倫理道德說

1. 名詞解釋,倫理道德。

「倫理」或「道德」之謂(Ethics or Morality)，在中文與西文中均可作兩個層面上的解釋，即：版內在的價值理想權或者外在的行為規范。
當代「倫理」概念蘊含著西方文化的理性、科學、公共意志等屬性，「道德」概念蘊含著更多的東方文化的情性、人文、個人修養等色彩。「西學東漸」以來，中西「倫理」與「道德」概念經過碰撞、競爭和融合，目前二者劃界與范疇日益清晰，即「倫理」是倫理學中的一級概念，而「道德」是「倫理」概念下的二級概念。二者不能相互替代，它們有著各自的概念范疇和使用區域。

2. 什麼叫倫理道德

倫理道德是指人與人之間的關系及應遵循的行為規范，以及宇宙人生的自然規律及通達這些規律的方法。

倫理： 是指人與人之間的關系，中國文化中將其總結為五大類，即五倫：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友。 這些關系都是自然形成的，每個人在生活中都會面對這些關系，而相處時應該遵循的方法就叫倫理。

道德： 「道」是道路，指的是宇宙人生的自然規律。生活中任何事物都存在其自然的運行規律，因此「道」是不可須臾離的。 「德」是達到萬物本體的方法，華夏文化中將其歸納為八條，稱為八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。修養這八種品德，就能回歸「道」。 因此，「道德」其實就是宇宙人生的自然規律，以及我們應當如何通達這種自然規律的方法，它是自然存在的，而非人為規定的。

3. 什麼叫倫理道德

什麼叫倫理道德, 什麼是倫理道德

簡單講，倫是類別、次序，倫理也就是人與人之間的關系，中國文化中將其總結為五大類，即五倫：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，其中相處應該遵循的方法就叫倫理。這些關系都是自然形成的，也是每一個人都要面對的。
道德，道是道路，是宇宙人生的自然規律，《中庸》說：率性之謂道，率性就是順應自性的意思，就是順應宇宙萬物本體的運行規律。道包括宇宙人生方方面面，生活中任何事物都存在其自然的運行規律，因此說「道，不可須臾離也，可離非道也。」
德，是達到萬物本體的方法。華夏文化中將其歸納為八條，稱為八德，孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥，修養這八種品德，就能回歸「道」。因此「道德」其實就是宇宙人生的自然規律，以及我們應當如何通達這種自然規律的方法，它是自然存在的，而不是人為規律的。

倫理道德不容？

老實說，你分的清愛情與情親不？因為很多女生會對她男朋友說，你給我的感覺像父愛。說明什麼？說明你現在的想法只是一種潛在的喜歡，可是喜歡和愛還不一樣的，等等吧，等真愛到的時候，你再想想現在，保證你自己笑自己。

什麼是倫理道德觀？

所謂馬克思主義的道德觀是指馬克思主義對人的道德品質和行為准則的基本看法。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在道德領域的反映與體現。
馬克思主義的新聞職業道德觀則是馬克思主義對新聞工作者道德品質和行為准則的基本看法，是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞職業道德領域的反映與體現。
馬克思主義新聞職業道德觀的內涵十分豐富，它包括馬克思主義對新聞職業道德原則、道德權利、道德義務和道德規范等一系列問題的基本看法。
在馬克思主義關於新聞職業道德的一系列觀點和理念中，全心全意為人民服務是其基礎和核心，它是決定和統率其它內容的東西。
全心全意為人民服務是 *** 人的根本宗旨，是無產階級各項事業的基本方針，同時也是社會主義職業道德建設的基石。
馬克思和恩格斯在《 *** 宣言》中指出：" *** 人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。"" *** 人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益"。(《 *** 宣言》，第36-37頁，人民出版社)按馬克思和恩格斯的觀點， *** 人是為無產階級和人民大眾的利益而存在，而戰斗的。
*** 的表述則更加明確。他指出，"全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。"他還說："應該使每個同志明了， *** 人的一切言論行動必須以合乎最廣大人民的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標准。"(《 *** 著作選讀》，下冊，第591、592頁，人民出版社)
全心全意為人民服務不但體現著社會主義新聞事業的工作宗旨和工作方針，也包含著黨和國家對社會主義新聞工作者的道德要求，它是馬克思主義新聞職業道德觀的基本內涵和核心內容。
1991年1月，中華全國新聞工作者協會第四屆理事會第一次全體會議正式通過了《中國新聞工作者職業道德准則》。這個准則後來又經1994年4月和1997年1月兩次修訂，成為全國新聞界共同遵循的職業道德規范條例。
這個准則規定了對新聞工作者的六項基本要求，即"全心全意為人民服務；堅持正確輿論導向；遵守憲法、法律和紀律；維護新聞的真實性；保持清正廉潔的作風；發揚團結協作精神"。
這六條准則包括了對新聞工作者在政治、思想、業務多方面的道德要求，是馬克思主義新聞職業道德觀及其行為實踐的一種具體表述和體現。六條准則集中表述了一個核心思想：即新聞工作者必須忠於人民、忠於祖國、忠於真理；必須對人民負責、對國家負責、對社會負責、對事實負責、對法律負責。它充分體現了黨和人民對新聞工作者在品質和作風方面的嚴格要求，每個新聞工作者都應當用它來規范自己的言行。

