道德與規則高中議論文

⑴ 關於道德與規則議論文優秀作文

規則與道德是相輔相成的。沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，你想知道關於道德與規則 議論文 優秀 作文 怎麼寫嗎?下面是我為大家整理的關於道德與規則議論文優秀作文，一起來看看吧!

關於道德與規則議論文優秀作文篇1
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們為人處事的行為准則。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為准則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則並行。

中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“ 愛崗敬業 ”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。

一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。於是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什麼不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規有規定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規則就是用來遵守的，沒有規則就沒有道德。

哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。後來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的倖存品，於是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規。他們大規則看得高於一切，違反了校規就是失去了道德。

由此看來，我們在保留傳統的中華文明的同時，還要接受西方文明的規則意識。其實，在現實社會中，道德與規則是緊密相聯的。如果說規則是人的骨骼，那麼道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會遵守規則;遵守了規則，才會擁有高尚的道德修養。

讓道德與規則並行吧!
關於道德與規則議論文優秀作文篇2
什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話 傳說 ，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
關於道德與規則議論文優秀作文篇3
哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學生違規帶出的。在規矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規矩，開除了那個學生。

或許有人認為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：“不以一眚掩大德”，這個學生能歸還圖書，是應該表揚的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應該在規則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規則!

不可否認的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個准則，但若事事都用道德評判，讓道德佔領人性的制高點，而讓法律、規則屈尊其後，必然會導致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復存在。對於那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規則能予以最公正的審判!

規則是高懸於我們頭頂上空的達摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動。當我們難以克制心中的慾望，試圖觸碰並打開潘多拉魔盒時，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠離墮落。

《簡愛》中有言：“人們死後，每個人的靈魂都平等地站在上帝面前。”不單是上帝，規則面前亦是如此。無論是窮凶極惡還是盜亦有道，規則會以最嚴苛的目光透視違規者的內心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者。

“汶川大地震”時的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學，一時間成為人人贊譽的對象，全國的道德楷模。而六年時間過去了，當時的英雄已墮落成一個詐騙犯，讓他一生的光環消失殆盡，做了錯事也迎來了法律的審判。不能否認，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實。法律的正義不會被他曾經的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。

林肯曾經說過：“法律是顯露的道德。”法律、規則依據道德修訂，是道德的體現。觸犯法律、規則，是對道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規則之實的行為本身就是對道德的違背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規則的天平在道德的影響下搖擺。每個人都要遵守規則，這是做人的根本!

人民大學校長陳玉露在 畢業 典禮上勸導學生：“人大學子應身懷為民立命之道，抓緊規則這一準繩，守護信仰，守護規則。”莫讓道德綁架規則，我們應該守護好規則這一社會准繩，以我們的行動，給社會帶來一種正義的風氣，讓人人手中都持有一把規則的量尺，規劃自己行為的邊界，規劃自己心靈不可逾越的范圍!
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⑵ 高二有關規矩的議論文

「國有國法，家有家規。」俗話說得好：沒有規矩，不成方圓。人人必須遵守規則。下面給大家分享一些關於高二有關規矩的 議論文 ，希望對大家有所幫助。

有關規矩的議論文1

如果說，一個人、一個國家是樓房，那麼規則便是它的磚瓦。沒有規則，人難以為人，國難以立國。

沒有規則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規則是每個人心裡的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為准。朱自清，寧死不接受美國的救濟糧，只因他心中有規則，名曰「愛國」;居里夫人，將提鐳 方法 公諸於世，只因她心中有規則，名曰「無私」。按規矩行事，會使整個人煥發出獨特的魅力，那是規則的魅力。因為堅守自己心中的規則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規則，只會讓人喪失人格，在-中迷失自我，在安寧中甘於沉淪。因為拋棄規則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當之事，為後世所不齒。沒有規則於心的人，就像是沒有樹心的枯木，行屍走肉一般，沒有活力，也不完整。

沒有以規則為准繩的人難以完整，沒有以規則為依託的國家也難以長存。我們的國家曾經有過一段動盪的歷史，那時，人們可以投靠任何有權勢的人，可以無視現實做出不合實際的言論。全社會的規則意識一點點泯滅，趨於崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪;以他振聾發聵的疾呼為火，拚命燃著全社會僅有的規則意識：正是因為他和其他仁人志士的拚命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什麼國?

