個有道德的人就要從養成好習慣開始。養成好的習慣就要從現在做起、從身邊的小事做起。在家裡我們要做個好女兒，在學校要做個好學生，在社會上要做個好公民。

在學校做個好學生就要從尊重老師做起。縱觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會上作出了巨大的貢獻，成了偉人。偉大的領袖毛澤東主席就是我們應該學習的好榜樣。作為新中國的領袖，毛澤東給我們大家做了一個好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉——韶山。毛澤東主席第一件事就是請韶山的老人、孩子吃飯。

毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達自己對老師的感激之情。毛澤東主席時時處處尊敬老師，當教過他的徐特立老師60生辰時，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中說：「您是我20xx年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。」毛澤東主席就是這樣尊敬老師的，他永遠是我們尊重老師的好榜樣。

毛澤東主席是我們學習的好榜樣，科學巨人居里夫人也是我們學習的典範。1932年，華沙鐳學研究院舉行落成典禮，鐳的發明者居里夫人被簇擁到主席台上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人群中看到什麼，她匆匆忙忙的離開了主席台，走到一位白發蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白發蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼裡，盡管她已取得多麼值得驕傲的成就，但她永遠記住教過自己的老師，因為是老師在她的心靈里播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學們，我們應該學一學居里夫人和毛澤東尊重老師的典範，似老師如自己的父母，在校永遠做一個尊敬老師的好學生。

做一個有道德的人，首先要從關心人、尊重人開始，要時時刻刻抱著「多一事不如少一事」的理念，要做到在家是個好兒女、在校是個好學生、在社會是個好公民，要真真正正做個有道德的人。

道德演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是「人類靈魂的工程師」，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師「教書育人」的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的「為人師表」則對老師提出了更高的人格上的要求。

學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？

一、教師要經常自省：

教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不「省」自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

「一日為師，終身為父」是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做「父親」，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用「家長」的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也。

道德演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天來到這里參加「做一個有道德的人」主題演講活動，我的心裡特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。

道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裡，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那裡的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊湧出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻??

道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。

校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師誇我講究衛生；在家裡，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；鄰里之間，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨誇我有愛心??一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就在哪裡生根，成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。

道德演講稿 篇4

各位領導、同事：下午好!

非常感謝兩位主持人給我這個發言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了××院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫院進修學習，直接接受×老的教誨，×老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的難以計數，×老在查房時經常對我們說的一句話就是：「醫者不能輕言放棄」，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫生這個職業是受父親的影響，因為醫生不容易失業，在自己當了20多年的醫生後使我深深懂得了醫聖孫思邈在《千金要方》說的，醫有三品，「上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病」的道理，此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫學院的題詞：「救人救國救世,醫病醫身醫心」。

今年我們發揚醫者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住。總之，我們要以×老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫生。

道德演講稿 篇5

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《學雷鋒做有道德的人》。

雷鋒，這個名字大家並不陌生，他，就是全國人民的道德模範！我們人人都知道他，也都很尊敬他，今天我就來說說雷鋒。

他一生節儉，對災區人民卻很大方，有一次，戰友王大力把大家的衣服、襪子都洗了。雷鋒找不到襪子，便問王大力。王大力說：「我給你洗了，可是你的襪子補成那樣穿著不覺得難受嗎？你有那麼多存款，為什麼不買雙新的呢？」雷鋒說「只要不耽誤我工作不就行了嗎？」從這里便可以看出雷鋒有一種節儉的美好品質。之後在一次給災區捐款的活動中，把存款全捐給了災區人民，可見他是多麼大方！

雷鋒不但勤儉好施，而且還樂於做義務勞動，有時還是帶病做的，有一次他肚子痛，在衛生連吃過葯後，去了工地，不由自主地拿起推車，開始運磚塊。就這樣他度過了一個有意義的星期天！從這里他就可以看出他具有為祖國義務建設的美好品質，在看過這件事後我們便可以有所反思：我們幾時以我們的力量義務地為祖國建設出過力？

