道德經鬼穀子

A. 老子和鬼穀子誰更勝一籌

老子和鬼穀子是不能比較的，且看分析：
1、我們現在的人對鬼穀子厲不厲害是從他的書《鬼穀子》和他的學生表現來看的，老子也有著有道德經，但是鬼穀子這本書不能代表鬼穀子，道德經似乎也不能完全代表老子，這兩本書都只能是能讓我們窺見他們兩人的一個影子而已，真實的他們究竟怎樣，已經無從可考。
2現在如果去限定一個范圍，只拿《鬼穀子》和《道德經》這兩本書作比較，假設有兩個人，一人精通鬼穀子，一人精通道德經，都是出神入化，招式信手拈來那種，鬼穀子寫出《鬼穀子》，提出一套怎樣控制人心的方法，但

B. 老子與鬼穀子關系

1. 鬼穀子和老子有關系嗎

2. 鬼穀子與老子是什麼關系

3. 老子和鬼穀子誰厲害

4. 鬼穀子與老子有何聯系

5. 鬼穀子真的是老子的徒弟嗎

6. 鬼穀子和老子誰更強

7. 如何看待老子莊子孫子鬼穀子的關系

8. 老子和鬼穀子有什麼厲害的

鬼穀子和老子有關系嗎

歷史上最著名的隱士，莫過於老子和鬼穀子，而且有傳說鬼穀子是老子的弟子。

而實際上《道德經》一書可能略晚於《鬼穀子》。

這一千古謎團，唯一能找到共性的就是，他們都是隱士。

我們都知道鬼穀子其實是個隱士，是的，一個隱居在鬼谷的人。

鬼谷不像孔子，孟子是以一個人的姓命名的，「子」則是古時候對一個人尊稱，而鬼谷是一個地名。

鬼穀子，姓王名詡（或利），又名王禪,號玄微子，春秋末戰國初時人。

祖籍河南鶴壁市淇縣雲夢山山下王莊村（著名的王莊龍山文化遺址處）。

「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，是先秦諸子之一。

鬼穀子為縱橫家之鼻祖（其實也是兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子（見《戰國策》）。

另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。

他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

鬼穀子與老子是什麼關系

師徒關系吧

來自鬼穀子_360網路

鬼穀子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。

鬼穀子-春秋戰國時期縱橫家代表人物免費編輯修改義項名

所屬類別:

歷史人物

鬼穀子即王詡。

鬼穀子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。

春秋戰國時期人，華夏族，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。

一說春秋戰國衛國朝歌（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人。

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼穀子常入山采葯修道，於嵩山東南學仙。

「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。

「老學，蘇張（蘇秦和張儀）、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，庄、列一派，尹文一派。

他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。

一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。

二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。

鬼穀子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。

老子和鬼穀子誰厲害

論人生哲學，老子更厲害，這個你去看《道德經》就知道了，論出謀劃策，自然是鬼穀子厲害，他的徒弟蘇秦、張儀等都是影響幾個國家命運的人，望採納，謝謝

鬼穀子與老子有何聯系

鬼穀子王詡，又名王禪，春秋時人。

常入雲夢山采葯修道。

因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖.

道教認為鬼谷先生為「古之真仙」，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。

《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。

在道教中鬼穀子尊號為玄都仙長。

而封神演義出來後，由於老子的弟子玄都大法師和鬼穀子尊號玄都仙長，相近。

結果就變成了老子的弟子了。

而且在不斷完善的老子化身傳道說中，老子傳道鬼穀子就被收進去了。

鬼穀子真的是老子的徒弟嗎

鬼穀子並不是老子的徒弟，在小說中是老子是徒弟，因為鬼穀子深受老子思想的影響。

簡單對比下兩個人的出生死亡時期，鬼穀子是出生於約公元前400年，而老子差不多公元前471年就去世了，中間差了有70年的間隔。

這一點就證明了鬼穀子不可能是老子直接傳道受業的徒弟，而是對鬼穀子影響頗深的「精神老師」。

有一部名叫《東周列國志》的明代小說，裡面描述了鬼穀子的師父是老子，還有小說描述的是鬼穀子和九天玄女都是老子的徒弟。

但是這都是小說，並不是史書記載，是虛構出來的，並無可信度。

先說鬼穀子，大家都聽說過鬼穀子的名號，但是真正了解鬼穀子的人並不多，只是知道他很厲害，並不知道他具體有多厲害？鬼穀子創立的鬼谷門派，可謂是先秦最神秘的門派組織，並不像孔子那樣弟子三千，有教無類。