規則，本就是社會為維持自身正常運行而制定的，隨著歷史的發展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規則，不管對於個人或是社會都是至關重要的。

可是，規則在現代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列「潛規則」。要做人，要離過，還應從根本上糾正規則，以正確健康的規則來 教育 個人，成就國家。

以規則為准繩的人才是完整的人，以規則為依託的國家才能長存。規則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩定的依靠。

有關規矩的議論文2

常言道：『『沒有規矩，不成方圓。』』在這個現代社會中，如果沒有規矩，那一切就都會亂了套。如果沒有信號燈，那麼車禍可能就是我們的朋友;如果在飯桌上沒有飯桌的規矩，就會顯得我們中國人沒有禮貌，沒有素質;如果這個社會沒有社會應有的規矩，這個社會可能就是一團亂麻……由此可見，規矩對於我們有多麼重要。

如果一個班沒有班規，那可能就會……記得小學六年級的時候，我們班換了一位班主任，相處了幾天後，大家都覺得新老師很兇，所以每次上她的課都非常認真，但她下課都很忙，所以每次下課我們班都非常吵，想寫作業都是痴人說夢。而且上副科的時候，有些人會小聲說話，還有一些膽大妄為的人直接換起了座位。於是有些老師直接向班主任告了狀。可老師是新來的，不認識我們，於是每次都責備班幹部，被批評了好幾次，可那幾個『『厚臉皮』』依舊我行我素。

直道有一天……

早晨，跑操結束後，班主任過了好久還沒回班，和她一同消失的還有副班長。我們班又鬧了起來，大概過了幾分鍾，在「看門員」的提醒下大家安靜了下來，只見副班長拿著一張紙和班主任一起進了班。老師進來時說：「別裝了，在辦公室就聽到你們的聲音了。你們副班長有話要說。」「從今天起，我們班也有了一個班規。第一，上課不許換位置;第二………第二十，垃圾必須好好扔，不能採用『投籃式』，如果觸犯，抄寫23課一遍。」剛說完，我們班的「大嘴巴」就說出了我們的心聲：「班長都沒有說話，你一個副班長管那麼多干什麼!」不料，卻因為觸犯班規被罰抄了課文。自從那天起，班上很少有人大吵大鬧了，過了幾天，大家都像約好了似的只有下課才會小聲說話，討論問題，上課只有老師允許才說話。

可見規矩對於一個班級來說有多重要，更何況是一個臨近 畢業 的班級。

成長的道路是坎坷的，也是平坦的。坎坷在許多事情都要努力，平坦在親朋好友會給予你一定的幫助。

有關規矩的議論文3

置一把沙於紙上，微微振動紙的邊緣，沙子便肆意地流動，如果在紙上塗一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實用價值。

——題記

如果把人類比作砂，把社會比作紙，那麼規則便是那明膠，它使人類與社會相輔相融，並使人人發揮各自的功用，凝聚為一個堅實的群體，如果沒有規則，人類必將是―盤散沙。由此說，規則是社會形成的基礎，沒有規則便沒有人類社會。

我們生活在一個和諧的社會但仍有一些不和諧的事情發生，因為不遵守交通規則每天都有好多無辜的生命告別這個美麗的世界，種.種悲劇在警示著人們，但很多人仍感覺無所謂。這只是一個小小的例子，在中國或者是其他別的國家，不守規矩的例子還有很多。

如果再貼近生活一點，那麼亂插隊則是在平常不過了。中午，學校的食堂人頭攢動，把我擠來擠去，好不容易走到賣飯的窗口望著長長的隊伍，心裡直叫苦什麼時候才能吃到飯啊，我都快餓暈了。沒辦法，先來後到這是規矩，我也得做個新時代的文明人嘛，慢慢排吧，前邊的人漸漸少了，後邊的人漸漸多了，於是一些人便不管什麼先來後到死命往裡擠，一個擠都擠剛才還井然有序的隊伍轉眼間亂成了一鍋粥，在我被人群急得團團轉卻也無能為力時，旁邊的人和後邊的吵吵起來了，無奈只好在越來越亂的買飯大軍中明哲保身退下。中午的飯就是一塊乾巴巴的麵包了。哎，就不能有點素質嗎，可憐了我的胃。

我們是社會未來的接班人，我們學了知識是要報效祖國的。也許，那個同學是個未來的諾別爾獎獲得者，研究得到了一項重要的科學成果，也許，為祖國的進步做出了偉大的貢獻。但如果我們不聽從老師的教誨，不好好學會做人，遵守學校、社會的基本的道德規范，那麼，我們即使學有所成，我們也有可能成為社會的害群之馬。