我覺得雷鋒的精神在我們的各個方面都有用，在學習方面有釘子精神，在勞動方面有義務精神，在生活方面有節儉的品質，在愛心方面有樂善好施的品質。

不管在高興的時候，還是在悲傷的時候，讀完雷鋒的日記，我便熱淚盈眶、淚光閃閃，這並不是因為我淚點很低，而是它深深地打動了我，這眼淚中不但有仰慕，還有慚愧，以及對雷鋒英年早逝的緬懷之情！

雷鋒不但有一種為人民服務的品質，還有一種忘我為公的思想。在雷鋒的心裡，名利無謂，而在乎的是在有生之年能為祖國、為人民做多少好事。他不求什麼回報，只是覺得既然「天下為公」，那麼天下的建設也應該由公眾一起去做，這不是一種「好事」而是一種義務、一種責任！

雷鋒就是這樣，把好事當做義務，把義務當成「睡覺」！

這不禁讓我汗顏，我把好事當做一件好事來做，而不是義務。這就意味著我沒有以「為天下做好事」為己任，享受著為公的天下，卻不把天下的好事當作自己應盡的義務！我以後也要做向雷鋒叔叔這樣的人！

最後我想對大家說：「雷鋒叔叔還沒死，那些做好事的英雄就是他！他的精神將永遠被傳承！請大家學習雷鋒的道德品質，現在做有道德的小學生，長大後做有道德的公民，一起將這民族的瑰寶傳承下去！」

謝謝大家，我的演講到此結束。

道德演講稿 篇6

親愛的老師和同學們：

大家好！

大家好！我是來自初三2班的學生**。今天我所要演講的題目是《告別陋習，愛校如家》。

此時此刻，當我們環顧四周，美麗的環境，美麗的家，舒適的草坪，楚楚動人的鮮花，在校園內隨處可見，春風吹拂，一陣微風帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過，好 柔，好軟，好清爽，好親切啊！此時的你——意氣風發，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感，那是只屬於我們靈中人的驕傲和自豪。

正如我們的校歌中所唱到的那樣「美哉！靈中」，學校為我們創造了優美舒適的生活環境，為我們提供了展示自我的廣闊舞台。每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。

愛校如家並不僅僅表現為壯麗的`口號和偉大的作為，無微不至地默默關懷更讓人感動。

保護校園環境就是我們力所能及的事，但我們也不無遺憾地看到我們自身還有很多陋習需要摒棄：如，有的人圖省事方便，亂扔紙屑、包裝袋、礦泉水瓶，亂倒垃 圾，有的人隨地吐痰、吐口香糖，或是把消火栓的字變成肖人栓，或是在潔白的牆壁上留下「足跡」。這些都成為校園中不和諧的音符，我們要向這些不文明的行為 告別。尤其在今天，我們提倡「公民思想道德建設」的日子裡，我們真的有必要再三思——我們這些的所作所為與我們追求的有理想、有道德、有文化、有紀律的社 會公民身份相符合嗎？我們真正愛我們的家嗎？

其實，我們無需為學校做出不平凡的大事，從身邊的一點一滴做起足以體現你對這個家的愛。

愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是拿起抹布擦掉牆上的污跡，是塗掉課桌椅上亂塗亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場上的灰塵，愛是對校園一草一木的珍惜。

當然，這僅僅是愛校如家的一部分，當我們走出學校，我們彷彿化身成一張張靈中的「名片」，用自己的一言一行向全社會展示著靈中的風貌。也許，你不經意間的一個不文明的舉動，會使人們失去對靈中的美好印象。

因此，作為在社會上享有美譽的「靈中人」我們更應該舉止文明，談吐優雅，規范自己的行為，注重自身的精神風貌，為我們共同的家樹立起健康向上的形象。

一盞盞即將點亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神聖的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說：「今天我們因您而驕傲，明天您會因我們而自豪！我們愛你，這個美麗的校園，這個美麗的家！」

我的演講完了——謝謝！

道德演講稿 篇7

尊敬的領導、敬愛的老師：

大家好！

今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德是社會中自然而然形成的一種行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個標准。

在這里，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當我們在校園里看見垃圾就應該撿；看見路邊的自行車倒了就應該扶；在公園里，給小朋友系鞋帶；在家裡，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……

