道德經4章

⑴ 老子道德經第四章

高二《老子》四章原文如下：

1. 道可道，非常道；名可名，非常名。

2. 無名，天地之始也；有名，萬物之母也。

3. 故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

4. 此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

翻譯如下：

1. 可以用言語表述的道，就不是恆常不變的道；可以用名號稱謂的名，就不是恆常不變的名。

2. 無名，是天地混沌未開的狀態；有名，是萬物化生的根源。

3. 因此，常常保持無欲的狀態，才能觀察領悟道的奧妙；常常保持有欲的狀態，才能觀察領悟道的端倪。

4. 無欲和有欲這兩種狀態都來源於道，只是名稱不同，都可以稱之為玄妙，玄妙之又玄妙，就是眾妙之門。

解釋：

老子的這四章話主要闡述了“道”的玄妙和深奧。他認為，“道”是無法用言語完全表述的，因為它是一種超越語言和概念的存在。同樣，“名”也無法准確描述萬物的本質，因為萬物都是不斷變化和發展的。

老子進一步指出，“無名”是天地的初始狀態，而“有名”則是萬物化生的根源。這說明了宇宙的起源和萬物的生成都離不開“道”的作用。

為了更好地領悟“道”的奧妙，老子提出了“常無欲”和“常有欲”兩種方法。保持無欲的狀態，可以讓人們擺脫慾望的束縛，從而更好地觀察和理解“道”的玄妙；而保持有欲的狀態，則可以讓人們從慾望的角度出發，去觀察和理解“道”的作用和表現。

最後，老子強調，“無欲”和“有欲”這兩種狀態都來源於“道”，只是名稱不同而已。它們都同樣玄妙，而“玄之又玄”則是眾妙之門，即通往一切奧妙的關鍵所在。

總的來說，老子的這四章話深刻闡述了“道”的玄妙和深奧，引導人們從不同角度去觀察和理解“道”的作用和表現，從而更好地領悟人生的真諦。