道德經情侶

❶ 《道德經》：道法自然，人法人性，真正懂道的只有兩種人

世上有兩種東西不可直視，一是太陽，二是人性。

「道法自然」是老子的核心思想之一。人法地，地法天，天法道，道法自然。推而言之，人法自然，人類理應效法自然，為家庭、為社會、為人類做出最大的貢獻。而事實上，多數人效法的不是自然，而是人性。請看下面兩個案例：

案例一：繁華的鬧市街頭，十多個行人堂而皇之地闖紅燈過馬路，瞬間疊加成了一種可怕的規則；

案例二：男生陪女友逛街，女友問男生說：「你餓嗎？」。男生答道：「一點都不餓」，女友頓時無語。

當有人闖紅燈時，總會有很多人效仿，因為在他們看來，別人都在闖紅燈肢飢，如果自己傻傻地等待，豈不是吃大虧了嗎？第二個案例，男生很誠實地答復「一點都不餓」，其實女生真正希望他答復的是「我也餓了，你想吃點什麼？」估計這對小情侶不會處太久。

這便是人性。人性多是貪戀的、自私的、不忍直視的。

老子說：「天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。 是以聖人為而不恃。」 自然的法則，是減少有餘的補給不足的。而人性的法則剛好相反，是減少不足的來奉獻給有餘的。誰能夠減少有餘的，來補給天下人的不足呢？只有有道之人才可以做到。 因此，聖人有所作為而不佔有。

老子又說：「聖人不積，既鏈模以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」 聖人沒有佔有之心，而是盡力幫助別人，自己反而更充足；盡力給予別人，自己反而更豐富。

老子創造了《道德經》供世人研究傳閱，而老子自己卻不受任何損失，兩千多年來，反而名聲越來越大，響徹美國、德國……。

人性的法則是佔有。 一塊蛋糕，甲分的多了，乙分的就少了，最終陷入無窮無盡的爭斗當中。生活中，經常看到兄弟姐妹因爭奪遺產而反目成仇；同事好友為爭奪職位而不擇手段。

老子的哲學具有終極的意義，他期望人類能效法自然，和平共處，為而不有，為而不爭。而讓效法人性的人類轉而效法自然，可謂難度極大，甚至有些不切實際。

大家知道，儒家思想長期影響著國人，它強調的更多的是人與人、人與自身、人與社會之間的處事法則，也就說儒家思想「取之於人，用之於人」，所以人們很容易接受。道家思想更多的強調的是「人與自然的和諧統一」，也就是說「取之於自然，而用之於人」。

讓自私的「人」效法「無私」的自然，《道德經》這種崇高的境界，註定只有少數人棚飢緩能讀懂並「勤而行之」。

人類在地球上彷彿是多餘的

世上真正懂道的也許只有兩種人，第一是不受世俗污染有一顆純朴之心的人。第二是智慧通達無私利他的人。 但是這兩種人世上又有多少呢？根據二八定律來看，只有兩成的人能做到純朴無私、效法自然；而八成的人多是自私的，他們效法的是人性。

有人說，如果要從地球上拿掉一種生物，那麼這種生物就是人類。人類把地球弄得千蒼百孔，能源枯竭，大氣污染，海洋污染…… 而把人類從地球上拿掉後，一切歲月靜好。

人生在世，親近自然，效法自然，敬畏自然，讓天更藍，水更綠，心更淳，人更美，也許這才是《道德經》所真正倡導的。