想做一個有道德的人其實是很簡單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發生著。

有一次，我坐公交去補習班，幾站後，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發現她，閉目養神地坐著。過了一會，車忽然轉彎，老奶奶沒站穩，差點摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼裡的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對青年人大吼起來：「你沒看見這位老奶奶差點摔倒啊！你怎麼這么沒有道德啊！你家裡沒有老人啊！你不會老啊！」可這一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應。這時，周圍的人都被我打動了，紛紛指責青年人，他只好悻悻地讓了座。

不道德的行為終會遭到指責與唾棄，講道德得人會給人以溫暖和自己內心的坦盪。

講道德吧！道德就是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德就是一扇窗，透過流動著美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」古人尚且如此，我們也要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

我的演講完畢，謝謝大家。

道德演講稿 篇8

各位評委：

大家好!

最近，新聞媒體接連不斷，報道了不少道德模範的先進事跡，其實，道德在遠方，更在我們的身邊。我相信：「道德」兩個字出現的頻率一定會更高、更強。

那麼什麼是道德呢?引用一位哲人的話就是：「道」是天地萬物之本，「德」乃萬物和諧之大本。要走正「道」必先具其「德」。為什麼「德」字的位置如此重要呢?因為中國有位皇帝說過「江山之固，在德不在險」。中國的千千萬萬老百姓更加明白：百業德為首，為人當明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無德不立，家無德不興，政無德不威，國無德不強。

我，生長在一個普通的家庭，也沒有什麼先見之明，但有一件事使我早就明白什麼叫「德」。

最近，機關開展的「明德敬業，崗位創優活動」，使我在思想上又產生了一次不小的震動，有幾個似是而非的問題，都變得清晰起來。比如：對「究竟如何看待女性」這個好象永遠說不清、道不白的問題，就有了一個嶄新的概念：

中華民族的先哲——老子，在《道德經》里有句名言，「為學日益，為道日損」，「學」是指知識或技術，是學問;「道」是指自然和人事法則，是大學問。簡而言之，學問和大學問就是「一加一減」的簡單運算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢,減少低級趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少鬥心眼、耍花招…...哪個減法沒有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過去，我總笑她很幼稚，現在看來她卻是技高一籌：我說人應多賺點錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感，在傳統道德氛圍里，一個人倒在地上，是扶還是不扶?不應該是一個問題。然而，在今天卻成為一個道德選擇難題。要不，為什麼「小悅悅事件」能引發一場關於道德危機的全社會的大討論?要說難，其實也不就是舉手之勞么?有一次，就在機關門前那條大街上，一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠處的醫療室勸說人家救死扶傷，在醫務人員也不願意到場救助時，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者，扶起送到了醫院，直到聯系並等到他的家人到來，才肯離開。

還是在一個寒冬，那天，我的科技成果通過了有關專家的鑒定，評價是「添補了國內一項空白」!當時，我真想像電影上一樣，振臂高呼「我成功了!」然後，有可能的就是獻花、祝賀一類的場面。但是，萬萬沒有想到，由於組織者的疏忽，鑒定試驗一完畢，領導和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個技術人員卻被涼涼地撂到了一邊，當時我的心裡真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領導理論一場，或到家大哭一場。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對著即將臨產、行動不便、滿臉笑容的她，我憋在肚裡的話一句也說不出來。

有人說：世界上多半財富是男人創造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻很少。我卻以為：非也。作為一個男人，說句實在話，至此，我才對著名哲學家的著名論斷：「深沉厚重是第一等資質;磊落豪雄是第二等資質;聰明才辯是第三等資質。」有了更深的了解。

我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業，再到為人父母，老一輩人花去了無數的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無數的關心與期盼。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報」。「學會了感恩，就學會了做人」。一棵感恩的心，就是一個道德的種子，一棵道德的種子多年來深藏在我的心裡。

事例只是一個小小的側面。半個世紀以來，老師和學長的教誨、各級領導的關懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹向大家表示衷心的感謝!

