在古埃及掌握著立法
❶ 古埃及的法律對哪些國家的法律制度及立法思想有深遠的影響
這位知道好友你好,看完你的問題感覺可以為你解答。
古埃及沒有什麼記載的思想家,是古希臘有。比如蘇格拉底,柏拉圖等人。
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❷ 古埃及國王掌握國家大權嗎
法老掌握國家大權,但是祭祀也掌握國家大權,法老一般和祭祀平分權力。
❸ 法老作為古埃及最高的統治者有哪些大權
1、在埃及最古老的文獻記載里法老是鷹隼頭的神荷魯斯的化身,他被荷魯斯授內予管理人世的權利,後來又容慢慢地演變為法老是太陽神拉的兒子。
2、法老是及立法、行政和司法於一身,是埃及的最高統治者。他掌握者國家軍隊和宗教事務,為了削弱貴族的權利,任用了各類高級官員,達到中央集權的專制統治,
3、法老自稱是太陽神之一字,以此說明王權來自神的授予,王權政治蒙上了一層神秘的色彩。
(3)在古埃及掌握著立法擴展閱讀:
在古王國時期,埃及形成了中央集權的專制主義國家,法老擁有至高無上的權利。同時古埃及人在原始社會里創寫了永生的神話,並傳承了數千年,這個神話賦予了王權的神聖性,法老通常具有五個稱號以此證明自己的統治權利合法。
這五個頭銜是:荷魯斯、涅布提,金荷魯斯、尼蘇畢特、拉的兒子,而拉之子的頭銜從第五王朝採用,一直延續到羅馬統治時期,法老採用拉之子的頭銜,說明神權與王權相結合,以此證明自己的權利是合法的。
❹ 古埃及的政治制度
古埃及的政治制度為君主專制制度。
古埃及是專制的中央集權的國家,一切的權力都歸屬於法老,包括司法、行政、立法、宗教等。法老之下有一套政府機構,包括中央政府和地方政府,對全國各地進行各方面的管理。中央政府最高官員是維西爾,相當於宰相,其權力僅次於法老,但也是全方位的,對各個政府部門都進行監督和管理。
(4)在古埃及掌握著立法擴展閱讀:
古代埃及文明的創造:
古代埃及文明的創造者是由講哈姆語的北非土著和講塞姆語的來自西亞的人種融合而成的,其語言屬於哈姆-塞姆語系。至於他們何時開始融合,則至今尚無定論,不過這種融合顯然開始得很早而經歷了很長一個歷史過程。
從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出,古代埃及人的特徵是:高身材,黑頭發,低額頭,密睫毛,黑眼珠,直鼻子,寬臉型,闊肩膀,黑皮膚,體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同,也與古代的亞細亞人不同,而具有自己獨特的特徵。
埃及是人類文明發源地之一,它經歷了自己的舊石器時代和中石器時代。埃及的新石器文化(三角洲西部邊緣的梅里姆達文化、中部埃及的法雍文化、塔薩-巴達里文化等)都是農牧業混合型的文化。
雖然埃及的農業起源於何時何地尚有爭論,但公元前6000—5000年代,其農業文化已相當發達,並已使用銅器,這為其文明的較早出現奠定了基礎。
❺ 古埃及人為什麼要制定立法
我覺得這個和其他地方的人也要立法的原因是一樣的,因為這些地方的人已經專生產力發展到一定階段,需要通過屬立法來穩定社會的秩序,通過立法來避免很多的矛盾,就是讓其他人知道什麼可以做什麼不可以做,那的話就能夠避免很多的問題,這是生產力發展的穩定階段之後的產物。
❻ 古埃及的律法
古埃及法律的政治制度。