他信奉的是精英教育，教出來的徒弟個個是人中豪傑，出類拔萃，其縱橫之術可以左右天下格局。

但是鬼穀子的具體信息，誰也不知道，就連寫《史記》的司馬遷不不知道，鬼穀子的事跡都是來自於野史，足見他的神秘。

鬼穀子的本名叫做王詡，也叫王禪，道號叫做玄微子，他的才能通天徹地，受到老子的影響，一個人精通當時諸子百家的學問 。

谷鬼子是 道教眼中的王禪老祖 ，是 兵法家眼中的聖人 ，是 縱橫家眼中的始祖 ，是 謀略家眼中的謀聖 ，是 名家眼中的師祖 ，是 占卜算命人眼中的祖師爺 ，這一堆的名號，單獨拿出來一個，都是正常人想不都敢想的事。

但是鬼穀子直接把這些名號包圓了，一個人身上出現無數的光環，當真是曠世奇人，以至於今天都流傳著他的無數傳說，但是仍然神秘無比。

鬼穀子和老子誰更強

鬼穀子和老子誰更強那是關公戰秦瓊。

論人生哲學，老子更厲害，這個你去看《道德經》就知道了；論出謀劃策，自然是鬼穀子厲害，他的徒弟蘇秦、張儀等都是影響幾個國家命運的人。

老子和鬼穀子同屬春秋時期人。

老子和孔子同期，但比孔子年長，兩人在有生之餘還有過會面和交談，史上稱為儒家有為和道家無為之辯。

實際上，孔子對老子是十分敬重和推崇的。

鬼穀子相傳是蘇秦和張儀的老師。

蘇張二人在春秋晚期比較活躍，當時春秋諸侯並爭已基本結束，剩下幾個大諸侯國，因此推算鬼穀子應該比孔子還要晚約一兩百年。

如何看待老子莊子孫子鬼穀子的關系

先秦諸子，百家爭鳴。

老子，即老聃，道家創始人。

莊子，名周。

做過楚國漆園吏。

是老子哲學思想的繼承者和發揚者。

鬼穀子，兵家謀家重要人物，因隱於鬼谷，世人忘其姓名而稱鬼穀子。

孫子，兵聖也，名武。

相傳為鬼穀子衣缽傳人。

兵家代表人物。

老子和鬼穀子有什麼厲害的

1.老子：出生於周朝春秋時期陳國苦縣，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。

2.鬼穀子：姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。

C. 閬撳痙緇忎笌楝艱胺瀛

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D. 學做人做事讀道德經還是鬼穀子

《道德經》和《鬼穀子》作為中國古代哲學的經典，蘊含了深厚的做人做事智慧。《道德經》是老子的著作，強調道德的重要性，倡導遵循自然規律，追求內心的平靜與和諧。它認為，道德是行為的基石，通過道德的實踐，人們能夠獲得真正的自由與幸福。

而《鬼穀子》則是一部縱橫家的代表作，專注於政治、軍事及外交領域的策略與技巧。它強調智慧與策略的運用，倡導通過智慧解決問題，通過策略達成目標。因此，對於更看重道德與准則的人來說，《道德經》無疑是更好的選擇。而對於關注政治、軍事和外交策略技巧的人來說，《鬼穀子》則更為貼合。

當然，你也可以兩本都讀，這樣能夠獲取更全面的知識與智慧。兩本書各有所長，互為補充，共同構成了中國古代哲學的豐富寶庫。

《道德經》與《鬼穀子》不僅是中國古代哲學的瑰寶，更是全球文化寶庫中不可或缺的部分。它們分別從不同的角度闡述了如何在復雜多變的社會環境中生存與發展。通過閱讀這些經典，我們能夠獲得深刻的啟示，學會如何更好地處理人際關系，實現個人目標。

《道德經》強調順應自然，主張無為而治。它告訴我們，真正的智慧在於順應自然規律，不做無謂的爭斗，而是尋求內心的平靜與和諧。這種思想不僅適用於個人生活，也適用於社會和國家層面。通過遵循自然規律，我們可以避免不必要的沖突，從而實現和諧與穩定。

而《鬼穀子》則側重於權謀和策略。它教導我們如何在復雜的政治環境中運用智慧和策略，實現自己的目標。這種思想在現代商業和政治中同樣適用。通過掌握有效的溝通技巧和策略，我們能夠更好地與他人合作，實現共贏的局面。

綜上所述，無論是選擇《道德經》還是《鬼穀子》，亦或是兩者兼讀，都能使我們在做人做事方面受益匪淺。這兩部經典不僅為我們提供了深刻的哲學思考，還為我們提供了實際操作的方法和策略。