戀愛與婚姻的道德要求

1. 如何認識戀愛與婚姻家庭中的道德要求800字。

姻家庭生活在人的一生中佔有重要地位。中國有句古語，一個人活在這個世界上，就是要做好兩件大事，「立業成家」。所謂「立業」，就是事業有成；所謂「成家」，就是愛情甜蜜、婚姻美滿、家庭幸福。可見，正確處理好戀愛婚姻家庭方面的各種問題，是一個人生重要問題。
本講內容：
一、愛情與人生
二、婚姻與家庭
三、家庭美德

一、愛情與人生
愛情是一個古老而常新的人生話題。許多人不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恆和不朽，把愛情比喻為比生命還更重要，。這種觀點的代表為「生命誠可貴，愛情價更高」。也有人由於看到他人的不幸或自己經歷過不幸，對愛情持悲觀的態度，認為美好的愛情只是戲劇中的演繹，而生活中的愛情帶給人的更多的是痛苦，而不是歡愉。這種觀點的代表就是「愛情是苦酒」。可見，愛情帶給人們的感受是差異巨大的。
【圖片】古希臘思想家阿里斯托芬曾講過這樣一個故事：●據說，人本來是一個圓球狀的物體。有四條腿，四隻手，一顆腦袋上長著相反的兩張臉。人的膽大妄為使奧林匹斯山上的眾神驚恐不安，萬物之神宙斯便使用一根頭發，將那「人」從中間剖為兩半。被剖開的兩半都痛苦極了，每一半都急切地撲向另一半，他們糾纏在一起，擁抱在一起，強烈地希望重新融為一體。根據阿里斯托芬愛情起源的故事，馬克思在談到人類婚戀時，●曾形象地比喻：半個球是無法滾動的。
【資料】某學生自述。
我的膽子一向不大，只敢在夜裡偷偷想她；說錯話是否會挨罵，我的心裡一
個勁地害怕；我多希望自己也能畫畫，把她的倩影畫了一打又一打；不僅欣賞她美麗的雙眸，更陶醉於她那飄逸的長發；誰知與她談話結結巴巴，臉上的汗水滴滴噠噠；我的膽子仍然不大，只好在夢里追她。
【總結】生動地反映了大學生對待異性的心態和追求愛情的強烈願望。 每一個人對愛情的認識和理解都不一樣，愛情究竟是什麼？馬克思主義人生哲學認為：
（一） 愛情的本質
所謂愛情，是指男女之間基於共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成真正愛情的三個基本要素。
1、性愛是愛情的生理基礎，是指相愛的人之間的性的結合。
2、理想賦予愛情深刻的社會內涵，是愛情生長的內在依據。
3、責任是對性愛和理想的升華，責任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的「試金石」。上述三個基本要素構成了愛情有機的統一整體，它們的完美結合也就成就了人世間美好的愛情。
（二）戀愛中的道德
戀愛是愛情的起點，是男女雙方培養愛情的相互交往過程。
戀愛是一種特殊的人際交往，在這種特殊的人際關系中，也有一定的道德准則，這些道德准則是許多年來對許多愛情事例的正反經驗的概括和總結：（戀愛中的道德准則）
1、尊重平等人格。
2、戀情必須專一。
3、文明相親相愛。
4、自覺承擔責任。
（三）大學生的戀愛
1、大學是不是戀愛的黃金季節？
（1）心理上的不成熟
（2）人生觀的不確定
（3）大學只是人生的「驛站」
（4）大學是人生求學的最佳時期
2、大學生戀愛應注意的問題
（1）不要誤把友誼當愛情
（2）不能錯置愛情的位置
（3）不能片面或功利化地對待愛情
（4）不能只重過程不重後果
3、樹立正確的戀愛觀
戀愛要嚴肅認真，感情專一。
要懂得愛情是一種責任和奉獻。
在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。
二、婚姻與家庭
戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是戀愛的結果。婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華。
婚姻和家庭是兩個既密切相關又具有明顯區別的概念。婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系。家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的、由親屬之間所構成的社會生活單位。婚姻是家庭產生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果，婚姻的成功就體現為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。
（一）婚姻與家庭的關系
婚姻是家庭產生的重要前提，
家庭是締結婚姻的必然結果，
婚姻的成功體現為家庭的幸福， 家庭的美滿彰顯出婚姻的意義。
（二）婚姻與家庭的的本質