埃及政治制度的基本特徵是奴隸制中央集權的君主專制政治。埃及稱國王為「法老」,意思是孟菲斯的主神,為神人合一的至尊統治者,集國家的祭司、立法、行政、司法和軍事的最高權力於一身。埃及的中央機構設宰相、掌印官或國庫官,地方設州尹。宰相為王室總管,全銜是「宰相、大法官、檔案大臣和工部大臣」。職權非常廣泛。
古埃及法律的民法制度。
財產法:埃及全國土地最高所有權名以上屬於法老;法老以封賜的方式或俸祿的方式分配給寺廟、貴族和官吏,並規定永久佔有或定期佔有。契約法:古老的債務契約在簽訂時要履行宗教儀式,直到博克霍利斯王時期才予以免除。市場貿易的進步,契約形式相當發達和普遍,廣泛適用於土地買賣、借貸、租賃、合夥,並建立在充分合意的基礎之上。 婚姻家庭法:保留了母系氏族的遺風,實行一夫一妻,有夫妻共同財產的規定。
古埃及法律的刑法制度。
對於最大的犯罪行為(國事罪)不但將其本人處以死刑,並將其屍體擲入河中,意思是不得在國土內安葬,而且實行株連制。廣泛適用死刑,嚴禁血族復仇,但尚無贖罪金的形式。
古埃及司法組織和訴訟程序。
埃及的司法部門尚未從行政部門分離出來獨立行使審判權。如高級官員也就是法官,掌管司法權的「十人委員會」或後來的「六人院」,都是有宰相擔任主席。埃及法院一般採用對抗式的訴訟程序,原告有責任向法院提出起訴的理由。如果法庭認為原告的論點是可以接受的,就傳訊被告到庭受審。
在古埃及不同歷史時期,其法律制度也經歷了相應的變化,但從整體上來說,它也走著從習慣法向成文法轉化的道路,表現出不斷完善的趨勢,並以其固有形態保留下來。埃及法律最古的淵源,在軍事民主制和城市國家初期是不成文的習慣法,但無定型的司法制度,隨著統一國家的出現,習慣法逐步轉化為成文法。古埃及法律傳播到西方對希臘和羅馬的法律制度極其立法思想不可避免地產生重大影響。
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古埃及的等級制度
一、宏觀上:
1、亨提烏塞
該階級直接依附於國王,並經營國王授予他們的土地,採用不同的形式為國王的今世或來世服務,其中主要是中下層自由民,包括手工業者,也有達官顯貴,因而形 埃及神廟成一個與國王相聯系的,具有不同階層的特殊
2、泥蘇提烏
他們最初是自由的,不依附於國王的農民,也是從古代的集體公社流傳下來的土地佔有者,隨著古王國的集權,這一等級在古王國晚期成為了農奴
3、勒墨特
埃及一個近似奴隸的自由民階級,他們是下層自由民,小生產者,擁有財產自主的權利,雖然這種權利常常得不到保證。他們可以被轉讓和買賣迷失貴族官僚財產的一部分,但他們還能在市場上進行自己財產的交易。他們大部分以家族集體而生活,並被束縛在土地上
4、麥爾特
他們主要來自與罪犯以及在上下埃及統一戰爭時期的戰俘,他們地位近似於奴隸,比勒墨特更為低下,他們共同為官僚貴族以及神廟服務,他們是貴族和神廟的財產,不能被轉讓和買賣
5、麥列特
類似麥爾特的一個階級,但他們能被轉讓和買賣。他們通常負責農業,或者祭品的搬運,他們被王家命令保護,免除徭役以及州內其他勞動。這一等級在新王國時代與麥埃及神廟爾特等同
6、伊蘇
奴隸的一種,可以買賣的一種,他們主要是用於神廟中准備慰靈犧牲的祭品
7、拜克
很廣泛的一個稱呼,意為僕人,他們可以被繼承和購買,他們被強制勞動。在很多時候,這個詞也被用來形容官員,說明官員都是國王的僕人。該稱呼在後埃及時代被用於稱呼債務奴隸
二、微觀上:
1、赫姆以及赫姆特(即奴隸和女奴隸),他們和世界上大部分的奴隸是一樣的,他們沒有人身自由,他們被強制勞動,他們被買賣,轉讓,繼承,他們服役與王族,貴族以及神廟中,或者被用與慰靈祭祀。
①涅捷斯
他們是中王國最重要的一個階級,通常被翻譯成市民。他們本是平民和窮人,在中王國的混戰中,他們開始投軍和依附各州長,社會地位開始提高。貧富差距拉開,一部分的涅捷斯成為了高官顯貴,而大部分則依然很窮。從這時候起,埃及的等級制度開始被破壞,人們不再注重各等級,而是實權。
②涅木虎
意思是「被剝奪的人」,他們具有人身自由,是貧窮卑賤低下的自由人。這個階級似乎與孤兒有關,或者說他們是「受僱傭的孤兒」。他們最後和涅捷斯一樣,貧富差距被拉開,原因是這個階級支持了新王國的埃赫那頓改革,成為了改革的中堅力量。但他們不斷中飽私囊,身居高位後對政策陽奉陰違,是改革失敗的重要原因。改革結束後,他們中部分人有了很高的聲望和地位,因此沒有受到波及。
2、(新王國)新王國的等級除了大部分沿用了古王國外,還有以下幾種:
①塞姆德特:農奴階級,隸屬與神廟,墓地,農場以及個人,主要成員是金屬工人,捕鳥人和造船匠,紡織匠
②傑特:從中王國開始出現的家用奴隸,與主人及其家族關系密切,主要用與喪葬服務
③尼傑特:與傑特類似的奴隸,但在新王國時代,他們似乎指定被征服的自由和不自由的外國人。
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LZ可以發一下郵箱嗎,還有很多關於律法的比較全,這里發不下了。
❼ 在古埃及掌握著立法、行政、司法、軍事大權的是
答案是法老來
樓主問的自這是行政組織學的題目吧?
可以看看這里
http://www.beelink.com/20011016/337366.shtml
希望能夠幫上忙:)
❽ 為什麼說中王國時期的古埃及人就開始掌握並利用自然規律了
在尼羅河第二瀑布附近的舍門赫和庫麥赫,發現了有關尼羅河水漲水高度的記錄。這種觀測目的也是為了農業的豐收,由此可以看出中王國時期的古埃及人就開始掌握並利用自然規律了。
❾ 古埃及法律最古老的淵源是不成文的
古埃來及法最古老淵源是不成自文的習慣法
埃及法最古老淵源是奴隸制國家形成初期的不成文的習慣法,它是由氏族習慣演變而來的。 古埃及統一國家建立,習慣法逐漸轉變為成文法。
除了法老公布的法律,宰相和其他行政官員發布的政令起著補充法律之不足的作用,具有法律效力。
古埃及法的發展經歷了習慣法向成文法轉化,並不斷完善的過程,但成文法的出現並不意味著習慣法的完全消失,習慣法在不斷被成文法化的同時,仍在廣泛的領域發揮重要作用。
古埃及的法律對希臘和羅馬的法律制度與立法思想產生深遠影響。
❿ 古埃及人是如何根據星象立法
古埃及人發現一年之中當天狼星清晨出現在東方地平線上的時候,尼羅河便開始泛濫。古回埃及人對天狼答星偕日升起和尼羅河泛濫的周期進行了長期觀測,把一年定為365日,創建了太陽歷。
埃及人不僅觀測出北極附近的拱極星,而且還有天鵝,牧夫,仙後,獵戶,天蠍,白羊,和昴星等。埃及人觀測星象最大特徵是將赤道附近的星分為36組,每組可能是幾顆星,也可能是一顆星,每組管10天,因此又叫旬星。當一組星在黎明前恰好升到地平線上時,就標志著這一旬的到來。3旬為1個月,4個月為1季,3季為1年,3季分別為洪水季,冬季和夏季,冬季播種,夏季收獲。這就是埃及最早的歷法。