帶拼音道德經

1. 道德經第四章拼音版

《道德經》第四章原文拼音版如下：

dào chōnɡ ér yònɡ

道 沖 而 用

dào chōnɡ ér yònɡ zhī huò bù yínɡ

道 沖 ， 而 用 之 或 不 盈 。

yuān xī sì wàn wù zhī zōnɡ

淵 兮 似 萬 物 之 宗 。

cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí ɡuānɡ tónɡ qí chén

挫 其 銳 ，解 其 紛 ， 和 其 光 ， 同 其 塵 。

zhàn xī sì huò cún

湛 兮 似 或 存 。

wú bù zhī shuí zhī zǐ xiànɡ dì zhī xiān

吾不知誰之子，象帝之先。

《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

2. 《道德經》注音版第六十七章原文及譯文

【原文】

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

【注音版】

天(tiān)下(xià)皆(jiē)謂(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà)，似(sì)不(bù)肖(xiào)。

夫(fū)唯(wéi)大(dà)，故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。

若(ruò)肖(xiāo)，久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)細(xì)也(yě)夫(fū)！

我(wǒ)有(yǒu)三(sān)寶(bǎo)，持(chí)而(ér)保(bǎo)之(zhī)。

一(yī)曰(yuē)慈(cí)，二(èr)曰(yuē)儉(jiǎn)，

三(sān)曰(yuē)不(bù)敢(gǎn)為(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)。

慈(cí)故(gù)能(néng)勇(yǒng)；儉(jiǎn)故(gù)能(néng)廣(guǎng)；

不(bù)敢(gǎn)為(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)，

故(gù)能(néng)成(chéng)器(qì)長(cháng)。

今(jīn)舍(shè)慈(cí)且(qiě)勇(yǒng)；

舍(shè)儉(jiǎn)且(qiě)廣(guǎng)；

舍(shè)後(hòu)且(qiě)先(xiān)；

死(sǐ)矣(yǐ)！夫(fū)慈(cí)以(yǐ)戰(zhàn)則(zé)勝(shèng)，

以(yǐ)守(shǒu)則(zé)固(gù)。

天(tiān)將(jiàng)救(jiù)之(zhī)，以(yǐ)慈(cí)衛(wèi)之(zhī)。

【譯文】

「天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖,久矣其細也夫。」

人人都說我德高望重，其實不然。如果真的是這樣的話，就沒有人會這樣說了。

「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」

我有三寶，我一直都在持守著它。一個是慈愛，一個是節儉，一個是不出人頭地。

「慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。」

慈愛，能夠維護眾生，產生勇氣；節儉，能夠蓄精積德，能推至廣遠；不出人頭地就反而能得到愛戴，所以能成為眾人的領袖。

「今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。」

今天如果讓我舍棄這三寶，則必死無疑。三寶中，以仁慈最重要。有了它，站則勝，守則固，天也將衛護他，並給他慈愛和溫暖。

擴展閱讀：《道德經》名言

1、昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；候王得一以為天一正。

【出處】《道德經》第三十九章。

【解釋】自古以來，凡是得到道的都發生了變化：天得道而明亮，地得道而寧靜，神得道而靈驗，河谷得道而充盈，萬物得道而生長，統治者得道而成為天下的首領。

2、天下萬物生於有，有生於無。

【出處】《道德經》第四十章。

【解釋】天下萬物產生於能看得見的「有」，而「有」卻產生於看不見的「無」。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。

3、大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

【出處】《道德經》第四十一章。

【解釋】最方正的東西，反而沒有稜角；大型的器物往往需要花很長時間才能製作完成；的聲響，反而聽來無聲無息；最偉大的形象，往往形成於無形。大道隱藏在無名的事物之中。

4、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

【出處】《道德經》第四十二章。

【解釋】道生一氣混元，一氣混元激活了時間與空間，在時間與空間中產生了能量，能量的互相轉換產生了萬物。萬物都有背陰向陽的特性，陰陽二氣在互相激盪中形成新的和諧體。

5、天下之至柔，馳騁天下之至堅。

【出處】《道德經》第四十三章。

【解釋】天下最柔弱的物質，能剋制天下最堅硬的物質。

3. 道德經帶拼音

道德經帶拼音如下

第 一 章

道dào可kě道dào， 非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng， 非fēi常cháng名羨槐知míng。
無wú， 名míng天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu， 名míng萬wàn物wù之zhī母mǔ。

音yīn聲shēng相xiāng和hé， 前qián後hòu相xiāng隨suí。是shì以yǐ聖shèng人rén處chǔ無wú為wéi之zhī事shì， 行兄消xíng不bù言yán之zhī 教jiào。萬wàn物wù作zuò焉yān而ér不bù辭cí：生shēng而ér不bù有yǒu， 為wéi而ér不bù恃shì， 功gōng成chéng而ér弗fú居jū。

4. 道德經第十章拼音版

道德經第十章拼音版《dàodéjīng·dìshízhāng》

載zài營yíng魄pò抱bào一yī，能néng無wú離lí乎hū?專zhuān氣qì致zhì柔róu，能néng如rú嬰yīng兒ér乎hū?滌dí除chú玄xuán覽lǎn，能néng無wú疵cī乎hū?愛ài民mín治zhì國guó，能néng無wú為wéi乎hū?天tiān門mén開kāi闔hé能néng為wéi雌cí乎hū?明míng白bái四sì達dá，能néng無wú知zhī乎hū?生shēng之zhī畜xù之zhī，生shēng而ér不bù有yǒu，為wéi而ér不bù恃shì，長zhǎng而ér不bù宰zǎi，是shì謂wèi玄xuán德dé。

擴展知識：

道德真經即《道德經》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000餘言，分上下篇。老子著。

老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。在道教中被尊為道祖，稱「太上老君」。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典。