三、家庭美德
家庭美德在維系和諧美滿的婚姻關系中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德的基本規范是：
尊老愛幼。【二十四孝】家庭美德是和諧社會的基礎，家庭美德「孝」為先，「孝」字是指：「孝敬」、「孝順」父母。家庭美德「孝」為先，是和諧家庭和諧社會的需要，是家庭責任的具體表現，是尊老愛幼的社會風尚，是人生的大道理。
男女平等。男女平等，是指在家庭生活的各個方面，女子和男子人格獨立、地位平等，享有同等的權力，負有同等的義務。要摒棄「重男輕女」的傳統思想，使家庭中的男女享有教育、就業及財產等方面的同等權利。
夫妻和睦。夫妻是家庭關系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關系應以平等互愛為基礎。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問題，「大男子主義」、「妻管嚴」等傾向，都是要不得的。
勤儉持家。勤儉持家，是我國家庭的傳統美德。改革開放以來，人民生活水平逐步提高，我市絕大多數家庭生活已從「溫飽型」向「小康型」轉變，但是我們仍應該珍惜勞動果實，繼承和發揚勤儉持家的傳統美德。
鄰里團結。良好的鄰里關系對人們的生活、工作、學習等各方面都大有益處。我國勞動人民一貫重視鄰里關系，民間流傳著許多名言，如「鄰里好，賽元寶」、「遠親不如近鄰」等。「孟母三遷」的故事更是婦孺皆知。然而，近年來，人們發現，隨著科學技術的飛速發展，特別是信息時代的到來，我們與世界各地人民的聯系越來越近，相反，與自己對門而居的鄰里關系似乎越來越遠了。現實生活中特別是在城市，住在同一小區、同一幢樓，相互之間不了解、不熟悉的人並不少，有的甚至對門對住了好幾年，也不知鄰居姓甚名誰、在哪裡工作，真可謂「雞犬之聲相聞，老死不相往來」。
《教兒經》：
莫把鄰居看輕了，許多好處說你聽。夜來盜賊憑誰趕，必須喊叫左右鄰。萬
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一不幸遭火災，左右鄰舍求紛紛。或是走腳或報信，左右鄰居亦可行。或是耕田並作地，左右鄰居好請人。或是家中不和順，左右鄰居善調停。

2. 戀愛中應遵循哪些道德規范

第一，尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格主要表現在尊重對方的獨立性和重視雙方的平等上。

戀愛的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當做自己的附庸，或者依附對方而失去「自我」，都是對愛情實質的曲解。戀愛雙方在相互關繫上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的情感或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛的道德要求。

第二，自覺承擔責任。自願地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。

無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧困，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任。責任的擔當，需要有見諸行動的自覺性，責任體現在日常生活的點點滴滴中。

第三，文明相親相愛。

文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德，不要對他人生活和社會生活造成不良影響。

戀人獨處，也要講文明、講道德。遵從戀愛道德，就是在現實生活中去維護真正的愛情，這是保持愛情長久的秘密所在。沒有道德的護佑，愛情不會長久。

(2)戀愛與婚姻的道德要求擴展閱讀

吸引力的產生：

一、魅力：吸引異性的魅力有兩種，一種是和性別無關的魅力，這種魅力男女都可以有，例如：長的好看、情感美好，另一種是和性別有關的魅力，例如：男性的氣質超然、女性的溫柔可愛。

二、基因：科學家發現愛情和基因有關。找到與你自己完美的香水，一個可能會讓你無法抗拒的浪漫。即使他們不能把人們團結在一起，香水仍然可以用來放大自然體味。一些人趨向於尋找和自己基因互補的異性，還有一些人趨向於尋找和自己基因相似的異性。

三、共同經歷：一起有過一段美好的經歷，彼此可能產生性吸引。一起經歷過苦難，在苦難中相互幫助，給與彼此溫暖的感覺，彼此也可能產生性吸引。

四、影子人格：每個人都身具「顯性」與「隱性」的人格，每人除了表現外在眾人所見之「顯性人格」外，還有個正好相反，潛躲心底的「隱性人格」，也就是「影子人格」。心理學家認為，造成情人間強烈吸引的原因之一，就是為了追尋完整的自我，由於和擁有自己「影子人格」的人相戀能夠促成自身人格的完整性。