老子道德經多少字

『壹』 老子道德經共有多少字

老子的名著《道德經》是由81個章節組成的經典，這部作品分為上下兩部分，上篇包括37章，下篇則有44章。整部作品的總字數達到了驚人的5284字，上篇的文字量為2902字，而下篇則有2382字。平均而言，每章的字數大約為65.3字。在這些章節中，最長的一章是第39章，共有134字，而最短的章節則是第40章，僅有21字。這樣一部深邃而精煉的哲學著作，以其獨特的篇幅結構，為我們揭示了老子的智慧與哲理。

『貳』 老子《道德經》共有多少字

5600字。我數過

『叄』 《老子》與《道德經》有哪些不同

《老子》對比《道德經》有哪些不同？

一、字數不同

《道德經》的總字數因為版本不同而有所差異：

帛書《老子》，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；

河上公《道德經章句》為5201字（外加重文94字），

王弼《老子道德經注》為5162字（外加重文106字），

傅奕《道德經古本》為5450字（外加重文106字），

楚簡《老子》為2046字（不含太一生水篇）僅為今本五分之二。

二、章節不同

馬王堆帛書甲本，分上下兩篇；乙本始有「德、道」篇名。

河上公本或河上丈人撰，原注不分章。

劉向校定，整理。始分八十一章。

王弼注本，有四卷不分章，也有八十一章版本。

楚簡按其竹簡的長度及編連情況，又分為甲、乙、丙三篇。

甲：存39枚竹簡。按其內容，依次對應現今流傳廣泛的王本道德經之第19、66、46、30、15、64、37、63、2、32、25、5、16、64、56、57、55、44、40、9章。

乙存18枚竹簡。按其內容，依次對應現今流傳廣泛的王本道德經之第59、48、20、13、41、52、45、54章。

丙：存14枚竹簡。按其內容，依次對應現今流傳廣泛的王本道德經之第17、18、35、31、64章。

三、內容不同

1、系統缺少五個部分：

無「玄之又玄」、「玄德」、」玄牝「、「無極」這些令人費解的概念。（玄論）

無「非以明民，將以愚之」的愚民之論。（愚民論）

無「將欲取之，必先予之」的陰謀之論。（陰謀論）

無「欲先民、欲上民」、「以無私成其私」、「天下，神奇不可為」的帝王之術。（帝王術）

無「禮者，忠義之薄而亂之首也」、「絕仁棄義」等與儒家針鋒相對的言論。（非儒論）

2、根本意思轉變：

十四章

帛乙：執今之道，以御今之有，以知古始,是謂道紀。

王弼：執古之道，以御今之有，能知古始,是謂道紀。

十九章

簡甲：絕知棄辯，民利百倍。絕巧棄利，盜賊亡有。絕偽棄慮，民復孝慈。

帛甲：絕聖棄知，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。

二十一章:

帛甲：自今及古，其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然，以此。

王弼：自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉，以此。

1、今本《道德經》不是出自同一個人之手，是後人不斷整理加而來。

2、楚簡本並非善本，而是楚王子老師教學使用的抄本，而且抄寫者並非同一人。

3、流傳中，文字變遷問題用今文代替古文，誤把注釋當原文謄抄，分章斷句符號模糊重新斷句，增字減字改造成朗朗上口的駢文。因文害意的情況是在太多了。帛書整理小組說有三百多處。

由以上分析,得出以下結論： 除非作者復活，否則我們無從知曉《老子》本意究竟是什麼。

『肆』 《道德經》與《老子》這兩本書是一樣的嗎

是同一本書。

《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

此書共計五千字左右，最初稱為《老子》而無《道德經》之名。後來稱《道德經》，並分成八十一章，編為上下兩篇，上篇道經三十七章，下篇德經四十四章。全書的思想結構是：道是德的「體」，德是道的「用」。

(4)老子道德經多少字擴展閱讀：

《道德經》主要論述「道」與「德」：「道」不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；「德」不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去「修道」。

所以修「德」是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺「德」不可。《道德經》德經部分，在經文中佔了很大部分，這是修道的基礎。

「道」是渾全之朴，「眾妙之門」。「道」生成了萬物，又內涵於萬物之中，「道」在物中，物在「道」中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了「道」。

參考資料來源：網路——《道德經》

『伍』 老子為什麼寫《道德經》

老子寫《道德經》的說法有兩種：一種是函谷關的關令尹喜懇請老子著書。老子著述5000字，西出函谷關而去，經尹喜整理而成《道德經》。另一種是老子想要通過這本書，宣傳他的思想文化。

道德真經即《道德經》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000餘言，分上下篇。老子著。《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

《道德經》的主要思想：

以「道」解釋宇宙萬物的演變，即「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。

除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」。

「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之」。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。