社會主義道德建設論文

❶ 談談加強社會主義道德建設對於落實四個全面戰略布局的重要意義論文1500

談談加強社會主義道德建設對於落實「四個全面」戰略布局的重要意義。

1．有內利於全面建成小康社會。容全面建成小康，意味著國家物質力量和精神力量都得到增強。加強全社會的思想道德建設，激發人們崇德向善的正能量，引導人們嚮往和追求講到的、尊道德、守道德的生活，是全面建成小康社會的重要條件。

2．有利於全面深化改革。順利推進改革的全面深化，需要有社會主義道德的價值引領，協調好現實生活中的各種利益關系，引導人們理性合理表達改革訴求，最大限度地凝聚社會共識，營造安定團結的社會氛圍。

3．有利於全面依法治國。需要法律和道德共同發揮作用，堅持依法治國和以德治國相結合。同時，健全的法律體系的建設和落實，需要立法、執法、司法各個環節的工作者有較高的道德素質。

4．有利於全面從嚴治黨。在思想上和行動上築牢拒腐防變的道德防線，加強道德建設來堅定黨員幹部的理想信念，錘煉黨員幹部的道德品質。

❷ 急求！！一篇名為《道德力量》的論文

當人類開始意識到人與人之間利益關系的矛盾時，道德作為一種社會現象，就以風俗習慣等形式展示著其特有的力量，使社會關系中的每一個個體既受它的制約又受它的恩惠，維系著人類社會步履維艱地跨入文明時代的門檻。自從有階級社會以來，道德作為一種特殊的社會意識形式，同法律緊密結合在一起，兩者相輔相成、相互促
進，各以其獨特的功能維護社會秩序、規范人們的思想和行為，成為推動經濟社會發展進步的重要力量。

從本質上看，道德是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。它以能動的方式把握世界，依靠人們的內心信念、社會輿論和風俗習慣的力量，說服、勸導人們選擇道德行為，履行社會義務和責任，引導、激勵人們自覺揚善抑惡、追求高尚、完善人格。道德的社會功能與作用，與社會發展的不同歷史階段緊密相聯，具有鮮明的時代性和針對性。一定社會的道德建立在一定社會的經濟基礎之上，並為一定社會經濟關系的鞏固和發展服務。與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華傳統美德相承接的社會主義道德，符合我國社會主義初級階段的基本國情，體現了社會主義制度的本質屬性，能夠為中國特色社會主義事業提供不竭的動力之源。這種道德力量，是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。

道德力量是綜合國力的重要組成部分，道德水平高低是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。道德是一種精神生產力，它融會在民族精神之中，在一定條件下可以轉化為物質的力量。道德力量能夠促進物質技術力量的發展，使一定的物質技術力量發揮出更好更大的作用。綜合國力的增強要靠全體國民的自力更生、艱苦奮斗，同時還必須加強睦鄰友好和區域合作，與其他民族相互尊重和信任、相互借鑒和支持。一個沒有高尚品格的民族，不可能得到世界其他民族的尊重和信任，也不可能得到民族發展所需要的國際社會的協力和援助。國家的富強，需要國格的力量；民族的繁榮，需要高尚民族品格的支撐。

道德力量是構建社會主義和諧社會的精神動力。社會主義道德以實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益為出發點和歸宿，堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一的價值理念，明確了人們道德行為的價值尺度和善惡標准。倡導社會主義道德，堅持用把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社會主義義利觀引領社會思潮，能夠增強人們的社會責任感，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地履行道德責任和法律義務，正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，妥善地解決伴隨深刻社會變革而來的各種各樣的利益矛盾和社會問題。從這種意義上說，社會主義道德集中體現了和諧的理念，集中體現了崇尚和諧、促進和諧的行為價值追求，激勵人們用和諧的思維認識事物，用和諧的態度化解矛盾，用和諧的方式解決問題。