自覺地遵守紀律，從小就養成好習慣。我們只有插上文明的羽翼，在知識的天空中翱翔，才能在時間的流逝中不停地邁上進步的階梯。

有關規矩的議論文4

世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有公認解。它要求綜合運用 邏輯思維 ，形象思維來求解。這道方程式是：「規矩=?」

看到這個題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的「規矩論」。

答案一：規矩=原則

「規，圓也;矩，方也。沒有規矩就不成方圓，規矩就是原則。」外公運用他獨特的方式，挺著將軍肚發表了他的「規矩論」。話音未落，笑聲未止，「叮叮……」來客人了，門縫鑽進一副眼鏡，還捧著一個牛皮信封，點頭彎腰地說：「陳老啊，幫個忙。小活，給把把關……」「得得得，又是你們。」外公撇撇嘴：「不是說了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個老革命違反原則嘛，臨了晚節不保，這事說破天也不成!」又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最後外公呼哧帶喘的送走「瘟神」搖搖頭，「哎，真沒規矩!」

已經過逝的外公的「現身說法」詮釋了老一輩人心中的「規矩」――有理有力的原則。

可是，「真理」不只一個呀?十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。

答案二：規矩=習慣

「生活里哪來那麼多的文縐縐?規就是習，矩就是慣。習以為常，慣之以行，規矩就是習慣!」老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的「規矩經」。我正聽得起勁，老爸卻瞄上我的「亂窩」：「我說，大星期天的你怎麼連屋子都不收拾，哪像個女孩子家，真沒規矩，快快!」老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊後，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：「剛才我說到哪裡了?」……「大人說話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習慣，去去，沒規矩。」

爸爸的「胡亂教育」揭開了家長那「至上」「專制」的權利――養成好習慣。

剛要收筆，又來了一個「解題高手」。

答案三：規矩=束縛

「有這樣一幅漫畫，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊進了學校，而出來的全是一個溜溜圓，這叫『規矩效應!』」老姐正捧著 高三物理 發牢騷：老姐最愛每年學校的運動會，那可是她的舞台。可今年她高三，班主任給她一句話：「這可是學校的規矩，不許參加!」……「你 說說 !」……「啪」老姐扔掉書：「這就是束縛!什麼規矩，摧殘人的!」無賴中，屋裡多了一絲「規矩」的愁雲。

老姐的「滿腹怨氣」敲響了社會的警鍾――束縛全面發展。

慌亂後，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因為按規矩，我得趕快去做作業了。

有關規矩的議論文5

沒有規矩，不成方圓，這「規矩」，便是事物發展的規則。天地萬物都要遵循一定的規則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規則，這更是一種習慣。

規則不是法律條文，不需要明文規定，卻能規范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所後沖水，都是規則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規則意識本身也來源於習慣。

習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規則是一種「-」，可是當他將「不得不遵守規則」作為一種習慣後，遵守規則也就相應變成了他的活動准則。

我們都知道，「狼孩」在回到人類社會後很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現出十足的警惕，而想要什麼東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環境使他養成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出於習慣去遵守動物社會的生存規則，因為這些規則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處於這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養的人也會有他出世的習慣：習慣於不在公共場合喧嘩，習慣於遵守交通規則，習慣於待人謙和禮讓，習慣於讓自己的一切合乎規矩。他所處的環境使他清楚：要想做一個有教養的人，必須遵守規則，而要想時刻遵守規則，必須養成這樣的習慣。

我們無法想像德國人有一天會「靈活變通」而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂「規則」，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規則的習慣，便無所謂「規則意識」。

看來，遵守規則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都願意花一小段時間讓自己遵守規則，那麼個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養成遵守規則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。

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⑷ 以「讓規則守護世界」為題的議論文

人要有道德來約束，道德就是規則；事要有是非來平衡，是非就是規則；企業要有規章制度來制約，規章制度就是規則；國家要有法律來治理，法律就是規則。無規矩不成方圓，無規則就沒有安定的社會。只有生活在一個充滿規則的社會，才會有平安的小我！

還是先從一個故事說起：一位朋友去韓國打工五載歸來，不但揣回來錢，還做下一個毛病，就是看到交通路口的紅燈他就不過道，盡管路上車不是很多，盡管妻兒朋友搶過後回頭笑他遲鈍。他笑了笑：這是從過韓國帶回來的「慣性」。我不禁對那個我從未去過的國家肅然起敬，因為我彷佛看到了一個跟韓國美少女一樣動人的東西——規則。【開頭】

