真道德法

㈠ 什麼是「 假道德」

假道德是個人的三心二意液談去做事的，其實很難分真假，只要自己用實際的行動去做每件事情，留別人來評論是真是假吧！

假道德有三種，第一種是帶有封建迷信不合時宜的所謂道德，例如男尊女卑，三從四德等等。第二種是偽君子陰陽人的表現，口是心非說一套做一套。第三種是脫離現實道德綁架，把提倡追求的精神境界不分青紅皂白套評價普通人。

道德是人們生活與交往的規范與准則。例如學生要尊敬老師.老師要愛護學生。醫生要關心病人.等等

例如有些地方以崇揚之化為名建立祠堂，牌坊向大家籌款，實臘做質是為自己了人貪污找借口

道德本身沒有真假。道德是衡量人的基本行為規范。有道德和不道德之說。越過了為人的基本行為規范即越過了普通人所能接受的生活方式和行為模式～不道德！

立天之道日陰與陽，立人之道日仁與義，這是真道德，假道德，就是打著道德的晃子，違背此道理做事，甚至把德都丟了一干二凈就剩下口號了。

道德應該沒有真假，人才有真君子，偽君子， 社會 的罪惡是人為的，道德不背鍋。道德是勸人向善的，是人性的高尚。道德又是自發的，人人生而平等，所以規則也應是平等的，不會有道德綁架，窮人富人都一樣。

真亦假時假亦真 無為有處有還無。

實則虛之，虛則實之。

假等於虛，虛空等於思想空間，這個空間它不存在，因人而進行研究擬定。

你所說的「假道德」也可以說成虛偽的人，通俗一點可以形容一個人：「在說別人歹毒的時候，其實自己心存惡念」。

這種虛假剛好存在於真假之間，也是最多的一種人，所做出的一切皆為達到心中想要的獲得的目的，他用假道德掩飾自己行為是正確的，自視聰明。然而，這種行為並不被別人所認同，他就是為了來填補自己掩埋的私心，從而達到自己想看到的目輪埋衡的和結果。

從「假道德」的方式脫出現在的人都是以自我為中心、自私自利的佔多數（因利益關系）。對人而言虛假是不好的，也是不存在的，而對於最初一些學者來說它具備研究利用價值，然後相互影響形成了連鎖反應，人們也就把這種虛偽運用到了生活中來。所以說它有也有，說它沒有也沒有，這還得看人性是出於什麼目的。

現實中這樣的人很多，這樣的行為也很多，這些問題都可以通過方式方法慢慢改善的。也許有會有很多抱怨和不滿，但是，從前、現在、將來也都是——適者生存。

每個人都存在道德觀——一種去分辨是非的簡化的符號化的觀念。

比如說：殺人是錯誤的。

這種觀念是一種長期的外在價值灌輸，又或是自身主動攝入而形成的一種私德。

而 社會 整體存在一種整體的道德認知。

還是同樣的，極簡，符號化。

還是同樣的例子：殺人是錯誤的。

這種觀念是一種私德的外在產出的輿論向導。

正因為如此，每個人的私德都是不一致的。

我是五毛，你是美分；我是精日，你在哈韓。

這些情況都不奇怪，當事人也極有可能十分認可自己的行為。

當然，按照事理，他們就算再絲毫不困惑，眼中寫滿堅定…只要他們與良俗不合，那我們也不會認為他們道德上圓滿。

假如一個人認為人妻第一，並且為之踐行一生。

可以說這個人私德上是很對得住自己的。

但道德上這貨滿是漏洞。

這種符合私德不符合公德的做法，我們稱之為惡。

為征服世界而奉獻一生的"聖徒"更是非常標準的惡人模板。

所以說在"假道德"這一語境下我們所探討的"道德"是公德。

而假道德指的是為了貼合公德而進行的動作。

同樣的去理解，偽君子指的是那些，內里不是君子，卻扮成君子的人。

現代 社會 應然對人們的思想呈現更開放的態度。

所以：

在認可法律的前提下，在不違法的前提下盡管做自己。

在認可法律的前提下，在違法的前提下，改變自己。

在不認可法律的前提下，在違法的前提下，發出修改法律的要求與意見。

中國有句俗話叫以德服人，要想站在德的制高點，首先自己得具備德！但是，一個人如果具備了良好的德行和自身修養，又怎麼可能去站在德的高點指責他人？真正有德的人是講求的是以身作則和率先垂範，是勸解而非指責。那些立身不正，又愛假借德去指責他人的人，只不過是跳樑小丑，搏君一笑罷了！

關於這個問題嗎在我看來比方說一個念了十幾年的博彩學問的人來說如果它說出的話不復合實其情況反而去由它的主建去看事物去處理事物這樣的人可能才是假道德吧！

㈡ 如何學好道德與法治

學好道德與法治的方法如下：

1、端正學習態度，正確認識道德與法治課。認真學習道德與法治並且重視它。

2、課前要提前預習。課前預習，可以對新課程有個粗略的了解，聽課時可以做到有的放矢，加深印象，提高學習效率。

3、上課要認真，勤做筆記。上課是學習過程的中心環節，在老師授課時，要緊跟著老師的思路，聽老師如何講解新課程中的每個知識點的，並做好課堂筆記。

教師所作的板書，是經過老師精心准備和提煉的，對研讀教材大有裨益，對學生的幫助很大的。所以要記板書，記老師重要的話。不懂的多問老師，這樣才能達到更好的學習效果。

4、課後復習。課後的復習，一定要及時。做到「堂堂清日日清周周清」。因為，知識是連貫的，這一節不打好基礎，就影響下一段落的學習，此外，復習一定要及時，才可以加深理解，提高學習效果。

5、學會做題。做題，就是運用所學的知識解決問題。通過做題，不僅加深對課程的理解程度，還提高了學生的解題方法，增強駕馭和運用知識的能力。

相關資料：

道德與法治，是人們樹立正確三觀的因素，同時也是加快我國發展的重要組成部分，因此，道德與法治是具有重要意義的。

思想：都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想和理論基礎的，都是我國工人階級和廣大人民共同意志和利益的體現。都是為人民服務的，為社會主義服務的。

法律與道德關系問題是法理學由來已久，至今仍爭論不休的重大問題，在人類數千年的歷史發展中，對法律與道德關系的探求不僅具有應然與實然的理論意義，更是關乎社會控制模式選擇的重大實踐問題。

㈢ 關於商業道德的國家法律有哪些

您好，關於商業道德的國法法律有這些：《產品質量法》、《消費者權益保護法》、《合同法》、《反壟斷法》、《反不正當競爭法》，現在只能想到這么多了，希望可以幫到你

㈣ 專制之下會有真的道德么

從來都沒有真正的個人專制，作為一個國家，個人專制是不會長期存在的，一般是指階級專制。比如奴隸主專制，封建大地主士大夫專制，資產階級專制。
再說道德，道德是意識形態的東西，是有一定經濟基礎的文明。
在專制階層內部，當然有道德。專制內部，肯定有一定的經濟基礎，而且還比較發達，在內部，除了法律，還需要道德來引導互相平等的人們。

但是，對於被統治階級，道德的應用比較少，大多有嚴酷的法律。

道德，是建立在經濟和法律之上的。