道德力量是人民幸福的重要保證。人民幸福的實現，受經濟社會發展水平的制約。在不同的歷史發展階段，人們具有不同的物質文化需求。隨著我國經濟社會的發展，人民群眾的精神文化生活需求不斷增長，渴望實現身心和諧、人際關系和諧、經濟社會秩序和諧。然而，由於種種復雜原因，我國社會中還存在不少影響人們幸福感的突出矛盾和問題。解決這些矛盾和問題，既需要發揮社會主義法制的力量，也需要發揮社會主義道德的力量。社會主義道德，倡導熱愛祖國、奉獻社會、勤儉節約、艱苦奮斗，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，有利於培育人們高尚的道德情操；倡導見義勇為、扶危濟困，有利於形成扶正祛邪、揚善懲惡的社會氛圍；倡導助人為樂、誠實守信、孝老愛親，有利於形成團結互助、平等友愛、共同進步的新型人際關系；堅持以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，有利於在全社會形成知榮辱、樹新風、講正氣、促和諧的社會風尚。

❸ 急求2000字有關網路道德的論文

誠感，甚至在某種程度上具有一種欺騙性
.
不僅如此，這種交往方式也不會像在
現實交往中那樣對交往對象投射過多的情感、
精力，
也不必顧忌他人的感受，
久
而久之會使青少年的自我約束力下降，
責任意識淡薄。
因此，
應引導青少年適度
控制對網路的依戀，
既要擴大網上交際面，
又要重視現實生活中的正常人際交往，
將網上網下的朋友結合起來，使生活更加豐富多彩。

最後，
加強
「
三觀
』(
世界觀、
人生觀、
價值觀
)
、
「
三義
」(
共產主義、
愛國主義、
集體主義
)
教育。青年學生之所以存在著網路犯罪行為，除了形形色色的網上信
息誘惑，
網路道德規范不完備及缺乏相應的懲罰措施之外，
最關鍵的是青年學生
尚未形成正確的、完整的世界觀、人生觀、價值觀。而以往我們的道德，思想教
育多是以灌輸的式進行的，
只是讓青年學生知其然而不知其所以然，
因而面對西
方文化、資本主義生活方式、價值觀的強大攻勢，青年學生很難堅定立場
.
此外，
社會中的不良社會風氣也讓青年學生產生道德困惑，
以至於對道德的崇高性產生
置疑，
在網上實施犯罪行為。
因此，
除了制定相應的網路道德法律規范外還應以
充分的、
有理有據的方式對青年學生進行共產主義、
愛國主義、
集體主義的教育，
讓他們樹立崇高的生活目標，走向健康的發展道路。

2.
學校發揮互聯網的正向功能對學生進行網路道德教育

網路傳播無論
從技術，還是從道德上都有人為的可控性
.
為保護青年學生的身心健康，為有效
抵禦西方網路異質倫理文化的侵略和滲透，
學校應大力加強校園網的建設，
充分
發揮網路育人的正導向的功能。一方面，教師應引導學生多瀏覽中文信息豐富、
具有積極教育意義的網站，如
「
人民日報網站
」
，
「
中央電視台網站
」
等。這樣不但
能使學生增長知識，
愉悅身心，
而且能有效抵制西方網路倫理文化的侵襲。
另一
方面，
學校還應積極開發校園網的德育資源，
如積極下載網路道德教育信息作為
德育資料，或將德育資源編製成道德教育軟體，通過校園網開展網上道德教育。
可以肯定，
如能充分發揮網路育人的正向功能，
無疑會大大拓展大中專學校的德
育教育的途徑，
這對青年學生的道德品質的健康發展，
對中華民族優秀道德文化
的發揚光大，起到積極的作用。
來自網路文庫
望採納