⑸ 有關規則的議論文作文素材高中

俗話說：「沒有規矩，不成方圓。」生活處處需要規則。人們遵守規則，生活才會有秩序，下面是我整理的有關規則的議論文作文素材，一起來看看吧！

有關規則的議論文作文素材

1、包公鍘包勉：

包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養成人，供養讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，後被人舉報。作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是「忘恩負義」的小人，而是因為職責所在，要嚴格執法，「王子犯法，與庶民同罪」。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼「嫂娘」，願代替侄子為她「養老送終「。

2、祁黃羊任人唯賢：

春秋列國時,一天晉國國君晉平公問大夫祁黃羊說：「南陽缺一縣令,你看誰可以去擔任呢?」祁黃羊回答說：「解狐可以.」晉平公很驚奇地問：「解狐不是你的仇人嗎?你為什麼要推薦他?」祁黃羊回答說：「國君你問誰可以當南陽縣令,並沒有問誰是我的仇人呀.」於是任命解狐為南陽縣令.晉人都很稱贊.過了一段時間,晉平公又對祁黃羊說：「現在國家缺一尉官,你看誰可以去擔當這一官職呢?」祁黃羊毫不猶豫地推薦了自己的兒子祁午.晉平公大為驚訝地說：「祁午不是你的兒子嗎?」祁黃羊從容回答說：「國君問我誰可以當國尉,可你沒有問我誰是我的兒子呀.」晉平公連連點頭,說：「好!」於是任命祁午為中軍尉.又推舉羊舌赤輔佐他.晉人又都稱贊不已.後來,孔子聽到這件事時說：「祁黃羊講得太好了!外舉不避仇,內舉不避子,祁黃羊可以說是個公正無私的人啊!」

3、列寧理發：

偉大的無產階級革命家列寧雖然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列寧忙碌了一個上午，處理了很多日常事務，批閱了很多文件。休息的時候，他用手摸了一下頭發，發覺頭發實在太長了，決定抽時間去克里姆林宮理發室理發。當時，這個理發室只有兩個理發師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發。他問哪位同志是最後一位，准備排隊等候。排隊理發的同志們都知道列寧日理萬機，時間極其寶貴，於是爭著請列寧先理發。可是列寧卻微笑著對大家說：「謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先後次序理發。」他說完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理發了。

關於遵守規則的議論文範文

西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個人的力量都是那微弱的光，我們遵規守矩散發出的光一經匯集，就會形成巨大無比的力量。

溪流遵循了大海"有容乃大"的規則，才擁入碧波蔚藍的滄海；山峰浸潤了「無欲則剛」的規則，才有了壁立千仞的雄奇；雄鷹知曉「天高任鳥飛」的規則，才成就了「欲與天公試比高」的翱翔。遵守良好的規則，方可彰顯力量。

縱觀歷史，秦統一六國，怎能離開嚴厲的規則；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴於律己，遵守規則，知錯就改。才有了李世民攜百官開辟了」貞觀盛世「，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！足見守規則力量之大。

孟子說：「不以規矩，無以成方圓。」若世上沒有規則，便會成為一盤散沙，國有國法、家有家規、校有校紀，正是因為有了規則，國家才能強大，家庭才能和睦，學校才能安然有序。周恩來總理有一次派人去圖書館借書，因按其規定沒有借來，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到後連聲道歉，周總理卻說：「你做得對，每個人都應該守規則，不然怎麼管理圖書館？怎麼管理社會？怎麼管理國家？」

我們每個人都渴望自由，但總有一些規則束縛著我們。事實上，這不是對我們的束縛，而是對我們的一種保護。試想一下，若沒有交通規則，道路便會癱瘓，沒有法律，好多人便會為所欲為……後果將不堪設想。在社會生活中，不守規則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前後門，上車後搶占老弱病殘座位等等；在學校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現象也時有發生。凡此種種，都是日常生活中不守規則的一些小事。但我們細想一想，小事並不小，長此以往，就將影響到我們的行為習慣，進而影響到我們的未來。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。

「規者，正圓之器；矩者，正方之器。」無規不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳的名言告誡人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的准則和法度。無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，「不以小紀而不遵」。因為只有遵守規則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機，充滿活力。

