道德和平論

A. 關於道德的10句經典語錄（道理深刻的經典名言）

一、親賢學問，所以長德也。
賞析：出自《說苑·建本》。親近並向賢能的人請教學問，是增長才智和道德的途徑。
二、子曰：「德不孤，必有鄰。」
賞析：出自《論語·里仁篇第四》。孔子說：「有道德的人，不會孤立，一定會有很多與他親近的人。」
三、類君子之有道，入暗室而不欺。
賞析：出自唐·駱賓王《螢火蟲賦》。有道德的人，即使在別人看不見的地方，也不做虧心事。說明君子的舉止光明磊落。
四、世治則以義衛身，世亂則以身衛義。
賞析：出自《淮南子·繆稱訓》。和平年代，就需要用道義去防止自身墮落。亂世的時候，要用道義去守護大義。這兩句話講述的是人們對待道義應該有的態度。太平盛世時，人們應該學會用道義來加強自身的修養，充實自己。世道混亂時，要懂得捨生取義，要用自己的生命捍衛「義」的精神。這兩句話多為後世的仁人志士引用，抒發自身情懷。
五、謹德須謹於至微之事，施恩務施於不報之人。
賞析：出自《菜根譚》。道德修養一定要注意細節，施恩行善一定要施給那些無法回報的人。
六、弘器度以養德也，省怨怒以養氣也，絕仇讎以遠禍也。
賞析：出自《呻吟語·修身》。可以通過拓展氣度來培養道德，可以通過減少怨恨來靜心養氣，可以通過杜絕仇敵來遠離災禍。
七、標節義者，必以節義受謗；榜道學者，常因道學招尤。
賞析：出自《菜根譚》。標榜節義的人，一定會因為節義而遭人誹謗；標榜道德學問的人，往往會因為道德學問而招來怨尤。
八、至人何思何慮，愚人不識不知，可與論學亦可與建功。
賞析：出自《菜根譚》。智慧與道德都高人一等，超脫於世俗之外的人心境淡然無憂無愁，因此遇事不會存戒心，愚鈍的人糊里糊塗，遇事不懂勾心斗爭——這兩種人都可以和他討論學問、可以建功立業。
九、人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
賞析：出自明·方孝孺《遜志齋集·深慮論》一個人應當有高尚的道德，但不能以此驕傲自大；一個人應該有才能，但不能以此向人誇耀。
十、德盪乎名，知出乎爭。
賞析：出自戰國·莊周《莊子·人間世》。道德會因過分追求名聲而失去，智慧也會因爭取利益而產生的。當利益與品德矛盾時，如果一味追求利益，那麼就必定會失去品德，而失去品德的人，是不可能完成偉大事業的。

B. 關於和諧和道德的論據

什麼是和諧？
和諧是天地萬物之間最自然、最平衡、最協調的正常狀態。反之，無論個人還是社會，乃至整個世界，凡事越不正常、越不自然、越極端、矛盾和分歧越多，就越不和諧。
和諧，是萬物認識自然、回歸自然後，自然界（天地、人類社會、一切生靈）達到最自然，最協調的境界，也是世間最文明的景象。
當今生態環境工作者，所宣講和力圖實現的生態平衡，實際上就是自然界的一種平衡關系。可悲的是，這些人並不懂得生態平衡的根本在哪裡，也不知道如何從根本上實現這種平衡。
什麼是平衡？平衡的確切含義？萬物如何實現平衡？天下平衡的中點在哪裡？種種問題，在本人的著作中有詳細的論述。

什麼是道德？
道無形無象，無聲無嗅，卻是真實永恆的存在。道是產生天地萬物之大本，是一切的總能源。德者，和也。人的心性明於天道，行為合於天理，此謂之德。
道德，實乃萬物和諧之大本。人類社會脫離真實的道德，望世界實現永久的和平，生態環境得到根本的治理，實屬主觀之妄想。
認識道德，理解道德，回歸道德，合於道德，不僅是個人道德和精神修養的真實目標，也是人類社會走向和諧，實現永久和平的唯一途徑。人類對道德缺乏本質的認識，道德就會演變成為虛偽的形式。道德形式的發展，既無法使人本性得到回歸，也不會使人類社會走向最高的文明階段。

和諧與道德兩者缺一不可呵呵。

C. 關於道德與規則議論文優秀作文

規則與道德是相輔相成的。沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，你想知道關於道德與規則 議論文 優秀 作文 怎麼寫嗎?下面是我為大家整理的關於道德與規則議論文優秀作文，一起來看看吧!

關於道德與規則議論文優秀作文篇1
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們為人處事的行為准則。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為准則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則並行。

中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“ 愛崗敬業 ”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。

一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。於是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什麼不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規有規定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規則就是用來遵守的，沒有規則就沒有道德。

哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。後來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的倖存品，於是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規。他們大規則看得高於一切，違反了校規就是失去了道德。

由此看來，我們在保留傳統的中華文明的同時，還要接受西方文明的規則意識。其實，在現實社會中，道德與規則是緊密相聯的。如果說規則是人的骨骼，那麼道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會遵守規則;遵守了規則，才會擁有高尚的道德修養。

讓道德與規則並行吧!
關於道德與規則議論文優秀作文篇2
什麼是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂塗亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話 傳說 ，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
關於道德與規則議論文優秀作文篇3
哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學生違規帶出的。在規矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規矩，開除了那個學生。

或許有人認為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：“不以一眚掩大德”，這個學生能歸還圖書，是應該表揚的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應該在規則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規則!

不可否認的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個准則，但若事事都用道德評判，讓道德佔領人性的制高點，而讓法律、規則屈尊其後，必然會導致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復存在。對於那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規則能予以最公正的審判!

規則是高懸於我們頭頂上空的達摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動。當我們難以克制心中的慾望，試圖觸碰並打開潘多拉魔盒時，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠離墮落。

《簡愛》中有言：“人們死後，每個人的靈魂都平等地站在上帝面前。”不單是上帝，規則面前亦是如此。無論是窮凶極惡還是盜亦有道，規則會以最嚴苛的目光透視違規者的內心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者。

“汶川大地震”時的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學，一時間成為人人贊譽的對象，全國的道德楷模。而六年時間過去了，當時的英雄已墮落成一個詐騙犯，讓他一生的光環消失殆盡，做了錯事也迎來了法律的審判。不能否認，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實。法律的正義不會被他曾經的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。

林肯曾經說過：“法律是顯露的道德。”法律、規則依據道德修訂，是道德的體現。觸犯法律、規則，是對道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規則之實的行為本身就是對道德的違背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規則的天平在道德的影響下搖擺。每個人都要遵守規則，這是做人的根本!

人民大學校長陳玉露在 畢業 典禮上勸導學生：“人大學子應身懷為民立命之道，抓緊規則這一準繩，守護信仰，守護規則。”莫讓道德綁架規則，我們應該守護好規則這一社會准繩，以我們的行動，給社會帶來一種正義的風氣，讓人人手中都持有一把規則的量尺，規劃自己行為的邊界，規劃自己心靈不可逾越的范圍!
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