❹ 求論文 論社會主義思想道德建設的目標與途徑

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❺ 關於道德的論文,什麼題目好

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❻ 談談你理解的社會主義道德500字論文

社會主義道德是在無產階級自發形成的樸素的道德基礎上，以馬克思主義的世界觀為指導，由無產階級自覺培養起來的道德；是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規范和社會主義榮辱觀為主要內容，以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。
一方面是指社會主義道德的內容體系，它由各方面的道德規范構成，如政治道德、商業道德、家庭道德以及各行各業都有自己具體的規范、具體的內容，各種規范有機地結合在一起，構成了社會主義道德的內容體系。另一方面是指社會主義道德的層次體系。在社會主義初級階段，由低到高存在著四個層次的道德要求。處於最低層次的、也就是最簡單、最一般的道德要求，是社會主義起碼道德要求，它包括社會公德和家庭道德兩大部分。處於第二層次的是社會主義基本道德，具體概括為「五愛」，即愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。處於第三層次的是社會主義職業道德，各行各業都有自己的特殊道德要求。
社會主義道德
處於第四層次的是共產主義道德。這是社會主義時期的最高道德要求。以上這四個層次的道德要求有機結合，構成了社會主義道德的層次體系。
社會主義道德存在層次體系，這是由我國社會主義初級階段的特點決定的。
首先，由於社會主義時期的經濟基礎是多種經濟成分並存，多種利益主體並存，多種分配方式並存，這從根本上決定了社會主義的道德要求是多種層次並存。就所有制形式而言，社會主義初級階段存在著以公有制為主體的全民（國家）所有制、集體所有制、混合所有制、私人所有制和個體所有制等，多種經濟成分並存必然出現多種利益主體，包括國家利益、集體利益、私人利益、個人利益等等。私人利益也是個人利益，但這不是一般的個人利益，而是對社會財富佔有量相對較大的人的個人利益。據統計，到2000年底，全國40%以上的財富集中在1%的人的手裡。這1%的人的個人利益與一般的個人利益是不可同日而語的。由於存在著多重經濟成分和多重利益主體，決定了不能只有一種道德要求，必須要有適應多重利益主體的道德要求。
第二，社會主義初級階段還存在著封建道德糟粕殘余的影響，還存在著西方資產階級道德中腐朽成分的影響，人們的思想覺悟還沒有達到足以完全抵制和消除這些影響的程度，這也決定了我們必須從實際出發，不能只有一種道德要求，而要有適應不同覺悟程度的人的道德要求。在「極左」時期，我們曾經企圖用一種美好的、理想化的道德去要求每個人，結果造成道德要求與道德現實脫節，道德承諾與道德行為背離，並沒有也不可能形成所期望的道德局面。
堅持為人民服務，首先要樹立為人民服務的價值取向。這是人生首要的、根本的問題，也是無產階級人生價值觀與剝削階級人生價值觀的根本區別。在無產階級看來，人生的真正意義在於奉獻，在於為社會、為他人多作貢獻，這是大前提，也是做人的根本問題，這個問題解決了，做人的其他問題才有可能正確解決。比如對待利益、榮譽、金錢、地位、苦樂、幸福、生死等等，只要首先不是從個人利益出發，而是從人民的利益出發，就會找到正確的答案，就容易正確對待，正確處理。
其次，要有為人民服務的本領，提高為人民服務的能力。為人民服務水平的高低，貢獻的大小，不僅與他的人生價值觀相聯系，也與他的知識、素質為基礎的能力相聯系。我們只有努力學習科學文化知識，提高自己的知識水平和業務素質，才有可能更好地為人民服務，為祖國、為社會、為人民做出較大的貢獻。有的人不注意努力學習和鍛煉，自己的能力素質提不高，志大才疏，他就不可能做出太大的貢獻。在科學技術日
社會主義道德
新月異、飛速發展、「知識爆炸」的今天，加強學習有著特別重要的意義。一個人掌握的科學技術越多，他的能力就可能越強，也越有可能做出驚人的貢獻。
第三，要積極從事為人民服務的實踐。人們認識世界的目的在於改造世界，掌握知識和提到能力的目的在於實踐。一個人有了為人民服務的思想，又有了為人民服務的本領，這還不夠，還必須積極投入到為人民服務的社會實踐中去，在實踐中使為人民服務成為現實。能力靠實踐來顯現，價值靠實踐來創造，成果靠實踐來獲得，貢獻靠實踐來完成，如果他消極、懶惰，大事作不來，小事又不做，那麼他的願望將是空的，能力將是廢的，價值也只是潛在的。毛澤東十分重視理論聯系實際，動員人們積極實踐，他說，如果有了正確的理論，只是把它束之高閣，並不執行，那麼這種理論再好也是沒有意義的。
第四，要正確處理個人利益與人民利益的關系。在社會主義初級階段，合理的、合法的、合乎政策的追求個人利益是道德允許的，但基本前提是保證國家、集體和人民的利益。社會主義國家代表著人民的根本利益，社會主義集體代表這一部分人的特殊利益，國家利益和集體利益都是人民的利益。個人利益不能凌駕於人民利益之上，當個人利益與人民利益發生矛盾時，要以人民的利益為重，勇敢地犧牲個人利益。同時，要同一切危害人民利益的思想和行為作斗爭。