倫理道德問題

科技倫理問題：在現代高科技發展的倫理，形成了強大的沖擊。比驚人的變化和現代科技的迅速崛起，最顯著的技術發展帶來的。隨著現代高科技的發展，使得它的每一項重大成就是在道德觀念？人類已經對道德建設產生了巨大影響發出了新的挑戰。例如，
（1）計算機與通信技術誕生後結合了互聯網，它極大地改變人們的工作，生活和溝通方式，帶來了劃時代的巨大進步的方式，但也給道德構成了一個非常大的影響（如：計算機黑客，人格缺陷，信息污染問題，信息安全，違反了一系列違背了隱私和知識產權問題，文化霸權等傳統道德問題的現象，成為當今社會作為一個整體熱棘手的問題）。
（2）生物技術用於生產和人類生活和環境的同時生存帶來顯著的變化，人工授精，體外受精，克隆技術引發的人類進化，人的多樣性和復雜性道德的影響人的尊嚴，社會和道德的關系問題;基因專利問題基因技術研究基因組和人類引起的，基因歧視，生命的遺傳決定論的危險，所謂的「優生」問題的人為干預，基因治療恐懼引起的倫理社會作為一個整體負道德問題。
（3）核技術的發展提出了核戰爭，核污染，消除核威脅和核訛詐和其他超級大國的各種問題的認識維護世界和平，保護人類安全的深切關注。
（4）所造成的空間技術，和平利用外空問題上的競爭空間資源的開發，空間環境問題的保護已成為全球性問題。
（5）納米技術的倫理問題的發展。通過調動人類的納米技術的發展將能單分子，原子來創建某種微型和超微型裝置或一些小體積的智能機，它們可以在許多不同的領域，被植入人體或人在大腦中發揮作用是有吸引力的應用之一，但也可以給人類不可預見的潛在危險。不可避免地造成了一定的「道德真空」給人們創造一個「道德風險」的恐慌，協調和穩定生活的社會秩序帶來了不小的沖擊。比驚人的變化和現代科技的迅速崛起，最顯著的技術發展帶來的。隨著現代高科技的發展，使得它的每一項重大成就是在道德觀念？人類已經對道德建設產生了巨大影響發出了新的挑戰。
所以，我們要注意的倫理問題和研究技術引發了科技進步的關注可能對傳統倫理道德的各個方面產生影響，為了避免或減少由此引起混亂的社會影響，也給提高認識，積極評估和科學技術發展的負面影響。
科技倫理指的是在這個過程中的發展和應用科學技術，應建立和道德意識和對人類的規范，與自然和人與社會的關系遵循。在對現代科學技術的倫理直接影響發展科學技術的進步間接和直接的影響日益突出道德。科技進步既有道德的發展有積極作用，但也有負面影響。科學和技術的發展，應該是正確的道德行為的指導下，使對人類健康的發展，但技術進步的好處的方向，需要正確的引導道德。的後果，如科學技術的發展帶來了人類長久以來自然的征服成功的生態危機眼花繚亂擺正人在自然界中沒有位置，誤以為自己是高手的性質，統治者和自然辱罵，肆意剝削發展各種資源。可以說，正是以發展科學技術，是人類或人類的禍害的利益，這是不是一門科學和技術本身可以決定，而且必須訴諸道德的力量。科學技術才有發展的正確道德的指導下，為了更好地發揮其積極的作用，使人類走向健康發展，科學和技術造福社會的方向，道德帶來了負面影響只能是消除和道德調節的技巧緩和。因此，技術進步需要正確的引導道德。
隨著技術的工人是在科技，科技工作者如何從事科技活動在很大程度上決定了科技活動的方向的主要活動，因此，應加強科學家的社會責任，積極並故意從事科學研究，科學和技術的發展。隨著現代科學技術，加強科學技術日益品德和倫理蘊涵的道德影響，因為科學家和科技活動的主體，這應該有一個清醒的認識，當從事科研活動，不能簡單純粹的「科學的科學「要充分考慮活動的後果，樹立真，善，美人們普遍認為，從純粹的現實和轉向求是善，美的統一，牢牢把握科研方向和技術實際應用中，仔細測量各種技術的選擇滿足人類的需求，也不會帶來危害人類，注重科研和全人類更加緊密的長期利益。