讓我們從現在做起，從自我做起，嚴守規則，讓規則發揮出巨大的力量！

⑹ 以道德為話題高三議論文範文

講道德永不過時，社會無論何時都需要道德的力量去維持，下面給大家帶來一些關於以道德為話題高三 議論文 範文 ，希望對大家有所幫助。

以道德為話題高三議論文範文1

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是「我應該怎麼做?」的問題。「我應該怎麼做?」包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的'設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。

一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國 傳統 文化 中，「誠」非常接近道德信仰。孟子說：「誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。」孟子所說的「誠」是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視「誠」，認為「誠」是所有德行的基礎。他說：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。」把「誠」當作最重要的道德觀念的是《中庸》。

《中庸》說：「誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信 教育 中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

以道德為話題高三議論文範文2

在人生的旅途中，我們會無數次遇到誘惑。今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》，主要內容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量餘地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊!怎麼減了2.5分，應該是97.5才對。哦!我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數。這是，我的心裡出現了一個魔鬼，他在對我說:「你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。」我覺得這個理由很充分，甚至心裡就准備這么做了，可是，我的心裡又像是飛出一個天使，她也對我說:「你應該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。」

於是，天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說:「孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。」我聽了真是太高興了，這時，我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。

以道德為話題高三議論文範文3

「當一切的規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?」這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的慾望開始蘇醒，於是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

真正的不安並不來自於片中的可怕情節，而是來自於我對自我的拷問，「當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎?」我的答案竟是：我會!這是源自人性之下的潛伏的慾念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那麼就有了人類歷史上諸多暴行。

我認為，人類文明的根本象徵在於控制慾望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對於慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什麼事該做，什麼事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人雲：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的「以法治國」才是治理社會的 方法 ，儒家所謂「以德治國」只是一種「烏托邦」式的理想。

我們無法抑制慾念的衍生和流動，卻可以約束由慾念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，並扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂「人性本惡，而人行總善。」

道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最後寫道：「在看似傷亂的世界中，我們每個人被規范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。」這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。

正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：「人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。」是的，我們生存在這個社會，參加這樣的「球賽」，就只有遵守所謂「規則」。

以道德為話題高三議論文範文4

道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦盪。我曾經讀過這樣的一個 故事 ：有兩個小男孩在沙漠旅行，有一次他們為了一件小事打了起來，小光打了小明一記耳光。被打的小明，跑到沙地上寫了一行字：今天，我的好朋友打了我一記耳光。第二天，他們走在沙漠上，發現了沙漠綠洲，他們興奮地跑到水邊喝水，小明一不小心掉到了水裡，小光看見了，奮不顧身地救了他，小明在石頭上刻了一行字：我的好朋友救了我一命。小光看見小明的兩次舉動截然不同，十分不解，便問道：「為什麼我打了你，你在沙地上寫，而我救了你，你卻要在石頭上刻?」「當我被傷害時，我會讓它快點遺忘。消失，比如風把沙子的痕跡抹掉，相反，如果朋友幫助了我，我是不會讓任何東西磨毀它，比如把字刻在石頭上，讓它天長地久，永遠銘記!」說完，兩個小男孩緊緊地抱在一起了。

道德有時也是一種愛心。2008年5月12日是一個讓人永遠無可忘懷的日子。惡運是在2點28分向四川襲來，8級大地震讓大地震動起來，眨眼之間，一棟棟高樓大廈以變成廢墟，那一個個幸福的家庭被這無情的地震給拆散了，到處都傳來孩子們那痛苦的哭聲，同時，一個個叔叔阿姨躺在地上，閉上眼睛長久地睡著了……看到這個情景，我恨不得立馬插上翅膀，飛到四川，和那些無助的小朋友說：「你們並不是沒有了親人，我們都是你們的親人朋友，讓我們手牽手，肩並肩，共同面對困難!」大家知道這個消息後，紛紛捐款，當然，我也不例外，我捐了10元，雖然很少，但這也是我的一片心意。

因為我知道要學會有「德」，懂得給別人機會就是給自己機會，贈人玫瑰手有餘香，今天拉人一把，明天當你陷入困境時也會有人拉你一把。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。

以道德為話題高三議論文範文5

什麼是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷………嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業道德也是寶貴的財富。

比如這個船主和漆工的`故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之後補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學家康德這樣一句話：「世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。」燦爛的星空就是我們的理想，而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，因何會有那麼多曾經風光無限的貪官落馬，根本原因在於道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附?

吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最後力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之後，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生准考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數萬群眾自願去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什麼是真正的職業道德。

高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。

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