❼ 當代大學生如何踐行社會主義道德規范的論文

你就是個58，不知道論文要自己寫么？現在的大學生就是被你這種人敗壞了。

❽ 談談社會主義初級階段應如何建設社會主義道德的看法 寫一篇1200字的論文 題目自擬

經濟是人的經濟，是社會利益關系發生、發展的特殊存在方式，是人和人際關系或人際利益關系的本質的反映。經濟是關注人和人的發展、關注道德、與道德共生存的經濟。
經過不無痛苦的探索，中國終於選擇了社會主義市場經濟制度——這個目前唯一可能讓全體人民更快過上更好日子的道路。而建立比較完善的社會主義市場經濟體制是龐大的系統工程，不僅要對經濟基礎方面的生產、交換、分配方式做出巨大調整，還要建立起與之相適應的法律、道德體系等上層建築。
一、 我國現階段道德建設的現狀與問題
一百多年來，傳統的道德更多地是受到了沖擊，但很少有人去傾心重建，或促其更新。還有人試圖拋棄它，或者另起爐灶，這都在現實面前碰了壁，因此，直到今天，傳統道德，包括沒落的封建道德的慣性使它仍然保持強大的生命力。然而，市場經濟的確立，它要求建立新的市場倫理，使我們的道德再一次面臨巨大挑戰。這種新倫理以市場要求為核心，重視現實和長遠利益，它和我們的傳統道德有著巨大差異。今天我們對道德的呼喚，絕不是簡單的搞復古，更不是變向的要尊儒。
1、 我國現階段已經確立和正在完善社會主義市場經濟體制，道德建設明顯滯後，很難適應市場經濟的發展和需要。
我們的國家經受了一百多年的屈辱，好不容易獨立自主，但是百廢待舉，由於操之過急，不免失誤較多，不是過左就是恐右，經歷了多少風風雨雨的坎坷，今天我們總算能夠轉移到以經濟建設為中心的主題上來，但由於歷史的原因和民族素質的現狀，單純依法治國、用科教興國是難以與歷史相銜接而得以奏效的。
2、 一些企業職業道德的淪喪嚴重損傷人民感情和市場經濟秩序。
從三聚氰胺牛奶、瘦肉精、地溝油，到毒膠囊以及工業明膠引發的連鎖反應，暴露的是企業集體道德缺失。民以食為天，食以安為本。食品行業事關生命安全，需要的不僅是技術和資本，更要講道德和良心。然而，通覽這些事件中企業的表現，有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的「默契」，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，置廣大消費者生命健康於不顧，做出了讓人民泣血、令 社會蒙羞的行徑。這種行為重創了社會的誠信機制，損壞了市場經濟的秩序，挑戰了社會文明的底線——社會主義市場經濟，是法制經濟，也是道德經濟。一個以人為本的現代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。
誠信是社會契約的前提，道德是商業文明的基石。作為人們共同的行為准則和規范，道德是構成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常運行；市場經濟的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發展也會出問題。

❾ 論社會主義法治條件下的道德建設 論文3000字左右，求大神給我弄一篇。感謝

依法治國，是堅持和發展中國特色社會主義的本質要求和重要保障，是實現國版家治理體系和治權理能力現代化的必然要求，事關我們黨執政興國，事關人民幸福安康，事關黨和國家長治久安。全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和執政水平，必須全面推進依法治國。我國正處於社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。面對新形勢新任務，我們黨要更好統籌國內國際兩個大局，更好維護和運用我國發展的重要戰略機遇期，更好統籌社會力量、平衡社會利益、調節社會關系、規范社會行為，使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，必須更好發揮法治的引領和規范作用