世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。

最後，我願送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業是保證。明德沒有標價，敬業沒有界限。明德敬業一定會使我們發現快樂、享受生活，一定會讓我們覺得天空格外的藍，陽光格外的燦爛!

謝謝大家!

❽ 講道德有品行發言稿優秀範文

“講道德、有品行”其關鍵詞就在於道德品行。下面是我為大家整理了講道德有品行發言稿優秀範文，歡迎大家閱讀。
講道德有品行發言稿優秀範文篇1
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模範的先進事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模範的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
講道德有品行發言稿優秀範文篇2
在現實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作出現失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導，而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說並不是降低能力在領導工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而後求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是幹不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員幹部來講，就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標准。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然後才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高於一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關於忠誠，古人也有過很多精闢的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫於忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況於人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行發言稿優秀範文篇3
在“兩學一做”學習教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，其中專門提出 “講道德、有品行”，這既是中國共產黨思想建黨的重要要求，也是現實的迫切需要，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正落實、推進全面從嚴治黨，就必須強調黨員幹部的道德修養和道德品行。

(一)一些黨員幹部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。從2012年底至2014年，中紀委網站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當男女關系，腐敗的領導幹部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關，許多黨員幹部、特別是領導幹部的道德品行出現了不少問題。作為黨員幹部，本應該具有崇高的道德、較好的黨性修養，更應該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護社會道德的積極健康發展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當關系的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風不檢點、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴重醜化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員幹部是建設中國特色社會主義偉大事業的骨幹力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執行者，是領導人民群眾實現中國夢的帶頭人。黨的性質和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產黨人的精神支柱。黨員幹部的先進性決定了，他們不應該如此不檢點，不應該如此沒操守，不應該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰社會道德的底線。官員的道德丟到哪裡去了呢?人們對官員道德打上了一個沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學一做”學習教育要解決的五個現實問題之一。

(二)黨員幹部道德修養的社會作用。什麼是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本准則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風不正，民風難好”，可見官德影響民德，官風決定民風，官德是社會道德的重要導向。

我黨歷來重視加強黨員幹部道德修養，道德素質要求已成為加強黨的建設和幹部隊伍建設的基本要求。毛澤東早在《紀念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人”的道德要求。黨員幹部講道德，就是要在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護者。政府是抽象的，幹部是具體的。黨員幹部的德行好壞，直接關系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準乃至整個社會的風氣。黨員幹部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的關鍵因素。只有黨員幹部在“立德”方面為世垂範，社會的公德和文明水平才能夠提高。

良好的品德修養是領導幹部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養，是永葆共產黨人政治本色的重要保證。每一個共產黨人都應該懂得其道德水準的高低、修養品行的好壞，是衡量共產黨員是否保持先進性的標准之一，也是共產黨員區別於普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。因此，作為黨員幹部，必須做到慎獨慎微，勤於自省，不斷提高道德修養水平，必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事，把加強道德修養、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。

(三)加強修養，做有品行的合格黨員。黨員幹部強化道德修養，端正道德行為，要從思想認識上出發、日常生活中歷練、學習工作中提升。

讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對於共產黨員來說，堅定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅持把崇高的理想信念與腳踏實地的工作作風結合起來，使之成為崇德修身和做好各項工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔當起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員幹部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養，在單位做一名好乾部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風不沾、不法之事不幹，人前人後一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣。二是培養高尚的道德情操。不斷加強理論學習，提高文化素養，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴格標准加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員幹部要把《准則》提出的“四個必須、八條規范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀律銘記於心中、運用於行動、落實到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的慾望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅決不做。特別是在小事小節中，不放鬆思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然正氣，當標桿、做模範，營造風清氣正的政治生態。

讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作、敢於負責、勇於擔當的精神是為政之德的核心內容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標中，黨員幹部要認清自己所肩負的使命和責任，基於自己的良知、信念、覺悟，始終堅持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發點和落腳點;在全面深化改革的時代大潮中，以強烈的事業心和高度的責任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不迴避、困難面前不推脫、挑戰面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責，自覺自願地履行責任，以勇於擔當的精神贏得群眾信任、贏得事業成就。
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