法治第1線

㈠ 以前在海外也能看一線法治頻道，現在為什麼不能看

許多也都不能看啊，逐步實施的吧。聽說因為國內的視頻都是免費的，所以很多老內外來容蹭國內的美劇日劇看，本來我們1分鍾的廣告算是一種收費方式，這1分鍾的廣告對老外是沒用的，漸漸的就不讓國外的玩家看國內的視頻了，你要想看的話，可以用玲瓏手游加速器，啟動之後就能看國內的視頻，你要用電腦的話，還有電腦版的

㈡ 依法治國與一線治國不等於憲政

您好，依法治國，首先是依憲治國；依法執政，關鍵是依憲執政；依法治國、依憲執政與「憲政」是兩碼事；希望幫到您，滿意請採納，謝謝。

㈢ 貴州電視台法治頻道2014年11月13日的法治第一線節目在哪裡能收看

可以到搜狐網上可以查到

㈣ 政治題，名詞解釋 1.思想路線 2，國體 3，政體 4，依法治國 5，和諧社會 6，生態文明 7，

思想路線，亦稱認識路線，指的是人們認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。 國體：通常把國家的性質稱為國體，具體的說，就是社會各階級在國家中所處的地位。統治階級的性質決定著國家的性質。政體一般指一個國家政府的組織結構和管理體制，在不同的歷史時期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。[1]
簡而言之，依法治國就是依照法律來治理國家，是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，也是社會文明進步的顯著標志，還是國家長治久安的必要保障。依法治國，建設社會主義法治國家，是人民當家做主根本保證。[2] 社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產生過不少有關社會和諧的思想。進入21世紀後，中共十六大和十六屆三中全會、四中全會，從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發，明確提出構建社會主義和諧社會的戰略任務，並將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。中共十六大報告第一次將「社會更加和諧」作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構建社會主義和諧社會的任務。生態文明是人類文明發展的一個新的階段，即工業文明之後的文明形態；生態文明是人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的社會形態。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿於經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。一國兩制即一個國家，兩種制度，指的是在中華人民共和國境內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和台灣實行資本主義。[1]
「一國兩制」是中華人民共和國前任領導人鄧小平為了實現中國統一的目標而創造的方針，是中華人民共和國政府在台灣問題上的主要方針，也即香港、澳門兩個特別行政區所採用的制度。香港問題、澳門問題和台灣問題都是歷史上遺留下來的問題，解決這些問題，實現國家統一，是中華民族的共同願望。 解決台灣問題，實現國家統一，是全體中國人民一項庄嚴而神聖的使命。中華人民共和國成立後，中國政府為之進行了長期不懈的努力。中國政府解決台灣問題的基本方針是「和平統一、一國兩制」。[2]

㈤ 嚴守法治原則，一切依法辦事。法律紅線不可越，法律底線不可碰。《山東省行政執法監督條例》2015年5

主要是對國家某些「行政執法」人員進行約束：1、勞務派遣人員；2、臨時借調人員；3、行政執法機關聘用的勞動合同制人員；4、其它無行政執法資格人員等禁止參與行政執法、

㈥ 人治和法治，法制有什麼區別

1、意思不同。

法制：狹義的法制，認為法制即法律制度。詳細來說，是指掌握政權的社會集團按照自己的意志、通過國家政權建立起來的法律和制度。廣義的法制，是指一切社會關系的參加者嚴格地、平等地執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。

人治：個人或少數人因歷史原因掌握了社會公共權力，以軍事、經濟、政治、法律、文化、倫理等物質的與精神的手段，對占社會絕大多數的其他成員進行等級統治的社會體制。人治是儒家學說倡導的一種的治國理論，被封建統治者長期奉為正統思想。

法治：法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

2、出處不同：

法制出自現代作家巴金的《作家要有勇氣，文藝要有法制》：「這就說明發揚民主要講兩方面，一方面要講勇氣，一方面還要有健全的法制來保障。」

人治出自戰國時期孟子的《孟子.離婁上》：「君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣」。 白話釋義：君主仁，沒有誰不仁；君主義，沒有誰不義；君主正，沒有誰不正。一旦使君主端正了，國家就安定了。

法治出自春秋時期晏子的《晏子春秋·諫上九》：「昔者先君桓公之地狹於今，修法治，廣政教，以霸諸侯。白話釋義：原來的國君桓公統治的土地比今天小，但是他整治法的統治，擴大政治與教化，所以稱霸諸侯。

(6)法治第1線擴展閱讀：

人治的特徵：

特徵是權力一元化的狀態。這是一種單向的、自上而下的、等級森嚴的「線狀」控權模式。這種模式最大的弊端就在於缺乏平等的利益集團或政治權力與國家權力間的橫向控制，從而滋生「獨裁」與「專制」。

而憲政賴以建立的權力基礎卻是社會上的多元平等的利益集團或政治權力間互相控制、相互制約而結成的多元化「網狀」控權模式。 「人治」的一元化傳統及「線狀」控權模式是憲政生成的政治障礙。

㈦ 河北省是否將給道德與法治一線老師提高待遇

河北省是否將給道德與法治一線老師投待遇河北省是否將給道德與法治一線老師投待遇

㈧ 一線，今日說法，法治在線，區別

一線是最新最快的頭條，今日說法就是今天發生的事，是引人注目的那種

㈨ 為什麼說「新一線城市」應更具法治精神

一線城市一直是所有年輕人、冒險家嚮往的地方。中國經濟體量龐大，幅員遼闊，根據經濟規律，可以有更多的中心級城市。所以，在毫無爭議的北上廣深之外，准一線城市、新一線城市的概念一直很盛行。最近，某研究所發布了《2018中國城市商業魅力排行榜》，根據自己的演算法，對中國338個地級以上城市進行排名，評出了15個「新一線」城市排名。

城市排行也要看制度因素

值得一提的是，此次新一線城市指標，幾乎完全是經濟指標。但是，從制度經濟學的觀點來看，制度以下的預期對經濟發展非常重要。所以，諸如政府廉潔度、辦事難易度、甚至社交媒體活躍度等指標，對於衡量新一線城市是非常重要的。這些指標未能計入這個排行榜的演算法中，不能不說是一個欠缺，是一個遺憾。

雖然在一定程度上，這些指標內嵌在該排行榜的演算法中。比如夜間活躍度、環境友好指數、創業指數、人才吸引力指數，都一定程度上反映了當地政府的效率與法治程度，但我覺得，這些指標對城市的未來非常重要，值得單獨提出來進行計算。畢竟，高端人才對外部制度極端敏感。

前兩年，輿論中有「逃離北上廣」的呼聲，隨後，「逃回北上廣」又成為一個輿論現象。當初那些因大城市房價居高不下、壓力持續增長而離開一線城市，回到二三線城市的人，他們隨後發現，在不少二三線城市，法治相對更不完善，裙帶關系更重。

相比之下，「北上廣」處於中國現代化的最前沿，經濟發達，國際化程度高，中外企業眾多，政府相對更清廉、透明。人情、關系的重要性相對降低了，能力的重要程度提升了，使很多沒有社會關系的年輕人有了晉升之階。而且，在相對更法制化的社會中，政商關系相對更加清廉。在這種制度差異的驅使下，他們又再度逃回北上廣。

從這個角度，一線城市最重要的一個特徵就是更完善的法治。新的城市競爭或許更應該重視經濟繁榮表象之下更深層的制度肌理。

哪裡賺的錢多就去哪裡，這個是無可厚非的。

消息來自鳳凰網。