什麼世俗，什麼倫理道德

＿＿世俗一般指現實的生活世界。
＿＿人們在現實生活中需要行為規范，道德就是通過非暴力性手段來維系的調整個人和他人、個人和社會關系的行為規范。道德在社會結構中具有重要地位和作用。我們要自覺弘揚中華民族優良道德傳統。
＿＿「倫理」一詞有時和「道德」通用，有時特指研究道德的科學——倫理學。

什麼是職場倫理道德

所謂職場倫理道德是指調整公司或企業人際關系的倫理和道德規范，本質是一種社會關系。它要求員工之間相互尊重，尊重彼此之間的隱私，男女之間正常交往，不做有違社會風俗的行為；同時，員工與管理者之間也應該遵守社會道德規范，人格平等，沒有封建附屬關系。健康的職場倫理道德是企業文化的重要組成部分，能夠促進企業的可持續發展和企業的競爭力。

什麼是倫理道德之說

「道德究竟為何物？什麼是道？什麼是德？
道是宇宙整體自然的規則，自然的秩序，自然的綱領。舉例來說，我們人的身體，從母親生下來之後，整個身體器官就按一定的規則在運作，整個身體的運作規則，就是道。道不是誰設計的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路時，各個部位的肌肉自然就能夠彼此協調運動。人在世間如能隨順自然的規則就是行道，這是多麼科學、多麼自在的生活！
行道有得於心，行道有得於身，謂之德,它是局部運作的原理原則。譬如我們眼睛是一個局部，眼能見，見就是眼之德。眼之德能見、耳之德能聽、鼻之德能嗅、舌之德能嘗，每個器官皆有它的特殊作用與規則，若規則錯亂，人就生病了。
天有天道，人有人道,人與自然環境相處也有其道。如果我們了解人道的內容，在人與人相處時，就自然能和諧有序，從而減輕現今人們所承受的來自人際關系緊張、人事沖突頻繁的精神壓力。如果我們掌握了人與自然環境相處之道，怎麼會遭受生態危機和自然災害的威脅？即便是君子愛財，也要取之有道。這種種人類生存之道就在傳統文化里。
現在我們通過人道倫常揭開傳統文化的一角：
古人將人與人之間的關系分為五倫：夫婦關系、父子關系、兄弟關系、君臣（領導者與被領導者的關系）、朋友關系。
相應的，人類道德倫常是：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋誠友信。在這種情況下，人際關系和諧，社會秩序井然，人們生活工作心情順暢，有安全感。
相反，人類若失去道德倫常，則表現為：家庭矛盾加劇，離婚率攀升；父母「孝養」孩子，自身卻老無所養的顛倒人倫，人喪失了做人的基礎；兄弟關系淡漠，甚而反目為仇；工作場上，上級欺壓下屬、下屬反叛上級或單位；人與人相互欺詐，沒有人情和信義。在這種情況下，從家至社會人際關系反常、緊張，社會缺乏信用和規則，沖突加劇，人們精神壓力大，內心痛苦，缺乏安全感。
道不是制度學說，而是自然的關系法則。道德也沒有古今、中外的界限。人行道，心有所得則生智慧，身有所得則健康長壽。道法自然，所以道德本身絕不是人為的框架，而是隨順自然的產物。」
由此可見，能夠實踐「五倫十義」的人就是一個有道德的人。

倫理道德重要嗎？

倫理道德很重要，它是人類歷史幾千年發展的遺留的真理，也是人們遵守的道德准則，誰敢越雷池一步，都會遭到唾棄的。