道德與道德綁架
❶ 道德綁架有哪些
公交車讓座，城市復里公交制車是大多數人選擇的交通工具，車上經常播報給老人小孩讓座，這本是一種美德，可是久而久之，老人和有小孩的家長認為這是一種理所應當。當別人不給你讓座的時候，你就說他沒道德，這就是一種道德綁架。
02
針對遇到摔倒的老人扶還是不扶，這難倒了多少人，本是助人為樂，有的老人卻抓住這個人性的美德，來訛詐別人，這不是道德綁架是什麼呢！
03
在親戚朋友中，如若你有錢了，你要是不請客吃飯，親戚朋友說你不道德，問你借錢，他們就覺得你一定要借給他，這就是典型的道德綁架！
04
隨著國家發展越來越迅速，生活質量越來越高，蘋果手機隨處可見，看見別人用蘋果，就說別人不愛國，因為韓國和中國關系微妙，中國市場抵制韓貨，看見別人居然還買韓貨，還看韓劇，就職責別人不愛國，這也是道德綁架！
❷ 「道德綁架」和「道德捆綁」分別是什麼意思
兩個詞說得都是一個意思，道德綁架：以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些內事情。所謂的「道德綁架容」，只可能是在用聖人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務，或混淆政治義務和道德義務的情況下才成立。
❸ 愛情被道德綁架是什麼意思
愛情被道德綁架的意思是就是別人用情理讓你付出所謂的愛情。
所謂的「道德綁架」，可能是在用聖人或超人的標准要求普通人(補充內容：其實不是聖人的標准，聖人也不一定掏錢救助所有有困難的人，應該說用是超乎人類和說話人自己的標准，去要求別人，如果做不到，就算是他眼中不道德的行為)，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。
比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務；要求一個人代表團體去隨機抽獎，如果抽不到就是損害了團體利益就要受譴責，這同樣是道德綁架。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷的邏輯混亂。
(3)道德與道德綁架擴展閱讀：
觀點一（保守主義）：但是，如果一個人連道德底線都沒達到，連道德義務都沒盡到，用道德底線的標准、盡道德義務的要求對他進行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛作為一種「公共善」的道德。
觀點二（自由主義）：「道德」一詞的存在，目的在於個人的修身養性與精神發展，並進而形成群體性的「寬容」、「理解」、以及「尊重」。其存在不同於並高於法律，沒有任何強制性和規范性，是一種對模糊的「善」與「美」的渴望與追求，紮根於人的本性之中。且不論社會對「道德底線」和「道德臨界點」的所在並沒有一個很好的定性
❹ 「堅守道德」和「道德綁架」的區別在哪裡
堅守道德就是有自己的良心，不會為了達到目的不擇手段，有自己的原則，不會違背專自己的道德。屬道德綁架就是在看到對自己有利的東西，忍不住誘惑，痴心妄想，沒有能力絕不擇手段的要去實現他，這就是道德綁架，自我的迷失了方向！
❺ 什麼叫道德綁架戀愛中的道德綁架是什麼舉個例子
這不叫道德綁架，我說一個，我喜歡一個女神，可人家不喜歡我，我追求她，表白過，然後專被拒絕，屬之後我以跳樓威脅，不答應我我就跳樓，如果這個女神不答應在別人眼裡就是冷血無情，無情無義，人家為了追求你都要死，你有什麼理由拒絕。這才是道德綁架
❻ 道德綁架是什麼意思具體
道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。
對於「道德綁架」的理解，社會觀點大致可分為以下兩種，分別代表了「保守主義」和「自由主義」。
❼ 道德綁架是什麼意思
道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別專人並屬左右其行為的一種現象。
是在用聖人或超人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。
(7)道德與道德綁架擴展閱讀：
道德綁架的實質是以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情，結果一般是做了的也少有自豪感，不做的則會在一段時間內感到忐忑不安。這樣的事情在我們的社會是經常發生的。道德綁架之所以容易得手，是因為在強調群體和統一價值觀的社會中，輿論具有足以殺人的功能。
潛藏危機：「道德綁架」這詞能做「擋箭牌」，人們可以說自己沒違反法律就行，指責說自己的人。各種事情都因自己沒違法而說自己「錯了嗎？」時間久了，人們一切只要求自己不違反法律，而不要道德，長久下來，道德將會消失，社會將冰冷。
參考資料來源：網路—道德綁架
❽ 什麼叫做道德綁架
道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。
對於「道德綁架」的理解，社會觀點大致可分為以下兩種，分別代表了「保守主義」和「自由主義。
觀點一（保守主義）：但是，如果一個人連道德底線都沒達到，連道德義務都沒盡到，用道德底線的標准、盡道德義務的要求對他進行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛作為一種「公共善」的道德。那些把什麼都稱之為「道德綁架」的人，等於連這樣的道德底線和道德義務都要取消。
觀點二（自由主義）：「道德」一詞的存在，目的在於個人的修身養性與精神發展，並進而形成群體性的「寬容」、「理解」、以及「尊重」。其存在不同於並高於法律，沒有任何強制性和規范性，是一種對模糊的「善」與「美」的渴望與追求，紮根於人的本性之中。且不論社會對「道德底線」和「道德臨界點」的所在並沒有一個很好的定性——「道德底線」 一詞本身概念極其模糊，哪怕一個人跨越了「道德底線」，但凡他的行為還在法律范疇允許之內，其行為就可以被接納和理解。僅有對逾越法律底線的行為，社會才能夠比較客觀地評價其行為為「錯誤」。但在一般情況下用「個人道德標准」或是毫無明確定性的所謂的「社會道德標准（公共善）」，即「道德底線論」對沒有違背法律法規的行為進行的道德批判(例如對「不給老弱病殘讓座」進行批判），從根本上即是「道德綁架」。所以，正因為「道德」本身並不存在「義務」屬性，「道德義務」一詞犯了邏輯上的錯誤，本身不應存在。
拓展資料
所謂的「道德綁架」，可能是在用聖人或超人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。 比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務；要求一個人代表團體去隨機抽獎，如果抽不到就是損害了團體利益就要受譴責，這同樣是道德綁架。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。網頁鏈接