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經濟水平與道德水平

發布時間: 2025-10-13 01:47:32

A. 為什麼經濟增長了人們的道德水平反而下降

隨著經濟的發展,信仰和道德在不斷變化發展的現實面前越來越不能當飯吃,回就算是當飯吃,也得保證答生存再說,而且經濟發展也越來越吃產業鏈,在這種環境下希望廣大人民群眾只靠信仰和道德活著而不保障人民群眾的生存道德水平能提升反而是一件奇事。

提高公民的道德水平,有助於人們自覺地守法、護法,從而促進我國的法制建設,新時期,盡管大學生的道德意識清晰,道德判斷准確度較高。

(1)經濟水平與道德水平擴展閱讀:

注意事項:

要多學習,只有多學習,才能得到很多的知識和技能,提高思想認識。應該多關注社會熱點,通常情況下,社會上一些負面消息都會被曝光出來。

應該注意,在生活中不要跟一些渾身充滿負能量的人在一起。在任何時候都應該遵守社會上倡導的正能量,否則整個社會的風氣將會受影響。還有就是應該多宣傳一些正面的事情,少一些負面消息的報道,不要是非不分。

B. 道德與經濟基礎的關系

我覺得我們應該首先理清幾個容易混淆的概念:
1、經濟基礎達到一定水平,道德素養可以一定提高。
這個觀念有很大的問題,為富不仁和現在的富二代問題,就是很好的例證。
2、經濟基礎是道德水準的基礎。
這個觀點的依據是:我都吃不飽活不下去了,你還能要求我怎麼高尚呢?
這種觀點為人們為惡提供了借口,如果任其發展下去,只能造成社會物慾橫流、男娼女盜大行其道。沒錢的可以不講道德,有錢的可以說錢不夠多,繼續為惡。
3、道德的發展離不開經濟的發展。
邏輯上的混亂。因果倒置。相反經濟的發展離不開道德的提高。想一下我們現在經濟活動中的誠信成本有多大吧。
因此,道德與經濟基礎無關,非要說有關,只能說道德可以減少一個社會的經濟活動成本,提高經濟生活效率,增加經濟活個體的幸福感。

C. 當今中國經濟發展了卻出現了道德滑坡問題,這是否違背規律

中國科學院行為科學重點實驗室朱廷劭研究組最新通過社交媒體大數據分析研究的結果表明,經濟發展水平與公眾的道德重視程度呈顯著正相關,而經濟發展速度則與公眾道德重視度呈顯著負相關。

同時,經濟發展速度和發展水平在共同預測公眾道德重視度時還存在交互作用,在經濟較發達的地區,公眾的道德重視度受經濟發展速度的負面影響較小,但在經濟欠發達地區,越是一味追求經濟快速發展,則當地道德重視程度降低越厲害。

中科院心理研究所朱廷劭研究員近日線上接受采訪指出,最新研究既佐證了中國古代「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」的傳統觀點,也提醒發展經濟要健康持續,不能操之過急,特別是經濟水平相對落後的地方,如果經濟發展速度過快的話,就會降低道德重視程度,造成道德滑坡,容易產生為富不仁的暴發戶甚至形成「一切向錢看」的不良社會風氣。

他表示,「國無德不興,人無德不立」,道德不僅是「立身」之本,更是「興國」之基。研究發現經濟是影響道德的重要因素,但經濟發展與道德重視的關系一直眾說紛紜:有學者認為經濟的發展能夠促進人們對道德的重視,二者互相促進、共同發展;也有研究稱,經濟發展會對道德重視產生負面影響,如市場經濟的增長降低了人際信任。

D. 經濟發展與道德的關系

道德一詞,在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。道:就是明事理。德:就是付出。道+德:籠統的講就是有素質。

在西方古代文化中,「道德」(Morality)一詞起源於拉丁語的「Mores」,意為風俗和習慣。

風俗和習慣有進步和也有落後的。記得,看過這樣一個記錄,從明朝到改革開放前,我國安徽鳳陽地區以農業經濟生產為主,但由於土地稀少貧瘠、加上頻繁的天災,當地人民經常吃不飽,於是產生了當地人外出行乞的風俗習慣,當萬里出任安徽省委書記時,親身到當地考察,當他看到當地人大多出外行乞和一家母女三口人只有一條褲子可穿的情況時,他責問陪同的當地官員,當地官員的回答就是:我們這個地方的人有外出行乞的風俗習慣。當時萬里氣憤難當,痛責了麻木的當地官員。並發誓要改善當地的生活。

我們現在可以看到,由於我們政府實行了改革開放的正確政策,鳳陽人改變了外出行乞的習慣。包括鳳陽在內的全國人民生活水平有了質的飛躍提升。人們的風俗習慣和素質也有了很大改善。

這就是經濟發展促進道德提升的很好的例證。

再來看看國外發達的資本主義國家經濟發展對道德提升促進的情況。

不可否認的事實是,資本主義的原始積累是血腥骯臟和不道德的。

對非洲黑人的慘無人道的奴役,對美洲土著的滅殺,對亞洲人民的殘酷掠奪,對歐洲人民的無情壓迫。所有這些,我們是否就可以認為迄今為此的人類經濟發展最迅速的資本主義經濟的發展就是使道德退化而不是促進的呢?

有壓迫的地方註定要有反抗。但我們現在看到的是國外發達的資本主義國家社會基本是安定的,人民也是安居樂業的。這是因為在貪婪的資本主義發展到人民不能容忍的時候,尤其是有了馬克思理性的指出資本主義的弊端的時候,資本主義覺悟了、改良了。

首先,限制了資本主義貪婪的無限制的胃口,出台了反壟斷法,給了小企業生存發展的空間。

其次,在物質上,他們改善了工人的生活水平,在社會財富再分配上讓利於人民。

再次,在精神上,他們出台了陪審員制度,讓最平凡的人用他們的良知來執掌法律。

當然,上述資本主義的改良無法克服其本身的固有缺陷。但我們也應該看到其對道德的進步起到了很大的促進作用:商品生產促進了道德進步,還具體表現在:自由競爭促進人們增強自主意識,形成獨立人格;等價交換強化人們的平等觀念和民主意識;價值規律推動人們增強主體作用商品經濟所造成的普遍交往,催化著個性的豐富和人性的發展;尤其是在促進人們打破因循守舊的保守思想,樹立奮發圖強和開拓進取精神等方面都發揮了極大作用。

綜上所述:經濟發展推動人類道德進步是基本的歷史趨勢,道德進步與人類社會經濟發展,雖然不是絕對平行,在大體上還是同步進行的。道德的提升和進步歸根結底是經濟關系發展的產物。

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